波爾布特（紅色高棉前領袖）是否可以歸屬到反社會型人格障礙？

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類似波爾布特這樣的政治妄想狂（為了共產主義革命理想，不擇手段地清洗政治異己，倒行逆施地破壞生產力發展）更像是一個自戀型人格障礙：自認為具有超出常人的能力，認為自己關注的問題是非凡的，討厭批評，對他人缺乏同情心等等。

他執政期間造成的後果在本質上是反人類的（170萬人的大屠殺），但似乎不是反社會人格障礙。從診斷標準看，反社會人格障礙者多半從小逃課，長大違法亂紀，行為衝動無計劃性，不負責任，感情冷漠。反社會性人格障礙者的社會適應性很差。波爾布特能從留法學生成長為革命領袖，說明他有長遠的目標和計劃，有很強的自制力，其事業充分適應了當時柬社會環境的需要。

這兩種人格障礙患者的共同之處是缺乏同情，對自己行為缺乏愧疚之心（波爾布特一直到死都認為自己的良心是「清白的」）。

07年有一部電影，叫《投名狀》，裡面有一段劇情，劉德華飾演的趙二虎從青樓救出了蓮生，避免她成為「瘦馬」的命運。二虎以為自己救了連生，卻不知在蓮生心裡，成為土匪的壓寨夫人還不如當一個富商的小妾。蓮生從來不感激二虎。
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在最理想的，人不曾異化假設下（排除其動機，性格等猜測），波爾布特是一個社會制度實踐上的「趙二虎」。他認為自己在改造柬埔寨，在拯救柬埔寨。可是大多數人，並沒有在法國留學的經歷（我的大學導師笑稱法國是極端gm者培養的溫床），也不認識馬列斯毛，不知道他的革命理想也不理解他所痛恨的小布爾喬亞。很多人，尤其是那些能夠維持生活的人，並不希望被拯救，至少不是被他所拯救，於是他們並沒有積極的支持他，有些甚至與他為敵。但他要「拯救」柬埔寨，激進的法國gm理論告訴他，「共和國不需要學者」，於是受教育階層被消滅了，因為他們大概率是有產者不服從。但是人的差異並沒有被消滅，那些個別優秀突出的人會成為新的有產者，那麼就抹去差別吧，向那個超級大國取經，農業集體化，消滅城鄉差別，消滅罪惡的能讓個別人更優秀的知識。但是，不是所有人都有意圖去迎合他的改造標準啊，而導師說「帶著手套是不能幹gm的」，思想改造不行，那就肉體毀滅吧，至少有「契卡」珠玉在前，有祖宗成法。
那麼開始吧。波爾布特相信有節制的殺戮可以起到殺雞儆猴的效果。
然而，殺戮永不可能有節制。不想被殺的人們開始逃亡，逃往他所痛恨的泰國，越修。波爾布特很困惑，墮落的有產者們逃向罪惡的米帝歐洲，尚可理解，為什麼被我解救的人們，要逃向墮落的鄰國被剝削呢？為什麼不是所有人都像我一樣有崇高的理想並為之奮鬥呢？
那就不要節制了，殺吧，天下這麼亂，大概就是因為人太多，殺光了，就安定了。

中二，天真，激進。
越共打到家門口了，韓桑林倒戈了，tg問他們需不需要軍事援助，他們說根本用不著。。。。。。

既要看到政客的優點，也要總結他的缺點，譬如波爾布特的執行力，還有他堅持己見的破壞力，偏偏就忽略了生產力才是地基，沒有地基，任何形而上的主義都是空談…………

就跟打架一樣，俺家裡有的是小錢錢，打架打不過你可以，我僱人啊……，沒錢?好，我花錢懟死你……