地球、太陽、月亮是神佛創造出來的嗎？瑪雅文化是神佛傳達的嗎？

12-24

您好，謝邀。
末學試說一下。

佛說一切法唯心所現、唯識所變。
咱們不聊高深的，末學也沒有那個境界。咱們就聊聊最淺顯的意思，以便於題主理解。

我們起善念時，內心光明。
我們起惡念時，內心黑暗。

一個人的光明和黑暗影響不了世界，可是眾生的光明和黑暗就會改變世界。

太陽、月亮、地球，不是神佛創造的。是光明、黑暗、尋找依靠感召而來的。

打個比方，下雨天我們需要有東西遮擋雨水，開始是手，後來用大的葉子，再後來是斗笠，最後才有了雨傘。
不是工匠創造了雨傘，而是我們遮擋風雨的願望感召來的雨傘。
如果我們沒有遮擋的願望，雨傘造出來有什麼用呢？

我們希望有光明溫暖，然後感召來了太陽。
我們有行善的心，然後感召來了善知識。
我們有脫離苦海的心，然後感召來了佛菩薩。

太陽、地球、月亮，是我們共同願望感召後，佛菩薩化現而成。

至於瑪雅文化，末學了解的不多，不敢胡言。
文化是先輩經驗的積累，有人承傳就有人傳承。
就如漢文化一樣。如果沒人承傳，自然就消亡了。

一切法從心想生。
創造其實是『應』，它來源於『感』，就是我們的念頭。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

太陽系是神佛創造出來的嗎？
瑪雅文化是神佛傳達的嗎？

答：是，也不是。主要看你對「神佛」的理解了。

假如你把創造太陽系的自然因果之力稱為神佛的話，那就是了。

假如你把神佛當成有自主意識的人格化現象，那就不是。

某教銷魂的四方形日月，估計是出自精神病人的腦中了

諸法皆虛妄無實，全系由一心所作，故佛教稱「三界唯心」。

《華嚴經》中說：「三界虛妄，但是心作。」

此「心」《華嚴經》也有說明：
「心如工畫師，畫種種五陰。

一切世界中，無法而不造。

如心、佛亦爾，如佛眾生然。

心、佛及眾生，是三無差別。」

20161120-7光明回應讀者極無為關於「地球、太陽、星星、銀河系，瑪雅文化等」問題 | 《光明宇宙知識》公益網

http://www.universe-truth.com/20161120-07.html

讀者極無為提問:

地球、太陽、星星、銀河系是宇宙中的能量自然產生的還是造物主造的呢？瑪雅文化是怎麼回事？人類的歷史文明是一輪一輪的，史前人類的科技很發達吧？月亮是史前人類科技的產物嗎？今天人類的科技如果按照宇宙知識的路線走，還會有太空飛船、飛機、衛星上天嗎？或者更高科技的文明成果？

光明解答:

地球在這個宇宙中是自然產生的。

太陽是我們的老祖宗造物主在大宇宙老祖宗的幫助下創造的。太陽是一個非實體的世界，不像地球屬於實體星球。太陽那裡的生命都是高頻率、高能量的生命，也是我們這個小宇宙的行政機構所在地。

至於天上為什麼有星星。星星，也是我們地球人的叫法，因為我們地球人的眼睛所看到外太空高能量、高頻率的發光體都是星星點點，所以我們就把那些發光的星星點點稱之為星星。其實，地球人類並不知道，大部分的星星是高頻高能量的生命，因為在這個虛空中存在很多這樣的生命。由於太陽的原因，白天我們才看不到他（它）們，但並不代表星星只有晚上才出現在這個太空中，其實他（它）們一直都存在。只有小部分的星星是太空中的很多不同維次空間的世界，而這些世界有大有小，都因自身的不同頻率而發出不一樣的光芒。這些只是我們地球人所看到的一種現象，但是其它星球的生命或不同維次空間的生命所看到的就有所不同，由於生命體的設置不一樣，能看到這個世界所有事物的展現也不一樣。

銀河系也是我們地球人的叫法，由於我們地球人的能力所看到的外太空就是那樣的一個展現，就把那樣的一個展現稱作銀河系。不管怎麼稱呼，老祖宗們也會按照我們的理解來作出傳達。銀河系在大宇宙中也是屬於一個比較小的世界，在這個銀河系的範圍內還有很多更小的世界存在。對於我們地球人來講，銀河系是多麼的浩瀚，然而對整個大宇宙來說，我們的這個銀河系只是整個宇宙中的一個小世界。

至於「瑪雅文化」這個問題，它在我們地球上傳得神乎其神。只是因為瑪雅人比較淳樸、比較清靜，他們也能悟到宇宙中的一些規律，從而他們的這些文化傳承才一直流傳至今。可是到後來也有邪惡的人利用瑪雅文化不斷地大肆宣揚，把他們的這種淳樸與他們自身擁有的一些智慧，以另外一種誤導人的方式作出傳達。這就是邪惡的人在這個世界上的可惡之處。

至於史前人類的科技的問題。地球人類史前的科技並不發達；如果發達，地球如今就不會還是這樣的現狀。外面很多類似的傳言都是虛假的，都是在迷惑世人，讓世人不斷地回顧以往或哀嘆如今的科技不如從前。這是邪惡的人故意製造虛假信息在迷惑大家，讓地球人無法對這個世界有正確的了解與認識。其實邪惡的人編造所有的謊言，目的就是讓大家更加迷惑，讓大家無法找到真相。這就是它們慣用的伎倆。如今我把這些真相告訴大家，就是希望大家一定要認真學習《光明宇宙知識》，從而提升自己對這個世界的認知，才有能力去分辨所有事物的真偽，才有能力分辨正邪與善惡。

至於月亮是不是史前人類科技的產物的問題。就著我們之前對宇宙知識的理解程度，我們可以把月亮理解為是一個陰性的實體星球。但是月亮並不是自然形成的，其實月亮是我們的老祖宗造物主，為了發展地球而去向大宇宙更老的祖宗們申請支援，兩億三千萬年前在大宇宙更老祖宗們的幫助下花了三百萬年的時間才把月亮打造成功的。與其說月亮是一個星球，不如說它是一個巨大的球形物體更為貼切。所以它當然不是史前人類科技的產物，以地球人類目前的能力還沒有辦法創造像月亮這樣的一個龐大的物體。

老祖宗們一再告訴我們，地球上的很多知識大多都是顛倒的，都是迷惑我們的，讓我們不要去相信太多類似的知識。只有每個國家給到的一些基礎教育還是比較正規的教育，對我們才有所幫助，其它的一些小道信息不要去涉及太多，這樣會讓我們越來越迷惑，越來越混亂。

至於你最後的兩個提問，我可以這樣作出回應：就我們地球目前這樣的一個能量場，我們沒有辦法創造更高的科技文明。但是，隨著我們不斷地發展，不斷地提升與進步，當然還會創造出比現在更加高端的科技。這要看我們地球人有著怎樣的變化，有著多高的智慧來創造出一個怎樣的高度文明的世界。

大家都應知道，佛是救眾生苦的，不是大國工匠，又造地球，又造太陽月亮的。至於神，不知道他又是誰造的。當然，佛傳達的是佛法，有佛教文化，這是常識。瑪雅文化應該不屬於佛教文化。瑪雅人都滅絕了，還談什麼文化，都是象徵性的追憶。

道法自然

看以下摘錄的第三條。

【《上座部佛教與大乘佛教的基本共識》是一份重要的佛教普世宣言，發表於1967年世界佛教僧團會「World Buddhist Sangha Council (WBSC)」的第一次會議。由已故的WBSC創辦者及秘書長 Pandita Pimbure Sorata 長老，邀請化普樂·羅睺羅尊者（Ven. Walpola Rahula）擬定一份聯合了所有不同佛教傳統的簡要條文，此文已由世界佛教僧團會一致通過。

條文原件：

1、佛陀是我們唯一的導師；

2、我們都皈依佛陀、佛法和僧團；

3、我們都不相信世界是由神所創造和管治的；

4、我們都認同人生的目標是：對所有眾生培育無差別的慈悲，為眾生的利益、快樂與和平而努力，並培育能導向究竟真理的智慧；

5、我們都接受四聖諦，亦即是苦，苦因，苦滅，滅苦之道，以及緣起法則；

6、一切有為法是無常、苦的，及一切有為和無為法是無我的；

7、我們都接受三十七道品是佛陀所教導的導向覺悟之道的分別述說；

8、達至覺悟和解脫有三種：聲聞、獨覺、正自覺；我們都認同菩薩行和成就正自覺以拯救眾生是最高、最神聖和最英勇的；

9、我們認同，不同的國家有著不同的對於佛教的信仰和修習方式，但這些外在的形式和表現不可與佛陀教導的基本教義混為一談。
】

佛教不是一神教