武松靈敏過人，為什麼被飛刀斷臂？

謝邀。武松是施耐奄先生在《水滸》眾多人物中，塑造最成功的一位英雄人物。

自始至終將武松把武松刻劃成敢作敢當又嫉惡如仇，武藝高強又好打不平的英雄好漢。而且這樣一位英雄卻是命運多舛，命運中又是如此的坎坷，武松的所作所為既讓人讚歎，又讓人為之傾倒。

從武松所經歷的景陽崗打虎、殺嫂祭兄、獅子樓斗殺西門慶，以及十字坡打店、快活林醉打蔣門神、大鬧飛雲浦以及血濺鴛鴦樓。在十字坡被張青夫婦改扮成行者，從此便有了行者武松。

之後夜又走黑松嶺，斗殺了武藝高強的奸道飛蜈蚣王道人，再之後落草於二龍山……

武松的這些經歷真可謂驚心動魄，既讓人為之擔心又令人敬佩之至。

後來上了梁山，待一百零八將聚齊之後，座次排在第十四位，星宿名為天傷星，擔任步軍頭領之職。

武松的斷臂發生在宋江被招安之後，跟隨宋江征剿方臘時。書中交待，武松一路殺來無人能敵。正遇上敵將鄭彪，武松立刻與鄭彪戰成一團，不料敵方包天師騎馬居高見武松神勇，料定鄭彪所不能敵，於是暗中取出寶劍，從空中飛下，武松正全神貫注與鄭彪酣戰，事發突然竟被寶劍砍傷了左臂，武松負傷血流如注，一時有些昏厥，生命處於危急之中時，魯智深見狀急衝上前，奮力將武松救出。

武松蘇醒後見左臂相連不多，只是將斷未斷，於是果斷的右手執戒刀將左臂砍斷，從此之後便成了獨臂武松。之後又在在擒方臘時立下了赫赫戰功。

立下戰功的武松並沒有跟隨宋江眾人進京去討封賞，而是執意要去杭州六合寺出家為僧，也許是見到眾多兄弟的悲慘下場，也許是厭倦了打打殺殺的營生，決心從此以後清心寡欲一心向佛。多年之後武松享年八十多歲安詳坐化。比起宋江等人的結局要好很多。

《水滸》中對武松的描寫，可以看到施耐奄先生對武松的偏愛，這樣一個殺劫很重的人，能收起殺伐之心，毅然決然放下戒刀，一心行善向佛，頤養天年，也算是給了武松一個最好的結局。

好了，關於武松斷臂所引起的話題就暫時到此吧。

感謝您的閱讀。

武松是水滸中一條響噹噹的好漢，曾景陽崗打虎、殺嫂祭兄、獅子樓斗殺西門慶，十字坡打店斗戰孫二娘、快活林醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、夜走黑松嶺，斗殺了飛天蜈蚣王道人，征遼擊殺耶律得重、征田虎刀砍沈安、攻方臘砍死三大王方貌與杭州24將之一的貝應夔，端得是戰功赫赫，但在戰鄭彪時，被包道乙暗算。水滸原著寫道：「宋江便領起軍兵，從裡面殺出去時，早望見魯智深、武松一路殺來，正與鄭彪交手。那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去，救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發自把戒刀割斷了。」，這鄭彪並非常人，自幼使得槍棒慣熟，並拜包道乙為師，乃方臘的殿帥太尉，但遇廝殺之處，必有雲氣相隨，江湖人稱鄭魔君，水滸好漢矮腳虎王英、一丈青扈三娘都死於他手，正是武松敵手。武松再機敏，面對這樣的敵手，也要專心致志對敵，哪防包道乙這樣的高人暗算。饒是如此，武松也不愧是一條硬漢，自斷左臂，奪得包道乙混元劍，並在單臂情況下再立戰功，功成身退，沒有進京受賞，年壽八十而終，非只硬漢，世外高人也。

有道是明槍易躲暗箭難防，再厲害的武將也架不住敵人偷襲。

號稱步戰無敵的武松，想用物理攻擊擊殺他實在太難，這時只能用法術攻擊了。方臘的國靈應天師包道乙早就看武松不爽了，在武松與魔君鄭彪打鬥時，包道乙偷偷祭他的混元劍，眼看徒弟鄭彪即將喪命，只聽「chua」的一聲，一口大寶劍飛了出來，然後就是武松「啊」的一聲倒在地上，接著「咣」一聲大寶劍掉在地上。

然後很血腥的一幕出現了，大寶劍並沒有完全將武松胳膊砍斷，還處於「肉筋相連」狀態，嫌斷又不斷連又不連使得行者極為惱怒，他忍著劇痛自己把胳膊砍！了！下！來！這時魯智深敢來，打退了鄭彪，救了武松，而武松順勢也把大寶劍搶了回來。

由此可見，英雄，也怕孤掌難鳴啊。包道乙何許人也，是方臘手下的第一AP輸出，和徒弟鄭彪一起作為方臘方面的法系輸出，鄭彪有著誅殺王英夫婦的亮點，而包道乙斬武松一臂也算實力了得了。

後來的劇情大家都知道了，次日再戰，包道乙法力不及混世魔王樊瑞，鄭彪被關勝砍了，凌振的義大利炮飛來正中包道乙，粉身碎骨，宋江乘勝攻取睦州城。

謝邀。

此時雲收霧斂，天朗氣清，只聽得松樹外面發喊將來。宋江便領起軍兵從裡面殺出去時，早望見魯智深、武松一路殺來，正與鄭彪交手。那包天師在馬上見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖忿力打入去，救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混天劍。武松醒來，看臂已折，伶仃將斷，一發把戒刀割斷了。

這包道乙是方臘的國師，會法術，號靈應天師。而且武松是被暗算的。熟話說「明槍易躲，暗箭難防」，那傷武松的劍叫玄天混元劍，一聽名稱就是道家的武器，又玄天又混元的就不是凡人用的家當。不弄玄術，單打獨鬥這妖道哪是武松的對手。後來這包道乙被轟天雷凌振用炮擊斃，也算為武松報了斷臂之仇。武松醒來後見自己左手臂只一有點連著，乾脆用戒刀自己砍斷了。可見武松鐵骨錚錚，斷臂了依然是好漢一條。也許正是因為斷臂了，才使武松真正看清了自己以後要走的路，於是在六和寺出家，八十歲善終。

武松斷臂在原文里是這樣描述的：

此時雲收霧斂，天朗氣清，只聽得松樹外面發喊將來。宋江便領起軍兵，從裡面殺出去時，早望見魯智深、武松一路殺來，正與鄭彪交手。那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去，救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發自把戒刀割斷了。宋江先叫軍校扶送回寨將息。魯智深卻殺入後陣去，正遇著夏侯成交戰。兩個鬥了數合，夏侯成敗走，魯智深一條禪杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走。魯智深不舍，趕入深山裡去了。

也就是說，在征討方臘的戰鬥中，武松為包道乙暗算失去一臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終 。

武松是個力、勇、智結合的典型。景陽崗打虎、斗殺西門慶是武力的優勝；血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘，是勇的象徵；（連殺十幾人，還要留下名字，確實需要點勇氣。寒……）醉打蔣門神、化身為行者，都算是「鬥爭智慧」的體現。但是我們不能忽略了水滸傳中武松的星位排名。他是天罡正將，天傷星，所以他的一生，實際上占著一個「狠」字。因此，相對於梁山好漢其他的一些將領，如魯智深、李逵，武松的品性人格就偏低了一些。特別是他十分的「江湖」，不大會為人處世，因此在柴大官人家中不受歡迎，「有奶就是娘」，誰對他好，便只講義氣，不論對錯。替施恩出頭、拜宋江為大哥，甚至在張都監家做親隨時，都有「報效」的心理活動。

謝邀，原著里說的是飛劍而不是飛刀，可能是題主把方臘陣營里擅長飛刀並且用飛刀害死數位泊人的杜微和用飛劍砍了武松的包道乙兩個人給混淆了。

不管飛刀飛劍，實際上有兩種不同的概念。

第一種概念比較好理解，屬於暗器類，就是利用投擲刀劍攻擊敵人，荊軻投擲短劍攻擊秦王的叫飛劍；而飛刀則有家喻戶曉的「小李飛刀」。《水》中除了方臘陣營里的杜微擅長這門手藝外，泊人之中的李應、朱武、項充都擅長此道。


雖然暗器令人防不勝防，但在大多數小說中有一定武藝造詣的人對其有一定的閃避或應接能力，而以武松的武藝，筆者曾經在之前文章中提到武松的武藝之高:力匹魯達，巧比燕青（天巧星），而且在武術招數上有一定的獨特之處，所以在正面交鋒時中了遠程攻擊的機幾率不大。

況且包道乙的飛刀號稱百步取人，也就是說有效射程在五十米，即使讓張清以丟石頭的力道把飛刀丟五十米處恐怕也是強弩之末，能把人的胳膊砍到愛斷不斷，飛斧倒有可能，飛刀可能性不大，飛劍可能應性最小。

包道乙用的是另一種概念的飛刀飛劍，屬於現實中不存在法術類，是用法術將刀劍或其他武器祭起在空中，並飛去攻擊敵人，在《封神演義》出現的更多，如木吒的吳鉤雙劍以及陸壓、余元的飛刀皆屬此類。

因為劍不如刀適合投擲，而刀不如劍具備神韻，所以一般情況下飛刀特指投擲類的攻擊，而飛劍特指法術類攻擊。

不知還有沒有人記得86版《西遊記》中魔禮青祭起飛劍追打孫悟空那一幕，在虛擬的幻想世界中，法術能使現實中不可能的百步取人成為現實。

如果說暗器類是鳥槍的話，那麼法術類就是導彈，像魔禮青那樣的是巡航導彈，而像《說岳》中所提及的關於湛盧劍由來的傳說所述，能夠飛到敵國首都去殺人，這起碼該算洲際戰略導彈了。而按包道乙百步取人的程度，頂多算是攜帶型火箭筒了，最搞笑的是別人飛劍傷人劍還能收回，而他砍了人，寶劍就被對方撿了去，實在讓人無語啊。其結局也搞笑，道家出身卻只會使用黑魔法（邪術），最後卻被慣用黑魔法的混世魔王用白魔法給治住，虛擬「火箭筒」被現實真大炮轟死。

然而不管正術邪術，正是凡人的剋星，武功再高，在超自然力量面前，依然顯得那麼渺小，堂堂打虎英雄不得不認栽。

ps:武松斷臂後無法參戰，更別說擒方臘圓臘，那是魯智深的功勞，諸位莫被歷版腦殘劇給誤導了！！！

謝謝邀請。不管是古代還是現實，總是有一些人們不可把握的東西存在，對於好人正人，有姦邪小人的陰損暗算，而對於那些小人，也有老天的懲罰以及正義勢力的制約。還有一樣惡人自有惡人磨的情形。對於這些，古人總是將之歸於因果報應之列。所以他們寫書時，總是往裡面加雜一些妖邪神怪和修道之術的描寫，用以來表現正常情形以外人們不易把握的部分。雖然有時會讓人覺得不可思議或不合理，但卻是人們生活中經常會遇到的情境。水滸這部書中也同樣摻雜了此類東西。因為他們是一夥強盜，本身就是非正義的。再怎麼有原因，再怎麼被逼，再怎麼值得同情，再怎麼往正里描寫，他們的結局也得是悲劇的。對於武松，是書中描寫最詳細最成功的人物。他的勇武，他的耿直，他的不畏強暴，有仇必報，他的心思細密，思慮周到，他遭遇的黑惡勢力的打壓和算計，他不遺餘力的奮起反抗，他的一切描寫，都是現實中那一類人有血有肉的寫照。直到最後，他還是遭到小人背後的算計，失去了左臂。書中給武松安排這種結局，也是非常有心的，或者說是非常合理和成功的。一來以武松的高超的武功和靈敏的心思，很少有人能傷得了他。關鍵是作者不願意他被人從正面傷到。那樣就會影響了他的高大形象。傷了武松，誰人能治？在作者的心中，梁山上甚至在書中就不應該有武功明顯高於武松的人。這是書中定的基調。但武松又不能不傷。因為他的殺戮太重，結局太好會引起世人效仿，不利社會。整個梁山好漢悲催的結局也是這個思路。所以他和他們只好被小人暗算。梁山上本來是有對小人的制約能量的，只是該著受報應之時必須消除這種能量，按過去的說法叫應劫。所以公孫勝才離開了。另外在書中安排魯智深那麼一個人物，就是為彌補武松的這個缺憾的。

曾經看過一篇文章說老虎的力氣那麼大，為什麼武松能打的過老虎，內容詳細的記不清楚了，就說一下大概意思吧

文章開始說了一個題外話，關於貓被夾住脖子後面就會不動了，有一個外國大學做過這方面的研究，最終得出定論，跟貓媽媽有關，因為貓小時候總是被貓媽媽叼著脖子帶走，所以就形成了反射弧，導致長大了出現被夾子夾住脖子後面就會很老實。

文章說到這就引入正題了，因為老虎也是貓科動物，所以可能也會有這樣的反射弧，而武松打虎的這一章節中一個細節就說武松騎在老虎背上抓著老虎的脖子用力捶打老虎的頭，這時候老虎可能是因為反射弧的原因導致不得反抗，以至於被武松活活打死。

上面的內容是在一篇文章看到的，感覺武松能打死老虎除了身體素質好也是靠運氣的因素，但是在抓住老虎脖子之前的搏鬥確實能體現出武松的靈敏度很高。

再來說一下樓主的提問，我感覺，武松打虎的時候是年少時期，血氣方剛，靈敏度也肯定很高，而戰方臘被斷臂之時已經經歷了若干年頭，或許是因為年齡大了一些，或許是因為在梁山上過了一段悠閑日子導致武功不比當年，或許是因為久經沙場留下了一身傷病等原因，導致了靈敏度不及年少時，才被飛到斷臂吧。

以上也是本人猜想而已，未必分析正確，但是確實是純手打的。??

無論是魔法還是現實，投擲類的兵器都是最難防的。而且不是從正面投擲來的飛刀，武松躲不了很正常。也不用說武松被飛刀所傷，就是晁蓋不也是中了箭嗎？還有那麼多高手被張清飛的石頭所傷，那麼多高手中了花榮的箭，不能說他們不厲害，只不過脫手的兵器不容易防範。而且武松擅長的是正面一對一的單挑，更為主要的是還得看傷他的是誰？連街頭混混兒西門慶都能把武松的刀踢飛，那包道乙是個高手，傷了武松更在情理之中，也說明武松是人而不是神，況且武松的戰鬥能力在水滸傳里也不是最厲害的，馬上將不算，就是在步下，他的前面還有盧俊義和魯智深，也許還有楊志，所以，受傷也不足為奇。

水滸傳中作者用筆最多，塑造最成功的人物就是武松，有恩必報、有仇必殺、恩怨分明、嫉惡如仇的英雄形象。但是有幾處描寫卻讓人不解。一、在斗殺西門慶時，一個回合被西門慶把刀踢飛了，西門慶只是個商人，而且好酒色，身體素質很弱，就算練過拳腳，也不會有多厲害，武松在景陽岡上能赤手空拳打死老虎，卻差點敗在不入流的西門慶手下。二、在景陽岡上喝醉酒後都能打死老虎，可是在孔家莊附近喝醉酒後，用刀都沒砍到狗，自己卻跌入水溝爬不起來。三、就是步行準備去和鄭彪交戰時，在半路上被包道乙用飛劍砍斷左臂，作為高手，這樣的防禦力也太弱了。這樣的防禦力如何在飛箭如雨、萬馬叢中作戰呢。