《黃帝內經》在我國醫學地位十分重要，怎樣才能簡單的讀懂它？

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最好是能夠找到唐代王冰注的黃帝內經，再下載一個明代張介賓的《類經》，兩者對照，基本上就可以懂了。《素問》里有七篇大論，懂文言文的一般也不容易看懂，有任應秋先生的《內經素問運氣七篇講解》一書，可以幫助理解。

真正要想學好，不管你是有中醫基礎也好，還是初級入門也罷，最簡單也是最有效的方式，那就是讀，古語說得好「書讀百遍，其義自現。」《黃帝內經》因為成書過程原因，以及書籍保留過程存在的問題，致使很多詞語有一些偏差，唯有通過自己一遍一遍的去讀，去體悟，去思考，才能有自己的心德，然後結合諸位名家的註解作進一步理解。古人讀書，字詞典一類的書不好找到，就靠多讀來領悟。

我手抄兩遍，細讀了很多遍，看了幾個版本，還查閱了巨大的信息量，有空就思考，才把一些基本的東西理解正確了。許多人在抄和讀這個過程中都難以堅持下去。堅持下去了，也很有可能理解錯誤，走火入魔。對我自己來說，我已經好久沒有很大進步了。真的很難學啊。所以你問有什麼簡答辦法，這個可能真的沒有。只能一步步讀下去！

讀懂《黃帝內經》難！簡單的讀懂它是不可能的。以前能讀懂《黃帝內經》的人，按經中所說的真至聖賢等級，至少是聖賢等級。但是以後可能容易些，因為現代科學技術的飛速發展，可以使《黃帝內經》中的內容逐步得到科學解釋。例如第一篇《上古天真論篇》中的：「問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」

這一段過去很難理解，甚至誤認為其中的一部分說法是不可能的。

黃帝內經的成書年代比較可信說法的是戰國時期，距今2500年前後。中國古典一般並非一人所為，大都是經過很長時間，很多人的積累，最終由一個人整理而成。所以可以認為《黃帝內經》的內容至少是在3000年以前。

中國農業文明開始大約在6000年前的炎帝時期，早期發展緩慢，到黃帝時期逐漸成熟。

所以黃帝內經中所說的上古時期，應該是農業文明之前或農業文明初期。

那個時期的人主要食物來源是通過狩獵、採集或養殖獲得。飢一頓，飽一頓是常態。在食物充足時多吃，多餘能量以脂肪形式儲存體內。食物缺乏時不吃，靠人體儲存的能量維持生命。按現在的觀點看，那時人的體內能量存儲和釋放機能正常，脂肪能量雙向轉化是正常狀態。到了農業文明高度發達時期，已經有了充足的食物來源，很少出現長時間飢餓的情況。人體內儲存的能量幾乎用不著釋放。長此以往，造成人的體內能量存儲和釋放機能退化。導致多種疾病產生。

現在看來，這段話是對的，是符合現代意義上的科學原理的。人過百歲而形與神俱是完全正常的。

在頭條的問答中，多次題問關於《黃帝內經》，這是個很難回答的問題，要讀懂《黃帝內經》首先要從蒙學從書《三字經》起讀，小學終，至四書，如六經，始可讀。也就是小學讀完了，再讀四書，四書讀完了，再讀六經。國學充實了，才能了解經書的奧密。凡學中醫者首先讀懂陰陰五行，凡事離不開陰陰五行生剋制化的，再從清代名醫陳修園的《醫學三字經》起讀，了解中醫源流，各家學派，再深入到《傷寒論》，作者張仲景集上古醫學之大成而編著了流芳百世的《傷寒論》。例:清代名醫雷豐以《素問》陰陽應象大論中的:冬傷於寒，春必病溫;春傷於風，夏生飱泄;夏傷於暑，秋必x瘧;秋傷於濕，冬生咳嗽。著成《時病論》一書，可見《黃帝內經》藏有幾多的寶貝，那就讓我們後學者去發掘吧!

黃帝內經

借用現在研究者的解釋，去理解對內經所不明白不懂不認識的字，詞，句。

但不要跟著現在或是以前古人翻譯的思路走，需要自己先理解，摸清楚，字，詞，句。再去看看翻譯是不是相符還是有很大的偏離。

對於讀古籍，不要一天看上幾頁，你一天能看懂，吃透，一句話就很好了。

黃帝內經中很多情況下一句話可以翻譯成一篇文章，而我們卻當讀小人書一樣刷刷的隨便讀。

很多人提倡熟讀背誦經典文學就能明白，這跟我們讀書一樣死記硬背，到頭來忘光光，甚至說什麼都不明白。

我是不會背，也是懶的原因，用自己的方式去研究學習。

背誦的目的是理解，那直接理解了，你想背也容易。

我是覺得，內經，讀一輩子也許還不一定能透，不如慢慢的去研究，也許慢一點就容易透，水滴穿石。

個人建議，不喜勿噴，也求指教……

你如果想要買房子，一定會到房子裡面看看，還會離開房子站在較遠處看看，房子的外表，以及與外界環境的關係。黃帝內經是中醫的房子，進了房子裡面很多人都出不來，裡面有很多寶貴的東西，吸引著在房子中的人不想出來。如果你離開房子看看房子以外的東西。就會產生不同的思維。房子裡面裝著描述沒有血壓的人理論。而事實上每個人都有血壓，沒有血壓的人是不存在的。房子外面站著都是有血壓的人，血壓計很普通，人人都可以測量。現在問題來了。如果你維護房子中的理論，就要更改人，把人改成沒有血壓，而人是客觀的，人沒有能力去改變。心臟收縮壓120，舒張壓80基本血壓，人體的唯一動力系統被發現，中醫理論只有改寫，使之與生存的人相一致。

黃帝內經讀不懂！任何多麼聰明的人都讀不懂。中國的很多經典都是讀不懂的，比如易經，道德經。金剛經等等這個和智商沒有關係。想弄明白黃帝內經，只有親證親臨，實證實修，自然現前，不用企圖靠想像弄懂經典。

黃帝內經是個經典，任何經典都有個特點，難讀、耐讀，所以面對經典想一勞永逸的獲得是不可能的，但我們又有興趣，如何能夠循循善誘的進入呢？我想也是有可能的，首先，找一本較全面權威的概述書，把本書的框架理論有一個系統的了解，然後，針對自己感興趣或疑惑的地方重點突破，這個階段就要找一些詳盡的權威版本來看了，這個階段可能耗時很長，因為黃帝內經不只是只是它更是一種體驗，有時候人沒成長到某個程度，往往難以理解，當你逐漸深入的時候，這時你可以看看原著，往往有新的突破。

真要按黃帝內經上說的來，現在的中醫全搞偏了：

經絡是肉眼可見的，也不會死了就消失。

五臟六腑也是對應肚子里的那些器官的，有大小、重量和形狀，不是什麼看不見摸不著的「功能」。

而且人體是沒有血管的，因為黃帝內經上從來沒有提到過這個人體表面很明顯的系統。

《黃帝內經》雖成書比老子《道德經》要晚，但它卻是《道德經》的根基。故古常叫」黃老之學」。《黃帝內經》中心思想，是強調「天人同理」或天人相應，提出」天有四時五行，人有五臟化五氣」，故搞懂古之「陰陽五行」即「金木水火土」五行生剋基本過程，也就能讀懂黃帝內經，進而也就能理解老子《道德經》之陰陽辯證哲學與古典社會科學的基本道法原理了。因此，古有「不為良相，也為良醫」的擇業觀，即治人與治世是同理，古之良相能臣多能開出治病的藥方，值得研究發掘，以古為今用。

一邊讀一邊體驗才是，否則讀不懂。在自己的內在體驗。一定要知道氣是怎麼回事？否則讀不懂，永遠一知半解。不要被西醫的解剖搞混。中醫的脾，那就是脾氣，這個人沒有了脾氣，就是脾虛，氣不夠了。要慢慢體驗。也不要太迷信裡面的文字，裡面有精華，也有糟粕。