左冷禅和岳不群哪个更让人讨厌？
笑话江湖中的两大正派中枭雄人物，左冷禅和岳不群哪个更让人讨厌？
针对笑傲江湖里面封禅台一站，左冷禅明明约了那么多帮手，却还是没有群起而攻之，这一点被人们抓住，就绝的左还是个正人君子，但是岳不群前期一直是君子啊！
在看到左冷禅在封禅台上的举动的同时，也不要忘了这一段：
劳德诺又道：“我恩师坏了双眼，此时隐居嵩山西峰。西峰上另有十来位坏了双目之人，都是给岳不群与令狐冲害的。林兄弟随我去见我恩师，你是福州林家辟邪剑门的唯一传人，便是辟邪剑门的掌门，我恩师自当以礼相待，好生相敬。你双目能够治愈，那是最好，否则和我恩师隐居在一起，共谋报此大仇，岂不甚妙？”——第36章《伤逝》
左冷禅从来不是什么正人君子，并派大会上，他因为完全错估岳不群的实力，导致缺乏后备方案，加上方证、冲虚等人都在，已经不具备强行动手的条件，只能暂时隐忍。而五岳并派之后，他立即就开始策划对岳不群的报复行动，笼络了一批与岳不群有仇之人。后来左冷禅、林平之与这十几名盲人，在华山思过崖山洞中围堵岳不群未遂，将五岳剑派诸人杀了个干净，仅令狐冲、莫大等极少数人幸存。
从左冷禅书中对付四岳的手段，很容易看出左的行动特点，那就是喜欢制造机会分化瓦解对手。对付泰山派，左冷禅的方法是拉拢玉玑子、玉磬子、玉音子这三个师叔辈分的人，挑拨他们与掌门天门道人争夺掌门之位；对付衡山派，左冷禅利用莫大与刘正风的不和，抓住刘正风勾结魔教的罪名，突然出手，断去衡山一臂；对付华山派，左冷禅扶持封不平等剑宗高手，意图将岳不群拉下马；对付恒山派，左冷禅也曾游说定静师太，说愿意支持定静取代定闲的位置。钟镇上身移近尺许，低声道：“只须师太答允了，到时候定闲师太非允不可。自来每一门每一派的掌门，十之八九由本门大弟子执掌。师太论德行、论武功、论入门先后，原当执掌恒山派门户才是……”
所以左冷禅善于挑拨离间，制造内讧，他的技能应该是：
而岳不群最大的特点，在于制造假象欺骗对手。少室山上，岳不群假装被令狐冲震断腿，实为麻痹左冷禅；思过崖上，岳不群假装邀请五岳中人入洞学剑法，实际上自己在洞口拿着网守株待兔。而更重要的是，岳不群到底是真君子还是伪君子，实在是虚虚实实，捉摸不定。因此，岳不群的技能是：
左诡计和岳虚实谁更让人讨厌，就见仁见智了。
咳咳，我想提醒一个很重要的事实是——其实左冷禅也是伪君子。他和岳不群是伪君子的两种类型。
左冷禅的伪君子伪在哪里呢？伪在伪装高大，总是代表正义。因为别人和魔教稍有结交，他嵩山派就要打着正义的旗号杀人全家（刘正风一案）。因为你门派内部有内讧，他嵩山派就要派人来组织公道，换掉你派的掌门人（封不平等人上华山闹事一案）。等等等等。
而岳不群的伪君子伪在哪里呢？伪在笑里藏刀，把亲友当作棋子。他拯救林平之，收林平之入门，只为了有一天能获得他的剑谱然后杀了他。他表现得挚爱妻女弟子，实际上却总是把女儿放在风口浪尖（福建监视，暗示许婚，夺帅上阵），对英白罗等弟子更是冷漠无情。
所以客观来说，这两人都很坏，至于哪个更让人讨厌，就看你是处在什么位置了。如果要共事，左冷禅这样的人是很危险的。如果要共同生活，岳不群身边的人会提心吊胆。大概扫了一眼目前有的答案，感觉大部分人更喜欢左冷禅。我也觉得左冷禅比岳不群更讨人喜欢。左岳的主要事迹大家都很熟悉，这里我只想说两点。
一、岳不群的真实性格是什么样的？
岳不群如果没能盗取《辟邪》，没能使阴当上五岳掌门，很多读者不免会有“向使当年身便死，一生真伪有谁知”的想法。而我想说的是，即便岳不群没有抢到《辟邪剑法》，即便他轰轰烈烈死在嵩山，他还是一个招人讨厌的人。
一、
天门道人和定逸师太分别在厢房中休息，不去和众人招呼，均想：“今日来客之中，有的固然在江湖上颇有名声地位，有的却显是不三不四之辈。刘正风是衡山派高手，怎地这般不知自重，如此滥交，岂不堕了我五岳剑派的名头？”
岳不群名字虽然叫作“不群”，却十分喜爱朋友，来宾中许多藉藉无名、或是名声不甚清白之徒，只要过来和他说话，岳不群一样和他们有说有笑，丝毫不摆出华山派掌门、高人一等的架子来。
后来岳不群除名令狐冲的理由是什么？
顷以敝派逆徒令狐冲……结交妖孽，与匪人为伍。……该逆徒非复敝派弟子，若再有勾结淫邪、为祸江湖之举，祈我正派诸友共诛之。
二、
（白马庙遇袭）一个蒙面人……横挥一刀，将梁发的脑袋砍了下来，鲜血直喷……下手之狠，实是罕见。江湖上动武争斗，杀伤人命原是常事，但既已将对方擒住，绝少这般随手一刀，便斩人首级。……岳不群惊喜交集，大声喝道：“冲儿，将他们（蒙面人）挑断了脚筋，慢慢拷问。”
前脚说人狠辣，后脚就要挑脚筋。相比之下：
（救恒山二定）其时火头越烧越旺，嵩山派死伤的人众横七竖八的躺在地下。十余名伤势较轻的慢慢爬起走开，重伤的卧于血泊之中，眼见火势便要烧到，无力相避，有的便大声呼救。定闲师太道：“这事不与他们相干，皆因左掌门一念之差而起。于嫂、仪清，便救他们一救。”众人……检视嵩山派中死伤之辈……取药给之敷治。
要知道，倘若令狐冲不出现，恒山也是被灭门的下场。但是定闲就没有岳不群那么气急败坏。时穷节乃见，一一垂丹青。
三、
（令狐冲打败嵩山，救了恒山。令狐、嵩山、恒山一起出现在福建。）
岳不群心想：“恒山派向来戒律精严，这些女弟子却不知如何，竟给令狐冲这无行浪子迷得七颠八倒，竟在众目睽睽之下，不避男女之嫌……怎地恒山派的前辈也不管管？”……岳不群初时原有替双方调解之意，只是种种事端，皆大出意料之外，既不知双方何以结怨，又对嵩山、恒山双方均生反感，心想暂且袖手旁观，静待其变。……
面临疑惑时，一个成熟的人应该试图了解事情的始末，然后作出理性的回应。而岳不群并不知道令狐、嵩山、恒山的过节，他却让无端的情绪左右自己的行为。如此武断鲁莽，不该是掌门的作风。相比之下：
莫大先生叹了口气，温言道：“这五日里，每天晚上，我都曾到你船上窥探……我见你每晚总是在后艄和衣而卧……你不但不是无行浪子，实是一位守礼君子……莫大如年轻二十岁，教我晚晚陪着这许多姑娘，要像你这般守身如玉，那就办不到。难得啊难得！来，干了！”
那老者（冲虚）道：“……我暗中派人打听，并没查到你甚么真正的劣迹。江湖上的流言蜚语，未足为凭。”
四、
刘正风金盆洗手时，岳不群当着众高手的面放下的话：
“刘贤弟，你只须点一点头，岳不群负责为你料理曲洋如何？……”
没有高手在场时：
恒山派：“师伯定静师太，不幸为魔教妖人所害。……岳师伯，我们掌门师尊来信，说道：‘被困于龙泉铸剑谷。’请师伯念在五岳剑派同气连枝之谊，设法相救。……确是我师父亲笔。”
岳不群接过书信，看了一眼，沉吟道：“尊师和定逸师太怎地会去浙南？她二位武功卓绝，怎么会被敌人所困，这可奇了？……说不定是魔教妖人假造书信，诱你们去自投罗网。妖人鬼计层出不穷，不可不防。”
……恒山派见岳不群推三阻四，不顾义气，都是心头有气。
要知道，恒山南下，是因为听说魔教要去福建抢《辟邪剑法》。恒山是在援助华山的路上遇难的。
相比之下：
令狐冲道：“莫师伯，小侄……恨不得插翅飞去少林寺……只是恒山派这些师姊妹都是女流之辈，倘若途中遇上了甚么意外，可又难处。”
莫大先生道：“你尽管去好了！”
令狐冲喜道：“我先去不妨？”
莫大先生不答，拿起倚在板凳旁的胡琴，咿咿呀呀的拉了起来。
令狐冲知道他既这么说，那便是答应照料恒山派一众弟子了……即躬身行礼，说道：“深感大德。”
莫大先生笑道：“五岳剑派，同气连枝。我帮恒山派的忙，要你来谢甚么？……”
以上的引文都是从前三十章中摘取的。岳不群在谦恭未篡时也是个混蛋吧？
二、左冷禅败给岳不群的原因究竟是什么？
很多人认为左失败是因为他低估了岳。其实并不是。左失败是因为他缺乏灵机应变的能力。我们来看看左岳是怎么动手的。
（岳灵姗用泰山、衡山、恒山的剑法打败两个玉字辈高手、莫大、令狐冲；封禅台上群雄震惊。左冷禅打碎岳灵姗的剑；陆柏暗示岳不群暗中偷学各派剑法。）群雄又是点头，均想：“偷学别派武功，原是武林中的大忌。这笔帐其实该当算在岳不群头上。”
“请左掌门登台，请左掌门登台！”……左冷禅纵起身子，轻飘飘落在封禅台上。……嵩山门下数百人欢声雷动，大力鼓掌。
忽听得一个女子声音说道：“左师伯，你震断了我的长剑，就这样，便算是五岳派的掌门人吗？”
……岳不群道：“……在下的武功剑法，比之少林派方证大师、武当派冲虚道长，以及丐帮解帮主诸位前辈英雄，那可是望尘莫及。”左冷禅脸上登时变色。岳不群……显是自承比他（左）高明。……
岳不群道：“……在下倘若和左师兄比剑，倒似是来争做这五岳派掌门一般，那不免惹人闲话了。”
左冷禅道：“岳兄只消胜得在下手中长剑，五岳派掌门一席，自当由岳兄承当。”
岳不群摇手……始终显得自己比左冷禅高上一筹。
左冷禅越听越怒，冷冷的道：“……请岳兄露一手高明剑法，也好让大伙儿开开眼界！”
岳不群双手负在背后，默不作声，脸上神情肃穆，眉间微有忧意。
左冷禅……说道：“岳兄，天下英雄都请你上台，一显身手，怎地不给人家面子？”
岳不群道：“左兄既如此说，在下恭敬不如从命。”当下一步一步的拾级上台。
左冷禅已经上了封禅台，准备受封五岳掌门；这是他一生的心愿。他做了不知多少艰难困苦、违背良心的事才换来这一刻。这一刻，成为五岳掌门比什么都重要。就是天塌下来，左冷禅也应该先上位；其余都是旁骛。结果呢？岳灵姗一句话就让他中断了原计划。然后，岳不群虽然冷嘲热讽，却并没有明言反对或者挑战左。反之，岳两次拒绝和左动手。左冷禅此时就应该充耳不闻，继续受封的仪式。但是，他偏偏选择去节外生枝。
另外，左冷禅还有一个机会可以提早结束比武：
左冷禅左手掌心中但觉一阵疼痛，举手一看，只见掌心中已刺了一个小孔，隐隐有黑血渗出。……心想岳不群在掌中暗藏毒针……想不到此人号称“君子剑”，行事却如此卑鄙。
此时，左冷禅只需揭发岳不群用毒之事，就能让他失尽人心，毁他一世名声。那么，这场比试就没必要再进行下去了。可是……
他吸一口气，右手伸指在自己左肩上点了三点，不让毒血上行，心道：“这区区毒针，岂能奈何得了我？只是此刻须当速战，可不能让他拖延时刻了。”
从岳灵姗中断受封仪式到自己眼睛被刺瞎，左冷禅有两个机会可以扭转局面。两个机会他却都错过了。可以说，他对局面的处理极其糟糕。明明自己占了先机，却把主动权拱手让人了。但是，这不是左冷禅第一次对局面失控：
忽然有个粗糙的声音说道：“左掌门此言差矣。当日定闲师太跟我说道，她老人家本来是想推举你做五岳派掌门的。”左冷禅心头一喜……却不知道六人便是桃谷六仙。……六仙：“我们的武功，也没有甚么，六人齐上，比你左盟主高些，单打独斗，就差得远了。……但说到见识，可真比你左掌门高得不少。”左冷禅皱起眉头，哼了一声，道：“是吗？”
六仙：“……定逸师太说道：‘五岳剑派不并派便罢，倘要并派，须得请嵩山派左冷禅先生来当掌门。’……”左冷禅心下暗喜……六仙：“你别忙欢喜。定静师太却道：‘当世英雄好汉之中，嵩山派左掌门也算得是位人物，倘若由他来当五岳派掌门人，倒也是一时之选。只不过他私心太重，胸襟太窄，不能容物，……定闲师太便说：‘以大公无私而言，倒有六位英雄在此。他们不但武功高强，而且见识不凡，足可当得五岳派的掌门人。’……那便是我们六兄弟了。”……
左冷禅已经被六仙玩弄过一次了。为什么还会“暗喜”呢？可见他当时还没判断出六仙是敌是友。反应也算够慢了。
左冷禅倒也无法可施。……左冷禅冷冷的道：“六位说话真多……让别人也来说几句话行不行？”
六仙：“行，行，为甚么不行？有话请说，有屁请放。”
他说了这“有屁请放”四字，一时之间，封禅台下一片寂静，谁也没有出声，免得一开口就变成放屁。过了好一会，左冷禅才道：“……这六个疯子胡说八道，大家不必理会，免得扫了清兴。”
桃谷六仙……道：“放屁甚多，不算太臭。”
……一时嵩山绝顶又是乱成一团。
任盈盈教六仙给左冷禅搅局这一段确实蛮搞笑的。再把《并派》、《比剑》、《夺帅》三章看一遍，你会发现，凡是左冷禅提前准备的事情，都成功了；而碰到突发事件时，左冷禅竟然完全处于被动。倒是仙鹤手陆柏时不时出来替左解围。
有人可能会说，岳不群和任盈盈都是有备而来，左冷禅中了他们的算计也是情有可原。那我们不妨看看《围寺》和《三战》。江湖群豪大举进攻少林，正派群雄前来援助，左冷禅成为军师，设计把群豪围住。一切看似都在他掌控之下。结果，任我行突然冒出，任左两人都是事前没有准备。左冷禅还是输多赢少：
方证道：“阿弥陀佛。胡乱杀人，大增罪业。左施主，被害八人之中，有两位是贵派门下的，你说该当如何？”左冷禅尚未答话，任我行抢着道……
左冷禅道：“在下所不佩服的当世三个半高人之中，阁下却只算得半个。”任我行道：“拾人牙慧，全无创见，因此你就不令人佩服了。你所学嵩山派武功虽精，却全是前人所传。依你的才具，只怕这些年中，也不见得有甚么新招创出来。”
左冷禅哼了一声，冷笑道：“阁下东拉西扯，是在拖延时辰呢，还是在等救兵？”
任我行冷笑道：“你说这话，是想倚多为胜，围攻我们三人吗？”
左冷禅道：“……你说我们倚多为胜也好，不讲武林规矩也好。……”
……任我行仰天打了个哈哈，说道：“不错，果然是高见，明知单打独斗是输定了的，便要群殴烂打。……”
左冷禅冷冷的道：“我们这里十个人，拦你或许拦不住，要杀你女儿，却也不难。”
……（任我行）一提到各人的眷属，左冷禅、解帮主等无不凛然……一时殿中鸦雀无声，人人脸上变色。
任我行道：“杀人一定要有理由？左大掌门，你吃荤还是吃素？”
左冷禅哼了一声道：“在下杀人也杀，干么吃素？”
任我行道：“你每杀一人，死者都是罪有应得的了？”
左冷禅道：“这个自然。”
任我行道：“你吃牛吃羊，牛羊又有甚么罪？”
方证大师道：“阿弥陀佛，任施主这句话，大有菩萨心肠。”
左冷禅道：“方证大师别上他的当。他将咱们这八个无辜丧命的弟子比作了牛羊。”
任我行道：“虫蚁牛羊，仙佛凡人，都是众生。”
方证又道：“是，是。阿弥陀佛。”
左冷禅激任我行向方证挑战，这算他赢。后来他用寒冰真气算计任我行，也算他赢（不过他练寒冰真气本来就是为了对付吸星大法）。此外，任我行谈笑自如，占尽先机；而岳不群还借机作了场秀。我们又看到，左冷禅只能做好提前准备过的事情，但是极其不善于应变。
还记得任我行怎么评价左冷禅的吗？
你武功了得，心计也深，很合老夫的脾胃。你想合并五岳剑派，要与少林、武当鼎足而三，才高志大，也算了不起。可是你鬼鬼祟祟，安排下种种阴谋诡计，不是英雄豪杰的行径，可教人十分的不佩服。
左冷禅的长处是计划、运筹。他并派的每一步，都是精心安排的：灭门刘正风，扶植剑宗，围攻恒山三定，收买泰山前辈，安插间谍，抢《辟邪剑法》。安排之精心，乃至于本人不用亲自动手。但是，一派掌门，不能总是躲在后方，不然外人未必信服。偏偏每次左冷禅抛头露面，只要有人搅局，他就会失控。反观岳不群、任我行二人，在任何场面都能谈吐自然。那么，左冷禅为什么不善于应变呢？
我认为，左冷禅并非天生就是政治人物。左冷禅的野心大概是在他当上五岳盟主前后暴露出来的。而在此之前的左是个什么样的人呢？书中没有细写，但是以下的一段描述能为我们脑补提供一些信息：
左冷禅汇集本派残存的耆宿……汇成一部剑谱……他去芜存菁，将本派剑法中种种……招数……姿式一一修改，使得本派一十七路剑招完美无缺。他虽未创设新的剑路，却算得是整理嵩山剑法的大功臣。此刻陡然间见到岳灵珊所使的嵩山剑法……不由得欢喜赞叹，看出了神。
群雄眼见岳灵珊长剑飞舞……左冷禅却呆呆不动，脸上神色忽喜忽忧，倒像是失魂落魄一般。……左冷禅心念一动：“再看下去呢，还是将她长剑震飞？”……霎时之间，在他心中转过了无数念头：“这些嵩山剑法如此奇妙，过了此刻，日后只怕再也没机缘见到。要杀伤了这小妮子容易，可是这些剑法，却再从何处得见？我又怎能去求岳先生试演？但我如容她继续使下去，显得左某人奈何不了华山门下一个年轻女子，于我脸面何存？啊哟，只怕已过了一十三招！”一想到“一十三招”这四字，领袖武林的念头登时压倒了钻研武学的心意……
就看这一段，要说左冷禅是五岳中第一武痴，应该不算为过吧？天涯曾经有人考证过气剑之争后五岳剑派的实力悬殊。结论是，左冷禅之前，泰山派最强，左冷禅之后，嵩山派最强。左冷禅年轻时估计是把精力都用在钻研武学，才会有嵩山的日益壮大。在书中，其余四岳的掌门只是“高手”，只有左冷禅被称为“宗师”。后来在华山山洞中，左冷禅竟用内力把令狐冲的剑震飞了。冲虚只能“震得（令狐冲）右臂隐隐发麻”。
在嵩山壮大后，左才有吞并别派的野心。由此看来，左冷禅倒是个学而优则仕的典型例子：先自己练好武功（修身），然后完善本门武学、让同门也能练好武功（齐家），然后争盟主（治国？），然后并派（平天下？）。左玩弄权术，是时势使然，并不是他天生喜好，所以他时不时还带着读书人的呆板。这便解释了为什么他在大场面上不懂得应变。好比比尔盖茨和扎克伯格：两人都是技术出身；虽然后来成为公司总裁，但是在公众场合上总是一副不自在的样子。
恰恰因为左冷禅不是彻头彻尾的政治人物，他才更让人喜欢。
结论在最后。先假设第九回岳不群因病暴毙，宁中则随之郁郁而终。令狐冲继任华山派掌门之位，娶了岳灵珊。
华山派掌门令狐冲面对这样几个问题。
1、华山贫穷，华山不是宗教，所以没有信众供养，也没有寺产庵产。弟子的成分主要是山户、贫农、孤儿。华山派外出执行任务，有点像越南，因为国情原因，较为落后，所以练兵练的主要是丛林特工体系。
2、华山弟子当中，人才凋零，除了令狐冲还有一点点本事，其余子弟连江湖三流角色都算不上。根本不能打。出了什么事，都是群体全部中招。
3、华山派有剑宗气宗之争，剑宗的封不平这一辈份还有几个人，而且剑法都不算差。随时可能威胁现有华山的宗派格局。到时候他们威逼而来令狐冲退位，不让就得死。
4、华山派剑宗上面有一个大人物，叫风清扬，对现在的掌门宁、岳这一脉系并不看好。但是既不出手，也不露面，但是江湖尽人皆知，拿他当作华山派虚位的精神领袖。上面有这样的人，领导威信不容易树立，现有的团队都没法管。
5、五岳剑派虽然功夫、资源都不丰沛，但是却一直充当打魔教的马前卒和炮灰。而少林武当千年历史，人才济济，却一向执行绥靖政策，抓到杀自己弟子的魔教公主都不杀。
6、五岳剑派的左冷禅一直有吞并华山等四派之心。
7、华山派的岳灵珊在嵩山少林寺外游玩的时候，随便来几个魔教里的人，就具有凌辱岳灵珊的能力。如果不是原版笑傲江湖里的令狐冲已经练成独孤九剑，早已清白受辱。——后来在原版笑傲江湖临近结尾的时候，宁中则被魔教所掳，也差一点被强奸。——我相信如果是左冷禅的夫人或女儿，未必是这个局面。——从这个角度，华山派已经不是夺权的问题，而是自卫能力的问题。
如果连自己的妻子女儿都护不住，长着裤裆里的玩艺儿又有什么用。
如果令狐冲不是做男主角有那么多的好运气。他面临的选择也将会非常少，少得可怜。
为了守住华山的尊严，为了守住华山派女人的清白。他又能怎么做。他会发现，除了没有先师岳不群的权力欲和心计，他也只能往同样的道路上走。
没有学过独孤九剑的他，不会比岳不群处理得更好。或许由于他的冲动，华山会更快覆亡。
董海川为了刺杀满清皇族，自阉为奴。司马迁为了写史记，甘受腐刑。如果岳不群是男主角的话，这本书的角度就将是这个角度。哪怕林平之是男主角，也是这个角度。
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左冷禅与岳不群之争，就像是腾讯阿里之争一类。
左冷禅具有非常优秀的管理能力。他整辑了嵩山派历代的剑谱，而且有推陈出新。这一点金庸做出了明确记载。
嵩山派的气象，明显比其他四派要鼎盛得多。从人力资源、社会地位，几乎可以说一派胜过其他四派加起来的总和。就像是苏联里面的俄罗斯。
而且左冷禅同门师兄弟众多，他却如臂使指，管理得非常好。形成了一个人才济济的鼎盛局面。师兄弟不像师徒，这种关系要复杂难控制得多，因为每一个人都有可能可以做掌门，雍正杀亲兄弟也是这个原因。事实上嵩山派诸位左冷禅的师弟，功夫能力也都不差。但是没听说嵩山派有什么敢对左冷禅地位提出质疑的。
反观泰山派、华山派都有内讧问题，甚至还有路线问题，而衡山派师兄弟也是面和心不和。
我认为左冷禅是一个“管理大师”。
像他在五岳派内部，果断除内奸，同时还给刘正风一定的自新机会。但刘正风断然拒绝，他的手法也非常的残忍果断，没有留一点灰烬余孽。
五岳派目前处于被少林武当架在前面当炮灰的局面。其实已经危在旦夕，而魔教能力之强，随时可以瓦解五岳剑派。左冷禅的处理措施和整合手段，做得非常的到位和精准。基本抗衡到位，平分秋色。
但是，他在核心战略技术上，他没有亲自抓，不像岳不群，出现在了与《辟邪剑谱》相关的每一个关键节点上。管理宗师稻盛和夫说“每一个现场都有神明坐镇”。一般的管理型高手，善于用人。但是在最关键的核心事件上，不能假手于人。
左冷禅在战略上差了这一步，给了小公司逆袭壮大的机会，接近满盘皆输。不过他眼瞎后当场认输，当天派人约见林平之，也是大政治家的气魄和气象，有尼克松访华之风范。
左冷禅的综合水平是高于五岳剑派同期所有人的。可惜贪图规模，大事兼并，而不是集中战略资源和兵力，发展高精尖技术，在嵩山本土上深度耕耘。
事实上，把人心不服的五岳烂摊子整合起来，实质意义也不大，这些帮派人力资源和技术力量都不雄厚。即使非要兼并，也可以从相对孱弱的一派入手，注入资金资源，让其它几家看出来合作的好处。
有人说日本人能打赢每一场战役，却输在战略上。
左冷禅就是这样一个令人可敬也令人叹息的对手。所以任我行也把他摆在了三个不佩服的人之首。
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人年龄增大，承担的家庭、社会责任多了，对于一些一怒拔剑的侠义精神开始丧失兴趣，也难以被不顾一切的情感打动。相反，对一些能够“担当”责任的人物，会产生共鸣。像冒着骂名处理天津教案的曾国藩，忍受篡位流言的周公，鞠躬尽瘁的诸葛亮等等。
故此觉得左冷禅岳不群这两个人都不讨厌。相反，这两个人十分值得欣赏。如果按照历史角度，都算是壮志未酬的悲剧英雄。他们对所在的门派和正派武林都是有巨大的担当的。左岳这两个人死掉后，少林武当便只好披挂上阵了，再把令狐冲教导成新的代理人，替他们在前面对抗魔教。
人是容易产生代入感的，也容易对主角产生同情。只要我们代入其它人的角度，会发现世界每个人都有无可奈何的一面。
说左冷禅不会发动舆论群起而攻的你忘了刘正风怎么死的?
要说人肉搜索，五岳剑派另四家的隐私左大盟主哪家没去找过？衡山派泰山派怎么怂的？
网络暴力他倒确实不干——人家很忙的好吗，从华山派一路杀到恒山派肉体毁灭都忙不过来了谁有空跟你玩嘴炮。
非要在左岳两渣里比，左掌门表示他对自己人还是挺诚实的，关上门大家都是嵩山派的人渣，有坏事同心协力一起干，别学华山派那个岳君子，外人没害到先把自己人坑一遍。
左冷禅不是一个正人君子。
你之所以有这个误解，是因为两个人的实力不一样，所以表现也有差别。
左冷禅作为嵩山掌门，掌握着五岳剑派实力最强的一支，自己武功高强，身边助手还多，所以行事比较强硬和直接。比如阻止刘正风金盆洗手，刘正风这个决定其实已经表明了自己退避三舍的态度，但是左冷禅还是不依不饶，最后灭了刘正风满门，哪有这样的正人君子？
对付华山派的时候，十五大盗险些将华山派全歼，如果不是令狐冲学了独孤九剑，岳不群一家的遭遇不会比刘正风好；恒山派也曾被逼入绝境，三定之一身死；泰山派长辈被他收买，血腥程度虽然差了一点，但是绝对是小人行为。所以左冷禅绝对不是什么正人君子，他只是实力够强，所以无需太多掩饰，顶多找个正当点的名义，把自己的野心打扮的正义一点。
岳不群武功不算强，至少没有明显优势，同时门派人丁稀少，也没有能够借助的势力，内外都无依靠，想要顶门立户至少自己不能犯错，给敌人明显的借口，这在五岳剑派内部尤为重要，至少不能给左冷禅执法的借口，避免刘正风的结局。这时岳不群君子姿态的一个因素。实力的差距让他只能隐忍，用名声保护自己，等待一个一击制敌的机会。就像一条毒蛇一样。所以他被称为伪君子，这不算冤枉他，他的确伪装了。
另一方面，文中其实在前期有很多地方已经显示出岳不群不够君子的地方。诸如派弟子化妆去福州监视林家；有意拆散令狐冲和岳灵珊来给林平之制造机会；对令狐冲的态度和处理也没有君子之风；以及西湖底下任我行对岳不群的不齿等等。这些都说明他的形象和内心是存在着偏差的，也就是有表演成分。
所以你有这个感觉，大概一个是书看得不够细，一个可能是对人的了解还不够多。不妨设身处地的把自己代入那些配角中体会一下。那是你可能会觉得其实我说的也不准确，因为不同的位置和二者不同的距离及关系都会导致不同的感受。但有一点是一样的，这俩人都不是什么君子。君子玩不了政治。
我们理解《笑傲江湖》，除了基于岳不群、左冷禅及令狐冲等的性格外，还需立足于武林格局与历史进程。
整个武林格局有五档：
一档：日月教、团结的正派。
武林中正邪对立，但正派繁多，魔教只有日月神教一教，足见魔教一教与团结的正派实力相当。但正派实为一盘散沙，只有面临魔教入侵时方才会统一对外。魔教在东方不败统治期间，由于东方沉迷于习武绣花，杨莲亭执掌大权清除异己，削弱了对正派之攻势，竟带来了十几年的和平。正派在没有外部危机时，亦陷入内斗。魔教在任我行1.0时代、任我行2.0时代，对正派采取攻势，正派被迫联合。
二档、少林、武当以及合并五岳派
少林、武当为武林之泰斗、正派之楷模，其佛道之哲学决定了他们对魔教采取守势，寻求权力与格局平衡，他们倾向于魔教由东方不败统治，而非任我行。
合并五岳派实力不逊于少林武当，左冷禅、岳不群（后期）均致力于统一五岳派，但二人对魔教采取攻势政策，将大于少林武当之影响。所以从少林、武当角度讲，他倾向于五岳派分裂，如果不能阻止其分裂，则由淡泊权力的令狐冲统治。
三档、峨嵋、昆仑、崆峒、丐帮
这些门派历史上曾经煊赫一时，虽略胜五岳诸派，但各派处于衰落期，在武林影响不大。丐帮解风、昆仑震山子等武艺高强，但领导无方。他们的目的与少林、武当相同，维持正邪平衡、分裂五岳，所以他们也助力令狐冲
四档、分裂的五岳诸派
五岳诸派兴起不久，处于上升起。又以嵩山派最强，左冷禅雄心勃勃，意图统一五岳。所以他面临着少林、武当和其余四岳的压力，他由于主张对魔教攻势，与魔教的关系极其紧张。
华山派岳不群本意反对并派，以免嵩山独大；但习得辟邪剑谱并击败左冷禅后，其野心与左冷禅趋同。
恒山派三定坚定反对并派，三定死后，掌门之位传与令狐冲。令狐冲吸纳了三教九流后，恒山实力不亚于嵩山派、完胜华山派。左冷禅瞎后，嵩山衰落。岳不群获得五岳掌门后，名不副实，恒山派成为五岳最强。
衡山派本身不弱，但发生刘正风事件后，莫大先生掌管无方，名存实亡；泰山派在天门道长死后，沦为附庸。
五档、青城派等
青城派为末流，掌门余沧海意欲修练辟邪剑谱，称霸武林，但他志大才疏，沦为笑柄。
一、左冷禅
左冷禅是曹操一样的人物，雄才大略，有大格局观。金庸借冲虚之口将左冷禅五步走策略阐述出来。
冲虚道：“左冷禅当上五岳剑派盟主，那是第一步。第二步是要将五派归一。由他自任掌门。五派归一之后，实力雄厚，便可隐然与少林、武当成为鼎足而三之势。那时他会进一步蚕食昆仑、峨嵋、崆峒、青城诸派，一一将之合并，那是第三步，然后他向魔教启衅，率领少林、武当诸派，一举将魔教挑了，这是第四步。”……“人心难测。世上之事，不论多么难办，总是有人要去试上一试。你瞧，这五百里山道，不是有人凿开了？这悬空寺，不是有人建成了？左冷禅若能灭了魔教，在武林中已是唯我独尊之势，再要吞并武当，收拾少林，也未始不能。干办这些大事，那也不是全凭武功。”——《笑傲江湖》第30章密议
他的领袖气质强大，任人唯才。他团结了嵩山派高手陆柏、丁勉、费彬、钟镇、乐厚、汤英颚、卜沉、沙天翁等，形成核心团队，还笼络各派的叛逆者如华山剑宗封不平、成不忧、丛不弃，衡山派鲁连荣，泰山派玉矶子、玉磬子、玉音子，同时他笼络了黑道人物，如青海一枭等。左冷禅与令狐冲颇为相似，三教九流黑白两道都吃得开。但他不像令狐，以利相交，难免利尽而疏，他刺瞎后被其他人无情舍弃。
他“阴鸷险刻”、心狠手辣，不施仁义，以力服人，不以德服人；以分化挑拨为计谋，通过削弱四派将四派转化成附庸以巩固嵩山派在五岳的统治地位。但以威相加，这种统治是不稳固的。
他借刘正风事件，打垮了衡山派，但在灭门刘正风后，他逐渐孤立。此后他变本加厉，挑拨剑宗气宗之争对付岳不群，挑拨泰山派内斗，假扮魔教攻打恒山派等行为，让他彻底丧失四派支持。岳不群被迫修练辟邪剑谱，与左冷禅的淫威有极大关系。正所谓日中而昃，左盟主终于在五岳派并派大会上为岳不群算计被刺瞎，为五岳派众人遗弃。他不愧为宗师，即使一败涂地了仍设计反转，于是吸纳林平之，意欲在思过崖山洞对岳不群致命一击，可惜天意弄人，不得其死。
综上，左冷禅是真小人，以诈计谋天下，但恩威须兼济，有威无恩，其统治难以持久。
二、岳不群
岳不群，其人是经过复杂的心路历程，把他成一个谦谦君子蜕变成了真小人。
岳不群其性格有两面，一是阳的一面，谦和温顺，三观极正，对正邪之分、气剑之分这种原则问题极其分明；一是阴的一面，精深算计，步步为营，伪善标榜，假仁假义，外宽内忌，有极强的控制欲且无容人之量（袁绍和刘备的合体）。
对令狐冲，岳不群对其天赋极其欣赏，意欲将女儿许配与他，并由他接任掌门之位。但岳不群欣赏的是驯服的令狐冲。一旦令狐冲失去他的掌控，他将转为忌恨。师徒二人原来亲密无间，在紫霞秘笈事件时岳不群已存芥蒂，药王庙事件后，岳不群转向憎恨。五霸冈事件，二人矛盾彻底激化。岳不群是伪君子，他以小人之心度令狐冲君子之腹，把令狐想得太坏。他见到令狐冲剑术超越他时，嫉妒愤恨，他不能容忍他在华山派的权威受到一丝挑战。
对林平之，岳不群在福威镖局事件时就早有布局，先诱骗林平之上华山，默许岳灵珊与之交往，以期诈骗其辟邪剑谱。剑谱一旦得手，林平之性命不保了，岳不群可以将女儿嫁与令狐冲。
岳不群如此诈计，有其客观原因。左冷禅在灭门刘正风、挑拨剑宗气宗之争时日益显现出的雄雄野心使华山派到了生死存亡之际。
岳不群其人，为君子之名所累，做事太计较吃相，但在权斗之中你不可能永远保持吃相。又三观极正，不愿像左冷禅令狐冲一样与三教九流同流而污，使其不能得到充分的支持。在恒山派向求救时，他竟然独善其身，这是其沉稳性格决定的，但也寒了恒山派的心。
岳不群有权谋诈计，但他却连个核心团队都没有，华山派诸徒除了离开的令狐冲外，全是三流角色。而华山原剑宗师兄弟，本来是他可以联合的，但均为左冷禅拉拢。他连老婆宁女侠也不能信任，所有计策都是亲力亲为，这已经注定灭亡了。
在五岳并派大会，他彻底撕破了面具，成为真小人（辟邪剑谱令其性情大变也有关系），他击瞎了左冷禅。结果发现嵩山派群龙无首，华山派实力不济。恒山派竟成最大赢家，他获得了虚名的五岳派掌门，实为孤家寡人。他只能铤而走险，以思过崖山洞引诱各派高手并伺机击杀，又以黑道叛徒抓捕恒山派，但这种阴谋难以实现，身首异处在所难免了。
三、令狐冲
令狐冲为小说主角，他是有光环的，不然独孤九剑、吸星大法、易筋经各种旷世神功都被他机缘巧合的学到（其实我一直不欣赏金庸小说的很多男主人公，机遇太好、人品太好）。除却光环，他也有不少亮点：洒脱率性、正气凛然、重义豪爽，当然不乏聪慧狡黠。其人颇懂辩证法，他知道正派有其丑恶的嘴脸，邪教有其善良的一面。这套辩证法令其在三教九流能如鱼得水，不像岳不群成为孤家寡人。他既能结交正派的莫大先生、三定、华山弟子、恒山尼姑，还能结交田伯光、桃谷六仙、不戒和尚等人，但不同于左冷禅，他以义以德结交，非常有凝聚力。
作为领袖而言，令狐冲有其团队。他脱离岳不群单干，并入主恒山派时，他形成了其核心团队，包括黑道的老头儿、祖千秋、计无施，以及恒山派的仪清等；又与任盈盈结合，联合了魔教向问天，适当时机还懂得联合任我行，能团结各种力量，他不会太计较吃相，统一战线运用自如。
同样是结交魔教，刘正风太计较吃相了，低估了左冷禅的狠、四岳领袖的软弱，最终为满门被杀。
令狐冲其人在于野心不大，率性而为。有刘备的凝聚力，但队伍纪律散漫，注定成不了气候。他自然为方证、冲虚钦定为五岳派掌门了。
四、方证、冲虚
真正老谋深算的是少林方证和武当冲虚。
首先，我们要承认方证、冲虚是有其正义一面，慈悲为怀、以德服人，武林泰斗当之无愧。但他们也是有权谋的。看原文
冲虚道：“少林派向为武林领袖，数百年来众所公认。少林之次，便是武当。更其次是昆仑、峨嵋、崆峒诸派。令狐贤弟，一个门派创建成名，那是数百年来无数英雄豪杰，花了无数心血累积而成，一套套的武功家数，都是一点一滴、千锤百炼的积聚起来，决非一朝一夕之功。五岳剑派在武林崛起，不过是近六七十年的事，虽然兴旺得快，家底总还不及昆仑、峨嵋，更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。”——《笑傲江湖》第30章密议
看方证、冲虚的言论，其目的在于维持现状，维持现有格局与权力之平衡。
东方不败执掌魔教，魔教内斗不已，扩张之势停止，武林消停了十余年；雄才伟略的任我行复出，将改变攻守之势（邪攻正守）。这是方证冲虚不能容忍，他们尽可能将任我行、任盈盈、向问天留在少林寺。
五岳剑派实力窜升，嵩山派日益强盛，五岳并派势在必行，攻守之势亦将变化（正攻邪守），这也是他们不能容忍的。
分裂的五岳派、削弱的日月教最符合二派利益。所以他们扶植淡泊名利的令狐冲，并在魔教大举入侵时鼎力相助恒山派，目的均在于维持现状权力平衡。
五、任我行
任我行才堪称雄才伟略，他任人唯才，能破格提拔东方不败，足见其明。相对于左冷禅，他恩威并用，他除了用三尸脑神丹控制教众外，也懂得施恩，所以向问天对其不离不弃；他将女儿任盈盈嫁与正派出身的令狐冲，可见其不像岳不群拘泥于意识形态。
格局观上，任教主与左盟主一个级别。
任我行说要将恒山派杀得鸡犬不留，决非大言。其实在任我行心中，此刻却已另有一番计较，令狐冲剑术虽精，毕竟孤掌难鸣，恒山一派，已不足为患。他挂在心上的，其实是少林与武当两派，心想令狐冲回去，突然向少林与武当求援，这两派也必尽遣高手，上见性峰去相助。他偏偏不攻恒山，却出其不意的突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当相援。那时日月神教一举挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。此后攻武当、灭恒山，已是易如反掌了。他在这霎时之间，已定下除灭少林、武当两大劲敌的大计，在心中反复盘算，料想十九可成。令狐冲不肯入教，虽然削了自己脸面，但正因此一来，反而成就了日月神教一统江湖的大业，心中欢喜，实是难以形容。
所以他继位不久，即转变攻守态势，对正派主动攻击。奈何天不假年，溘然而逝，令人想起了中世纪的帖木儿大帝。
六、东方不败
夺权期间、执政前期的东方不败神机妙算，阴险毒辣，步步为营。从风雷堂副香主出身，为任我行破格提拔，节节高升。任我行任命其为副教主，意欲授与大位。当然任我行也是有图谋的，他此时痴迷吸星大法走火入魔，授与东方不败《葵花宝典》，引诱东方修练，以遏制其野心。东方不败洞若观火，他又看到任盈盈长大构成其大位威胁，于是先下手为强，与童百熊勾结，大肆排斥异己，诛杀亲任我行教众。最终偷袭任我行，篡夺其教主之位。东方不败念在任我行知遇之恩，并未杀任我行，将其关在了西湖牢底。
而执政中后期的东方修练宝典后，性情大变，开始追逐“天人化生,万物滋长”的境界，意欲转为女儿身，并宠信男宠杨莲亭。莲弟独揽大权，诛杀异己，魔教式微，江湖保了十余年太平，这反而符合了方证冲虚的意愿了。
衡山派作为文艺青年聚居地，在险恶的江湖局势下难以自存。莫大先生难辞其咎，刘正风的管理能力远在莫大先生之上，但莫大却与其交恶。刘正风在危险之际，想到的居然是莫大先生告状，师兄弟关系实在不堪。
刘正风苦笑道：“定逸师太，这件事说起来当真好生惭愧，本来是我衡山派内里的门户之事，却劳得诸位好朋友操心。刘某此刻心中已清清楚楚，想必是我莫师哥到嵩山派左盟主那里告了我一状，说了我种种不是，以致嵩山派的诸位师兄来大加问罪，好好好，是刘某对莫师哥失了礼数，由我向莫师哥认错赔罪便是。”
左冷禅也知道，杀了刘正风，衡山一派即告消亡，莫大难掀风浪。所以才在金盆洗手大会上痛下杀手。
莫大其人孤芳自赏，离群索居，缺少担当。他颇有正义感，却不敢正面抗衡恶势力。莫大只以偷袭杀费彬；保护恒山派，却不敢露面。并派大会上左冷禅以费彬之死相责，他即告缩卵。综上，莫大先生以阴御正，难成气候。
八、恒山三定
恒山三定是值得尊敬的角色。三定一早就看清了左冷禅的野心，坚决反对并派，保持恒山正宗，比缩卵的莫大强得多。
掌门定闲沉着稳健，心细如发，实为大才；定静沉稳，胸襟广阔，不贪权恋栈，拒绝了钟镇并派的引诱；定逸则性情火爆，仗义直率。
定闲师太最伟大的地方在于临终将掌门之位传与令狐冲，实为一举三得。
其一令狐冲武功极高，恒山一系悉为女尼，单个战力不行，全靠剑阵；而三定之后并无强大的继承人，难免为嵩山吞并，所以传位令狐冲，可保持恒山实力。
其二令狐冲在三教九流、黑白两道交流广阔，可利用其影响力保护恒山。
其三令狐冲与任盈盈有情，可以缓和恒山与魔教矛盾。
定闲师太临终时摒弃男女之分，传位男子；摒弃正邪之分，传位于有魔教势力的令狐冲，实在眼界开阔，巾帼不让须眉。
有答案说得很好了，如@楠静远，如@叶莺莺，我在别的答案里也说过，岳不群跟左冷禅差的太远，在这里，我就偏下题，说点儿别的。
如果岳不群的真面目就是他野心暴露前的那个样子，这个角色的魅力会如何？
以前在仗剑天涯，凹凸天空说过，岳不群的真面目暴露之后，整个角色相对于之前，其实是扁平化了，成了单纯的反派，而之前是很立体的一个人物。
如果刨除各种阴谋诡计，之前的岳不群和华山派是什么样子呢？
可以说，那样的华山是所有金庸小说中最得我心的门派，尤其是华山诸人刚出场的情景，实实在在的大学生活的再现，岳不群也是一个很让人喜爱的老师的样子。
很多人潜意识以为“君子剑”一定很古板，实则不然。从华山群弟子的表现可以想见，华山的学风是严肃却又不失活泼的。大事上坚持原则，不和稀泥；小事上却也没有太多的繁文缛节，同学之间，甚至师生之间开开玩笑什么的都很常见，而非一个个都毕恭毕敬的无趣。
玩笑之外，众弟子的表现也不愧是名家风采。
譬如长幼秩序不废：
陆大有倒很守规矩，第一碗先给二师兄劳德诺，第二碗给三师兄梁发，以下依次奉给四师兄施戴子，五师兄高根明，第五碗本该他自己吃的，他端起放在那少女面前，说道：“小师妹，你先吃。”那少女一直和他说笑，叫他六猴儿，但见他端过馄饨，却站了起来，说道：“多谢师哥。”
林平之在旁偷眼相瞧，心想多半他们师门规矩甚严，平时虽可说笑，却不能废了长幼的规矩。劳德诺等都吃了起来，那少女却等陆大有及其他几个师兄都有了馄饨，这才同吃。
以及大场面下不丢分的镇定：
梁发点了点头，并不说话，过了一会，低声道：“大家定些！大厅上各路英雄毕集，别让人小觑了我华山派。”
以及以晚辈身份发出不失礼的质疑：
刘正风说到这里，劳德诺向他瞧了一眼，又瞧瞧天松道人，脸上露出怀疑之色。刘正风登时会意……
身为老师的岳不群，当着众弟子的面，也会和妻子说笑，岳灵珊也不避讳师兄弟都在场就笑话父亲怕老婆，这些都显示了岳不群的教学风格。
不过，这样的岳不群，也不是郭靖那样的道德君子。郭靖的道德在于他的行动与追求完美合一，岳不群不行。
一方面，岳不群以君子自求，另一方面，他又不能完全摆脱人性的弱点。
譬如，愤怒。
岳不群抢上一步，大声道：“木兄，你说甚么话来？”突然之间，脸上满布紫气，只是那紫气一现即隐，顷刻间又回复了白净面皮。
譬如，嫉妒。
岳不群忽然冷冷的道：“令狐冲令狐大侠，你还不解开我的穴道，当真要大伙儿向你哀求不成？”
……
岳不群冷笑道：“这个自然，你武功到了这地步，怎么还会将师父、师娘瞧在眼里？我们华山派这点点儿微末功力，如何能当你神剑之一击？那个蒙面老者不说过么？华山派掌门一席，早该由你接掌才是。”
譬如，好面子。
岳不群知是金刀无敌王元霸亲自来客店相会，和夫人对视一笑，心下甚喜，当即双双迎了出去。
这样的形象有趣也更接地气，更加立体。有足以为人师的气度涵养以及学识，也有普通人常见的缺点，不完美，但是我喜欢——老师过分完美，学生有时反而会敬而生畏。
可惜为了情节上的波折突起，岳不群成为一个扁平化的纯粹反派也是没办法的事。或者，这就是金庸笔力与四大相比的差距所在。
在这个过程中，不止师父岳不群的形象崩塌，整个华山除宁中则，令狐冲之外，只有死掉的梁发和陆大有保持住了开场的气度。其他人，包括岳灵珊都不再是那个让人心生向往的名门弟子的形象。
前脚梁发才为了门派惨死
梁发叫道：“说得好！我华山派……”一个蒙面人喝道：“你华山派便怎样？”横挥一刀，将梁发的脑袋砍了下来，鲜血直喷。
转个身就没人当回事了。
岳不群道：“左右无事，四下走走那也不错，也好让弟子们增长些阅历见闻。”
岳灵珊大喜，拍手道：“好极，爹爹……”
……
众弟子听得师父答应去福建游玩，无不兴高采烈。林平之和岳灵珊相视而笑，都是心花怒放。
也难怪令狐冲不愉，能愉才有鬼了，当年我读到这里都感到心寒。
整个门派自君子剑往下，除少数人外，凉薄至此，哪里还有半分初出场时，仿若大学同窗般其乐融融的景象。知乎有个问题，问岳不群的真面目是何时展露出来的，抛却种种内在的谋算，弟子们包括亲生女儿都是如此凉薄，身为掌门的岳不群如何，不问可知。
评论中有提到恒山派，我们可以对比下，众所周知，恒山是佛门，讲究四大皆空，视死亡为摆脱臭皮囊的机会。
龙泉一战，恒山派弟子死了三十七人。众弟子想起定静师太和战死了的师姊师妹，尽皆伤感，突然有人放声大哭，余人也都哭了起来。霎时之间，山谷充满了一片悲号之声。
定逸师太厉声喝道：“死的已经死，怎地如此想不开？大家平时学佛诵经，为的便是参悟这‘生死’两字，一副臭皮囊，又有甚么好留恋的？”众弟子素知这位师太性如烈火，谁也不敢拗她之意，当下便收了哭声，但许多人兀是抽噎不止。
……
定闲师太道：“都火化了罢！”她虽对世事看得透彻，但见这许多尸体横卧地下，都是多年相随自己的好弟子，说这句话时，声音也不免哽咽了。众弟子又有好几人哭了出来
评价这两个角色要看从什么视角，从读者视角来看他们就已经被扣上很讨厌的帽子。论英雄之气左冷禅优于岳不群，论品行则岳不群优于左冷禅。还网络人肉呢，这只是社会斗争的缩影，人与人之间的斗争无处不在，只不过看你如何理解其中的角色罢了。岳不群其人前期后期始终如一，只不过读者一旦看穿了这个人才会说这是伪君子，如果你永远无法看穿他这个人呢？譬如令狐冲、宁中则就将岳不群当做最敬重之人，他的形象和风范根本就是人们所学习的榜样，最重要一点就是令狐冲的三观可是岳不群教的，虽然二人性格大异，可令狐冲的义理确实是名门华山的风范。令狐冲大多时候以做一位普通的华山弟子为荣，除了他深爱岳灵珊以外，师傅的影响确实不小。有人说岳不群的原型是周，确实有几分道理，我说的是周锦华，千万别把我批判一番。
岳不群的风范与气度并非假装，那是他做人的标准形象。回看刚出场时的林平之一身正气，强行为岳灵珊出头对付青城派弟子，其胆色与正气兼备，在压抑的成长环境之下林平之不断变化，由正入邪，正体现了人性的复杂面。林平之仿佛就是年轻时的岳不群，再看看岳不群目的是什么？他不过想光大华山派，这个理念正面而积极。由古至今不知道多少英雄豪杰怀着为国为民的理想，最终在权力斗争中走向邪路，成为自己当初讨厌的那种人。冯玉祥以基督教治军，要求士兵整齐朴素，严禁吃喝嫖赌，可是他在河南之时却推行灭佛行动，驱逐僧人，没收寺院财产。对于教育而言，人一切的是非曲直不过都是由上至下的灌输，三观正不等于一切真理，拿着正确的道理去干坏事的人多不胜数，难道岳不群三观不正吗？在衡山城时岳不群向刘正风提出替他杀曲洋，这样的帮助对一般人而言合情合理。岳不群某方面素质与郭靖很相似，就是对纲常伦理的执着，当杨过说要娶小龙女为妻时，郭靖也差点想要一掌打死杨过。岳不群活在郭靖那个年代，或许他也不失为一位抵御外敌的英雄好汉。如果作者不是以主角的视角来描写令狐冲，又写他长得英俊潇洒，他这种结交妖人，品行不端的人确实没太多人喜欢。在令狐冲的心理描述中他也自知异于常人，端正的林平之远比自己更适合岳灵珊，正如同一些父母在年轻的时候抽烟、赌博、喝酒、滥交、说脏话一样，他们知道这样不好，他们就会希望将来孩子莫学自己。读者只记得令狐冲潇洒自若的一面，可曾记得他为情所困，自甘堕落，酗酒赌博那时？题主问谁更讨厌，令狐冲也许就很讨厌，可是令狐冲在金庸小说的人气中数一数二。
在社会斗争中人人都想表达自己的三观最正，斗争斗的不仅仅是身份立场，还要进行思想斗争，在这样的大环境下每个人考虑得越多，其思想就越复杂。谁有了本领不想搞出大新闻？像令狐冲那样今朝有酒今朝醉的心态在大部分眼中是庸人，特别是知乎上各种精英主义分子。莫要将一个想的太完美也莫要将一个人想的太坏，人性很复杂，复杂到很多人连自己想要什么都不理解，何谈去了解他人呢？如果以左冷禅为主角写小说，这个角色完全能写成霸道总裁，与岳不群攻受分明。嵩山派的大阴阳手就是一个暧昧的人物，在围攻向问天时他偷袭令狐冲，两人面对面几乎要亲在一起，而乐厚把双手放在令狐冲胸部。如果说乐厚的行为不足以证明什么，那么在华山时的狄修威胁令狐冲和田伯光，说要把他们的衣服扒光掉在一起，说着他真的要去脱令狐冲的衣服，这种行为在古代简直匪夷所思，我怕连田伯光这淫贼都想不到狄修的思想如此前卫。好像扯远了...........
人们只看到左冷禅卑鄙无耻，可是没看到左冷禅决心一统五岳派是为了对抗魔教。左冷禅这个角色很像蒋公，利用离间的计策不断分化地方军阀，借机吞并，又利用剿匪策略统一战线。岳不群费劲把左冷禅的盟主之位夺来也很像李宗仁绊倒蒋介石一样，结果岳不群和李宗仁不过还是光杆总统。方证大师和冲虚道人固然都是高人，可是他们可不见得无争斗之心。他们推测左冷禅的目的时，兼并五岳派与少林、武当三足鼎立都还算现实。可是他们分析左冷禅在击败魔教之后就想当皇帝，继而长生不老，这就是借题发挥了，方证和冲虚简直就像罗斯福、丘吉尔一样老奸巨猾。左冷禅固然称不上令人佩服，但相比其他四派，他网罗了江湖中众多好手，嵩山派高手也远胜于各派。昔年华山之战中魔教长老与诸派高手同归于尽，各派剑法大多失传，唯独左冷禅收集资料进行整理，嵩山派剑法几乎没有残缺。反观岳不群执掌华山派多年，大弟子连田伯光都打不过，宁中则也只是剑法不错，唯独靠岳不群一人死守着紫霞神功硬撑，于华山派有何贡献？岳不群守着气宗的法旨，思想固化，难创新招，这一点颇为被风清扬所鄙视，抛开人品不提，独孤九剑真传给岳不群，他又能领悟多少奥妙呢？恒山派的人没有谋略，衡山派内部散乱，泰山派更是直接有内斗。岳不群徒有虚名，左冷禅自创寒冰真气，是五岳派掌门中唯一一个能跟任我行较量的人物，岳不群虽深谋远虑可却缺乏左冷禅的气魄，如果没有得到辟邪剑法，岳不群永远没法跟左冷禅叫板，所以他连被任我行不佩服的资格都没有。《笑傲江湖》的故事中不乏妙人、高人，可是人一旦与权力、斗争这些东西扯上关系，最终就变得肮脏不堪。江南四友出场之时何在之妙？向问天何其豪气盖天，可是一旦向问天与任我行走在一起之时就莫名感到可悲，他的语言中对任我行总是阿谀奉承。到头来反而是令狐冲结识的桃谷六仙、蓝凤凰、不戒、田伯光这些猪朋酒友更为可爱，但也只是可爱，这群人谁手下没干过几件坏事的呢？你们这帮人喝酒吃肉是笑傲江湖了，可是武林正轨，江湖道义由谁来把持？到最后依然就选出一些敢于投身肮脏事业的英雄豪杰去完成那样的使命，总要有几个人出来演讲仁义道德吧？
金庸终究没有令岳不群、左冷禅、林平之其中一人成为最终的赢家，无非是邪不胜正的传统结局。古龙笔下的木道人就是另一种写法，陆小凤由始至终都斗不过木道人，明知道真相却根本没办法拆穿木道人的真面目，在外人眼中木道人游戏风尘，最后还救了陆小凤。如果金庸既把岳不群设定为伪君子，可由始至终都不揭穿他的真面目，这个故事的悬疑性要高明得多，读者理解人性的复杂也不会如此直接单调。所以说岳不群做的不好是因为他被揭穿了，如果你生平最敬重的一个人有一天被揭露出他的行迹卑鄙，你的潜意识中也会尽量回避，不愿接受那样的事实。
回到题主的问题里，刘邦和项羽谁更讨厌？曹操和刘备谁更讨厌？朱元璋、张士诚、陈友谅谁更讨厌？不同的人有不同的标准，身在大染缸中你哪怕活得再精彩也会有人捧你，另外有人讨厌你，做人根本没有绝对的标准，是规规矩矩还是放荡不羁，是搞大新闻还是醉酒当歌，是考虑历史的进程还是做一名教师学者，根本还是取决于自己的人生态度。
说一点我自己浅薄的看法，岳不群未必如大家以为，是个彻头彻尾的坏人、伪君子。或者说他可能不是从一开始就是个坏人。
由书中我们可以得知，在岳肃蔡子峰的年代，华山派可称是五岳之尊。而气剑之争让华山派元气大伤，使得嵩山派趁机异军突起成为五岳剑派新的翘楚。
气剑之争时，岳不群亲眼见到同门之间兄弟阋墙，而外人坐大。每思及此难免叹息痛苦。而左冷禅又是个野心家，妄图一统五岳剑派。师傅将华山派传与他，更将女儿嫁与他。他怎忍看到华山派的传承断在自己手里，将师傅传给他的华山派轻付于人。在目睹了刘正风一家惨死以后，我们可以想见，他的内心是多么的痛苦和煎熬。他从未像现在这一刻那么渴望力量。也许他就是在这一刻黑化的，为了不被消灭，为了广大师傅传给自己的华山派，说不得要做一些不那么光彩的事了。
君子剑前半生光明磊落，江湖上没有半点不好的名声。教出的徒弟也都是一派正气。我想，并非是他从根本就是个伪君子。
手机码，排版见谅。姑妄言之，不喜勿喷。谢谢
各位可能有点误会，我并无意为岳不群洗地，金老书中反派岂是我能洗得清的。
我只是试着从岳不群的角度去分析他行事之前的想法和他的心路历程。试着以一个人的角度去理解他的行为，解释导致他变成一个反派的心理发展过程。仅此而已。
相信我们每个人处在他所处的位置可能也会感到愤懑和不甘。看到自己的儿徒被人捧上了天自己却被晾在一边，内心也难免不快。这都是正常人的的心理反应。不是么。
先说结论，我更讨厌岳不群。倒不是因为什么伪君子，真小人之类的原因，而是因为岳不群的能力、智慧实在是个三流人物。但近来说起岳不群不是说他是用心险恶的阴谋家，就是为他翻案说他所作所为是为势所迫，不得不走向堕落的君子。但实际上他的心胸眼界也就是余沧海的水平，若不是岳先生有个反派光环，笑傲江湖中他根本不可能有任何作为，到后期他更是更是小人得志、语无伦次起来。任我行将左冷禅列入他不佩服的人之一，而对岳不群连提也不提，并不是没有道理的。
左冷禅和岳不群的终极追求大概都是首先追求本门崛起，然后五岳并派，自己做老大，成为与少林武当并立的超级白道武林势力，如果有可能的话还要灭掉日月神教，让五岳派的声势超过少林武当。
左冷禅的一系列行动，我们在笑傲江湖中都有所了解，首先加强本派实力，不但本身武功在五岳剑派中是第一人，更有完善本派武学的重大举措。除了左冷禅本人外，他的师弟十三太保中杰出的几位都有五岳派掌门的实力。他一边笼络其余四派中当权者的反对势力，一边在各派中安插间谍，通过制造矛盾不断削弱对自己有威胁的反对者的实力。另外他还招揽了一堆原本不属于嵩山派的强大高手。嵩山派上下一心，团结度也是五岳派中最好的。说嵩山派的实力是五岳派其他四派的总和也不为过。左盟主的计划是成熟可行的。
然后我们再看看岳不群，说是要光大华山，华山派上下真正算的上高手的只有岳不群和宁中则两人而已，连当年战败的剑宗除去不问世事的风清扬这个隐世高手，都有封不平、成不忧、丛不弃三位师兄弟（这三人最强和岳不群差不多，最弱者和宁中则差不多），怎么气宗如此凋零，让人不由怀疑当年剑气两宗分出胜负之后，岳不群是不是将能威胁到他掌门地位的师兄弟都除掉了？从岳不群后面的一系列作为来看，这个猜想并不是不可能。
这么多年来岳不群除了在江湖上混出个君子剑的名号外毫无建树，但是君子剑这个名号又有几个人买账？下至余沧海、木高峰，上到方正、任我行。有几个人是真正认可他“君子”这两个字的。连以老实著称的恒山三定在刘正风事后也对岳不群持保留态度了，做伪君子做到这种份上实在很难让人对他的演技信服啊！
然后，我们来看看岳不群振兴华山的方案，岳不群的方案本来从始至终就只有一个，获得《辟邪剑谱》。
你这是在逗我吧！左盟主虽然也有获得《辟邪剑谱》的计划，不过人家不过把这个当做锦上添花而已，而岳先生让却是将这个作为决定整个计划成败的关键。而且整个计划错漏百出，岳不群最初的计划应该是在林家灭门后，收林平之为弟子，然后由女儿来拉近关系，骗出剑谱的下落。
如果《辟邪剑谱》的威力不像想象那么大，不足以胜过左冷禅；如果《辟邪剑谱》已经被毁掉了；如果被其他人捷足先登拿到《辟邪剑谱》；如果自己的天赋不足以练成《辟邪剑谱》（毕竟大家都以为林家是因为天资不够不能练成《辟邪剑谱》才衰败的）；如果林家真不知道《辟邪剑谱》在哪里；如果林平之和岳灵珊并不来电；如果其他人插手救出林正南，林平之不拜你为师；如果被其他人发现自己暗中策划谋取别人家的武功秘籍；如果林震南来不及告诉林平之《辟邪剑谱》在哪里就死了；如果还没拿到辟邪剑谱前华山派就被灭门了。
上面的如果只要有一个成立，岳先生的计划就可以说是完全失败了。而且以上的“如果”好几个都是真的差点发生了，岳先生完全没有任何备用计划啊！
另外，令狐冲一剑刺瞎十几个高手拯救了华山派之后，所有人都以为令狐冲得到了《辟邪剑谱》，这时候岳先生怎么就失了智，开始疏远这位和自己亲如父子的大弟子呢？就算他知道令狐冲使用的不是《辟邪剑谱》，但这一剑刺瞎十几个高手的剑法可是实实在在在您眼前啊！而且拥有者还是对您无比尊崇，视你为父的徒弟，你从令狐冲身上套出这套剑法不是比追求虚无缥缈的《辟邪剑谱》更实际吗？说到底还不是放不下脸面。
最后总算有反派光环附体，经过一些列曲折离奇的意外后岳先生如愿获得了《辟邪剑谱》，我们来看看岳先生得到这本剑谱又失去了什么，男人的尊严；和多年相伴的妻子反目；和女婿反目成仇，女婿后来还练成了《辟邪剑谱》，间接害死女儿；和亲如父子，被视作衣钵继承人的大弟子反目。
当时斗剑岳不群不顾后果戳瞎了左冷禅，但是局面如何呢？
左冷禅朗声道：“大丈夫言而有信！既说是比剑夺帅，各凭本身武功争胜，岳先生武功远胜左某，大伙儿自当奉他为掌门，岂可更有异言？”他双目初盲之时，惊怒交集，不由得破口大骂，但略一宁定，便即恢复了武学大宗师的身分气派。群雄见他拿得起，放得下，的是一代豪雄，无不佩服。否则以嵩山派人数之众，所约帮手之盛，又占了地利，若与华山派群殴乱斗，岳不群武功再高，也难以抵敌。
若不是左冷禅还有一丝理智克制住了，就怕岳先生当时下不了台啊！
看到岳不群最后夺得五岳剑派掌门之位，相信在一旁观礼的方证和冲虚是相当欣慰的
岳不群下得台来，方证大师、冲虚道人等都过来向他道贺。方证和冲虚本来担心左冷禅混一五岳派后，野心不息，更欲吞并少林、武当，为祸武林。各人素知岳不群乃谦谦君子，由他执掌五岳一派门户，自是大为放心，因之各人的道贺之意均十分诚恳。
方证、冲虚分明多次暗示岳不群是伪君子，怎么现在又成了“各人素知岳不群乃谦谦君子，由他执掌五岳一派门户，自是大为放心，因之各人的道贺之意均十分诚恳。”明明是看出岳不群成不了大事，他当上五岳剑派掌门后，五岳剑派对少林武当再也构不成威胁了。
果然，登上五岳剑派掌门之后，岳先生发现自己除了《辟邪剑谱》再也没有其他倚仗，根基严重不稳，根本无法压服其余四派。又设局打算杀死现存的五岳剑派高手，感情岳先生是打算一个人作光杆司令啊，没有这批中坚力量，岳先生打算拿什么来和少林、武当、日月神教争锋？所以让我不得不认为前面提出的“当年剑气两宗分出胜负之后，岳不群是不是将能威胁到他掌门地位的师兄弟都除掉了”这个推论可能是真的。
最后岳不群自己身死不说，华山派肯定是成为其余四派的公敌了，气宗可以说就此完蛋，之后《碧血剑》里华山派拜的祖师都是剑宗风清扬，大概就是风清扬不忍华山就此落败出来主持大局。
这样一个没了反派光环就不可能有任何作为的人，有了金手指还害人害己，把自己连带整个门派坑到没有翻身之地的人，居然也会被人们认为是心机深重的阴谋家。
近年来为岳不群翻案的多起来了，究其原因，我想大概是我们都体会到了岳不群的苦楚吧！本身天赋实力一般，也没有背景或是贵人相助，平时只能靠着装出来的友善性格获得别人的好感，其实背地里一肚子抱怨，也不敢表现出来，对自己说这是忍辱负重，靠着熬资历获得了一点社会地位，所以对所谓的规矩特别看重，做梦都是发疯似地想要天上突然掉个金手指下来，为了这个金手指杀妻杀子证道也在所不惜，一旦我们获得了什么金手指，立刻就让你知道什么叫小人得志了。
左冷禅全国各地砍人砍了个遍
岳不群好歹保了陕西一方平安
当然喜欢岳不群啦
一部政治小说，写的是政治，政客有谁比谁更讨厌，谁比谁更可爱的说法么？
文人喜欢刻薄政治家的私德，殊不知，嵩山左冷禅想的是并购统一，把事业做大做强；华山岳不群想的是后来居上，扭转弱势振翮高飞，跻身五大流氓行列争取权重更大的话语权；衡山莫大想的是韬光养晦，不出头不称霸，静观其变，把握机遇；衡山定逸师定闲想的是如何保持当前实力，稳中求进，不被强者吞食；泰山倒是出息，对外没有野心，阴谋诡计全用在了自相争权夺利中，被外部势力利用，被扼杀在内外反动势力的联合绞杀中。
道德上立得住的少数人呢，要么像令狐冲那样放浪形骸，享乐当下，携美人退隐山林，哪管祖师爷创下的大好基业是否后继有人是否发扬光大，哪管风烛残年的前辈传下的武学绝技独孤九剑是否能够传承下去；衡山刘正风，为艺术为知音放弃政治立场，不想站队又被敌我双方逼着站队，最后只好自杀……
积极进取者被诟病手段讨厌，消极避世者被称赞灵魂干净。在真实的政治环境中，前者要么死要么活，后者只有死路一条。
其实都不怎么讨厌啊，而且两人是同类人
左冷禅的嵩山派是某帝国主义，打着伸张正义的旗号，干扰别派内务。只要跟魔教份子结交，就是恐怖主义，愤而灭之。而后将泰山派收于旗下，却暗中使坏，使泰山派实力倒退几十年。
在以五岳剑派为核心的组织中，不断威胁打压与其对抗的华山派和恒山派，其核心，就是惧怕这两派的实力。左冷禅之心，路人皆知。但他就是仗着实力强大，敢于肆无忌惮地让自己的野心肆意横行。
岳不群的华山派就是某拥有悠久历史的某国，原本实力强大，但是由于一场浩劫，导致实力大大衰退，只能暗中蛰伏。而后与嵩山派保持表面的平和。华山派在江湖上结交各类江湖豪杰，无论对方实力辈分几何，皆是来者不拒，而且经常伸出援手，江湖上的闲散门派都对华山派非常尊敬。
华山派虽然通过多年的韬光养晦恢复了不少实力，但是多年前反目导致的同门剑宗，受了嵩山派的指示和想要重夺华山派的私心，不断对华山派进行骚扰，令华山派不胜其烦。
华山派虽然在江湖上有一定的名气和地位，但是还是无法与嵩山派相抗衡。而且华山派就有不断内斗内耗的传统和历史，而且岳不群年纪渐长之后，心思愈加缜密（yin an）、复杂（ hen du），开始铲除异己，在令狐冲声望累计且开始违抗自己的时候，毫不犹豫地将他逐出师门，重新掌权。而且过程中启用自己其实就不信任的劳德诺，当时机成熟，便马上铲除。
综上所述，左冷禅是明目张胆的狠，因为实力强大，他不惮于将阴谋放在台面上来。而岳不群是骨子里的毒，虽然背负着振兴华山派的历史使命，蛰伏并取得一定成效，但是一到自己地位受到威胁的时候，就铲除异己，使自己的位置稳固。
所以二者谁更坏？
两个人不相伯仲，但是左冷禅比岳不群有一项好处。
他做烂事不瞒着身边的人，所以嵩山派十三太保加上那些左道旁门之人，虽然会被他利用，但是至少没被他欺骗，但是岳不群么...呵呵。当然是左冷禅更令人厌恶啦。岳不群同志的形象可是很光辉的好么。
翻开浩瀚的历史长卷，我们不得不面对这样一个严酷的现实：多少曾经为社会进步、人民幸福鞠躬尽瘁、忍辱负重的英雄豪杰，不但没能得到应有的尊重和荣誉，反而生前遭人诅咒，死后被人误解长达数十年乃至数百年而不得平反昭雪。这不但是他们自身的悲剧，更是历史悲剧。岳不群同志就是这样一位值得我们敬重和纪念的伟大的战士！真正的英雄！我们抱着求实的科学态度和对人民负责的精神，决心还历史本来面目以清白！
现在有些反动分子借互联网这个现代化的工具，恶毒歪曲，肆意诋毁岳不群同志。造成了极其恶劣的影响，更有人将他排在恶人之首，与欧阳锋，云中鹤，左冷禅等败类等量齐名。真是是可忍，孰不可忍！让我们透过历史厚厚的帷幕，看看事实的真相是什么吧。
笑傲江湖年代，当时的江湖环境可谓是极端险恶，武林正处在着正义和邪恶、光明与黑暗大决战的前夜。以日月邪教为代表的邪恶势力处心积虑，日夜做着一统江湖、奴役武林的迷梦。为此他们无所不用其极，在武林中掀起了一波接一波的腥风血雨。为了粉碎他们的罪恶计划，以岳不群同志为代表的五岳剑派和日月教进行了针锋相对的斗争，屡屡给予他们以迎头痛击。而且岳不群同志更是以顾大体，识大局，具有高度的责任心和敏锐的洞察力，当时他从劳德诺身上已经觉察到左冷禅有膨胀的个人野心，日后极可能蜕化变质。因为当时以左冷禅为首的嵩山派力量最为强大，而且与日月教水火不容，实在是一支对抗邪恶势力的生力军。为了利于斗争大局，他并没有大肆张扬，而是仍然奉其为盟主，但已经在为以后可能发生的不测默默地作准备。这里充分体现了他清醒的政治头脑和缜密的战略安排。
日月教见武力手段难以迅速达到目的，于是着手分化瓦解五岳剑派内部一些意志薄弱者如刘正风，令狐冲之流，以声色犬马为诱铒，各个击破。这些人，在拿刀剑的敌人面前或许还有几分英雄气概，然而在敌人的糖衣刀剑面前则不折不扣地被打倒了，最后拜倒在邪恶势力的脚下，沦为可耻的走卒和帮凶。邪恶势力对岳不群同志可谓是怕得要死，恨得要命。视他为眼中钉，肉中刺。时刻想早日除之而后快。不但到处散布谣言，诬蔑他是“伪君子”，而且为了从根本上动摇华山派的根基，邪教教主之女任盈盈也不惜抛头露面，丢掉一切温柔良善的伪装，亲自上阵。其用心不可谓不险恶！其手段不可谓不毒辣！而成效也不可谓不显著！然而这些魑魅魍魉狐假虎威的卑鄙伎俩只能对那些腐败变节者起作用，岳不群同志一向立场坚定，旗帜鲜明，和邪教不共戴天！少林寺内一席话大义凛然，掷地有声！将他那坦荡磊落的襟怀体现无遗！
岳不群同志深知饱满的政治热情只是进行革命事业的必要条件。要确保它的成功，必须还得有一身过硬的本领。他几十年如一日勤修华山气宗功夫不辍。他也知道对手日月教的元凶巨恶之所以有恃无恐，是他们有一些邪恶异常的武功，如化功大法等。要击败他们必须以毒攻毒，才能打他一个冷不防！当他意外得倒“葵花宝典”时，作为一个武学行家，他当然十分清楚其威力和代价，然而在关及整个江湖次序和个人荣辱之间，他毅然绝然作出了“我不下地狱谁下地狱”的决定。他不是不知道，他从此不仅与个人欢乐无缘，而且会必然受到亲人的误解。因为要达成战略上的突然，就不能让对手事先有丝毫的觉察。届时才能给其以精神和肉体上毁灭性的打击，也唯有如此才能彻底铲除邪恶，造福武林，造福苍生！所以他不能跟任何人提及，包括自己挚爱的妻女。如果说是飞来横祸造就了司马迁不朽的功名，那么可以毫不夸张地说：岳不群同志的主动选择更具有壮士断腕的悲壮！他为人民利益毁家纾难，慷慨取义的高风亮节永远值得敬仰！
岳不群同志更清楚的他对手的凶恶和阴险，清醒认识到仅凭本门力量是远远不够的。所以他大力支持五岳剑派摒弃门户观念，合五为一，相互取长补短，团结一致，共同对敌。然而五岳剑派中的一些领导人，山头主义思想极端严重，唯恐并派后危及了自己的领导地位，失去手中那点可怜的权力！为抵制并派，他们不惜与邪教眉来眼去。自甘堕落！恒山派就是代表！更令人不齿的是，左冷禅倡导并派最终出于个人野心私欲的恶性膨胀，他所关心的不是真正团结一切可以团结的力量共抗强暴，他想的只是当另外一个日月教教主。企图以暴易暴，要把革命事业引入歧途，这和岳不群同志的初衷完全背道而驰。在革命事业面临生死存亡的紧要关头，其他几派包括少林，武当的领导无不噤弱寒禅之时，岳不群同志挺身而出，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，给革命事业重新注入了生机和活力。 正当岳不群同志准备一展平生抱负，横扫日月邪教之时，日月邪教却抢先给岳不群同志下了毒药，并妄想以此为要胁。此时的岳不群同志早已置生死于度外，面对着死亡威胁毫无惧色！当他正准备亲手除掉忘恩负义的叛徒，内奸令狐冲和恶贯满盈的特务总头目妖女任盈盈时，却被另一武林败类，平素伪装成佛门弟子的仪琳暗算。这个凶恶的阶级敌人终于露出了其狰狞的面目。卑鄙地从背后残酷地杀害了岳不群同志。
孤峰不与众山俦！为人民利益而死，岳不群同志英名永存！
历史往往有惊人的相似，现在网上仍有不少人的言论和双手沾满无辜鲜血的刽子手任我行、向问天如出一辙。更有人为不齿于人类的狗屎一样的令狐冲、任盈盈摇旗喊，树碑立传！是何等的颠倒是非、用心险恶。这说明两个阶级，两条路线的斗争并没有结束。日月教还在叫！然而历史已经证明，并将继续证明任何逆历史潮流而动的反动势力都是绝没有好下场的！岳不群。
左冷禅不害至亲弟子，不将妻女视作棋子、毫不顾惜。从书中还可以看出，他对几个师弟和其他嵩山弟子都相当不错。正魔大战后，五岳剑派高手伤折甚众，许多高招失传。左冷禅尽心收佚补阙，删冗改弱，对嵩山武功也贡献巨大。
许多反派，为了突出其复杂性，往往写他要么孝顺，要么重义气，要么对儿女爱护极深。读者往往因此对这类人产生同情。
原因在于，在人们的观念中，阴害他人的，最多是小人，是大坏蛋；可如果伤害至亲至信的人，就是禽兽，天地不容。
一个冷血杀手回家，抱起孩子颠两下，说一声宝宝乖，人们说他天良未泯；但如果一个人毒虎食子，那他在外是和蔼仁善也好，恶贯满盈也罢，就这一件事，禽兽不如的标签就跟定他了。
题中问，岳不群和左冷禅哪个更让人讨厌，照上述价值观，当然就是岳不群了。
至于这种价值观如何，本题并未讨论，讨论起来也复杂，在此不做展开。
很显然，岳不群从本质上更让人讨厌。
书里的态度也很明显，左冷禅最后的结局是失败，岳不群则是众叛亲离。
左冷禅和岳不群，玩的套路本质不同。
左冷禅搞的，大多是阳谋。
左冷禅胸怀大志，能力手段都极为出色。一般的做法是，先建立一套体系，获得多数人的赞同和支持。比如说，五岳联合，当盟主，然后五岳并派，提出这些想法，都是基于站得住脚的理由。尽管有很多人反对，但也有很多人赞成，这就建立了群众基础。对于不支持自己的反对势力，拉拢一批，分化一批，打击一批，这是典型的政治手段。
政治斗争中，充满了流血牺牲，这都不足为奇。只要尘埃落定，大功告成，史书就能将其行为美化成伟大的铁腕手段。
左冷禅令读者讨厌的地方在于，他站在主角的对立面，因为主角是正义的一方，所以左冷禅就是残忍嗜杀的邪恶一方。
这其中有一部分，是立场上的讨厌。
岳不群就不一样了，他一直搞地下工作。
岳不群可能并没有左冷禅那么伟大的志向，他大多行为的出发点仅仅在于保全自己。在左冷禅五岳并派的大势之下，岳不群并没有太多选择，要么无谓牺牲，要么委曲求全（可能结果还是要牺牲），要么就是第三条路，险中求胜，背后阴一手，在左冷禅的设计下，出其不意地击败左冷禅。
为了达到这个目的，岳不群做了太多表里不一、阳奉阴违、笑里藏刀、瞒天过海的事情，看上去慈祥和蔼，背地里六亲不认。最终岳不群成功击败了左冷禅，但也付出了太多代价。
岳不群是被迫走上政治的风口浪尖，他的群众基础远不如左冷禅，所以才会有事后想要将各大门派全歼于华山的阴谋。
岳不群令读者讨厌的地方在于，嘴上说的和手上做的完全不同，看上去真心关爱的门人弟子，说舍弃就舍弃，后来对老婆孩子也渐渐失去了人性。
这些问题，不管任何立场，只要是个人，都会觉得恶心。
左冷禅未必不想当伪君子，可惜没那份隐忍；岳不群未必不想当真小人，可惜没那份资本。二者没有本质区别。
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