像李開復先生這樣的理性人物如何看待周易和冥想？

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初學周易，覺得講得有些道理，但還未接觸到占卜有關的知識，聽網上有說占卜準確率可達90%不知可不可信。
冥想是佛學裡描述的一種狀態，嘗試了幾下，確實有提神的效果，每次進行後都會神清氣爽，但佛學所說的靈魂，甚至靈魂出竅的狀態讓我無法接受。
這些真的存在嗎，有人達到過這些狀態嗎？像李開復先生這樣的理性人物如何看待呢？

佛學所說的靈魂，甚至靈魂出竅的狀態

沒有的事！！！

年輕人學佛首先了解學佛學什麼

我（們）相信佛教是佛陀關於煩惱和解脫煩惱的教育，每個人通過自己身口意的練習可以離苦得樂，自利利他。

關於學佛
2014-03-09 09:46:58

世尊的教示，其目的並非為宇宙人生，提供一種系統性的解說，而是欲使聞者得以擺脫本能驅力以及成見的束縛，臻於心靈完全自由自在的境況。所以世尊的教法，都是由認知的本身切入的，藉由深思熟慮以及實踐力行，方得以契入。

這種「深思熟慮」，不單只是日常口語中思考的意思，而是以幾年、幾十年的時間，就極微小的問題開始，反覆盤索，層層深入展開，以致於認知本身的解構。這種「實踐力行」，並非單純的服膺教條，展開對於本能的徹底逆反，而是對於本能驅力的反覆導引及檢視。

那麼，契入佛法後到底能獲得什麼呢？
Just be a Happy guy！

其次，做點功課，畢竟現在……

observer (因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住) 2014-02-12 00:52:41

師兄若得便，不妨先依序讀下這幾本有趣的小書，雖不包大悟，但都免費。^_^
先有一些基礎知識，再來討論比較好。

這是南傳法師寫的入門書
《佛陀的啟示》羅侯羅?化普樂法師
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm=lm2=813amp;open=_blanktj=0hot=0

這是漢傳禪師寫的入門書
《佛教入門》聖嚴法師
佛教入門(聖嚴法師)

《正信的佛教》聖嚴法師
正信的佛教 - 聖嚴法師

正信的佛教有聲書下載聖嚴法師有聲書有聲讀物在線收聽

《學佛群疑》聖嚴法師
學佛群疑 - 聖嚴法師

學佛群疑有聲書下載聖嚴法師有聲書有聲讀物

這是藏傳瑜珈士寫的入門書
《正見：佛陀的證悟》宗薩蔣揚欽哲仁波切
http://www.douban.com/group/topic/21819569/

最後，也是最重要的，

自己在日常生活中的練習，和四眾僧團一起。檢看自己是否越來越平和喜樂，周圍人是否因為你的練習而受益，也越來越平和喜樂。

我不是李開復我回答了算不算造謠呢。。。

唯一可以肯定的是，《易》是中華文明的根基。道家學易，儒家也學易。易首先是哲學。至於冥想，靈魂出竅一類，不是佛家獨有的，也難以用現代實驗科學的方法論證，就算在玄學裡也是高階才接觸的，樓主不必自擾了。

太理性就會失去靈性。

按理代理論，周易屬於大數據應用

我以為，首先《周易》不是一本用來占卜的書，它是一本告訴你自然如何運作與變化的道理的書。其二，可以用占卜來作為學習卦象的一種方式，但是占卜過後還是要靠理性來判斷所處時局視情況而行動。《周易》的占卜只是告訴你這件事按照事物的發展規律可能會有這麼一種結果，但一定是這種結果嗎？不一定。至於李開復先生，您還是問他本人比較好。
再說說靈魂出體，我以為，不必執著於「靈魂出體」這種表象，人死了靈魂自然就出體了，所以不必急著在活著時候想這件事，順其自然比較好。如果你只是有興趣想了解一下，可以看看靈魂出體大師勃·亞蘭·門羅的書。

為什麼要在乎別人的看法？

《周易》作為一部上古社會的集大成之作，是古代華族人對於「變化」的長期的探索和總結。
不可否認《周易》層作為筮書，並因此一度遭受了現代社會的責難。然而識字率低下的上古社會，那些巫覡很多都是為上層社會卜筮軍國大事的。這些人在長期的占卜實踐中，將一些現象以一種巫術思維聯繫在一起（就如同我們認為日升月落因為天體運動，他們則認為是神力），這種將不同的現象聯繫在一起的行為，才是最有探究價值的。
戰國百家雖然爭論不休，但是他們往往都從中援引不同的內容用以自證。可以說《易經》是百家之源，因為它是一種漫長的歷史長河中所凝結的經驗的總結。