「咸豬手」一說是怎麼來的？

典故
　　今天，在廣東珠三角地區、香港等地的粵語人群中，「咸豬手」這個辭彙時有出現。特別是香港媒體經常以「咸豬手」表示「性騷擾」，那麼這個說法是怎麼來的呢？
　　相傳唐朝天寶年間，楊貴妃與年齡比自己大出二十多歲的「乾兒子」安祿山關係曖昧，《資治通鑒》里記載「自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外。上亦不疑也」，說的是楊貴妃給「乾兒子」安祿山做完「洗三」洗禮儀式後，安祿山可以隨意出入妃宮，甚至通宵達旦，儘管眾人頗有議論，但唐玄宗卻對此睜一隻眼、閉一隻眼。
　　身兼三鎮節度的安祿山，是一個不折不扣的大胖子。血統是「營州雜胡」（其實是突厥人）的安祿山「貌白體肥」，體重達350斤，甚至不能自己穿上衣服，騎馬時還要先測試馬匹能乘載的重量，以免把馬兒壓壞。《太平廣記》記載：「又嘗與之夜宴，祿山醉卧，化為一豬而龍頭。左右遂告。帝曰『渠豬龍，無能為也』，終不殺之。」於是，安祿山又此有了「龍豬」之「美稱」。
　　楊貴妃與安祿山之曖昧有一次玩過了火，楊貴妃的酥胸被安祿山的「豬爪」抓傷了，貴妃為了掩飾拿了塊布，兜在胸前。《隋唐遺史》記載：唐天寶間，楊貴妃私通安祿山，被爪傷乳。妃恐帝見之，乃綉胸服掩蔽曰訶子。即今之抱肚。

　　至此，「豬手」就成了「曖昧」的代名字，並由此有了俚語「祿山之爪」之說。其實，在中國文化里，「豬」一直都是好色的，如晉代《志怪錄》、《搜神記》、唐代《烏將軍記》，都有公豬好色或母豬撩人的故事；家喻戶曉的明代吳承恩的《西遊記》中的豬八戒更是「好色豬」最好的詮釋。如果僅僅說「豬手」，可以說「性曖昧」、並不能說是「性騷擾」，因為前者多是兩廂情願的、而後者是被動的。
　　這裡要說到所謂的「咸」，來自粵語「咸濕」，在粵語俚語中以「咸濕」表示「下流、好色」的意思。儘管對「咸濕」的來源說法很多，但程陽認為均經不起考證。程陽認為，粵語保留了相當多的漢字古意，「咸」來自易經第三十一卦「咸卦」，這卦以男子從腳拇指、小腿、大腿......直到面額和嘴逐步「撩擾」女子的過程，說明生活中事件試探的尺度和方式，其中的「咸」字就是「撩擾」的意思（劉正《中國易學預測學》第97頁）。而「濕」則是一種興奮的狀態，粵語中「濕漬漬、濕漉漉、濕浸浸、濕答答、濕淥淥」，形容潮濕的樣子或給人以潮濕的感覺。
　　兩廂情願的「豬手」，前面加上「咸」，成為「咸豬手」，至此「咸豬手」就成了被動的「性騷擾」。