如果王離掐死昌平君的小女兒,誰會把他殺了?


《秦時明月》系列動漫裡面,一般來說,作為武將的話,知書達理的就比較少,因為他們相信的是叢林規則,力量為王,勝者為王。他們相信只要自己的力量足夠強大,打倒了敵人,他們就是最後的勝利者。

秦帝國的上將軍王離就信奉這種原則,因為他王家三代都為帝國效力,是帝國的支柱,而且他現在身為百戰穿甲兵的統領。王離統領著10萬大軍,10萬大軍都聽他指揮,他王離的地盤,他說了算,要是誰敢忤逆他,他就滅了誰。

王離狩獵鬼谷縱橫

王離發怒

白屠看到漣衣的房間藏人了

王離率領百戰穿甲兵在大澤山狩獵,狩獵的對象不是動物,而是六國的餘孽,其中就包括鬼谷縱橫農家道家墨家等門派的高手。王離平時看起來還是比較豪爽的,但是一旦讓他知道那裡有六國的餘孽的話,他就會發怒。

王離想砍了白屠的頭,但是白屠向王離報告了一個情報,說醉夢樓漣衣的房間裡面發現了昌平君的女兒。這可不得了,昌平君是帝國的敵人,雖然死了,但是他的後代也不能留存在世上,王離就發怒了。

女生遭殃

小女孩被掐得喘不過氣了

王離可謂是怒火中燒,他找不到出氣的方法。因為他之前已經被章邯給氣的,章邯是皇帝陛下的左膀右臂,即使章邯存在通敵叛國的行為,他也沒辦法拿下章邯。如影隨形,如君親臨可不是鬧著玩的,他王離現在還沒敢忤逆皇帝陛下的威嚴。

所以王離到了漣衣的房間裡面,看到那個小女孩,就用手把那個小女孩掐起來。小女孩挺可憐的,脖子被王離的大手掐著,腳離地三尺,呼吸都喘不過來了。

少羽歸來

別欺負我楚國人

王離的這個作風可真不是一個上將軍所為,不像是一個男人所為。他掐的可是楚國小公主的脖子,並且小公主也沒有得罪到他,現在又體弱多病。

王離的這一行為,可以說是惹怒了花影,也惹怒了身為姐姐的漣衣。如果有機會,漣衣說不定會獻身給季布,讓季布去殺了王離。遠在蜃樓上的楚國項氏一族少主可不答應王離欺負他楚國小公主。此刻,羅網驚鯢的身份撲朔迷離,鬼谷縱橫旁觀農家眾多高手在演戲。


王離如果真殺了漣心的話,那和漣心沾親帶故的估計都想生啖其肉了,唾其骨了。



和小姑娘比較親近的,二布(季布英布)肯定不會放過他,漣衣花影也不會放過他。楚國舊部也不會放過他,項氏一族,甚至包括公子扶蘇。江湖上和昌平君有關的門派,比如說農家也不會袖手旁觀。


再怎麼說,小姑娘背後勢力還是很大的,裡面的利益牽扯到太多人,而王離充其量不過是王翦的孫子,只是帝國的手下,身後家庭背景遠遠不如小姑娘。昌平君和秦國王室的淵源太深,雖然斯人已逝,但是瘦死的駱駝比馬大大,昌平君的家人包括培植的力量,絕不是王離隨隨便便可以撼動的。如果王離要是害死小姑娘,那他離死也不遠了。


如果王離真的掐死小女孩,那跟昌平君有關的很多人都會想殺了王離吧!如花影、連衣、季布、英布、甚至勝七和公子扶蘇!

但是她們很多人只是想,小編覺得真的會付出行動的大概只有英布吧!畢竟這麼多年他倆相依為命,已經到了誰也離不開誰的地步!

不過這些人都會失敗,王離作為帝國的上將軍,手裡掌握帝國十萬精銳,不是這些江湖草莽可以刺殺的!


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如何理解「真正的尊貴」?


真正的尊貴是發自內心的,是自主散發的

我們應該去追求精神的高貴。富,然後貴。

在物質上日益告別貧困並且變得在物質上富有的今天,我們就完全有可能去領導追求精神的高貴。文中提到有些人不可能有高貴的靈魂,一種是物慾過強的人,物慾會鏽蝕靈魂,一種是貪婪的人,因為他們會不顧及個人尊嚴去滿足自己的慾望。這樣的人最容易被權力招安,被利益收買,被小恩小惠籠絡,因為他們沒有節操,沒有脊樑,他們最易見利忘義,背信棄義,甚至不惜過河拆橋,忘恩負義,恩將仇報,此種人我認為不能與其深交,否則早晚會被其陷入不仁不義的境地。

在內心高貴的人心中,是不會有恨的,只有寬恕與悲憫,由愛生恨的故事天天都在上演,愛之所以成為恨的緣由,是由於在他們心中沒有高貴,因為沒有高貴的心靈,所謂的愛不過是自私的愛,而在內心高貴的人心中,是不會有恨的,只有寬恕與悲憫,由愛生恨的故事天天都在上演,愛之所以成為恨的緣由,是由於在他們心中沒有高貴,因為沒有高貴的心靈,所謂的愛不過是自私的愛,而不是健康和成熟的愛,當一個人說出「光腳的不怕穿鞋的」作為。

對於對方要挾里,這背後只有自輕自賤,對於缺乏高貴靈魂的人,一段感情可能以吸引和激情開始,或者以誤解。開始,卻往往會以恩斷義絕怨恨甚至更為不堪而結束,醜陋代替了美好,不僅成為陌路,而且怨恨日深,只有具有高貴的靈魂的人,才能有力去成就美好,留存美好。

高貴的人有哪些特點?高貴的人,不自戀,不自負,也不自卑和自賤,當然也不會自虐和自閉。高貴的人能夠做到「舉世譽之而不加勸,舉世非之面不加沮」,取得成就時由衷的高興而一沾沾自喜,賣弄炫耀,身處逆境也不會垂頭喪氣、怨天尤人、自暴自棄,而是卧薪嘗膽,從容、淡定、。傲慢、冷漠的人缺少的恰恰是高貴。

高貴的人平易、隨和、樸素,正如子夏所描述的哪樣,「君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲」。做一個高貴的人,從生活中的點滴做起,這樣給我們提供了目標和方向。


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