如何看待道教？道教和道家有區別嗎？

謝邀。

這個題目很大，不如我們從多個角度來把握，能夠有一些較為準確的認知。

很多人至今分不清道家和道教，將兩者混為一談。即使一些知道兩者不同的朋友，也會覺得兩者關係非常密切。其實，這些觀點都不可靠。

道家不僅不是道教，而且關係很小。

道家是子學的一種，但又不是像儒家、法家那樣成為一個學派。道家更側重於觀點的表達和個體的身體力行，很少成群結隊或是造訪君主。道家的人物主要是莊子，老子的問題太複雜，是後來才被納入到道家的。道家的主要奠基當然首先就是《莊子》，也算上《老子》了。

而道家則是一種民間迷信，源頭比道家更早，但成型卻比道家晚很多。說白了，早期道教就是把很久很久以來傳下來的各種風俗、迷信、方術等揉在一起，慢慢形成的。比如漢武帝時期的很多術士，都可以視為早期道教的人士。到了黃巾軍，張魯的五斗米教，才逐漸形成道教。

道教一開始和老莊都沒有什麼關係，到了後來道教經典化之後，才把老莊拿來用，因為老莊的氣質和道教追求升仙具有相輔相成的特徵。當然，老子就不叫老子了，叫道德經；莊子也不叫莊子了，叫南華經。

是宗教，就要有偶像，有儀式，有彼岸。

道教的偶像，一開始也不多，但是，隨著時間的推移，道教的偶像也越來越多，領頭的也越來越古老。這是非常典型的」層層累積「形成的。就是說，一開始只有老子，叫太上老君。到了後來，什麼玉皇大帝，元始天尊，偶像越來越多。這是因為，隨著佛教的 傳入，道教為了和佛教抗衡，自己不斷的發明、再創造出來的。

道教的儀式就複雜了，一兩句話根本說不清，是一個很龐大的體系，而且不同門派還不同。有興趣的不妨去道觀問一下。

道教的彼岸就是成仙啊。

今天的道教比較興旺，有興趣的，不妨多去青城山什麼的逛一逛。但是，同樣是做法事，道士的收費比和尚低很多。

作為佛教徒，說一點自己的看法：

其他宗教，指信仰「造物主」的各種一神教。

而道教，不提造物主，講人與自然、宇宙的呼應，

談「天人合一」，追求「清靜無為」「抱朴守一」。

最關鍵的是，有一套成體系的修持方式。這個很重要。

其他造物主宗教，大多追求讚頌、依從造物主，行持世間的善法（如「十誡」），

但鮮有禪定的教授（天主教的一些教派也有的，但在大眾中不算廣傳）。

而道教是既有世間善法（他們也有五戒，戒殺生邪淫偷盜等等），也有禪定方面的修持。

例如築基功法、修鍊內丹等等。

另一方面，造物主一神教認為，造物主是唯一的神，世人只能通過讚頌、皈依造物主而升天堂，而道教卻認為人是可以修仙的，凡夫通過斷惡行善、修持自己的這套體系，就可以成為神仙。

因此道教的神仙也多如繁星，著名的「八仙過海」，八仙的來歷也都是凡人。

我的恩師之一夏壩仁波切，曾經談起世界上的不同宗教，其實是有層次的。

仁波切以中國為例，如果說世俗人的社會倫理道德是大地那一層，

那麼儒教就要更上一層，而道教比儒教要更上一層。而佛教是位於最高層的。

當然這也是佛教徒的典型看法。

道教的人或許看法是相反的。

中國歷史上，佛教和道教有沒有相互擠兌過？有。

比如唐太宗時期，李世民既然尊自己祖先是老子，就有過一陣子揚道抑佛的狀況。

可是佛教就不樂意了，一時間，長安不少高僧上書辯駁，加上李氏宗室也有許多王公貴族信仰佛教，比如著名的宗室之女文成公主，其實從她的信仰大概也能折射出她家族的信仰。

李世民一開始發怒打壓，後來也還是採取了折中讓步，大家平起平坐。

但是絕大多數的時間，佛教、道教和儒教，是很和平相處的，真沒有以色列和巴勒斯坦這樣掐得死去活來的狀況（嚴格說起來基督教和伊斯蘭教都認同他們信仰的主是同一個神，但是照掐不誤）。

你看人《紅樓夢》中的一僧一道，總是瘋瘋癲癲一起出現，很友好。

上次在五台山，看見一個穿道袍的道士跟一個穿灰色僧裝的漢傳和尚在下圍棋。

旁邊，一個穿猩紅色藏式僧裝的藏傳喇嘛在好奇地圍觀。

這是我見過的最和諧場景之一。

為什麼道家思想和道教有著一定的區別？道家思想是在我們公元前4大概是四千八百多年前是形成了這種傳承的道家思想體系。這種道家的思想哲學體系源於我們上古的神話時期。到後期的我們這個三皇五帝時期和後期的這個炎黃二帝等等一系列這種傳承過程中演化成為實質的內容。而到了公元以後。我們才成教的，就是在漢朝我們東漢末年才成教，那麼成教的過程中，其實我們道教融入了儒家思想。包容了法家，墨家，陰陽家，等諸多諸子百家的思想在裡面。

大家所習慣用國學這個詞，其實道教文化才包羅萬象整個華夏的國學內容，這中間談到國學理念，中醫，中醫藥，我們的京劇，我們的書畫，包括我們的紡織印染，我們的木工等等一系列都源於道教。不過是顯而不列而已，但這個過程中，我們各門各類各派就是所謂的宗派都有自己的修行方法，最關鍵的是說無論是哪種修行方法最終要達到什麼樣的目的。我們真正最後的就是還是歸一到一個位置就是所謂的天人合一。

道家人和道教人有什麼區別？

因為稱之為道家的這概念，他還是在一個哲學的思想體系內，他研究的是某種專註的這種哲學理論。而到了道教層面的時候，我們要更務實的去學，去做，去用於實證。這個過程中就是身體力行的去做很多具體的事情。聞道，悟道，體道，證道，得道，這是一個很完整的修行

現在很多國人真的不懂中國人的信仰，學了點西方文化，受了點西方教育就開始胡說八道，協助國外思想踩中國文化，什麼叫宗教？有多少人理解這兩個字本意？中國有宗教信仰，我們是秉承祖宗教化，西方人有一套以神之名奴役人心的方法，進入中華後套上「祖宗教化」的詞，曰「宗教」，以他們的「宗教模式」和標準再來看中國人，中國人不願意不加分辨就完全去「信仰與臣服」，所以説中國「沒有信仰」……外國人的宗是哪個宗？教是哪個教？我們是祖宗的宗，不丟根。不忘祖，我們的教是傳承教育的教。外國人和外教懂么，有人說道家不是道教，儒家不是儒教，那請問，老子，孔子兩位聖人屬於我們現在中國人的祖宗嗎？如果非有人說不屬於，那沒什麼好說的了。你可以不信宗教，不信自己祖宗，去相信科學，但你別忘了，在你不懂科學就過分相信科學家你也是科教的迷信者，用外國的宗教文化和西方文化去理解去教育批評中國的宗教文化不覺得狂妄自大嗎

道家和道教的關係是不可分割的：體用關係

悟空問答的這個問題要從中國歷史，從猿人轉變為人類歷史的新舊石器時期變為母氏社會。建立朝代夏、商、周，春秋東周列國，都是為人道主義而改朝換代。古有姜子牙學道之說，後才有道教之分也，那你說道教和道家有之分別嗎?道教為道士立身，而道家廣泛性，現代誰也沒有一個正確的答案，總之不管是道教還是道家都是中國人的先祖文化，也就是中國人的根。