為何古玉看起來很粗糙，是和現代品種不同么？
這個問題，要從兩方面來看。
一方面，有些古玉看起來確實比較粗糙，不如現代玉器精美，主要有三個原因。
其一，從玉質來說，現在的玉料主要有硬玉（以緬甸翡翠為主），軟玉（有和田玉、祁連玉、韓玉、俄羅斯玉等），玉質相對較好。而古代的玉在先秦時期以地方玉料為主,主要有馬銜山玉、龍溪玉、岫岩玉、花蓮玉、藍田玉、獨山玉等。古人早期對玉料的判斷標準，主要是「石之美者」，所以只要是漂亮的石頭都可以做玉器，而且蛇紋石、石英石居多，透閃石較少，並不一定有多好的玉質。
金沙遺址博物館藏美石
到了殷商時期，婦好墓出土玉器出現類似和田玉那樣的透閃石玉料。到了漢代，大量的和田玉輸送到中原地區，所以漢代玉器的玉質較先秦有了很大的提升，徐州博物館和河北省博物館的所藏漢代玉器玉質都非常好。到了清代，王公貴族們開始喜歡緬甸玉（即翡翠），尤其以慈禧為最，這些玉器的玉質和現在相差無幾。
其二，從工藝上來說，古代早期的琢玉工藝相對原始，主要有採用管鑽（竹管蘸上解玉砂），繩切割（獸筋或植物纖維蘸上解玉砂），還有片切割（硬石片蘸上解玉砂）。先秦時期的古人製造玉器還沒發明鉈具，除了少數比較精美的玉器，多數做工較為粗糙，不如現代機器工藝精美。尤其是在打磨拋光工藝方面，不如現代的水磨等拋光工藝那麼精細。
現代片切割實驗（采自《良渚玉工》）
其三，古玉長期埋藏在地下，玉質疏鬆的部分和地下物質發生交換作用，出現各種被侵蝕的現象。一般來說，埋藏環境如果一直濕潤或者一直乾燥，或者土壤酸性較弱，那麼玉器表面受沁不嚴重，玉質相對較好；如果埋藏環境時干時濕，或者土壤酸性較重，玉器受沁嚴重，表面出現各種沁以及蛀洞，肉眼都能看到坑坑窪窪，受沁嚴重的以楚地玉器為代表。這樣一來，自然跟現代工藝新磨出來的玉器的光滑晶瑩不可同日而語。
荊州博物館藏戰國楚玉
另一方面，也有不少古玉做工精美，而且頗具藝術神韻，有些玉器即便放到今天來看也嘆為觀止，無法仿製，下面略舉三例。
其一，距今五千年良渚文化的玉器以精細絕倫的刻劃工藝令人震撼，其中最精湛的工藝代表是反山琮王上的神徽。你無法想像古人在指甲蓋大小的玉料表面上刻划出如此細膩複雜的紋飾，要在放大鏡下才能看清楚，其幾何之精準，線條之繁複，造型之奇特，正反看上去都是不同人面。這個神徽刻在古人用於祭祀的玉琮上，其意義究竟何在，一直以來都是學者們爭論不休的話題。
良渚反山琮王神徽圖（采自《良渚玉工》）
其二，夏時期制玉工藝的高段位作品是一塊二里頭遺址出土的嵌綠松石銅牌。這塊銅牌上用數十片不同形狀的綠松石鑲嵌排列成獸面紋，圖案組合異常精巧，鑲嵌工藝極為高超，代表了我國高古玉器的鑲嵌水平。
其三，商代玉雕的最高工藝則是新干大洋洲商墓出土的玉羽人，玉羽人的造型精美而詭異，人身鳥喙，頭上有三個相連的活環，這三個活環是一次整雕而成。我們無法想像，三千多年前的玉工擁有怎樣的匠心和巧手，才能琢磨出如此精品。
古玉看起來稚拙，不加修飾，但能數刀見神韻，這也是古玉大家喜愛的原因之一。
上圖為漢代琉璃蟬，看似刀工粗疏，在不喜歡的眼裡就是做工粗糙，但是能在廖廖數刀之間能刻畫出一隻靜若處子的蟬，足見刀工之爽利，刻畫之出神。
上圖的紅山文化玉玦，河磨玉質，透閃石成分，用十分原始的工具琢磨出如此規矩的圓實屬不易，往往能耗費一個匠人幾年乃至十幾年的時間。十年磨一玉，凝聚了一個人多少精力和情感，那是現代為了金錢急功近利的浮誇的雕工所不能比的。
&古人琢玉圖
而現代機器加工的玉器商業味道過於濃重，失去了琢玉的本真和樂趣，玉雕師傅只是為了多完成任務，加快進度，多拿工資，已然看不到如琢如磨的匠心。
&戰國玉虎璜
當你把玩著那歷經千年而不腐的美玉，心裡默誦著那首「瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨」的時候，你的眼前一定會出現一個謙謙君子，如圭如壁，如瓊如瑤，在猗猗的綠竹間，一如你手裡的那塊美玉那樣終不可諼兮。
這個問題我只能給粗淺的回答，專家們補充哈，遠古時期的古玉材料和現在的沒區別，畢竟華夏大地歷史源遠流長先民們的開採及製作工藝不斷進步，只是製作工藝不同罷了，遠古時多已繩據取料，已原始手法打磨而成，發展到後期有水磨等精細工藝，便可以拋光處理了，把古玉用現代技術進行加工也可以得到圓潤好玉，關鍵是你看到的確定不是現代低仿品？
中國先民有近萬年的用玉歷史，從各種文化期至漢朝以前，主要用玉以各種地方玉為主，從商開始有少量和田玉，直到漢才真正大量使用和田玉，因此在秦漢前，有幾十種各地方玉供古人使用，很多玉現代已沒有了。
年代久遠與自然環境接處中產生了一種皮殼，也叫包槳，另一種原因是當時的製作工俱較為原始以人功為主，它山之石可以攻玉，之後有此金屬工俱，不如現代工俱精良，全部金屬工俱加之電力動能，玉器成型後的整體校果一看便知有明顯不同。
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