《少年包青天》里展昭出家的大相國寺歷史上真的存在嗎？

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存在

大相國寺，原名建國寺，位於開封市自由路西段，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。現保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢復佛事活動，復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，2002年被評定為國家AAAA級旅遊景區。

大相國寺，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年（555年），在此創「建國寺」，後遭水火兩災而毀，已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。長安元年（701年）慧雲和尚募銀建寺。延和元年（712年），睿宗敕令改名為相國寺，並賜「大相國寺」匾，習稱相國寺。昭宗大順年間（890-891年）被火焚毀，後重修。宋太祖建隆三年（962年）五月，又遭火災，後又重建。至道元年（995年）開始大規模擴建；咸平四年（1001年），完工。明洪武二年（1396年）敕修，後又遭水患。永樂四年（1406年），明成化二十年（1484年）兩次進行修繕，並被賜「崇法寺」金靖十六年（1537年）重修資聖資聖閣。嘉靖三十二年（1553年）與萬曆三十五年（1607年）又重修。崇禎十五年（1642年）黃河泛濫，開封被淹，建築全毀。清順治十八年（1661年）重建山門、天王殿、大雄寶殿等，並複名相國寺。康熙十年（1671年）重修藏經樓。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右廡廊。乾隆三十一年（1776年）又重修，現存殿宇均為那時所建造。嘉慶二十四年重修「智海禪院」，道光、光緒年間也作過一些零星修整。民國初年（1912-1919年）曾翻修八角殿、改建法堂。民國十六年（1927年）馮玉祥將相國寺改為「中山市場」。民國二十二年（1933年）劉峙將省立民眾教育館遷人相國寺。1949年後，相國寺又得以重修、恢復。

大相國寺位於河南開封市自由路西段路北，我國著名佛教寺院之一，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年（555年）在此創「建國寺」，後遭水火兩災而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長安元年（701年）慧雲和尚寄宿安業寺，發現原鄭景宅池內有樓殿幻影，認為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年（706年）慧雲到濮州（今山東鄄城北）鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，於睿宗景雲元年（710年）請回開封，翌年，慧雲靠募捐購買鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂沿用「建國寺」名。第二年（延和元年），睿完敕令改名為相國寺，並賜「大相國寺」匾，習稱相國寺。昭宗大順年間（890-891年）被火焚毀，後重修。宋太祖年間（962年）五月又遭火災，後又重建。北宋時相國寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年（995年）開始大規模擴建，到真咸平四年（1001年），用了七年時間才完工。擴建後的相國寺佔地545畝，殿閣莊嚴絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為「金碧輝映，雲霞失容」。寺院住持由皇帝冊封。相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為「皇家寺」。不少國外僧人來相國寺進行文化流活動。宋太祖時，印度王子曼殊室利出家為僧，後來到中國，在相國寺居住多年。宋神宗熙寧七年（1074年），朝鮮的崔思訓帶了幾位畫家來寺，將寺內所有壁畫臨摹回國。神宗時日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時，徽宗將「大相國寺」匾額贈送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次「相國寺萬姓交易」廟會，使該寺成為進行政治、商貿、社交、文化等活動的重要場所。

中國古典名著《三俠五義》中的主要人物之一。展昭，字熊飛，封號「御貓」，常州府武進縣百花嶺下遇傑村人氏，出場年紀約二十二至二十四歲，善輕功，兵刃為上古名劍巨闕，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧。官職為御前四品帶刀護衛，在開封府供職，人稱「南俠」。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，曾在金龍寺凶僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛，在開封府供職，綽號「御貓」。從史料記載未能考證是否確有其人。很多電視劇作品中都有眾多版本的展昭形象。

先亮答案：真的存在！

一、解題先說展昭其人：

展昭，是古典名著《三俠五義》中的主要角色之一，字熊飛，常州府武進縣遇傑村人氏。首次出場時給人印象是武生打扮，疊暴著英雄精神，面帶著俠氣，氣宇軒昂。

他自幼習武，善輕功、會袖箭、劍法高超，兵刃為巨闕劍，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧劍，武藝高強、謙和有禮、沉穩大氣、忠肝義膽，受人尊敬，是「三俠」里的「南俠」，出場年紀二十多歲，耀武樓獻藝時年紀在三旬以內年紀。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，在金龍寺凶僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，太師府刺殺暗害包公的刑吉，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛，封號「御貓」，在開封府供職。文學人物，歷史上是否有其人還有待考證，但南俠展昭的故事被後世廣為流傳。

展昭，這個文學形象第一次登上熒幕，是在1927年內地黑白電影版《錦毛鼠白玉堂》中。已經推出便深受觀眾喜愛，截止目前（1927年至今），展昭這個人物形象先後在84部影視劇中出現，並且多是重要配角，或是主角。「混個臉熟」便是展昭給廣大觀眾留下的印象了！

正是因為展昭在90年間（1927年至今）長期活躍在影視劇熒幕中，讓這位自帶俠氣的文學人物深入人心，知名度很高，辨識度也很高，所以展昭周邊的IP開發也是極為完善的！

二、展昭與大相國寺

若是以原著來說，展昭與大相國寺是沒有什麼交集的！原著中展昭的武功是家傳，巨闕也是家傳。他是嫡子，還有兩個庶出兄長，父親早逝，再加上叔叔是朝廷大員而家裡也是土豪級別，可謂超級讓人羨慕妒忌恨的好出身。

但是為啥在《少年包青天》中展昭便是大相國寺的和尚了呢？

《少年包青天》中少年展昭的扮演者小龍在接受採訪時透露拍少包一的時候他剛回內地。開始劇本設定的雛形展昭只是一個武功高強十二三歲的少年後來找了很多小演員都不太滿意。最後投資方想起他，就乾脆把展昭改成身世凄慘的小和尚形象。並且在少包1中，大相國寺有著很多劇情，將展昭設定為相國寺內的小和尚，為以後展開劇情提供了便利。一句話因為劇情需要，所以家喻戶曉的南俠展昭，搖身一變，年少時曾經出家於大相國寺！

首先，展昭其人，在歷史上是不是真的存在，或者說，這麼個人，他是不是叫展昭，都是沒有歷史文獻可以考證的。我們了解到的展昭，幾乎都是出現在影視文學作品當中，來源基本都是民間傳說而已，至於是否真有其人，他又是否在大相國寺出家，那都是沒有辦法確定的事。

不過，歷史上，確實有大相國寺這麼一個寺。相傳為戰國時魏公子信陵君的故宅。北齊天保六年，在此創「建國寺」，後遭水火兩災而毀，已有一千四百多年歷史。唐代唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是當時京城最大的寺院和全國佛教活動中心。

現在的大相國寺，在開封市自由路西段36號，是2002年被評定為國家AAAA級旅遊景區。

開封大相國寺是我國著名的佛教寺院，從公元555年建寺至今，已有1450年的歷史。一千多年來，大相國寺蘊含著厚重的文化和許多充滿傳奇色彩的故事，即有過皇家寺院的輝煌，也有著文化寺院的風采，同時也有過市井寺院的繁榮。歷史上，這裡不僅是佛事聖地，同時也是朝廷盛典之處，達官貴人薈萃的場所，商賈雲集的市場和舉行燈會、廟會等文化娛樂活動的民間樂園。

大相國寺是一座有故事的古寺，在《西遊記》、《水滸傳》、《三遂平妖傳》、《萬花樓》等許多小說中，我們都能看到許多關於大相國寺的描述，比如「李世民驚夢建寺院」、「尉遲敬德六百里外的潼關建山門」、「魯智深倒拔垂楊柳」、「大相國寺水井通東海」、「狄青避難於大相國寺」等傳奇故事，雖然有藝術加工的成份，但大相國寺的地位可見一斑。

答案是肯定的。存在。

而且大相國寺現在很出名，並且早被評為國家AAAAA級旅遊景區。

大相國寺有著「大相國寺天下雄」之稱，是中國十大名寺之一。寺內環境優美，綠樹成蔭，院落寬廣，殿宇輝煌，看得出是經過了歷年來的維護和保養；殿內供奉的佛像莊嚴，尤其是千手千眼觀音佛像，堪稱稀世珍寶了。據說還有聞名中外的汴京八景之一「相國霜鍾」也珍藏在寺內的「鐘樓」裡面。

大相國寺是一個非常清凈的額地方，基本上進了寺，你就不會拿起手機想拍照了。這麼嚴肅的地方，進去心中就會肅然起敬。進入大相國寺，主要是天王殿，大雄寶殿，500羅漢殿還有藏經閣，還有尚未建成的資聖閣。今年九月份就可以正式對外開放了，聽說還會有各國的大師來這邊誦經講佛。藏經閣算是大相國寺里最有歷史的建築了，清朝時候重修至今，歷經風霜，還能保存至今，很不容易。相國寺還有必看的就是鎮店之寶，千手千言佛，共計1048之眼。她的身材和身形都是男性化的，是我國唯一一座密宗四面銀杏木雕千手千眼觀世音菩薩。另外就是梵樂呵武術表演挺震撼的，特別喜歡陶笛獨奏，心靈的洗滌。建議去大相國寺找個導遊，可以講解一下。