人死之後,思想去了哪裡,是陷入永恆的黑暗,還是去了未知的宇宙?
人死後,究竟去了哪裡得不到證實,宇宙的奧秘無窮無盡,科技的力量在人間好似很強大,但在宇宙里卻微乎其微。人死了思想會去哪裡?倒不如說:靈魂去了哪裡?因為我們的思想就是我們的靈魂的外在體現!至於光明與黑暗正好是對陰陽,一切向上的,善良的,積極的,正面的,美好的,這些都是陽性的,自然是光明的了。而那些,陰暗的,負面的,齷蹉的,缺德的,都是陰性的,自然是黑暗的。宇宙有規律,人間有因果,這個因果的兩極就是:天堂與地獄。
其實人類未知的東西太多,知道的東西少得可憐!正如我們發現的一種普遍現象,就是越無知越自大!猶如當初人類曾一度認為:地球是宇宙中心一樣,作為個體,越無知越嘚瑟相同,那麼究竟人死了會去哪裡?它的確有去向,物質不滅嘛,終歸要有個去處!會去哪裡呢?當然了,肯定是:惡的東西去惡的地方,好的東西去好的地方,這叫物以類聚。
其實嘛,關於死的話題,人都還是有所忌諱的,今朝有酒今朝醉嘛。有幾人會為來生活?大家都為來生活,為自己修得好因果,那麼人間哪裡還會有作惡多端的人了?因此,生的意義就是死的歸宿!德行關乎靈魂的輪迴。人死後究竟回去哪裡?是人的所作所為決定的。
自私,貪婪,放縱,是佔據人性里的主要部分,也就是說:惡是人性里的主體,而良知僅僅是人性里很小的部分!因此,以人為主體的人類社會,在歷史長河裡黑暗時期要比光明漫長的多!社會發展的好壞皆是人性作用的結果。而社會的好壞是由人性的善惡決定的,更是取決於社會管理者人性善惡歸屬。
人死後靈魂能去哪裡?我想不會脫離宇宙之外,首先是遊盪在某個寄宿空間等待輪迴,因為宇宙是由秩序的,人是宇宙的產物,自然要聽從宇宙所賦予的因果安排了!無論在人間在能,再專橫跋扈,在宇宙的浩瀚里屁也不是!善有善報惡有惡報,更多的則是靈魂的報應。因為肉身只是靈魂的寄宿體,而靈魂不滅世世都要接受因果。
人死後靈魂不死,肉體腐朽或化為灰燼,但靈魂能否解脫那就是活著的時候善惡所為了!光明與黑暗,自然是光明的人去光明的地方,陰暗的人去黑暗的地方了,只是我們現在的科技還不能讓我們看到煉獄之火,還有天堂的宏偉壯觀了!
人死之後,思想去了哪裡呢?
說說我的看法吧,不是專業學者,只是偶爾的也會想想這些,大家看到權當我在瞎說。
我一直在想,人死後,是不是就這麼沒了,什麼都沒了,原本屬於生前的意識就徹底消失了。但是,還是會有一些稀奇古怪的事情不能解釋。
首先,託夢和撞克不知道大家遇到過沒有,託夢簡單來說就是夢到已故之人,而撞克(kuo)這就有點玄乎,多數指被已故之人思想,會出現很多不好的身體狀況,我小的時候有過一次,解決方法是豎筷子,或者燒紙,跳大神等。聽起來挺搞笑的,但是只有經歷過的人才知道,開藥吃吃不好,輸液輸不好,但為什麼偏偏豎筷子就好了呢?有點扯遠了,其實我就想說,人死後,應該意識會去到一個異空間,不知道怎麼講,就姑且說像地府或者天堂這種地方,一樣有如同人間一般的秩序,只不過死後的人的意識能穿梭我們的世界與那個異空間,而活著的人卻不能!上面說的撞克也有了解釋,在活著的人的世界,通過某種形式來見我們,對我們身體產生了影響?
還有,可能人死後,意識思想可能會通過轉世輪迴的形式再活一回,仙劍三里有一集不知道大家記不記得,邪劍仙展示了人悲劇的一生,在幻境中的那個人從小到老到死,死了之後才知道這一生如此悲劇,所以不甘心要投胎重活一回,但是那個設定就是那個人一直在重複的活他悲劇的一生,如果真的是這樣。那不得不說真的可怕,我們一直在重複的活著,只是消失了上一次死的記憶,我們一直以為我是全新的,其實不知道重複了多少次!
還有一種,是有許多不同的宇宙,在這個宇宙的「我」死了,意識就轉到了另一個宇宙的「我」,同樣的消失了前一個宇宙的「我」的記憶。但是這必須是說各個宇宙的「我」的人生軌跡不一樣,有可能這個宇宙的我死了,那麼某一個宇宙的我剛好出生。
還有就是真的沒了,歸於無,連黑暗都沒有,但是想想不可能吧?哎,這些問題都是沒有什麼定論的,對於這方面,有信仰的人就會比相信科學的人幸福的多。不過管他這麼多幹嘛呢?大家都不知道,姑且就好好生活,我們都不是「生而知之」的人!
一個人胳膊沒了,裝上了高模擬的機械臂或者移植了其他人的胳膊,他仍然可以操縱自如,有感知,能控制,那麼這個胳膊是這個人的嗎?針扎到胳膊是扎這個人嗎?
同樣,心臟換了,這個人還是原來的人嗎?他有沒有換一個人?內臟,四肢全部換後,還是不是原來的他?答案很明顯,是的,而且現在的醫學條件是可以做到的。在不久的將來,如果實現了換頭,那麼這個人還是原來的他嗎?顯然一個一個的換和整體大換是不影響結果的,他還是原來的他。
那麼我們都知道,大腦切除了一半,生命還是能存活的,如果一個人因病被切除了一半大腦,那麼病復後他還是他嗎?顯然還是的。那如果把一個人的大腦平均切開,兩部分都成活康復了呢?那個才是他?
所以說,他是他,你是你,和我是我,本身和身體無關,我之所以是我,是因為我意識到我。
再來,在夢中的你,會認為享受美夢的是你自己嗎?比如纏綿,比如受傷,相信做過夢的都會知道那時的自己就是自己。所以,如果我們的科技發達了,大家意識可以進入虛擬空間,能夠有感知,就可以讓自己在網路中存活。也就是一個純機器的你,也是你。
這就說明,身體只是我們存在這個時空的一個結點,因為身體的存在,讓我們對這個時空有感知,有能動性,無論是肉體的你,還是換了機械手臂的你,只要能對這個世界,這個時空節點有能動性,你就在這個世界存活。一旦身體死亡,也沒有介質在這個時空節點能夠留存住你的意識,你的意識必將不可再對該時空有能動性,所以也就是死亡。
生命好比光粒,我們飄蕩在宇宙中,有個玻璃球讓光粒在裡面駐足,和其它光粒一起玩耍,就形成了它的空間,一旦某天擺脫了玻璃球,你還是你,卻不再與玻璃球這個時空節點有能動性,有關聯。
這個問題,活著的人不知道,死了的人不會說。應該說目前為止還沒有一個令人信服的答案。不過,我有一個想法,也許能實現我們的願望!親們看可行嗎?
我死後請一定要把我救活
我想了很久很久,這個事情只有親身體驗才會可信,經他人之口就很難辨別真假!
每當夜深人靜時,想想匆匆數年之後自己將不得不和這個美好的世界作別,那意味著再想去的地方有也去不了了,再想看到的人也看不到了,從此之後太陽的升起和降落將和自己沒有一毛錢關係,想想就可怕的要命,我怎能捨得我的孩子和眼前如此幸福的生活?我與這些作別之後到底去了哪裡?我的身體已化作塵埃,那我的思想呢,靈魂呢?是不是註定要永遠在另一個黑暗世界中,摸索、前行?好累、好怕,但此時永遠只有你一個人!
說白了我也很想知道這個結果和答案,估計研究生死科學的人更是想知道這個結果,如有可能,和相關專家和醫院達成協議,那就認我們從自身做起,以身試險吧。不過,那肯定得是我們百年之後哈,在我們死後請這些專家積極的想盡一切辦法把我們救活吧,哪怕給我們一分鐘的時間,我們一定把朋友們關心的這個問題說個清清楚楚,給後人一個明確的答案!親們,你們願意嗎?
當然,目前解決不了的問題,那就先不要想了,好好的活著,好好的愛你身邊的每一個人,過好每一天!等到那一天來臨也不可怕,反而是幸福的!為什麼呢?因為我們還會復活的!親愛的,你們準備好了嗎?
如果是陷入永恆的黑暗,我想沒有人會願意來到這個世界上。我個人認為生和死是一個人的開始與結束,那麼在你沒出生前和你死後都是沒有你,沒出生前每個人都沒感覺,那死後我相信也是沒感覺的。而物理學上有物質的不滅定理,量子力學上有量子糾纏,那麼是不是存在神學上的靈魂一說,也就是意識脫離身體永遠存在?我相信有平行宇宙一說,就像李連杰主演的救世主一樣,每個平行宇宙是有關聯的,不是獨立的,願每一個逝去的人在另一個平行宇宙活得比生前幸福。
我有一種猜想,我認為宇宙共存多種物質,一種可見靜止物質,一種是可見運動生命物質,一種是不可見靜止物質,一種是不可見生命物質。而動物是可見生命物質和不可見生命物質的結合體。猿猴之所以沒有人的智慧,是因為這兩種物質的結合只能吸收一部分不可見生命物質才能結合,人之所以有智慧是因為人需要較多的不可見生命物質,有的人能記住前世,是因為不可見物質的核心控制力較強,而可見生命物質也能夠滿負荷吸收,所以能記住前世,愛因斯坦為什麼聰明也是因為他前世不可見生命物質積累較多,凝聚力強大,而可見生命物質能超能力吸收。不可見生命有一個損耗過程,比如作惡較多的人,今世你在智慧積累較少,耗費不可見能量較多,不可見生命虛弱,核心凝聚力較差,當然後世就進入人體高核心凝聚力可見生命物質內結合的可能性就越差,就是結合了也不會聰明。不可見生命物質的能量來源與於不可見物質,不可見生命布置於整個宇宙而不是地球,只要具備與可見物質結合的條件就會產生生命,當然也必須滿足不可見生命物質生存的條件才能產生生命。所以人死後不可見生命去了宇宙,至於地球是否存在,要看地球是否有較多的不可見物質而定,因為不可見生命必須依靠不可見物質而生存。這只是猜想而已,不喜勿噴。
人死之後,還有思想嗎?我不得而知,或許黑喑與蒼窮是他們永久的歸宿。科學家的探究與見解,我從不否認,也很欣賞,科學的進步,讓這個世界變的五彩繽紛,人們也越來越感覺了科技的力量給人們生活帶來了如此翻天覆地變化,科技的能動性無容質疑。
我們曾經不止一次探討這個問題,問題的關健點,都著落在人離去後的真實表象,是魂飛魄散,還是攜有尤如活人的思維離開這個世界?網路上都很多關於人死後有神靈的說法,並稱人死後會給活人拖夢,幾乎神乎其神,像真的一樣。其實有些東西,即使應用科技手段也是解釋不通的,特別是對於人死後去哪的問題,更是撲朔迷離,找不到確實可行的解釋說法,或許永遠成為一個未知的迷,,。
「人死如燈滅」死了,死了,何必去探研他去哪?勞民傷財,得不賞識。只要記住,我曾經來過這個世界,別妄此生,便足矣!
見識淺薄,說說我的看法。這裡說的思想是狹義上的思維,而沒有包含留下的學說思想,是具體到個人了。普遍的看法是人的思維是受外界刺激自發產生的,至於怎麼產生還未有科學研究具體說明。
更形象一點來理解題主的問題,就是「我」這個概念,哲學上有「本我」「真我」等概念,再形象來說就是靈魂了,這就回到了一個常見的問題上去了,就是有沒有鬼……
這個不好說了,因為從古至今從國內到國外都有鬼神的故事和傳說,沒人能證明真假,除非親身經歷過(我反正沒有經歷過)。
這下就回到了唯物主義和唯心主義之爭了。唯物主義認為世界是物質的,思想是由物質產生,所以以唯物主義的觀點看人死後靈魂是湮滅了的,因為人的思維是由人的這個機體產生,人死如燈滅,一個人死了就不會再有人產生「我」這個概念,沒有人再以你的父母為父母朋友為朋友;至於唯心主義應該是認為意識先與物質的,物質的上的湮滅並不能使意識消散,於是就有了宗教之流的超脫思想,認為意識能夠脫離身體而長存,就算人死去意識也不滅,如果有機會還能「奪舍」以另一個機體行「我之事」,說明白點就是張三如果死了但靈魂奪舍了李四,李四就是張三了,轉世輪迴之言也是這個道理。
在這裡明眼人都能看出我的立場了,不是那麼堅定的唯物主義者……這個定義的含義就是目前我還是更傾向於唯物主義的,但如果某一天我明明白白地經歷了鬼神之事之後,我會定義認識我的世界觀,就像孔子所說敬鬼神而遠之,就是我目前的態度。
最後總結,我目前的看法是人死不能復生,死後思想也就消失了!沒有人再以「我」繼續生活了,傷心吧,世界就是這樣的,過好當下的生活,不要奢望有下一條命讓你重來,故事和宗教終歸只是安慰人的,活好這次吧。記得如果有誰重生了可以關注我跟我聊聊你的故事,我很樂意傾聽你的非凡經歷!
去了哪裡只能去推論也許就像宗教提出的一樣,這都是根本不可能去驗證的,去了的人不會說,會說的那會兒還沒有去。依照現有的科學技術也好或者傳統猜想也好,目前對這個主題都是無法去理解的,就像時間是否存在或者本身存在是否真實一樣。都是人類所理解不了的。
這個問題,我以前也想過,人的思想,可以說是信息,在人死了後,是不是還存在呢,在《楞嚴經》中,佛問波斯匿王,你三歲時看見恆河,在心中留下了記憶,現在年老了,心中恆河的樣子變了沒有,波斯匿王回答沒有,這裡佛是為了證明心性的永存,至於人死後攜帶的信息是不是也就憑空消失了,我想應該還是存在,人的肉體就像我們的手機一樣,手機壞了,內面攜帶的信息並沒有消失,高手是能再搞出來的,或者說手機的信息儲存在雲盤裡,再換個手機下載了照樣用,就像佛教講人的生死輪迴一樣,也行宇宙中就有個什麼天然的雲盤在儲藏我們的靈魂或者說是信息,佛教中還有唯識宗,專門講了人的思想意思,第八識叫阿賴耶識,人生生世世的思想意識都在裡面
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