如果時間是一個光錐，那麼光錐之外是什麼？

謝邀，「時間是一個光錐」，非一般人能想像。

眾所周知，時間是「鏈」，所以不應該存在「發散」的情況，但是，在「空間」的視野，這個「鏈」，未必不可以是「錐」。

眾所周知，時間並不能獨立存在，所以應該不是一個可以「固化」對待的東西，沒有「固化」，就當然無所謂「內」與「外」。但是，既然時間也有不可能「串」的東西，那麼，為什麼不可以認為存在「之外」？

眾所周知，科學目前追求的、迫切需要知道的、最吸引金主的，就是世界「之外」。

眾所周知，所有的所有，都是「假想」……

幸好我有《易》。

按照《易》的傳承，所謂「時間」，就是「日」、「月」、「時」這些習以為常的概念，以及更大或者更小的全部，都可以與同時並存的這些「物」，等而視之。

我能夠提供給大家的例子，就是「年」，《易》稱之為「歲」，「歲」怎麼來的？是「時」、「日」、「月」，「四季」，「日升月落」，「四季往來」，物質變化而表達出來的！

所以「時間」如果是「光錐」，在此之外，不是「時間」，是宇宙。

這個怎麼說那，就說我的見解吧。很多人說時間是一個光錐其實更多的把時間和因果論混合在一起講了，這裡面涉及很多哲學和因果論的論證。為什麼這麼說，就是在過去的時間中無數的可能已經發生，而隨著這無數的可能的發生所帶來的影響在不斷的擴大，所以這個光錐越往下越廣，這代表了那個時光片段的影響在不斷擴大，而尖端則代表正在發生的因，那麼光錐之外則代表了還沒有到達的時間產生的因，這還是講的是一個空間的時間，那麼會不會t別的空間，如果光錐指的是我們的這個空間的時間因果，那麼光錐之外也應該有其他空間的因與果，依照佛家講的是一沙一世界，道家說的庄生曉夢，其實說的都是平行空間理論，所以貿然一個這麼廣泛的問題實在是太難講了，本身也是一個沒有驗證的科學理論，更多的屬於推想和哲學論證。