為什麼知乎上大多數人支持同性戀？

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我覺得並不是支持同性戀，而是反對大家多管閑事。

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因為我們不愛管閑事。

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「我希望最終人們看到同性戀和異性戀一樣毫不驚奇，對學業事業成功和婚姻美滿的女性一樣羨慕。我希望人們能對別人的私生活抱有敬而遠之的態度，尊重每一個人自己做出的生與不生孩子，結與不結婚的決定，並且欣賞每一個活的精彩的人，無論他們是單身還是出櫃了，家庭主婦抑或碩博連讀。」——@欣然抱悠思

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前方高能，多圖預警，請自帶避雷針

我覺得王尼瑪有一段話說的很不錯，支持同性戀是支持一個包容的心態，支持一個寬容的社會，支持一個多元化的社會。

這個世界上，存在著一些與眾不同，患暈眩症的旋轉木馬，恐高的長頸鹿，丁克的女孩，對女孩過敏的男孩，對於他們，做自己是一件多麼勇敢的事，而很多人卻在歧視這份勇敢。我們只是為這份不平等提供一個土壤。人就活一輩子，在不違反道德底線，不違法亂紀的前提下，祝大家都能夠按照自己的意願，為自己而活

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因為我們追求的是這樣一個世界：
「我是同性戀。」
「哦，晚上吃拉麵好嗎？」

而不是：
「我是同性戀。」
「卧槽你個艾滋基佬攪屎棍，離我遠點。」

更不是：
「我是同性戀。」
「哇塞好酷啊你是小攻啊還是小受啊你能不能把你們啪啪啪的細節講一講我很感興趣呢。」

不談支持與反對，只談一個平常心。

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沒有基本常識不要在我評論區里秀下限，多讀點書比什麼不強，鳳姐看點知音故事會都比你能說會道，你卻還停留在胡言亂語的階段。

沒人有資格告誡我什麼，你要真想我就當你放屁，沒商量。

連KY都要強行KY的人最噁心了。
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精選評論

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一個純種的人

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我不是同性戀，反感同性戀，但那是他們自己的事，又不影響別人。

同性戀又不爆恐，不要求特權，不欺行霸市，不用大喇叭擾民，高考不加分，不要求同性戀補貼，不詛咒非同性戀下火獄，不把非同性戀變成同性戀。

不做同性戀了也不會被威脅，罵同性戀也不會被砍死。

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首先，據我所知，一個人的性取向由基因和後天共同影響——換言之，一個人的性取向，很大程度上並不能由他決定。這是前提，如果你覺得人定勝天，可以懟牛奶治乳糖不耐，那咱們就沒什麼談下去的必要。

在此前提下，你可以將「同性戀者」視為「天生和我不一樣的人」，或者「天生少數派」。這並不完全是他們自己選擇，亦不完全是他們自己決定的。

接下來，作為一個成年人，你要意識到，自己並不一定永遠站在「多數人」那一邊。也許有的時候你忽然發現自己變成了少數派。為了確保自己在位於少數派的時候得到基本的尊重和平等對待，最好的方法就是認同並推廣一種至少可以保證「少數人平等權益和得到尊重」的制度和風氣。因為這種制度至少確保了你在成為少數派時的尊嚴和基本利益。

在我看來，任何認為自己「永遠多數，永遠正確，永遠光輝」的想法，不僅短視，而且愚蠢。我想，當劉少奇主席試圖手握憲法保護自己的時候，他一定也這麼想。

至於「知乎上為什麼這麼多人支持同性戀」，我想原因是有足夠多的人認同這一觀點。無論大家是真的認同，還是「想讓自己看起來更好而表面認同」，我認為相比於「不支持」，都是進步的。

至於「只要表達了自己不接納同性戀的觀點，就會被噴」 這很正常，允許你「不接納」，也允許別人「反對你不接納」。在這個問題上，大家都有表達自己觀點的權利，又沒有強權壓制（比如說不接受同性戀就會被刪除賬號），所以這沒有什麼不正常的。

當然，後面還有個MAX版，就是「部分同性戀或其支持者對只要表露出一絲不支持不理解觀點的人或噴或人身攻擊「。其實很簡單，那就是有些人對任何不合他們心意的人都會「噴」和「人身攻擊」。這並不因性取向不同而不同，也不因爭論話題不同而不同。

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對我而言，是因為代入感。
當我看到歧視和侮辱的言論時，我會想，如果我是性少數群體中的一個，我會有怎樣的心情，我會不會感到難過、無助，甚至是絕望？當我這麼想以後，我就發自內心地尊重並支持他們了。
如果他們的前路註定險阻，那希望可以減少一份來自於我的惡意。

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我老婆有個朋友，女的，和我也算朋友。

妹子為人直爽，思維敏捷，頗有女漢子之風。家裡條件也不錯，生活無憂，家裡對她也很少約束。她生活很隨性，看開零食店掙錢，就和人和伙開了個，半年就回了本，又去開了第二個。不多久，覺得沒意思，又跑麥當勞去做了個小店長還是什麼的之類的，全當是玩。後來又覺得導遊好，可以到處玩，又去做了導遊。後來到處跑，就接觸的少了。

當初到了年齡以後，家裡也曾安排過幾次相親，男方條件都很好，但都不了了之。後來在開店的時候認識了個北方的妹子，我也見過，從陌生人的角度來看，各方面都很好，脾氣也好，比我那朋友也好看。兩個人在一起，時間長了，好上了。後來還到對方家裡見過家長，我不知道她們在家是怎麼介紹對方的，但從結果看，兩人過得很好。後來見過好多次，她們真是讓人放心的一對呢，一個鬧騰，一個安靜。

我支持她們嗎？當然支持，為什麼不呢？我支持他們不是因為她們同性戀，她們異性戀，她們單身我都支持。身邊的人和事，過去和未來，和我們身體一起構成了我們自己，愛惜朋友如同愛惜自己的左手。

她認識了個惡棍做男朋友，受盡苦難，我也許就會反對。她過得很幸福，我為什麼不支持啊。

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————————0305再補充————————

本答案偏題，僅探討常見反駁內容之討論。

下圖原答案被建議修改，而諷刺的是，答主關閉答案後，我的那條被評為精選評論的話也被刪除，我並不打算關閉評論，我很歡迎有人來指出我的錯誤，並督促我不斷改進。

—————————0305補充—————————

強烈反對此人答案，不是因為你不支持，而是因為你的謬誤。

原答案說社會進步歸根於人口繁衍，這是數量。然後又提出了一個人口稟賦的概念。學過高中文科的朋友們請告訴我：

人口稟賦=人口數量嗎？？？？？

我姑且認為由於你常識的缺失，認為人口稟賦=人口數量，人口數量的增長對社會發展的影響都形成巨大分歧，你跟我來一句懂經濟學或者哲學的人對此不會有啥爭議。我反對你，是反對這種錯誤的論證方式。

人口與經濟發展關係的關係是極其複雜的，自然國內外學者也會存在著分歧，任何有關人口理論的產生和形成都有特定的背景與其局限性，這樣一種一概而論一言以蔽之的關係，恕我不能認同。

我國學者對此也進行了基於不同背景、出發點的研究，一個本無定論的議題竟然就這麼被「確定」下來了，作為學生，我不能忍。

說句不好聽的，我們不需要你的支持，也不稀罕。我不想說服你支持同性戀，我只想說服你：下次跟別人討論的時候，不了解也別隨便下結論，好好查查可以嗎？對自己的言行負責點可以嗎？

至於那些不支持的人，其實我尊重你們的選擇，但與此同時，我也希望你們也對我給予同樣的尊重，就這麼簡單。

—————————0304補充—————————

• 同性戀者佔比問題以及這一比例的發展趨勢

由於各種原因的存在，同性戀者佔比問題很難得出令大部分人都認可的數字。除非，在我國人口普查中進行保密地統計，可能會得到一個相對準確的數字。國外也做過類似的調查，在谷歌中搜索「gay percentage」有較多的結果，如：

Special Report: 3.4% of U.S. Adults Identify as LGBT

Is 10% of the population really gay?

我認為這些國家對LGBT持有更包容的態度，也更愛講「政治正確」，數據應該相對可信（被調查者可能更願意透露真實情況）。這一數據也在近些年中保持穩定。有人認為LGBT不應該通過媒介傳播，因為會有誘導作用，那麼對於發達國家的「誘導」，為何並沒有產生比例的劇增呢？此外，我認為無論你支持平權也好，反對平權也好，這一比例都不會驟然增加或減少，除非有一個可以識別你的性取向機器出現了，然後掃描每一個人，對非異性戀者進行屠殺。

• 騙婚問題

騙婚問題一直為人詬病（此處區別於形婚，因為我個人認為形婚是雙方都是同性戀者並達成某種協議進行的形式婚姻，這個不好說，不做討論）。

這個問題，是我個人也極其痛恨的問題。這個比例同樣難以統計，對於部分認為可以通過這個比例來歧視這個群體的人來說，恐怕會讓這部分人失望，因為這不是歧視一個大群體的理由，而是我們譴責這群人的理由。我們同樣也譴責違法犯罪的人，但不會因為違法犯罪的人身上的其他標籤，而譴責其他人。例子：地圖炮。

舉幾個平均年齡在28歲以上的例子，自從某些國家的同性戀婚姻合法化後，我認識的幾對師兄已經遠赴結婚，甚至移民定居，他們有實力去逃避了來自國內環境下極大的壓力，我向他們學習。也有的人在體制內，他們明明知道唯有結婚生子才能讓他們繼續升職，但他們沒有這麼做，跟自己的男友或者單身把小日子過得好好的，我敬佩他們。而騙婚的人，往往會在這個群體內部被斥責，也成為了這個群體的「政治正確」，這與社會包容程度沒有什麼直接聯繫，只不過是因為這個群體還是有良知的人。

此外，有的人說：但凡有道德底線的人，絕不會去騙婚。說得很好啊，但這個跟支持還是反對平權並無直接關係，按此邏輯，實現平權難道不是更能讓這部分人堅守自己的道德底線？

（Sina Visitor System，在這裡偷偷存個文章）

——————————原答案——————————

同性戀本身沒有什麼好支持與反對的，我倒以為大可不必爭論不支持同性戀究竟等不等於反對/歧視同性戀。

• 本質應是：是否支持同性戀者平權？

如果回答是，那就沒有什麼可說的了，感謝你。如果回答不是，我願與之探討更深層次的原因，但就我目前所遇到的情況來看，大約也就分成了某幾類，大家應該耳熟能詳。

此處我推薦一篇文章《當人們說：「不支持、不反對、也不歧視同性戀」時，在說什麼》：Sina Visitor System，不愧是學姐，把「不支持」說得很清楚了，但我有一部分觀點也與她不大一樣。

• 歧視同性戀者應該如何理解？

關於歧視的定義，大可翻閱詞典。一般而言，歧視同性戀者多為直人。但不表態、不站隊甚至「不支持」同性戀者的直人，不全為歧視同性戀者。這裡的「不支持」打了雙引號，是因為我個人從部分人的觀點來看，並非真正意義上的不支持，倒有些揶揄的意思。

直人當然有權利迴避同性戀者，因為不可否認的是有一些同性戀者強行掰彎他人的行為的確可怕。換一個說法，如果一男追一女，女方明確表態不喜歡他，他卻還要死纏爛打，引發了各種後續事件。我們能說，這個女的歧視這個男的嗎？當然，作為被騷擾方的直人，是不是也莫因幾人之惡定義為群體之惡了呢？如果僅憑個體之惡定義為群體之惡，我們則很容易犯下更多的推理錯誤。

異性戀者也好，同性戀者也好，首先是人，然後才有了各種各樣的附加屬性。作為人的權利上的不平等，是為歧視。

比如說：作為一個直人，看不得同性戀情侶在街上牽手，就想拿硫酸去潑他們，是歧視；看不得這對情侶在街上牽手，就去辱罵、惡意中傷他們，是歧視；看不得這對情侶在街上牽手，然後默默在心裡來了一句「我操，快走」，是鄙視。這裡，把直人換成單身者，情侶也限定為異性戀情侶，或者更容易理解。鄙視無可厚非，但我們也希望通過說理方式，能改變鄙視者的觀點，多一些理解。帶有侮辱性的言語的歧視，甚至是暴力行為，則是我們所反對的。

• 為什麼我要支持同性戀者平權？

大家說得都挺好的這部分略過。

• 關於支持與反對之我也不知道怎麼起這部分標題（可能存在爭議，慎讀）

最近粗略地看了《艾希曼在耶路撒冷》，漢娜阿倫特在對艾希曼的審判中，提出了一個「平庸無奇的惡」。同時，我也對關於同性戀者平權做了一個思考——當然，沒有到這麼高的高度。

我只是在思考，為什麼會對同性戀者有如此深的惡意去辱罵、言語中傷，甚至施以暴力，在某些的確甚至公開處刑。是不是因為有一部分人，就像艾希曼一樣，行為不動腦子、不負責任？每每遇到歧視時，我首先想到的先是，同性戀者也是人，他們對待「其他人」的那種平常心去哪裡了？我也同樣在思考，同性戀者群體自身存在的諸多問題，可能會引起直人的反感與不適。

同性者昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕。既要克己慎行，那麼權利和義務的標杆在哪？

是為人。比如，作為同性戀者的一員，不是因為自己喜歡同性，就能對同性肆無忌憚地騷擾；同時，我也不會強迫他人一定要支持與同性戀者為友，而不願為友者則簡單粗暴地歸為歧視。

我希望通過說理的方式，去儘可能地改變一部分人的觀點，但這部分人的支持卻不是必須的。換言之，這部分人的不支持，是因為我們知道你不需要支持，我們也能過得挺好的。

• 最後

我們不是弱者，我們不需要憐憫。我們是人，首先要獲得同等的尊重並施以同樣的尊重，其次是獲得同等的權利並履行同等的義務。希望終有一日，人們看到異性戀與同性戀並無不同，各得其所。

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我不支持同性戀啊，但不支持不代表我會反對啊。

畢竟，

關我毛事。

好比說，你會支持或反對你家隔壁老王吃豆腐腦是甜的還是鹹的嗎？

只要不干涉我的自由，都是別人的事。

但如果是我朋友的事情，那就是我的事情了。

我支持我的拉友去美國結婚，我支持我的gay蜜慢慢與家庭尋求和解途徑，

但我也只能給他們出主意、想辦法。

可這並不意味著同性戀需要你「支持」啊。

因為你支不支持，同性戀還是同性戀，並不因此而發生變化。

也許你會說，如果上升到社會議題呢，比如，同性婚姻合法化，你支不支持？

這個議題，我支持與否有用嗎？如果不去假裝生活在一個正常國家的話。

既然既無必要，又無用途，為什麼要去支持或反對。

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因為知乎答題有一個風氣，叫做先問是不是，再問為什麼。

對某個社會問題表達看法， 特別是爭議比較大的問題，總要先對其有所了解，然後羅列論據，擺開事實，再進行討論吧。

目前我看到的反對同志平權的理由，唯一能站得住腳的只有宗教原因，即因為自身信仰基督教、天主教、東正教，或伊斯蘭教，導致反對同性戀平權。而伴隨著世俗化改革，現在基督教、天主教對同性戀的看法越來越寬容，甚至連羅馬教皇都表示「尊重、同情和謹慎的態度對待 」同性戀了。

而其他反對的理由，或是基於片面的理解，或是不經推敲的瞎說，或是無法考證的推論，在知乎這個沒幹貨就會被打臉的環境下，自然是沒辦法生存的。

常見的理由包括：

1. 我本能厭惡同性戀

人類的本能就是排斥異己，受過高等教育的人不會拿本能說事，大街上你看到花姑娘本能還想撲上去，也沒見你遵從本能；中國上次大規模的排斥異己是文革。特別注意：支持同性戀平權不等於把你自己變成同性戀！！！掰彎這種事只存在於電影電視劇小黃文和網路段子手那裡。

2. 因為同性戀會傳播艾滋病

你的意思是你支持LBT，因為女同傳播艾滋幾率接近於0？以及異性戀喜歡後入的也很多，把他們全打死唄；G在潔身自好，並做好安全個工作的前提下性生活是很安全和諧的；以及，如果將來艾滋病能夠得到治癒，那你就支持同性戀了？

3. 因為同性戀不自然

請自行百度「動物 同性戀」，為你打開新世界的大門。97%的動物中存在同性戀現象，只有一種會反同，即人類。

4. 因為同性戀不能繁衍後代，不對社會有貢獻

那麼種群里雌性僅有峰後、蟻后才有繁殖權的螞蟻和蜜蜂早該滅絕了；有學者研究發現同性戀的產生是人類為了保障自身生存所進化出的一種調節機制，專門用來應對子女太多或孕期母親壓力太大這樣的情況，視頻鏈接附在最後。以及難道人類只有繁衍才是算是貢獻，努力工作，積極繳稅，促進社會和諧發展都不是貢獻？

5. 如果讓同性戀平權，那大家以後都搞基，人類就滅絕了

同性戀在各國人口中都呈現較為穩定的比例，總人口較為穩定，人們也不會因為宣傳或平權的原因而改變自己的性取向，否則同性戀在鋪天蓋地的異性戀宣傳中早就直了。這種假設根本不可能發生！

6. 同性戀濫交、吸毒、騙婚，以及其他不道德行為

這些行為有些觸犯了法律，有些擊穿了道德的底線，但他們的發生，是源自人性的醜惡，而非性取向；將人性的醜惡和某一種取向掛鉤，屬於強行扣帽子。至於你怎麼問我怎麼看待同性犯罪，那當然是寫進刑法，和異性犯罪同罪了，該抓抓，該判判。

7. 如果同性平權了，以後人獸是不是要平權，亂倫是不是要平權

自行百度滑坡謬誤。以及，道德哲學是流動和發展的，現在我們的社會發展到了要探討LGBT群體權益的時候，它自然會成為熱門的社會話題。如果將來我們的道德哲學發展到了需要討論人獸平權或者是亂倫平權的話，那就再說。用現在的道德標準去揣測未來人類的道德發展是很愚蠢的。

8. 同性戀天天拋頭露面，還宣揚自己高人一等

我十分確定以及肯定宣揚同性戀高人一等的人，要麼是娛樂界在消費同性戀，要麼就是反同的人反裝忠，因為同性戀既不高尚也不卑劣，它和其他取向一樣，僅僅只是一種取向而已；至於為什麼你現在看到越來越多的同性戀，那是因為權利是爭取來的，而不是乞求他人施捨來的，你知道林肯的葛底斯堡宣言么？知道馬丁路德金的「我有一個夢想」么？不主動去爭取，難道期待反同觀點自己消亡？還有那些天天在微博上宣傳「同性之愛多好多好」的賬號，你點進去看，就會發現是營銷號，是針對腐女群體，專門消費同性戀的營銷號。

9. 總的來說，LGBT群體最期待異性戀吃瓜群眾們的態度就是：關我屁事和你高興就好。即同性戀與我本身的生活關係不大（當然你生活中免不了會遇見幾個同性戀親戚、同學或者朋友），在不影響自身利益和社會利益的前提下，對待同性戀的態度就是：茲瓷啊。

綜上所述，如果你想有理有據地反同，不想被別人打臉的話，千萬別用以上8種理由（本題下反同的朋友們請自行對號入座）。

我教你一句話，保證這些同性戀絕對不敢反駁你，並且自此以後從你的生活中消失：

我是穆斯林。

視頻：同性戀重點不在於性，在於生存 | 詹姆士歐基夫醫師 | TED 演講

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我屬於比較悲觀的那種人。

比如，在網路里看到很多人支持同性戀，是好事，也一直在進步。

但是心裡清楚，放在現實生活里，其實沒那麼容易。

有時候人的態度，支持也好，反對也罷，就像含羞草一樣。

無人觀察時，可以盡情的展開，迎著太陽笑。

但只要有他人，有所謂的同儕壓力和大眾主流，含羞草便合上了。

同性戀也好，支持同性戀的朋友們也好，在當下中國的環境中，幾乎也是這種含羞草境遇。

網路里，我們可以恣意妄為表達自己的意見釋放真實的自我。

可現實里，深櫃的還是深櫃，不得不嘲笑時還是會跟著別人一起嘲笑娘娘腔基佬。

這本就正常，不用以任何惡意來揣測。

真正的民意不是在這裡。

你看美國總統大選便知道，大部分媒體眾口一詞的希拉里必勝，到最後還是抵不住那些不發聲的。

我們這裡也一樣，我們這個國家，這樣的一個文化傳統，對少數群體的態度，大多數人嘴上不說，但是心裡都是「非我族類，其心必異」。

不管你願不願意承認，知乎也好，或者別的一些所謂更精英更民主自由的社區也好，只是一個看上去很美的假象。

這裡的人群，看上去主流，但和龐大的基數比起來，沒那麼多吧。

實用主義者會問：

這裡的支持和認同有用嗎？

自然也是有用的，謝謝大家的支持。

但是對現實生活的幫助可能真沒有太大幫助。

對於一個非常具體的個體而言，任何時候，如果沒有真正的法律制度的保護，再多的支持，可能也只是一廂情願的自我感動。

爭取權利和權力的路，從來都是暴力和血腥的。

不論對哪個群體而言，都是這樣的。

被支持被認同只是第一步，而真正行之有效能讓它成為「正常」的，絕對不是一朝一夕或者一兩句我認同便可以達成。

我覺得，至少在我青壯年時期，在國內，是看不到同志平權有顛覆性變化的。

不過，歡迎打臉打到腫，讓悲觀主義者開出一朵嬌滴滴的大菊花，oh yeah!

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性取向不是你支持或者反對就能改變的。

我不是支持同性戀。是支持不一樣的性取向也享有同樣的權利。
我不是支持同性戀，而是支持同性戀的人和異性戀的人都有一樣的自由和權利。
我不是在支持性向！我也支持不了別人的性取向，我是支持自由！平等！包容！！

反對者是在反對什麼？
反對人家喜歡誰愛誰和誰做愛？
人家因為接吻對象和你的不一樣就要被歧視，被打罵？

這件事簡單來說，就是大家都喜歡漂亮姑娘，但你媳婦長的不好看。我支持你，是在支持你帶你媳婦逛街約會的權利，讓別人不會對你和你媳婦指指點點，不會有人橫插一腳要讓你倆離婚，不會有人因為你媳婦丑要燒死你倆。我們支持的是每個人都有自己愛別人的自由和權利，而不是我呼籲全人類從此只愛醜媳婦。

反對的人到底在反對什麼？

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有些人說，同性戀沒傷害任何人的利益。這種說法，在異性戀眼中，是不對的。
我知道以下說法一定會讓同性戀者不適，但我說出來，大家可以探討一下。
同性戀者是損害了一些人的利益的。繁衍是全人類的一種利益訴求，你們無法繁衍，怎麼叫不損害別人的利益呢？
認識這點，你們才能更好地認識到，為什麼那麼多人不喜歡同性戀。
如果有一天，同性繁殖實現了，那根本的繁衍矛盾解決了，同性戀才不會引起任何問題。
我承擔了人類繁衍的責任，為什麼你不承擔卻又希望獲得跟我一樣的權利？——這是許多反同性戀者的不滿，這是現實的問題，解決不了之前，何談接受？

同性戀者在中國，先不要去觸及「婚姻」這個主題。婚姻在大多數中國人眼中，代表著對於後代的更好地共同撫養和教育。同性戀者不會有血緣後代，因此這會觸碰到許多人的倫理道德底線。
社會融入中，很重要的一點，就是性向。這點，短時期內，同性戀群體要硬磕，只能引起巨大的反彈。甚至像連我這樣的比較溫和的中間派，在涉及婚姻的問題上，也是堅定站到反面的。
同性戀群體是少數派，少數派要獲得更多的權益，溫和的爭取要比激烈的對抗更有效。
先不要想一些短時間內肯定得不到的東西，先從更容易被認可的做起才好。
同性戀非罪化，非病化，在中國許多地方，做到這兩點還阻力重重，你一下子要跳到婚姻合法化，這幾乎是自尋死路的做法。
不合理的，不代表你馬上能改變。改變不了怎麼辦？一步一步，從容易的做起，而不是強求一步到位。
我看的時候，問題是「大部分」，現在成了部分，這題目意思已經改變了。

我不支持，也不反對。但是，別跟我說，同性戀是美好的。我不接受。你可以在你的圈子裡盡情宣揚，但是彆強求一個異性戀接受。
我不接受，但是。你的選擇是你的，不妨礙我，不違法，我管不著。
之所以那麼多支持，因為不支持的不說話而已。為什麼不說話？看看@偃匠師回答下個別人的評論就知道。他說出了大多數的人的想法，然後呢？
你愛吃桃子，我對桃子過敏，你整天跟我說，桃子多好吃，你個傻缺怎麼不吃？那麼，我不但對桃子過敏，對你也是。
支持或反對，哪有對錯。各講各的道理，挺好。你非要認為桃子好吃，我能怎樣，不理你唄！
同理，異性戀也如此。

大多同性戀者需要的不是支持，而是，你別理我們。
同性戀本身並不代表先進，只是一種現象。

支持同性戀也不是先進，顯示不出你的道德多高尚。

不隱瞞自己的感受，但能尊重別人的選擇，這，才是我眼中的高尚。

於是，在知乎上，你就看到這個現象。

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因為同性戀群體是新事物的盟友，舊事物的死敵，必然會得到改革者/革命者的支持與守舊者/反動者的敵意。

同性戀雖然自古有之，但其作為一支政治力量參與到歷史進程中來是在20世紀中後期的發達國家。該階段地球上的發達國家正經歷著由工業社會向後工業社會的轉型，隨著社會轉型，婚姻家庭制度受到了前所未有的衝擊。

1、由於生產力不斷發展，人類社會和經濟的基本構成單位持續分解。在工業社會以及前工業社會中，社會和經濟的基本構成單位是家庭甚至家族；而後工業社會則以個人為社會和經濟的基本構成單位。

上層建築跟隨經濟基礎變動，現代社會將每個人視為獨立的主體，注重個人權利與自由，認為人權和（以不妨害他人權益為前提的）自由不容侵犯，包括不容家長權力的侵犯，同時家庭內部成員之間也更加強調人際界限。這導致了傳統婚姻家庭中人身依附關係的解體。

傳統婚姻制度誕生的根本原因是保障生育、財產及其繼承的需求，即以制度化的人身關係來確保男女兩性之間生存價值與繁殖價值的交換。而現代社會越來越有更好的手段保護生育及財產（例如科技和法治），並且不認可兩性價值交換高於人權本身，於是人類正在謀求從落後的婚姻家庭制度中得到解放。

舊制度逐步被破除，新制度還在醞釀中，民事同居制度指明了未來婚姻家庭制度的發展方向（民事同居制度可以包含現在的婚姻制度，其本質是公民自由權利的擴大）。而同性婚姻作為一種新的婚姻家庭形式，天然地為新制度的盟友。事實上許多西方國家在同性婚姻合法化之前，先取得了同性民事結合的合法化。

因此，20世紀中葉以來的同性婚姻平權運動，本質上只是人類婚姻家庭革命運動的一個組成部分。

2、自工業革命開始，男性與女性之間的生產力差距逐漸縮小，到後工業社會幾近消失，父權制喪失其經濟基礎。伴隨著後工業社會對個人權利的強調，以及女性社會成員作為社會主體意識的覺醒，女性平權主義漸成趨勢。

女同性戀者作為反抗父權戰鬥意志最強的女性群體之一，一直是女性平權運動的先鋒力量。而傳統的婚姻家庭制度是父權的依託和實現手段，同為傳統婚姻家庭制度挑戰者的男同性戀也是女性平權主義的同盟軍。

反過來，掌握了經濟力量的女性又能夠對社會制度的變革施加影響，新的婚姻家庭制度更加反映女性訴求，從而對父權產生進一步衝擊。同時，女性不再僅僅是繁殖價值的載體，不再必須換取男性的生存價值。女性性解放運動讓社會逐漸正視和承認女性的性慾，從而使得男性也具有了繁殖價值。未來，男性繁殖價值與女性繁殖價值的平等互換也將成為一種主流的兩性關係（當然，兩性繁殖價值的差額仍然可以生存價值來補足）。

父權制的擁躉和既得利益者對同性戀的敵意，與女性平權主義者對同性戀的支持，其實反映了父權主義與平權主義的衝突，舊婚姻家庭制度與人類社會發展的衝突，以及家長權力與個人權利的衝突。

3、隨著人類社會進步，經濟發展水平提高，各種生產要素的重要程度也在變化。簡言之，就是知識、技術和資本的作用在不斷提高，勞動的作用在不斷下降。在後工業社會裡，人口早已不再是對社會和經濟有重要意義的指標，取而代之的是受教育人數及教育水平。

這為現代人不生育或少生育的自由提供了經濟道義支持。很顯然，生養多個子女但給他們提供少得可憐的教育資源，並不比少生子女而給他們提供更多教育資源有益於人類。而那些不生育的人群，也在為社會創造其他價值，這些價值中的一部分會被用於社會公共教育。

丁克、女性平權與同性戀三者之間聯繫密切。女性自由地掌握自身的繁殖價值以及受教育程度提高通常會使其生育意願下降，而丁克的出現又可以改善社會對同性戀的寬容度，因此三者常常聯合互助，共同對傳統家庭模式提出挑戰。

因此，同性戀平權運動也是人類追求生育自由和變革生育觀念運動的組成部分。

綜上所述，同性戀群體是新事物的盟友，舊事物的死敵。一個社區、網站支持 or 反對同性戀，取決於那裡是改革者/革命者佔主流還是守舊者/反動者佔主流。嗯。

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起初，他們追殺沒有三從四德的女人，我只是女學生，我不說話；
接著，他們追殺女權主義者，我不是女權主義者，我不說話；
後來，他們追殺丁克主義者，我還沒結婚，我不說話；
此後，他們追殺同性戀，我是雙性戀，我不說話；
最後，他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。

支持？還沒有那麼高尚吧。
不過單純因為性取向就隨意給予別人偏見歧視或者謾罵這件事情真的太傻逼了。

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看了很多答案和評論
我想說，政治正確是人類社會文明探索中很可貴的產物，我們的社會還遠遠沒有文明進步到需要大力抨擊政治正確的程度，可現在很多人已經開始擯棄它了！政治正確狹隘且虛偽，可這也是收穫文明必然背負的原罪，文明本身就是建立在虛偽之上的。我同意大多數樓主的觀點，也同意很多評論者的話，但也希望大家可以好好思考一下我說的話。

3.4號更新
剛剛和男朋友看完電影回來！
針對評論里一些描述政治正確的缺陷的，不用再強調，我懂！
我的意思是現階段的人類社會真的已經完善且完美到需要大力反對政治正確的程度了嗎？
各位可別忘了，除了少數幾個發達國家，人類絕大多數地區和國家，根本連提政治正確的資！格！都！沒！有！
知乎的各位是不是在自己網路小天地待久了，忘記外面的現實世界有多冰冷了嗎？我們現在的現實生活，輪得到提出政治正確嗎？現實的社會環境真的對同性戀很友好嗎？去街邊做做無差別調查，採訪下中國普通百姓，街坊大爺，廣場舞大媽，你家雙親，你單位領導同事，聽聽他們對同性戀的看法！
很多所謂的精英階層已經開始高舉起反政治正確的大旗。真是當大多數人連走路都還沒學會的時候，他們卻跑得比誰都快！
政治正確固然有缺陷，但它背後的意義是巨大且可貴的，全人類在改正它缺陷的同時，請先學會珍惜以及更好的利用它！！

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既不反對也不支持
中立最好
別人的自由未影響他人，不配反對
他們自己的事與我無關，何必支持
可能不討好人，我不是人權鬥士，也不是傳統捍衛者。
我是一個普通直男，一個百姓，就這樣挺好。

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我個人不是同性戀者，但我希望所有同性戀者不會被當作怪物一樣看待，也不需要受到歧視和特殊對待。

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