古龍是否在知乎被過高評價？為什麼？
可能是我的觀察不夠全面，但就我看來，在知乎，無論是純粹的古龍與金庸的對比還是其他文學性問題的提及，古龍都受到了很大的吹捧。這和知乎的性質有關么，還是說古龍代表了知乎用戶的某一部分素養或是其他的原因？
要說思維的嚴密性和靈巧性，很多作家都不輸古龍，最近喜歡張成功編劇的電視劇，也看了他的小說原著，感覺在敘事和一些對白方面，他的嚴密與靈巧不輸古龍，非常厲害。古龍之所以是唯一可和金庸相提並論的武俠大師，連梁羽生都無法替代，只因為在人性方面的描寫非常透徹，情感刻畫自然，合情合理又深入人心。再看從梁羽生開始那一批武俠作家，你可以覺得他們的劇情其實不差，文筆乍一看貌似也不比金庸古龍差多少，就是現在以一些讀者對文筆的觀點——辭彙量和遣詞造句和作者學識的體現——來看，金庸古龍算是文筆很簡單的了。金庸的遣詞造句一句句地拆開看，也非常的簡樸。為什麼統一覺得金庸比古龍牛呢，因為金庸在小說里毫不吝嗇地展現他的學識，我一直堅信古龍的學識絕不在金庸之下，但古龍後期的文風和他選擇探索的東西，讓他在小說里需要展現的不是他的學識做支持，而是情懷與靈思。古龍小說里一些突然出現的學識雖然有點顯擺刻意的感覺，比如白玉老虎寫九華山之類，彷彿就是在百科全書照搬的，但一些引經據典或者別的學問描寫，比如大地飛鷹對藏地的敘述，就非常自然完善，絕對是真才實學。早期作品因為模仿金庸，是傳統武俠為主，裡面也可看到古龍的學識儲備非常豐厚。何況包子有肉不在褶上，一個作家不赤裸裸地展示自己的學識，讀者也不能斷定他就沒啥學識。一個作家有沒有學識，和他引經據典時的隨性而巧妙有關，看不出刻意。
再說故事性，這是很多人噴古龍最重要的一點，故事性仁者見仁，比如我看來，天涯明月刀就絲毫不沉悶，故事性首先在於代入感，只要代入感強，怎麼就沒故事性呢。金庸古龍的文字比其他武俠作家在代入感方面就強很多，因為他們刻畫人性情感內心方面，信手拈來，到位而深刻。人物情感性格的衝突變化也總是合乎情理又有意料之外，這就讓再簡單的情節也變得扣人心弦。故事的統一質量也就高了很多，反觀其他武俠作者寫的，可能因為辭彙量多吧，遣詞造句花俏吧，刻意顯擺什麼學識吧，讓人感覺不比金庸古龍差，但偏偏在人性情感上把握差了很多，比如梁羽生，人物臉譜化就非常嚴重，他的小說雖然行雲流水，質量統一，但單薄，缺乏令人深刻的細節。溫瑞安就更不用提了，他筆下的 人性更是單一，也就寫背叛還不錯。更重要的是，這些作家很少有質量前期中期後期統一性高的作品，總是要麼開頭精彩，後面火候就差了，梁羽生就是這種。溫瑞安呢，也總是開頭不錯，中間火候不足，總在結局寫崩，難怪他是坑神。司馬翎最大的問題就是，他絕大部分作品，就算是最好的幾部，也難免中間部分寫散。再看金庸古龍，雖然也有一些作品質量不能完美，但大部分作品還是有頭有尾，情節的質量水準很統一，不至於在某個階段突然掉鏈子。
古龍的代筆其實不多，古龍的爛尾照樣是仁者見仁，我喜歡的是小李飛刀開始及之後的古龍親筆作品，對於那些爛尾我並沒有感覺哪裡差勁，古龍最常說的話裡面有這樣一句：沒有結局或許才是最好的結局。只是很多人看不懂那種太過前衛開放結局。比如蕭十一郎結局，很多人就想看蕭十一郎逍遙侯大戰，但那豈不太俗了，原著結局的味道非常恰到好處了，真是再多寫一分都難以更好地把握。大地飛鷹的結局也是，已經寫到了極致，即便換成金庸，估計也不知道還能怎樣寫下去，兩個鬥智的大人物都被另外兩個「小」人物給完美反殺了，還想怎麼繼續。班察巴剌和富貴神仙的鬥智才是大地飛鷹的主要看點，卜鷹小方這些只是他們鬥智中命運載浮載沉的棋子而已。換個角度去理解，那些爛尾並沒有爛尾。
古龍絕對沒被過譽，金庸也是。孔慶東說金庸要是想寫古龍風格的武俠，比古龍寫得還好，那是孔慶東在開玩笑了，古龍風格的形成就像李白的詩句，天時地利人和，性格經歷各方面的完美默契。就像杜甫也寫不出李白的感覺一樣。金庸古龍是完全獨一無二的。至於那些噴古龍文筆好模仿的，就更可笑了，金庸厲害的不是文風文筆，所以那些模仿金庸的，只要有足夠的學識，至少在文筆上可以形神兼備。模仿古龍的卻不行，古龍的成功，大部分就在文風上，古龍在寫的時候已經很多人在模仿他，古龍死後到現在，也有很多人在模仿，但公認的形神兼備卻極少。一些人說模仿古龍的故事性比古龍還精彩，就不必再讀古龍了。也是可笑，我讀過黃鷹的沈勝衣，不說文風不如古龍的精鍊老道，故事也難有前中後水準保持足夠完美統一的。更不必提在內心描寫，人物刻畫，人性探索的深度，黃鷹無法比古龍的十分之一。黃鷹有一點比古龍強，就是寫景抒情，這也讓黃鷹表面上的文字顯得比古龍要華麗，被很多人說是比古龍文筆好。當然文筆是沒有固定的標準，只要你讀著有共鳴，代入快，深入你的心靈，那對你而言就是好文筆。在這方面，金庸給我的代入就不如古龍。然而不意味著金庸文筆就差了，仁者見仁的事情何必總拿出來比較。我曾經也一度懷疑古龍的文筆其實是差爛，結果被一群人反問：什麼是文筆。
現在我似乎又明白了，什麼是文筆。百度百科就說了：指寫作的技巧；文章的風格，文筆流暢。泛指文章、文辭；文章的筆法或風格；文章和筆。
現在的讀者有個最大的誤區，就是認為辭彙量越多，遣詞造句越花俏，最好能時不時地引經據典，或者寫點能反應你學識的東西，比如寫盜墓的，就寫盜墓方面的各種知識，讓人覺得就牛逼了，這人文筆真好。但那真的就是文筆嗎？至於花俏，就是句式的變化夠多，眼花繚亂的，這在年輕一代的文章里最常見，很多句式簡直叫人感覺蠻不講理。
古龍的句式其實很規矩的，之所以給人奇特的感覺只在於他奇特的分段，單單看他句子的結構，會發現非常普通。但正是這種普通，才顯得到位，凝鍊。很多大師都有個共同的特點，就是早期必定文筆繁複，晚期都追求簡約了，老舍說過，寫簡才最難。這也是古龍最厲害的地方。別人學著去分段學他，溫瑞安不僅學他分段，而且在句式的變化上搞得更花俏，但讀起來偏偏不如古龍那麼自然流暢而深入，反倒顯得走火入魔，神經症，莫名其妙，甚至生硬。很多模仿古龍的，也總是難免在文風上走入歧途，讀起來近如溫瑞安的走火入魔，比如九把刀一些作品，我以前讀九把刀的殺手系列，一些乍一看很古龍的句子，讀到最後才發現更像溫瑞安。
恰到好處才是真正的大師，古龍金庸就是這樣，他們很隨便就可以做到恰到好處，無論是文筆描寫還是情節設置。很多人模仿古龍的文風，要麼就生硬不堪，矯情做作，要麼就不夠到位深入細緻，要麼就太啰嗦。
什麼——風，冷風，冷風吹——，什麼——你來了，我來了，你不該來的，可惜你已來了——這種文風和對白，其實真正細心看了古龍後期作品的，都會發現非常少。比如那風的文風，告訴你不是古龍，是申碎梅的文風。申碎梅代筆的鳳舞九天就有——星星。好多星星。滿天的星星——類似的劇情，還有一連串生硬不堪的問句。古龍親筆的這種很少很少。古龍也很少那種對白，那些都是誤區，我現在重溫古龍白玉老虎，算得上後期的後期作品了，但在對白上其實很規規矩矩的，至少不突兀，不莫名其妙，前後的邏輯非常到位。
無忌笑著道："你怕我到唐家堡去送死！"
軒轅一光承認。
無忌道："可是你放心，我已經不是那種兩眼發直，楞頭楞腦，一心只想去找仇人拚命的小夥子了，我絕不會痛哭流涕，紅著眼睛，就這麽樣衝到唐家堡去找上官刃的。"
他的態度沉著冷靜，"因為現在我已經知道，痛苦和衝動根本不能解決任何事，你越痛苦，你的仇人越愉快，你越衝動，你的仇人越高輿。"
軒轅一光笑了。"我早就看得出你不是那種故作孝子狀的小王八日。"
無忌道："你剛才看到我又上了當，可是我保證那絕對是最後一次。"
軒轅一光微笑道："希望那是最後一次。"
無忌道："我也可以保證我絕不會平白去送死，只要上官刃活著，我就不會死。"
他並沒有咬牙切齒，椎心泣血的發誓，這種冷靜的態度，反而更顯出了他的決心。
無忌道："一路釘著你到這裡來的那三個人，我也絕不會讓他們活著回去。"
軒轅一光道："你準備怎麽做．，一無忌沉思著沒有回答軒轅一光道："要釣魚也得選個好地方，我知道有個獅子林，地方很大，有很多樹．…："
無忌打斷了他的話，道："我知道那地方，我去過。"
軒轅一光道："空闊的地方，容易閃避暗器，樹多的地方，容易找到掩護。"
無忌道："可是空闊的地方，也容易被他們逃脫，而且他們又在暗處，我們的人手卻不夠。"
軒轅一光說道："你認為那個地方不好？"
還有大人物的對白，尤其是開頭田思思和田心的對白，豈非就是很多電視劇里都常見的么？怎麼就莫名其妙了呢？只有那些本來就不了解古龍，還肆意誤解古龍的人跑去模仿古龍才會鬧出特別多的莫名其妙，很多這種人最愛裝模作樣地模仿一段古龍對白和古龍文風，表示古龍的莫名其妙裝逼和古龍文筆爛，隨便一個人都可以模仿。但真正明白古龍好在哪兒的人，一看他們模仿出的文風對白，真的又好氣又好笑。最著名的當然還是那個：風，冷風，冷風吹。
前幾年出了個翔子，都把倪匡高興慘了，認為終於有人形神兼備了，結果一看還不是那麼差勁？古龍文筆和水準真那麼差，一直以為千千萬萬的人就不會模仿他還無法做到形神兼備，更不會潛移默化地影響到很多武俠以外的作家甚至一些導演了。古龍的影響力絕不在金庸之下，可以說，古龍潛移默化的影響力更在金庸之上，尤其是幫助香港武俠片的意境改革。古龍對吳宇森，王家衛，徐克的影響都不是一般的。吳宇森的江湖友情，王家衛的另類詩意，徐克的光影哲學。甚至王晶的賭片，也可以在古龍一些小說里找到類似的源頭。而金庸的影響，更多只是對文化的傳播發揚，尤其是在大陸電視劇的推廣。大話西遊是因大陸觀眾而紅，而謀獲盛譽，金庸也大部分是。很多人說有金庸研究會，不妨百度古龍研究會，都有的，沒誰就真比誰逼格高很多。只是兩座高山而已。中國人的逼格很多不是古龍式的裝逼，而是金庸那種豐厚的學識與劇情架構，中國人非常痴迷史詩。這和中國五千年歷史與古典文學的熏陶有直接聯繫。而在國外，逼格很多來源自自作聰明的黑色幽默，古龍就是作家界的昆汀，鬼才一個。以後可能還會有金庸，但想再有古龍就難了。因為古龍的成功在於性情，他的文筆情節都是性情，而性情比學識和胸懷更難以積累和打磨。就像現在很多作家在邏輯思維與劇情構思上，嚴密與巧妙都不輸古龍，但古龍那種獨特的境界，味道，卻是誰也不能複製的。在內地，有很多類似的性情作家，比如賈平凹。但要說另類，最像的還是鄭淵潔了。
金庸是大師，古龍不是，古龍是鬼才，就像昆汀一樣。
喵，我們古粉和金粉還是握手言和，一起黑溫巨俠吧！
機關槍你怕不怕！
ufo你怕不怕！
古龍沒有被過高評價，江湖地位在這擺著呢。只要沒拳打金庸腳踢倪匡，那都屬於古龍的正常閾值。
古龍跟金庸不一樣，眾所周知，金庸的小說大而全，你可以找到一切；古龍的功力顯然比金庸遜色一籌，但他的小說有意境，有情懷（真是嗶了羅永浩了！）
看金庸很容易被某個情節打動，寫的真好給金大爺跪了；看古龍則是突然菊花一緊，我去這段怎麼感覺寫進心坎似的。。。
回到題主的問題，在類似討論中，我很討厭看見「吹」和「黑」，說出這種字眼的人，有意無意的都是習慣了跟人論戰的，也就缺失了客觀的立場。這年頭看個水滸傳都能林吹武松吹盧俊義吹的戰個不停，和高人認真你能進步，跟閑人認真你就輸了。
古龍什麼時候被過譽了？
是有人要拿他去pk老舍沈從文了？還是完爆莫言碾壓諾貝爾獎？還是說要他齊平四大名著？
被過譽的恐怕不是古龍吧。。。。
古龍的小說當然有不少缺憾，前期模仿金庸痕迹過重，從處女作蒼穹神劍，大旗英雄傳等，連古龍自己都承認《大旗英雄傳》和《絕代雙驕》是模仿了金庸的。。
「古龍的小說創作道路，不僅要「掐頭」，而且要「去尾」。從1973年起，古龍開始走下坡路，創作力衰退，開始自己摹仿自己。」
「真正的古龍創作的黃金時期，是1969～1984年，寫出了一大批代表作。風格成熟，影響日益擴大，並開闢了武俠小說創作的新路子，是古龍小說創作的高峰階段。」——陳墨《古龍及多情劍客無情劍》
古龍是一個劃時代的武俠作家，他的「求新求變」，是前無古人的。他為武俠小說領域所作的貢獻，無人可以替代，他在武俠小說領域裡的成就，輝煌耀眼，不可抹殺，這一點，已是不爭的事實。
下面說說古龍的無可替代之處。。。
「古龍創造了一種獨特的敘事形式，即其小說的散文化、詩化的形式。」他的小說跳脫出傳統的以繁瑣的招式，鋪陳的細節，細緻的心理刻畫為主的敘事方式，而是發揮出一種凝練，富有詩意的，留白寫意的語言方式。（可對比金庸作品中人物行為細節，內心os從頭到尾，殺光讀者所有腦洞的寫法。。）
古龍小說的經典片段有著散文詩一樣，才氣縱橫，渾然天成的意境和美感，比如《多情劍客無情劍》的第一章，《歡樂英雄》的前三章。
（事實證明，一本小說有一個秒人的開頭很重要。。。）
古龍的筆下的人物自由而浪漫，跳脫出沉重的歷史框架和舊武俠體制的束縛，呈現出一種無拘無束的自由。他們大都不接受武功的歸類，不參與拉幫結派，不加入任何陳腐秩序，以浪子式的獨立做派遊戲人間。。古龍的小說，既不完全屬於現代，也不屬於古代，他在這兩者之間創造出了一個獨一無二的時空，它只屬於古龍自己。
看古龍的小說，不需要又太多的包袱。。。只需要一顆「與之共情」的心。
古龍的小說的偵探、懸疑，推理、神秘、言情…等等都只是它的載體和手段，他的孤獨感，漂泊感和浪漫感，才是這些皮毛下的真正內容。。。
古龍的「爛筆」雖多，但其對生命內在激情的嚮往，對世俗隨波逐流態度的批判，對平庸，麻木，無為的存在方式的反抗，對生命本體價值的暗示和象徵，這些浪漫主義的成分，如「磷光」一般閃現在他的作品中。。。
這一部分，後來又被溫瑞安所繼承和發揚。
然後是人性。。。
對人性的探索是古龍小說的重要特色，古龍筆下的人性，「深而窄」，一度深入寂地。。這與他受西方文化的影響分不開。古龍把人文主義精神，對人格尊嚴，個性的關注和刻畫顯得慎重和嚴肅，十分契合現代精神。
古龍的「情懷」。
除了廣為稱道的友情以外，他還有一種赤子精神，一種熱血，一種「自證式」的自我價值，不計後果不求回報，甚至不需要彼此熟識。。。這種感情既不是情侶之間生死相依，也不是朋友之間的兩肋插刀，更不是親人之間手足相連，但這種感情更無私，更純粹，更包含一種無差別的悲憫。
「我只是喜歡看見你這種人好好的活著，因為像你這樣的人，活在世上的已不多了。」——古龍《多情劍客無情劍》
古龍是一個真正意義上的江湖人，身在江湖寫江湖。這一點，是最特別的，無人可比，也是別人學不來的，他經驗來源於實踐。。。「終其一生，他都只是在他的作品裡描寫他自己，而他寫的如此出色，以至於我們通過他看到了整個世界。」
與金庸那種豁達通透，把詩境作為趣味的方式來賞玩的姿態不同，某種程度上說，古龍是為了「理想」而藝術的。。他和金庸各擅長專場，他超越了金庸卻又不曾超越他。。。這是一個矛盾的說法，卻似乎又並不矛盾。。。-
和金庸不一樣，和大多數作家都不一樣，古龍是一個「性格」作家，他的書，拆開來看，每一章節，每一段落，每一句話，每一個字，每一個標點，都是自己的性格。
古龍是為數不多可以將才情、生活、性格完美融於一體並直接輸出的人，這種文體，可以直追魏晉、盛唐的才子風度，阮籍猖狂，李白謫仙，都如此，必有強大的人格魅力感召。
所以讀古龍，是一群「感性」讀者的自我放逐之旅，他們嚮往「舉杯邀明月，對影成三人」，嚮往「今日把示君，誰有不平事」。這是完全的自我陶醉，狂魔亂舞，極盡癲癇，我笑他人看不穿，故而也就別期望他們能夠理性起來。
讚美金庸的人，是真正的在讚美金庸，而讚美古龍的人，實則是在讚美自己。人有的時候會莫名其妙的產生「自戀」，「自憐」的情緒，古龍恰好就是這種情緒的鑰匙，只這一把鑰匙就夠了。
-由於有關古龍先生問題的回答大多數都只看言少，所以並沒有發覺題主您說的這個問題。因為我之前根本沒見過金古文學性的對比問題，直到剛才看到方十一提到的那個詩詞造詣問題。
……看完簡直orz。身為古龍先生的腦殘粉我真的，非常，非常，非常討厭古龍吹。
不過某些評論中提到，是否因為知乎入住了大量貼吧用戶，導致了上述問題？
我並不清楚，但我可以持肯定態度回答。古龍吧幾乎沒有古龍吹，古龍吹一旦出現幾乎就是群嘲。古龍吧倒是有挺多金庸吹，額，這個也不是什麽大事，就是鬧著玩的。倒是金古兩吧關係一直不能算作太親密，雖然也經常一起辦活動，有吧友經常互相串門，甚至我的一位朋友曾經身兼兩吧吧主，但這一切都不能改變兩吧關係的親密度。也許即便不提，大家心中永遠都存在金古之爭罷。
回到題主的問題，古龍在知乎是否被過度拔高？我認為並沒有，但是我很同意孔鯉大大的說法。
古龍的相關問題回答中充滿了酒，落魄，寂寞，漂泊，浪子，天涯遠不遠，誰與我共醉的話題，似乎不提這些就不像是看過古龍。有這種想法的人，你們是對的……咳，但同時也意味著，這些人並沒有看過太多的古龍小說。
古龍也寫過主角成長類的小說，古龍也寫過主角開掛類的小說，只不過後來風格不同了而已，這一點並沒有必要在金庸身上找存在。
那麽古龍還寫過什麽呢？我！不！說！
我只想說古龍還寫過年齡不是問題的愛情，還寫過性別不是問題的愛情，還寫過容貌不是問題的愛情。
我還想說古龍還寫過殘疾了也不用自卑的故事，還寫過天之驕子也其實很可悲的故事，還寫過求之不得愛而別離的故事，還寫過既然不得索性作罷的故事。
古龍寫過萬梅山莊的雪，也寫過夜半小攤的餛飩，寫過數梅花這樣聽起來好有情懷的寂寞，也寫過數十年如一日拔刀這樣明顯很枯燥的寂寞，古龍也寫過微笑很美好，寫過仇恨特無聊，寫過妹子跟別人跑了，那就祝她幸福。
古龍甚至還寫過集體穿越的構想，還寫過鑰匙打槍口的故事。
其實讀古龍的朋友想要讀古龍的哪本書跟我一點關係也沒有，因為這個事啊純屬隨性，不過如果在知乎回答問題，有關於客觀評價之類的問題，還是希望能多讀一些古龍的書，再來回答。
我無數次說過，擋在古龍面前的人根本不是金庸，但是這一點，很少有人能相信╮(╯▽╰)╭到底古龍先生死得早，我一個古粉很開心。
另外還想對題主說，我覺得古龍拔高與否和個人素質扯不上關係的，不至於出現喜歡金庸就是高素質，喜歡古龍就是低素質，當然也不會有相反的現象。我只是想說，喜歡金，喜歡古，甚至喜歡黃梁溫，喜歡黃梁溫下的椴，都和素質沒有太大關係，願意喜歡願意看就喜歡就看，不至於看小說還要論資排輩問問自己夠不夠格。也不至於用看書這個事來標榜什麽逼格，難道看新教倫理與資本主義的時候就不能看古龍小說了？看諸子平議的時候就不能看古龍小說了？看哈扎爾辭典就比看古龍小說高端了？並沒有太大聯繫，隨便看，開心就好。畢竟武俠小說已經不是當年那種普及程度，現在看武俠的人雖然也不排除消遣成分，但更多應該是因為真愛罷。那麽真愛武俠，真愛學術，其實都是真愛……
給言少大大表個白，希望還能帶來更多有乾貨的答案。
也希望有更多喜歡古龍的人，在回答古龍相關問題時，能夠提到除了情懷之外，書中那些有趣的事情。
就像很多人會說，金庸的俠是「俠之大者，為國為民」，古龍的俠是「人在江湖，身不由己」。
但我認為，古龍的俠其實是「有所不為，有所必為。」
看了就明白～
以上。其實這個問題問的不是古龍，而是知乎。
知乎在事物、人物評價方面，非常易於偏向極端。
其根源正是因為這裡是知乎：用戶的平均素質高 與 知乎排序體系 共同作用的結果。
在一個水平普通的社區，當評價人、物的時候，會有大量就是好來就是好的評價，偶爾有優秀評論也會被淹沒——特別是以時間為排序的社區，甚至會出現情緒化極端評論受關注最多的情況。
但是在知乎，排序體系保證了真正優秀的答案會被置頂。同時，知乎用戶的素質，也讓這些真愛的粉絲能夠更豐富、有效的表達自己的感受。
當你問一個人、一件物的時候，粉絲的回答總是最認真、細緻、精彩的。最後結果就是，你打開一個評價類問題，發現前面全是清一色的譽美……古龍在武俠小說的領域沒有被高估，他是超新派武俠的革新，將武俠小說帶到了一個新的文學領域，但是溫瑞安的短篇小說比古龍有意思的地方多了去，只是溫瑞安神經病，不好好講故事。而是在文學領域上古龍被大大高估了，這有什麼辦法，古龍死得比較早，我們都知道死得比較早的人都容易被神話，比如李小龍，真巧，成龍和倪匡都是他們的老朋友。
古龍的小說中最大看點就是他個人的人生體驗，以及看上去還不錯的哲學想法。可是這方面在見識過柴田煉三郎和吉川英治小說之後，感覺古龍又真不算太高的逼格。甚至古龍對於人物想要的追求和享受，讓我感覺像郭敬明（小四抄古龍的句子就不提啦！）。古龍和郭敬明的手段相似，不斷以情懷洗腦，塑造一種異類價值觀。古龍小說中的許多小人物都很有意思，他們很真實，因為古龍接觸的江湖本身就與金庸、梁羽生這種書香子弟不一樣，妓女、婊子個啥的古龍是真沒少見。貧困苦難的人生容易深入人心，迷茫的青少年對古龍小說絕對沒有免疫力，在人生失落的時候看古龍小說特別能引起人的共鳴。
除了古龍中期小說之外我大部分我只看過一次，古龍全集加起來我也就看過百分之八十， 為此我已經儘力，一直到我發現古龍帶出新派小說之後，黃鷹、溫瑞安、周郎、奇儒的許多小說都比古龍有意思，古龍那些劣質的作品我也就不看了。當然，以上那些作家的渣作也很多，我買了一大堆他們書也是放了多年沒看。
古龍是對武俠小說的革命貢獻大，不是在文學領域貢獻大，他的小說水準還遠及不上還珠樓主和金庸，我認為甚至不及王度廬和梁羽生。古龍拋棄傳統小說載體以散文的形式來寫武俠小說，當時帶來極大的衝擊性，這一點上古龍完爆於金庸和梁羽生。直接受影響的不止有溫瑞安，就是黃鷹、奇儒、周郎也照著古龍的風格來玩。傳統小說的載體其實很需要文學功底，可是字太多不看，又臭又長不看，古龍超新派小說的出現就成為了新的主流。
古龍最喜歡金庸的角色為楊過，事實上他確實和楊過很像，等一下，我說的不是長相，古龍和楊過一樣是集天下名家所長的武俠小說作家，古龍在自己小說中充分融合了還珠樓主、王度廬、朱貞木、白羽、鄭證因的元素，自成一派。
王度廬和古龍的關係最為明顯，《蕭十一郎》的故事就是《卧虎藏龍》故事的改寫，只是古龍把俞秀蓮和玉嬌龍的性格都調換了位置，沈璧君更像俞秀蓮，風四娘更像玉嬌龍。很有意思的是玩世不恭的江小鶴和玩世不恭的江小魚都背負著血海深仇，最後玩的還是寬恕的理念，江別鶴這名字意義也明白，江別鶴絕不是江小鶴。李尋歡把自己心愛女人讓給救過自己性命的兄弟的變態心理，繼承於李慕白這傢伙。不過古龍的世界多有背叛，李尋歡過於高大上的性格比李慕白更加失真，古龍因為一味沉淪於李尋歡的精神世界，把別的人物都寫傻了，包括主角阿飛，不知道的都以為李尋歡是《多情劍客無情劍》的主角。
很早的時候古龍就企圖模仿還珠樓主飛劍殺人，小李飛刀實際上就是融合了日本劍道以及飛劍殺人的絕技。《大遊俠》系列中陸小鳳的靈犀一指總能簡單粗暴的制止敵人的攻擊，很有《蜀山》故事中收人兵器的感覺。劍道殺人從《浣花洗劍錄》、《名劍風流》開始，古龍小說徹底走向革新的道路，如果看過吉川英治的《宮本武藏》的話，你就不難明白他真的是在照抄...........很喜歡古龍小說的郭敬明當然繼承了這很好的傳統。但古龍就此革新中國武俠小說又是極大的突破，所以你必須允許古龍先抄一次，而且原作是日文，翻譯過來就不能算抄，黃鷹和溫瑞安也照抄古龍的段子，憑什麼不讓抄。《浣花洗劍錄》因為古龍一心在抄，我是說古龍一心在探索武道，於是連故事都忘記寫直接爛尾，我連女主角叫什麼名字都沒搞明白。
沒有失敗品就沒有成功，《多情劍客無情劍》有了古龍對武道更完整的概念，他也終於開始好好講故事，李尋歡和阿飛的出場很有東洋浪人的感覺，因為他就是在模仿柴田煉三郎的風雅與暴力的結合，人生艱苦卻不失優美，按照不知道誰的評論，就是手握刀鋒的人生。包括文體以及對話很大程度就模仿自柴田煉三郎。我說古龍這是在模仿，又不是在抄襲，他成功創出絕響於江湖的小李飛刀以及鐵蛋大俠魂。從此之後古龍筆下無數的浪子登場，他們有絕頂的才華，但總因為種種問題只過著最下層的生活，非常擁有日本浪人的色彩，西門吹雪甚至直接穿得跟個浪人似的，傅紅雪苦練拔刀術。好吧，我再也不提日本浪人。不是，我還是糾結一樣古龍筆下的劍客、刀客有時候決鬥不是為了什麼正義的理念，而是為了以武殉道，這真的不是日本劍客嗎？好吧， 我真不提了。我還是.......說《風雲第一刀》中多次提及人內心的枷鎖，我不知道這個枷鎖是來自宮本武藏的枷鎖，還是來自英國作家Maugham的長篇小說《人生的枷鎖》。但古龍小說對於人性矛盾深入的描述，的確把武俠帶入了現代化。李尋歡的病態人生難道不是跟《鐵騎銀瓶》（強烈舉薦，這是《卧虎藏龍》的續集）的玉嬌龍很像嗎？古龍自己說過以前很討厭王度廬的小說，喜歡鄭證因的小說，可是在人生某一個階段中他發現自己最喜歡還是王度廬，與君共勉，舊派武俠中唯獨王度廬的辛酸能令人感到共鳴。
古龍的兩大神作就是小李飛刀系列和楚留香系列，倪匡如此說道：「小李飛刀成絕響，人間不見楚留香」。
說完李尋怎麼能不說楚留香，雖然楚留香無論是性格定位還是行事作風，都跟柴田煉三郎筆下《眠狂四郎》很相似，包括出場方式以及故事中一些細節的描述都很像。但是楚留香確實是偵探武俠的奠基者，楚留香是其人格與本領，相貌與智慧都達到完美的男人。但古龍是古龍文體，柴田是柴田文體，字是不一樣的，是不是一回事我就不好說了。反正這一點台灣女作家馮湘湘已經寫過文章，還請自行搜索。
古龍小說中帶出的天下第一暗器名派唐門，實則最初概念來自白羽的《十二金錢鏢》，不過唐門由古龍手中名滿天下是不爭的事實。雖然鄭證因《鷹爪王》中有詳細對鳳尾幫以及十二連環烏的描述，但是讀者們沒必要知道這些，反正絕大多數人對那些的認識更多來自《鐵血傳奇》和《大遊俠》。還有些奇妙的偵探情節應該也有受朱貞木的影響，當然，我唯獨朱貞木小說沒看過，不好說。古龍這樣的致敬才有意思，令我莫名的感覺原來我看的武俠小說是一個世界。
不提司馬翎好像缺了點什麼，古龍和我都是司馬翎的書迷，武俠小說走邏輯推理的路子明顯是受日本以及西方的偵探小說所影響。對於角色對持時的氣勢描述，令人看故事的時候不覺得是比武，反倒像是兵法謀略針鋒相對，這應該是司馬翎影響古龍在先。不過黃易模仿司馬翎就更加喪心病狂，大量的段子截取於司馬翎小說來組成故事，比之古龍能取眾家所長，黃易實在比較無能，我覺得黃鷹那種抄襲金庸、古龍的小說都比黃易好看多了。
古龍小說的風格是多變的，他也一直在求新求變，所以他在小說的改變中做了很多的嘗試，不能夠單一的解讀古龍某種風格或謀個故事。古龍在寫小說的時候確確實實是投入了自己的感情，不染他筆下的人物不會跟王度廬、還珠樓主、柴田、吉川等人筆下的人物有那麼大區別，古龍與現代許多網路寫手都不同，他們只懂得模仿一兩個作家，而古龍的閱讀量大大強於這些人，他有豐富的靈感以不同的方式去寫小說。同時也希望大家評論古龍的時候，別只是去對照金庸、黃易、溫瑞安，在古龍出新派武俠文體之時，很多優秀的武俠作品也用著古龍這風格在寫小說，非常有趣。我不知道自己日後還能夠保留對古龍或說是對武俠小說的熱愛，但是感謝古龍陪伴作為我少年時期重要的夥伴。知乎是怎麼高估古龍的？
我只看到有人黑他。一
金庸粉一直覺得喜歡古龍的人很沒道理。
其實說實話，金庸對於完善武俠體系的貢獻，以及文史功底的深厚，是沒有誰會去懷疑的。包括古龍粉金庸黑。
但有兩點需要注意：1、古龍對於武俠小說創新的貢獻以及其文史方面的功底，也是值得肯定的；
2、金庸再也麼好，也不是所有人非得就喜歡他吧。
用金庸的句子來形容吧：
那些都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡。
二
喜歡古龍武俠小說的人，也是喜歡古龍其本身的。或者說，古龍自身的人格魅力，很大程度上爲其小說加分。
喜歡金庸本人的，卻很少。包括不少的金庸粉。
這與誰長的好看無關，與誰有錢有勢無關，與誰小說寫的更討人喜歡無關。
三
總結下這個題目吧。
如我所說，古龍先生本身與其小說，往往是難以分割的。而因其個人魅力的影響，造成其小說被過高評價，這確實是存在的。
這問題沒什麼好分辨，也更沒必要去爲此撕逼。何必呢。
我國三的時候，一度帶我走出當時失意的，就是《天龍八部》。後來，金庸先生的小說，也陪伴自己走過很多。
以小說而論，二者在我心中，以及梁羽生的《萍蹤俠影》，包括《風雲》，都是當年青春年少的永遠的美夢。
四
末了，說句不相干的。
每個男人心中總有浪子情懷，古大俠的小說很好的滿足了男人這個情懷。而古大俠本身，則用自己的一生詮釋了浪子的涵義。
金庸的小說，格局、故事、脈絡、家國都有
而古大俠的小說，更重寫意。
各有風格，金庸算宗師，古大俠是劍客，是浪子。
知乎古龍評價看起來比其他論壇高，不是因為小說粉多電視劇粉少的關係嗎？
知乎有句話，周杰倫在華語歌壇只要你不誇他眼睛大就不算過譽。
同樣，古龍在武俠世界你不說他吊打金庸或者是個認真努力的人就不算過譽。
指出他長於其它作者的部分不等於說他吊打其他作者啊！
反而是金庸天天成神獨步武林的節奏，怎麼就是古龍被過譽了！
金粉世家不要生氣，中日友誼靠韓國，金古友誼靠溫俠，來，我們一起黑溫俠。
我才不說我是溫俠粉爬牆金庸又爬牆古龍，大家黑溫俠的時候我都不知道怎麼接話！
先拋結論：毫無疑問，古龍目前的確被過譽了。
稱讚古龍的讀者眾多，但往往偏於感性而疏於理性，沒有說服力，而事實上，古龍的小說問題諸多，也的確配不上他目前得到的讚譽。
他的小說有哪些缺陷？
1、故事性。
讀者之所以趨向於選擇閱讀小說，而非散文，而非詩歌，是因為小說強於故事性。好的敘事性小說，其故事往往曲折多變，精彩刺激，而又絲絲入扣，合情合理。
但古龍的小說，尤其是為人稱讚的中後期小說，許多故事不但不精彩，而且異常沉悶，一個典型的例子就是《天涯明月刀》，這也是這部作品在連載途中遭到腰斬的一個重要原因。
他把太多的筆墨都用在描述一個人身上，講他多麼多麼寂寞，多麼多麼痛苦，武功多麼多麼高強，仇人多麼多麼多……如果這些能夠通過一個個故事情節反映出來，那會很易於為人接受，這樣直白地寫出來，索然無味，非常影響故事性，而且作者在描述的時候經常毫無根據，主觀性極強，絲毫不考慮讀者的感受，故事也顯得既不嚴謹，也缺乏說服力。
他的大多數故事，讀者讀完以後根本完全串不起來，不知道這個故事到底說了什麼。
2、人物。
故事是小說的骨骼，而人物是小說的靈魂。
古龍的小說主角，永遠都是主角光環滿滿，一出場就是一身絕世武功，天下第一美男子，才智雙全，身邊永遠不缺女人。最要命的是，你永遠不用擔心主角的安危，因為毒酒他不會喝，毒藥他不會吃，刀劍永遠砍不到他身上，因為他不僅明察善辨，而且還「沒有人能形容他有多快」。
這樣的主角豈非太完美，太不切實際，只符合讀者的幻想，但有何現實意義呢？
即便舉例傅紅雪，但他雖然是跛子，也有令人聞風喪膽的絕世一刀，而且也不缺乏女性的投懷送抱，不完美中閃耀著完美的光環。
而女性角色，則大多都是思想異常開放的美艷女子，最喜歡與風流浪子調情，女性顯得太隨便奔放，難以讓人接受。
最主要的一點在於，所有男主角身上都有作者本人的影子，特點非常明顯，這些人物可謂千篇一律，讀多了更加使人審美疲勞。小說貴在人物的多樣化，貴在人物的創造上，但古龍這一點未免局限。
3、邏輯性。
一部小說如果邏輯性不強，那對於智商簡直算得上是侮辱，而且閱讀感受非常令人不愉快，會讓人喪失閱讀樂趣。
《流星蝴蝶劍》里太多的人物不知不覺出場。孟星魂正不知在幹嘛，突然小蝶出現了；孟星魂正不知幹嘛，突然葉翔出現了；孟星魂正不知幹嘛，突然石群出現了……既沒有來龍，也沒有去脈，作者完全沒有交代，這樣的故事毫無嚴謹性可言，根本無法說服讀者去認可這樣一個故事，這又算什麼好的小說？
《楚留香傳奇之雪海飄香》，神水宮的人到楚留香船里脅迫楚留香調查真相，原因竟然是「如果你查不出來，那就是你偷的，因為只有你才能偷走。」楚留香也竟然愉快地答應了，這太隨意了。
仇人要殺主角，主角說你至少應該等到月圓，因為我很喜歡月圓，仇人就真的願意等主角。
或者主角找到一個壞人，正要詢問他，這時壞人永遠都會自盡而死，說你們永遠都別想知道……凡此種種，似乎都不屬於正常人的行為和選擇。
4、人物對話
人物對話可以非常真實全面地展現一個人的性格，可以很好地描繪出一個人的特點，好的語言可以將角色刻畫得入木三分，令人對角色過目不忘。
然而古龍小說中的對話，永遠都是同一個味道，同一個旋律，都是那種：
你來了。
是，我來了。
你不該來。
可是我來了。
我要走。
你本不必走。
但我一定要走。
——既然一定要走，咱們可以喝一杯嗎？
……
讀者有時不太容易看出人物稜角分明的性格，讀來讀去都像是古龍一個人在自言自語，一個人說的話已經很不正常，另一個人還一定要配合這種不正常——最好的解釋是只有兩個精神病患者才有如此這般的共同語言。好好的話卻生硬地表達了出來，聽著費勁，感覺做作。
由於人物全都一個調調，讀者心中也無法構築一副情景，毫無代入感，聽故事的樂趣也所剩無幾。
5、行文風格
小說描述了一個故事，作者應該好好把故事講清楚，講好，讓這個故事順暢地發展下去，但古龍總喜歡在行文當中穿插他的人生哲理，大發感慨，這些話看起來有的有趣，有的漂亮，彷彿也都有幾分道理，可是細細推敲，卻覺得沒什麼大的意味。
通常意義上，好的小說之所以成為文學佳作是因為它並沒有直白地把道理講出來，恨不得硬灌輸給你；而是通過曲折動人的故事，將或簡單或深刻的道理蘊含其中，讀者通過閱讀這個故事，自然可以看到作者的深刻用意，這樣的手段顯然更能讓讀者體驗到閱讀的自主性，更容易讓人感受道理的深刻含義，更易於接受。
6、文筆韻味
如果說古龍是個古體詩行家，那絕對是大言不慚。古龍給人的感覺似乎不很精通文言，更對詩詞格律掌握不深。
冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。
萬里飛雪，將蒼穹作洪爐，溶萬物為白銀。
——《多情劍客無情劍》開篇之語，十分具有標誌性，為廣大古龍迷津津樂道。
這兩句看起來形成了對稱的格式，但是細細觀察會發現，「如」和「飛」並不對應，末尾都用「為」字，用字重複。這一來就看出作者遣詞用句並不十分講究。
上一句雖然不工整，但讀起來也還通順，然而古龍書中的病句實在多得不可勝數。
*風四娘道：我這次入關，就為的是要看看你的快刀。
*蕭十一郎道：因為這首歌的意思，絕不會被你們這種人所能了解，所能欣賞的。
——《蕭十一郎》
*杯中的酒濺了出來。每個人的臉色都變成了像死獸的皮。——《飛刀又見飛刀》
*粉燕子道：因為這次假如你沒有我，非但找不到這老狐狸，還休想能活著回去。——《幽靈山莊》
這些例子太多了。
7、創作態度
古龍出道寫的第一部小說叫做《蒼穹神劍》，因為天賦很高，匆匆寫就10餘萬字，交給了出版社，拿了稿費不再填坑，瀟洒跳票了。因為經常如此，所以創作生涯前期淪落到沒有報社收他的稿，只好為人捉刀。
及至後來成名，《名劍風流》坑了後找人代筆；《陸小鳳傳奇》已經非常成功，仍免不了找人代筆；《白玉雕龍》、《圓月彎刀》都逃不了因拖稿而找人代筆的命運。如今，考證古龍小說哪一部有代筆嫌疑也成為了讀者的一項頗有樂趣的任務。
8、武功描寫
作為武俠小說，最精彩的首推緊張刺激的情節，其次就是精彩紛呈的武打，但這一美妙基因被古龍拋棄了。他的小說對武功描寫太抽象，以至於讓人感到有種不負責任——那些引人心馳的大決戰，總是最後輕描淡寫，誰也不知道李尋歡是怎麼把上官金虹打敗的。
小李飛刀到底有多快？為何會這麼快？是怎麼練成的？是跟誰練成的？
同樣的問題還有靈犀一指，天外飛仙，絕世輕功等等。
少了這些動人心魄的環節，武俠小說還怎麼讓人熱血沸騰？
以上便是古龍小說缺陷匯總，也是他被過譽的證據。
答到此處，問題可以算是答完了，不過題主想問的大概還不止問題本身，應該還包含了潛在的疑問——既然古龍的小說毛病和缺陷如此之多，那麼「過譽」本不該發生在他身上才是，他又為何會被過譽呢？
回答這一由原問題引申出的問題，姑且藉助古龍原文一試。
以下這段文字出現在《流星蝴蝶劍》的第二十五回——《最後一注》，講的是一個次要到不能再次要的人物，作者只花費了很少的篇幅去描繪這個人以及有關於他的事，節選如下：
他活下來，為的就是要等待這個機會。
有時候只要肯給別人一絲溫情，就能令那人感激終生，有時你只要肯付出一絲溫情，就能回收終生的歡愉。
只可惜世人偏偏要將這一點溫情吝惜，偏偏要用譏嘲和輕蔑去喚起別人的仇恨！
孫巨慢慢地站起來，走向湖畔，慢慢地走人湖水中。
湖水冰冷。
他慢慢地沉下去，摸索著，找到了那輛馬車。
他用力將馬車推向湖心，打開車門，鑽了進去，擠在巨大的石塊中，用力拉緊了車門。
然後他就迴轉刀鋒，向自己的心口一刀刺了下去。
尖刀直沒至柄。
他緊緊地按著刀柄，直到心跳停止。
刀柄還留在創口上，所以只有一絲鮮血沁出，霎時就沒入碧綠的湖水裡。
湖水依然碧綠平靜。
誰也不會發現湖心的馬車，誰也不會發現這馬車中可怕的屍身，更不會發現藏在這可怕的屍身中那顆善良而忠實的心！
沒有任何線索，沒有任何痕迹。
馬、馬車、孫巨、方老二，從此已自這世界上完全消失。所以老伯也從此消失。
這是一段具有代表性的文字，仍然並非對於情節的描寫，仍然是針對於人物的描述，所以故事性很差。但是我們不難讀出這段文字字裡行間那種強烈的感情：
「一絲鮮血沁出」，卻「霎時就沒入碧綠的湖水裡」，二者對比形成很強的視覺衝擊；
下一句畫面一轉——「湖水依然碧綠平靜」，有形成了強烈的對比。
最後連用三個表示否定的「不會」——誰也不會、誰也不會、更不會，又連用兩個「沒有」，接連造成感官上的強烈衝擊，突出了「那顆善良而忠實的心」，用這種極端化的描寫寫出了這樣一個小人物的忠誠。
而這些，對於這樣一個無足輕重的人物，在其他小說中一筆帶過是常有的事。
可以看到，古龍刻畫感情的功力頗為深厚，而往往這樣的刻畫，一不留神就會擊中讀者的內心，使讀者產生極其強烈的共鳴。
再比如：
九月十六，夜，天階月色涼如水，陸小鳳沿著月色涼如水的天階，大步前行，意氣風發，精神抖擻，全身充滿了活力。
他沒有笑，可是跟在他身邊的每個人全都在笑，大笑，笑得前仰後合，笑得就像是一群孩子。他們大笑著走過天階，走入燈火輝煌的街道，路上的人、窗子里的人、店鋪里的人，都在吃驚地看著他們，沒有人能想到，這些人都是當今天下武林中的絕頂高手，也沒有人知道他們為什麼笑得這麼開心，絕沒有人知道，永遠沒有人知道……——《決戰前後》
作者也十分清楚自己的文風特點，在《飛刀又見飛刀》的序中，他曾這樣說：
現在我腕傷猶未愈，還不能不停地寫很多字，所以我只能由我口述，請人代筆。
這種寫稿的方式，是我以前一直不願意做的。
因為這樣寫稿常常會忽略很多文字上和故事上的細節，對於人性的刻劃和感傷，也絕不會有自已用筆去寫出來的那種體會。
最少絕不會有那種細緻婉轉的傷感，那麼深的感觸。
當然在文字上也會有一點欠缺的，因為中國文字的精巧，幾乎就像是中國文人的傷感那麼細膩。
這一段文字實際上可以解釋為什麼古龍筆下的男主角都有他自身的影子——因為唯有他自己切身去體會，才能把當時的情感刻畫得巨細無遺——你能描繪得最細緻、最真實的感情，一定首先來源於你自己。
一旦讀者被古龍這情感的飛刀擊中，那麼，以上所有的小說上的缺陷就都變得形同虛設，完全不再在乎。到底讀小說，更多的是為了尋求心靈上的共鳴，排遣心中無法消除的寂寞，其次才是從中獲得一些意義深遠的道理。
他的小說故事性不強——因為那並不是他的側重點，不過他也似乎的確不精於描繪生動的故事。古龍長於寫情，對於感情的描寫和刻畫，既有歡愉，也有悲傷，既有快意，也有落寞，但總體上悲傷和落寞居多。
但值得一提的是，雖然古龍著力刻畫失意，刻畫寂寞，但他卻倡導寬容博愛，提倡隨性自由，因此，讀者通常從古龍小說中得到的情感共鳴總是積極向上的。
所以古龍迷提到古龍時，說的最多的就是當時自己被小說中的文字打動時所產生的情感——天涯仗劍一壺酒。
另外我們也可以看到，雖然古龍有幾部作品被公認為巔峰之作，但被人深深喜愛的作品卻分門別類，五花八門。因為每一部作品的主題中透露出的情感，擊中讀者的神經各不相同。
但是過譽終究是過譽。
古龍中前期的小說，一樣有傳統小說的特點，一樣每段包含許多句子，一樣大量描寫武打動作，一樣說的是正常樸實的對話，但他清楚若是一直這樣下去，他可能永生都只能被稱作一個「寫武俠小說的」，而不能成為人們眼中的作家，因此中後期的他奇峰另起，可以說是開創了一種另類的文體，然而在學術卻上完全沒有定論；那就只能還說它是小說，從繼承性來講，多數讀者又無法認同它的風格手段，與傳統小說一比較只覺得它太笨拙——畢竟在雜糅了中西方古典小說、海明威等現代西方作家以及日本小說作家的手法後經融會貫通而變幻出的小說寫法，僅僅從古龍才開始，讀者接受起來阻礙太深。
因此結論就只能是：在目前的小說領域，他的確是被過譽的。
然而，時代在進步，當年票房一敗塗地的兩部電影——《東邪西毒》和《大話西遊》如今已經堪稱神作，贏得大量觀眾的喜愛和青睞；某一天，古龍這種格式的小說也一定會被學界和讀者所認同，所接受，終於異彩大放。
我相信，那一天已經不遠了。
答題之前先說下，我是聲援 @李蝦皮 來的情懷黨一名，年少時讀古龍讀不出好來，現在反而覺得越來越有味道，大概就是「而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。」這種感覺吧。
以下是我早年間為古龍散文集《笑紅塵》寫的書評摘選，為回應此題略作修改。
大家都知道，古龍這一生，活的都非常隨性，不但生活中如此，對待他的作品，也是如此。不然也不會栽培一個拼湊抄襲他文章的丁情了。在他看來，朋友美酒佳人在側才是人生樂趣，情義比什麼都重要。至於他的小說和其他文章，不過是拿來換酒作樂的「五花馬、千金裘」罷了，都是身外之物。所以在他生前，他恐怕也不會想到，自己酒後信筆寫的幾千字的豆腐塊文章，幾十年後居然都會被有心人翻遍故紙堆給一一搜羅來呈現在讀者面前。
相比起來，胡適就有覺悟多了，他早知道作為一個名人根本毫無隱私可言（當然也可能是受到了徐志摩死後日記爭奪戰的啟發），所以他很清楚在日記里什麼能寫，什麼不能寫。當然這種謹慎對我們讀者不是什麼好事——人前人後都是大師樣，木有意思啊！金庸大概也是這個路數的。
所以這麼一比，我就能原諒古龍在文章里屢屢抄襲自己的語句（大概是自己也覺得很得意吧），同一個段子都引用好幾次的行為。因為他把一個真實的自己袒露在所有人的面前了。昨天跟基友討論起古龍，他就說，很喜歡古龍這個人，但是創作生涯後期有些粗製濫造找人捉刀的文，真是不堪卒讀。
他說：「其實我讀古龍，每次想到丫寫書完全是為了喝酒，泡妞。就釋然了。」所以，明知道古龍寫書為換酒泡妞，還要跳腳大罵古龍不厚道，不精緻，這就說不過去了。但是如果非要將他的過於隨性吹捧為「獨樹一幟的大師手筆」，那也確實可笑。所以我覺得古龍粉和古龍吹的分界線正在於此，古龍粉能認清古龍的缺點和局限，但是依然喜歡他，古龍吹呢，則要到處跟人撕逼說古龍放的屁也是香的。
但是據我混跡天涯豆瓣貼吧那麼多年的經歷來看，古龍吹我見得少，反而古龍黑我見得多，還多是以此為樂的名人，就是一種黑古龍以顯示自己逼格的作風，這裡略去不表。
基友認為要是古龍生在這個時代，在起點上都沒人買他的VIP，因為他只有個意境可讀了。當年金庸和古龍可以並提，現在金庸還值得一讀再讀，可是古龍卻似乎落後於時代了。他這麼說的時候，我突然想起當年葛紅兵對於巴金的攻擊（注意，是攻擊不是抨擊），他說巴金的文字不忍卒讀，而且公然在上課的時候給學生們朗讀他故意選取的巴金書中的段落博人一笑，似乎他這麼做就可以證明巴金不是大師了。當然如果普通讀者搞不清文學價值和文學史價值的話，還情有可原，而作為文藝學教授的葛紅兵還發出這樣的謬論，就真的無話可說了。
什麼是文學價值？可以簡而言之說是寫得好，很好看，經得起時代變遷的考驗，歷久彌新的偉大作品。比如《紅樓夢》《罪與罰》《約翰·克里斯多夫》之類的名著。什麼是文學史價值？就複雜一些，具有文學史價值的作品或許沒有流芳百世，在現在看來可能已經沒有較強的現實性，但是在當時具有鮮明的時代意義，啟迪民智，開創了一個寫作時代或者一種寫作手法的作品，都是具有文學史價值的。比如胡適的《嘗試集》，現在看來技巧稚嫩，但是不得不承認他開新詩創作之先河。沒有他，可能就沒有之後的戴望舒徐志摩等人。所以今天看來，也是具有文學史價值的作品。而魯迅的《吶喊》，開創了白話文小說寫作的範例，由於魯迅本人的牛逼性，所以《吶喊》不僅有文學史價值，同樣兼顧了文學價值，現在讀來也仍然是振聾發聵的好文。
所以，就最低的標準來說，古龍的作品也是具有文學史價值的，至於能否兼顧文學價值成為武俠小說史上繞不開的輝煌巨制，我們大可交由時間去考驗。古龍對於武俠小說的貢獻，不可謂不多。實際上，古龍和金庸，都是站在巨人肩膀上的偉人。武俠小說絕不是平空冒出來的新鮮事物。
古龍曾詳細梳理了武俠小說的發展變化和困局。近現代的武俠小說，接《七俠五義》之餘威，從平江不肖生到還珠樓主乃是一變，武俠小說模式基本成型；到了梁羽生的《龍虎鬥京華》開始又一變，開創了新派武俠小說；到了金庸，武俠小說被推向了一個全新的高度，在文字的組織與文章的結構上均不輸純文學作品，成為武俠小說的集大成者。但是武俠小說的發展困局也由此開始，那就是大家都開始走入了金庸模式，總是一個初出茅廬的年輕人經歷了多番匪夷所思的奇遇成長為一代大俠，中間還收穫了很多纏綿悱惻的愛情的故事。
所以對於古龍來說，他面臨的最大問題是求新求變。基友說最受不了的主要是兩點：「1.一開場主角就是大俠啦，就是很牛逼的人了……這不能忍啊。2.所有的pk場面，全是，「全世界上只有三個人」，然後他知道只有他能擊中，因為只有他，才能擊中，之類的。小李飛刀開場就是全世界最快的刀。三少爺的劍開場三少爺就是全世界最牛逼的劍客……全書從頭到尾寫，他，不能輸，只能死，因為他是最強的劍客，最強的劍客，只能死，不能輸。這話至少反覆說了10幾遍啊……我都看哭了。」
面對他的吐槽，開始我真是想跟他一起哭，因為我以前也是先看金庸，後看古龍，也經歷過這種看的想吐血的時候，可是，當結合了當時武俠小說發展的情景，再來看古龍的小說，你就會發現，他的設定，其實都是反武俠，或者說反金庸模式的。所以當年《天涯·明月·刀》在連載時被腰斬，也是因為，我們熟悉了傳統的武俠小說模式，對於古龍的創新不能接受。
其實古龍自己看的很清楚，如果要他按照金庸的模式去寫，他也並非不能，早期作品都能看出端倪，但是他更知道的是，當年金庸模仿梁羽生寫的《書劍恩仇錄》，並不是他最好的作品。每個作家都有他的時代賦予的時代責任，都有他們獨特的個性，說到這裡，不免哀嘆，如果古龍少一些隨性，他的革新未必不能成功，可是他就是那麼隨性，有那麼多的計劃，正因為如此，他才是古龍。
他是一個喜歡讀外文小說的人，早年間也有很多譯作問世。而且他在金庸的《書劍恩仇錄》（初版）里看到，周仲英之幼子為了一架望遠鏡不慎透露出文泰來等人藏身之處，被震怒的周仲英打死的情節，實際上是化用了梅里美的一篇小說中的情節。（再版時已經改掉了這個情節，不知是否是因為古龍點出之故。）但是由於高超的寫作功底將這個故事已經很完美的融合在歷史背景中了，這件事給了他極大的啟發。
武俠小說基於傳統中國的大背景之下，但是寫法上未嘗不可以將外國小說結構和故事推進方式化用進來，形成一種嶄新的武俠小說寫作方式。接下來古龍的創新就在實現這種構想，例如《歡樂英雄》是基於斯坦貝克的《煎餅坪》、《流星·蝴蝶·劍》 參照了《教父》的開頭結構，到了《蕭十一郎》則直接取消了武俠小說傳統的章回體結構。可以說，古龍對於創新和突破的野心是極大的。
而且他還在文中追求古時詩人創作時的」意境「，什麼是意境？「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」這就是意境，名詞的堆砌，言簡意賅卻讓人浮想聯翩，所以，他不寫一個少年的來龍去脈，他只是寫一個孤獨的人，一個孤獨的劍客。他的從前過去如何，你大可以自己去猜想。就像當年看《圓月彎刀》，我就給丁鵬設計過N個不同的身份背景，你會發現，你的參與感變得更強，因為古龍給你的留白實在太多。
我現在最大的遺憾，可能是沒有人沿著古龍開闢的這條路繼續走下去，寫作者求穩容易，求新求變很難，因為金庸已經放著一條成熟成功的路在那裡讓大家走，而古龍的價值目前還在爭吵不休，所以身後寂寥。相比起「桃李不言下自成蹊」的金庸，古龍在我心目中，就是野地里的一棵大槐樹，孤零零站著自得其樂，娃兒們小時候吃槐花飯吃得挺開心的，長大又嫌人家土氣了。
回到問題上來，對於古龍是不是大師，古龍是否被高估，古龍是否過時的問題，我覺得有句話正可適用：你只管負責精彩，老天自有安排。
完。
無獎競猜：我文中提到的基友是誰。
原書評鏈接：你只管負責精彩，老天自有安排 (評論: 笑紅塵)
題主看過金古小說之後再來知乎看看關於金古的問題，就不會提這種問題了。再說，知乎上粉古龍的不多吧，為數不多的在題主看來也是高估？，讓我先笑笑。
是，我一直有這樣的感覺沒敢說，畢竟我是個明顯的金庸粉，不方便。直到剛才看見有人拿「古龍比較會給角色起名字」來證明「古龍詩詞造詣比金庸不知道高到哪裡去了」，忍不了了。
古龍的詩詞功底有多高？在金庸之上嗎？ - 文學
知乎的古龍吹真是越來越喪心病狂了。
從取人物名字——金庸取人物名字弱於古龍？呵呵——能掰扯到詩詞水平比金庸高，不服不行。
而且常常擺出一副「你們這群人，圖樣，古龍比金庸不知道高到哪裡去了，然而只有我懂，你們這群淺薄的金庸粉」的樣子，完全無視知乎一大群人長年累月無腦捧古龍踩金庸的事實。
古龍一整本書都是詩呢，一個寫詩的人屈尊來和你金庸這寫種馬網遊文的人混在一起，就問你怕不怕！
怕不怕！
古龍是豪俠，是情聖，是懷揣刀的刺客，是詩人。
金庸是迂腐，是種馬，是無腦給男主角開掛，是商人。
有情懷的裝逼，和你那扮豬吃老虎的網遊梗，能是一回事？情聖和種馬，能是一回事？
一直以來那麼多人膽敢把一個寫小破網文的金庸和神仙似的古龍並列，真真是瞎了狗眼，想來簡直要捶胸頓足，這群淺薄的蠢材顯然只配上起點，而且只配看日更三萬字的文。
你還別不服，古龍要不是死的早，寫出來的小說你看一眼都得被閃瞎，唉，可惜死得早了，讓金庸修了書。
金庸這個人，大大的狡猾，居然修書，還有沒有比賽精神了？這簡直是作弊，有種你也48歲英年早逝，看誰厲害。
古龍是個俠客，寫了幾本江湖；金庸是作家，寫了幾本武俠。
一個俠客寫了68部小說，通常我們默認他已經轉行了。
當你忍不住噴了以後，古龍粉又會告訴你：
「主不在乎……啊不，古龍不在乎。」
……
不能再吹了，再吹，颳起的大風要影響古龍羽化登仙了。
我就不明白了，吹古龍就吹古龍，整天踩我家查大大是想怎樣。
是想怎樣啦！！！
三體吹也不會整天揪著阿西莫夫踩吧！諾蘭吹也不會整天揪著希區柯克踩吧！
這倆就因為無腦吹，在知乎上被黑成什麼樣了，作為三體兼諾蘭粉我好心疼啊！無恥地一指古龍吹，「那家也吹了！那家吹得更喪心病狂！他們還踩別人來著！你們管不管！」
管不管！
幾乎所有古龍問題都有踩金庸的。
金庸粉聊金庸的時候卻不會提古龍。
把評價古龍的問題寫成「金庸也配？」的大有人在，金庸問題下寫一堆古龍的，不好意思真沒幾個。這不踩幾腳金庸就不能好好說話的毛病哪兒來的？
是不友好了，古龍吹長期對金庸和金庸粉不友好，發展到不能忍的地步了。摺疊我吧。
只針對古龍吹，不針對古龍粉。
你看我心底里是個多麼友善的人，明明是兩群應該在電視劇黨面前團結一致的武俠黨，被你們逼成什麼樣了。
我喜歡古龍我就覺得他好，你喜歡別人就覺得別人好，有什麼高估不高估的呢…人家問古龍怎麼樣肯定多數都是喜歡的人來回答，當然捧得多…這問題想不到提問的意義
金庸已經被過度消費，審美疲勞了，你可以數數有多少部金庸題材的電視劇，一般這種我都直接換頻道，換話題。。。無關文學造詣，僅僅太熟耳。。。
不想談論金庸，是因為過去談的太多以上回答里有很多貶低厭惡古龍的，問主滿意了嗎？
如上，明兒是不是也可以根據這些回答發個問題——古龍是否在知乎被過低評價？為什麼？
事實就是：喜歡的覺得他很棒甚至超過XX，厭惡他的把他貶到不如起點文，是不是偏激，是不是刻意抬高或刻意貶低，我想各人應該心中有數。
「一個人和自己最知心的人相處時，往往感到有種凄涼的寂寞。但那並不是真正的凄涼，真正的寂寞。那只是對人生的一種奇異感覺，一個人只有在已領受到最美的境界時，才會有這種感受。那種意境也正和念天地之悠悠，獨愴然而淚下相同。」
古龍筆下的愛，看完再來回答這個問題。
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