對電影<<上帝之城>>的評價？

2004年奧斯卡被《指環王3王者歸來》徹底橫掃，《指環王》沒有懸念拿下諸多最佳。那一年一部叫《上帝之城》的片子也出現在頒獎典禮上，不過僅僅是四項提名後就沒了音訊。雖然對面是《指環王》最好看的一部，是歷史級的大片，但前天看了《上帝之城》，我表示不服。
因為《上帝之城》，太特么好看啦！

巴西，里約熱內盧，一個即將聚焦全球目光的城市，向來以其混亂不堪的貧民窟聞名於世，上帝之城，便是其中最為臭名昭著的貧民窟。這部電影講的便是在這個街區中一群地痞流氓滾戰街頭的往事。
亡命之徒小豆子從小便嗜殺成性，聯手發小班尼，長大後依靠暴力與瘋狂，成為了整個貧民窟販毒集團的頭子，操控著上帝之城的治安。然而小豆子暴戾的性格卻使其樹下眾多仇敵，毒販紅毛、退伍軍人帥耐德、企圖取小豆子而代之的一眾熊孩，多方力量聯起手來，和小豆子的流氓軍團開戰，街頭血流成河，上帝之城也由煉獄徹底墮落為地獄……
主角阿炮是個小人物，他不夠壞，在惡人遍地的街區只能戰戰兢兢地活著；他也不夠好，在殺了自己哥哥的惡霸小豆子面前，極盡委曲求全，低眉順眼。阿炮唯一的興趣就是攝影，希望成為一名職業攝影師，徹底離開野蠻的上帝之城。影片最後的火併中，處在第一線的阿炮無意之中拍到了眾流氓槍戰的畫面，也憑此在報社謀得了一份工作，離開了上帝之城，過上了正常光鮮的生活。

講街頭，講流氓、絕望、黑道輪迴的片子很多，韓國《卑劣的街頭》算得上是此中翹楚。在這部電影中，大帥哥趙寅成放下身段，塑造了一個相當真實的街頭混子形象，貢獻出絕佳的表演。《卑劣的街頭》把黑，把社會底層的無奈寫的很真實，它也以此著稱。不過看了《上帝之城》，還是要說趙寅成的表演有點浮誇。我們看《街頭》，我們知道這是電影，是栩栩如生的表演，是相當真實的黑道演繹。但是看《上帝之城》，我看不出這是電影，紀錄片一樣的鏡頭與演技，讓我們感覺，這片子拍攝出的一切都是真實存在過的。
當然，後者的自然和導演選角不無關係。《街頭》用的是影星，而《上帝之城》中大多數演員，都是實打實在貧民窟生存的底層人士，他們不是在表演，而是真切地展示生活。

一個黑幫片（只能這樣定義《上帝之城》了）是很容易拍出深度的，因為人性中惡劣的一面註定比善意的一面更深刻。《教父》《美國往事》能夠永垂影史，很大的原因是它們挖掘到了一些東西，讓觀眾感受到一些東西。在深度這一點上，我認為《上帝之城》是超越了《美國往事》的。《美國往事》用史詩般的筆觸書寫了一個人，或者說一代人的人生，而《上帝》，則是用嘻嘻哈哈的隨意手法描繪出 文明與野蠻 這兩種人類進化的狀態。真要比的話，後者強太多。

《上帝之城》在講述文明和野蠻。咱們處在一個高度文明化的國家，但我相信所有國人都見過野蠻人，在小城市，在網路論壇上，野蠻人，挺多。
但是要清楚，我們和野蠻人，骨子裡本質上是一樣的，我們的DNA相似率接近百分百。只不過在出生之後，我們受到了良好的教育，知道了什麼叫道德，什麼叫仁義，所以我們脫離了野蠻狀態，文明化了。只要絕大部分人都有文明的觀念與素養，一個國家能夠井井有條地發展。
如果我們沒受到過教育呢？
上帝之城裡沒有受教育的機會，那是幾乎沒有開化的地方。所以要想知道如果我們褪去文明，重回野蠻，將如何生存，就去看看上帝之城吧。一切仁義道德的約束在那裡都一文不值，生存在那裡的人們，就是我們本質的樣子。沒有文明，無縛雞之力的書生將會一無是處，拿著槍的惡人將走上領袖階級，唯力是圖，弱肉強食的叢林法則，可怕！

我們智人，是唯一企圖背棄叢林法則的生物。一個高度文明的人類社會體系，是要拼了命的掩蓋殘忍的叢林法則的。發達國家擁有健全的社會保障機制，沒有生存能力的弱者可以得到來自整個社會的幫助關懷，安全地生存下去；人民將以強凌弱視作不道德的表現，賦予強者扶持弱者的義務；擁有良好的治安，擁有強大的武裝力量，保障著每一個公民的人權。但是作為一種生物，叢林法則雖然殘忍，但卻是亘古不變的真理，智人作為生物進化史上的一個奇異物種，用幾千年琢磨出的文明觀念武裝了大腦，脫離了荒蠻，看勢頭，是要徹底棄用叢林法則了。
但是智人擁有改造大自然的力量嗎？所有的文明，不過是後天輸入到我們大腦中的觀念，而我們的基因，是永遠荒蠻的。如果出生伊始，我們就生活在上帝之城這塊上帝無暇顧及的人類文明空白區，弱肉強食，血淋淋的叢林法則，依舊是社會發展的唯一準則。
小豆子，手上拿著冷血的槍，身後跟著亡命的兄弟，腦袋裡全無生命與人權觀念，有力量沒有道德，是荒蠻群落的最強者；阿炮，一個戰戰兢兢的窮學生，沒有以暴制暴的勇氣，也沒有淪為壞蛋的惡意，就只能憋屈的活著，在強者的淫威下低眉順眼；帥奈德，他是個好人，也擁有力量，但不幸的是，上帝之城藐視文明，在這裡善意就是致命的弱點，想要強就得壞。帥奈德成就於他卓越的槍術，卻毀滅於他無法扼殺的善良。
真可笑，在沒有文明覆蓋群落，善良竟會是弱點。

我們能不能摒棄叢林法則？用我們智人的文明重新塑造社會運行規律？仁者見仁，智者見智，不到未來，我們看不見答案。
《三體》把叢林法則寫的也很深刻，那是整個宇宙文明奉為圭臬的真理，多麼強大的文明也是潛伏在夜色里的獵人。這是大劉的答案，我感覺挺有道理的。

電影的結尾褪去了生活化，開始戲劇化，開始變得像一部電影了：阿炮在兩股勢力火併後，拍到了三張照片。一是警察收受賄賂暗中釋放了小豆子，二是一群希望企圖取代小豆子的孩子射殺了他，三是小豆子被打成篩子的屍體。
這三張照片如果刊登，足夠搞個大新聞（蛤蛤）。但阿炮僅將第三張交給了報社，他還是怕了，他知道警察得罪不了，黑道也得罪不了，只有這具屍體不會傷害他。憑藉著第三張，阿炮離開了上帝之城，終於脫離了這個苟且偷生二十年的荒蠻之地。
結局處他的選擇，折射出了所謂的文明地界，也未必是陽光遍地的，在許多灰黑色的地方，許多充斥巨大利益的地方，叢林法則依舊主導著一切。阿炮逃脫了，從眼前的苟且來到了遠方的苟且。不過阿炮高興，後者至少不像前者那麼赤裸裸。

剛看完，發表一點個人意見。

本人愛好攝影，所以當主人公阿炮佇立在小霸王和警察隊伍之間的街上的時候就被吸引了。

一個好影片，不是能把故事講好，便是能把人物性格描繪的惟妙惟肖。

影片的劇情蠻緊湊合理的，阿獃等第一代搶劫殺人逃跑，下一代小豆子長大搶劫殺人火拚殞亡，第三代崛起，絲毫沒有廢話和廢劇情，故事是講好了。

然後是人，需要提的是，上帝之城的演員基本上全是當地的混混！不是演員！自己演自己能演不好嘛！

印象比較深的有兩個人。

一，黃毛班尼，引用紅毛的一句話評價，上帝之城有史以來最酷的流氓。

而且這是電影里為數不多的有腦子的人之一。

二，當然是小霸王，跟著上一代的時候，就可以隱約看出這小夥子不是善茬，妓院那麼多人被殺的時候，我就覺得是這小夥子乾的，後來回憶時，鏡頭中的他竟然帶著嗜血的笑（當時才幾歲？？夠壞，有當黑老大的潛質。）然後這小夥子竟然把阿獃也滅了。

但總體來說他還是一個蠻搞笑的人，尤其對女人。還有一幕，當他負傷後回家時一個小弟一直跟他bb他二話不說就斃了他的時候，我竟然覺得這個混蛋蠻有意思的。

再說說結尾，主人公把小霸王死後的照片交了上去（代表利益，工作，錢），而不是警匪交易的那張（代表正義與名譽），我特別喜歡，因為不做作，大多數人，都會這樣選擇吧。

早就聽說過《上帝之城》這部電影，只要提起巴西，提到里約，總少不了要提「上帝之城」。這個名字自帶酷炫的耀眼光輝，既讓我想到了刺眼陽光下濃烈的艷黃和通透的藍白，還似乎聽到了桑巴舞曲的帶感節奏。

帶著朝聖的心情，我終於一睹其芳容。

不得不說，這是部令人驚嘆的電影，非常酷！其後現代的氣質和英國電影《猜火車》可謂異曲同工。兩者所講述的也都是與精英階層正相反的那群人―――社會的毒瘤，充斥著暴力、性和毒品。

當然兩者的側重點是不同的，《上帝之城》側重暴力衝突，《猜火車》側重毒癮刻畫。

《上帝之城》是個很有哲學意味的名字。實際上，里約熱內盧的貧民窟大多建在地理位置優良的地方，基督山（山頂有里約最著名的建築―――巨大的基督像）周圍就建有一大片貧民窟，密密麻麻而又五顏六色的房子，頗帶點怪誕的藝術感。可以說，這裡的貧民窟確實是離「上帝」最近的地方，但同時，裡面的骯髒、貧窮以及無法無天的黑社會暴力和毒品泛濫，又恰似人間地獄。這裡無疑是被上帝遺忘的上帝之城，有意思的悖論！

影片以冷靜克制不帶絲毫道德偏見的方式講述了三代混混起起落落的人生。涉及人物眾多，好在有阿泡這個貫穿始終的人物，作為一個旁觀者和講解員，思路清晰地串起了整個故事。

三代混混中，第一代混混，包括阿泡的哥哥阿獃，用阿泡的話說，只算個「半調子」。他們遵循「只搶劫，不殺人」原則，在搶劫一家妓院受到警方通緝後，很慫地各自解散，只可惜最終難逃厄運。

以小霸王為首的第二代混混，是影片講述的重點。小霸王在跟著第一代混時，還只叫小豆子，那時的他已經顯出了嗜血的兇殘，正是他在妓院大開殺戒，嫁禍到了阿獃他們頭上。等到他十八歲成年時，已經是貧民窟呼風喚雨的小霸王，殺人如麻。

與第一代靠「風險很大」的搶劫相比，第二代在生意上也有了「改觀」，主要靠利益巨大的販毒。暴力和毒品，本就是一對天然的孿生兄弟。

第一代尚能看到警車在貧民窟轉悠，第二代已然自成一個封閉的王國，警察完全作壁上觀。暴力和販毒品，愈發猖獗。

第二代混混有兩個真正悲劇性的人物。一個是班尼，被稱為天主之城裡最酷的流氓。班尼戴著眼鏡，有一絲斯文，總是在小霸王一言不合就開槍的關鍵時刻，摁下小霸王的槍；他為人慷慨，給沉迷毒品的提亞哥送大麻，給喜歡攝影的阿泡送相機，毫不吝嗇；他還追求穿衣品味，享受戀愛感覺，努力做一個正常人；最後更是想逃離天主之城。但終究沒有逃出去，曾經被班尼救下的黑仔本來想殺小霸王，卻誤殺了他。住在天主之城的人似乎都有著悲劇的宿命，想逃出去談何容易。

帥奈德的悲劇更進一步，他原本已經逃離天主之城了，心安理得地做一名公汽售票員，卻因為小霸王的挑釁一步步沉淪，走上了混混的不歸路。搶劫的時候，他定下不殺無辜的規則，很快自己便公然違背；他最初只是想殺了小霸王為家人報仇，最終卻演變成了兩大陣營之間血流成河的大火拚。當然，他的歸宿也是既定的，死在了骯髒的街上。

唯一逃離天主之城的，只有阿泡。諷刺的是，正是小霸王給他提供了這個機會，小霸王被第三代混混亂槍打死的照片成就了阿泡攝影師的夢想。

第三代混混，相比小霸王這一代，青出於藍而勝於藍，十幾歲的半大孩子，用集體對小霸王的射殺，宣誓了他們前仆後繼的混混宿命。

影片在第三代混混的背影中結束了，一代更比一代「強」的暴力像越來越急促的桑巴鼓點，沉重敲擊在觀影者的心頭。

在天主之城，亂象沒有盡頭．．．．．．

看完電影，五味雜陳，卻無意做任何道德上的感嘆，只想嚮導演致敬，他勇敢而赤裸地揭開了貧民窟神秘的面紗，那裡是連上帝都遺忘了的地方，連警察都繞道而行的髒亂世界，但它真實地存在著,不是視而不見就能一筆抹殺的地方……

這份勇氣本身，已經包含了莫大的情懷。

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楊春艷： 在清冷中升華，在孤獨中沉思，我手寫我心，哪管世間繁華。

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