歷史上有哪些著名的「俠客義士」？

竇文濤在節目中說：相比荊軻，聶政更讓他感動。

荊軻聶政，都是所謂的俠客義士，被司馬遷放在《史記》的俠客列傳中。

荊軻刺秦的故事，婦孺皆知。今天，我們就來說說「屠狗輩」聶政到底是怎麼回事。

相比於荊軻的「風蕭蕭兮易水寒」，聶政低調得多，戲劇化的成分少，但他更像一個混江湖的刺客：拿人錢財、替人消災。

聶政，韓國人（此韓國非彼韓國，其實是河南人），小時候就好勇鬥狠。因為殺了人，越境逃亡，跑到了齊國，以屠狗為業。

韓國高官嚴仲子因為與相國俠累有仇，就到各國去尋找殺手，要做掉俠累。最終，他在齊國相中了聶政。

和荊軻的故事類似，嚴仲子好酒好肉、金錢美女招待聶政，目的只有一個：刺殺政敵俠累。最初，聶政以奉養老母為由，拒絕了嚴仲子的美意。但嚴仲子畢竟是個大金主，對聶政說：我敬你是條漢子，有義氣，東西你都留著，哥哥也不強求。

後來，母親去世，喪服期滿，為了報答嚴仲子的厚愛，聶政隻身提劍殺進相府，成功刺殺了相國俠累。

事情到了這裡，其實沒啥讓人感動的。無非就是政客買兇殺人嘛！古今中外，這樣的爛事多的是。

這件事情的奇特主要是在殺完人之後。

相府守備森嚴，聶政雖然可以出其不意地幹掉俠累，但若想生逃出去，堪比登天。他也清楚，此番只能豎著進去、橫著出來。

因此，完成任務後，他剝去了自己的臉皮，挖去眼睛，挑出腸子。太狠了！

這麼做，為的是不暴露自己的身份，連累家人！

果然，韓國人費了好大的勁，也沒能找出這個狠角色到底是誰。

司馬遷怎麼知道他是誰的呢？

「知弟莫如姐」。聶政的姐姐聽說這件事後，就猜到應該是弟弟乾的，她也明白弟弟這麼做是為了保護自己。但她沒有貪生怕死，而是毅然決然地趕赴韓國，發現刺客果然是自己的弟弟，放聲痛哭。

她告訴所有人，弟弟為了自己和母親，不惜自降身份，混跡在屠狗輩中。但「士為知己者死」，在老母離世、自己出嫁後，弟弟為報答知己，不惜以身犯險，犧牲生命。又怕連累自己，所以自毀容貌。但是，自己又怎能苟且偷生而讓弟弟的英名從此磨滅呢。

聶政的姐姐悲不勝悲，仰天大哭三聲「天哪」，死在了弟弟身旁！

聶政的事迹從此流傳千古！聶政得了「俠義」的美名，他的姐姐得了「烈女」的美名，嚴仲子得了「識人」的美名。

倒霉的只有俠累。正是：無事家中坐，禍從天上來啊！

談到歷史上著名的「俠客義士」，就不得不提到春秋戰國時期著名的俠客組織「墨家」。墨家自墨子之後，一度為「世之顯學」，風行於天下。

《呂氏春秋》中就記載了幾個墨家的小故事。

到了戰國時代，墨家的學術帶頭人被稱為「巨子」（鉅子）。巨子之職，是由前任巨子認可並傳遞。身在楚國的巨子孟勝，與楚國陽城君成為至交。陽城君任命巨子守衛自己的食邑，並交換信物，約定信物相符才可從命。但此時，楚國突然發生巨變：楚悼王死，楚國舊貴族趁機反攻倒算，在楚悼王靈前殺死了吳起。陽城君也參與了此次政變，但在殺死吳起的同時，不幸誤射楚悼王屍體。楚悼王之子楚肅王繼位後，對參與此次政變的人進行追究，要治陽城君之罪。陽城君得知，立刻逃跑，楚肅王隨即派人來沒收陽城君的食邑。

這時，孟勝的處境就尷尬了——究竟是該逃跑還是投降楚王？

孟勝對弟子說：「我接受了陽城君的食邑，與他有符信相約。現在不見他的符信，又無力阻止楚王沒收食邑，看來不為此而死，是不行了。」孟勝弟子徐弱勸他：「如果你的死對陽城君有利，死還可以；但你的死對陽城君無半點益處，死了還讓墨家學術在世上斷絕——你萬萬不可死。」孟勝弟子所言，確實如此：別說陽城君現在下落不明，即便是陽城君在，他自己也不可能守住食邑。為一塊必然要丟失的食邑而死，確實是沒必要。

孟勝的回答卻是讓人吃驚：「不是這樣。我與陽城君的關係，不是老師就是朋友，不是朋友就是臣子。如果我這次不死，以後世人尋求嚴師、賢友、臣子就不會再找墨家弟子。我之所以赴死，正是為了踐行墨家理念而讓墨家事業發展。我現在就將巨子之位託付給宋國的田襄子；田襄子是位賢良之士，哪裡用得著擔心墨家學派在世上斷絕呢？」

徐弱聽聞此話，馬上回答：「如您所說，那我請求先走一步，為您掃清赴黃泉之路。」於是，在孟勝之前就搶先自殺身亡了。孟勝死後，他門下弟子為他殉死的多達180人。

他派往宋國傳位的兩位弟子，在完成任務後，想返回楚國為孟勝殉死。田襄子阻止他們：「孟勝已將巨子之位傳給了我，你們應當聽從我的命令。」於是，二人返回楚國殉死去了。（《呂氏春秋·離俗覽》）

這一故事，首先反映出墨家在經歷多年發展以後，已經與各國權勢人物緊密結合，逐漸脫離墨子時代的草根階層。然而，這個故事也許說明了墨家最終必將沒落的一大原因——墨家學術宣揚對「巨子」的個人忠誠度，為了對「巨子」的忠誠，孟勝弟子共有180人為之送命！跟隨巨子的門人，不說個個都能獨當一面，但絕對是墨家學術的精英骨幹。180名墨家的精英骨幹頃刻之間命歸黃泉，對於墨家學術的打擊之大，可想而知！

歷史上的俠客義士，向來被人們追捧。在中國只有死了的義士才會被稱為英雄，如項羽這種悲情英雄格外受追捧。不知道在中國古代是一個怎樣的社會，是否跟今天一樣道德淪喪，社會上以利益至上為標準。讀史不可能完整準確的理解一個時代，人們情願相信一些美好是真的，我也願意相信那個時代充滿了俠義之人。

俠之大者為國為民，每一個俠客都是以犧牲自我來成全別人。作為一個俠客除了高深的功夫以外，還應該有頑強的毅力，過人的勇氣，自我犧牲的高尚品質。懷著一顆赤子之心，敢於任何強大的勢力作鬥爭，不為自己，更不懼死亡。今天的社會已經被物質化了，俠客已死，義士不存。

在我看來中國歷史上最著名的「俠客義士」，莫過於荊軻和李白，一個以身犯險，功敗垂成，卻名流青史；另一個仗劍走天涯，雲遊四海，以詩酒聞名於世。

說起俠客義士，小編第一個想到的是荊軻，咳咳，可能是王者打多了吧。

不過當然不止荊軻一個，每個朝代都有其所出名的俠客義士，下面就來和大家聊聊那些俠肝義膽的俠客義士們吧。

這其中給大家介紹一下聶政。聶政，戰國時俠客，韓國軹(今濟源東南)人，以任俠著稱，是戰國時期四大刺客之一。聶政此人可以說是非常的重感情，為了親情什麼都不顧。他在被追殺的途中因怕連累與自己面貌相似的姊姊荌，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹。

給大家介紹一下荊軻吧，我想很多人對這個名字不陌生。荊軻刺秦嘛，學過歷史的都會知道點吧。荊軻，姜姓，慶氏。戰國末期衛國朝歌人，戰國時期著名刺客，是春秋時期齊國大夫慶封的後代。

秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。後來荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。

中國歷史上從不乏俠客義士，遠至春秋聶政刺俠累，國士豫讓刺趙宣子，專諸刺王僚，荊軻刺秦，近則有大刀王五，王亞樵之輩，俠客義士的慷慨悲歌，未曾斷絕。

但最具爭議要算春秋吳國的要離刺慶忌，每讀其人其事，總有惑然之感，無數問號揮之不去，隨著年歲漸長，困惑不單沒有解除，反而有加深之虞。此人的事迹，也多為後人引用演繹，比如《說岳全傳》中的王佐斷臂說降陸文龍。（今日頭條南方鵬首發）

要離生得身材瘦小，身高僅五尺余，腰圍一束，相貌醜陋，卻有萬夫之勇，又兼有智謀，平日捕魚為生。伍子胥為報父仇家恨而逃亡吳國，幫助吳國公子光（闔閭）取得王位，專諸刺王僚後，還有勇猛善戰的公子慶忌（王僚兒子）逃亡在外，慶忌時稱天下第一勇士，飛奔的速度能追逐麋鹿，跳躍起來能捉住天上的飛鳥，吳王闔閭深為忌憚，欲除之而後快，伍子胥便推薦要離前去刺殺慶忌。

無法取得慶忌的絕對信任便無法接近他展開刺殺行動，足智多謀（！）的要離便向闔閭出謀劃策，讓吳王殺死要離的妻兒並砍斷要離的右臂，以苦肉計接近慶忌。這惡毒的計策吳王聽了也大為不忍，搖頭不肯。（今日頭條南方鵬首發）

要離說，「一個戰士，怎麼可以享受家庭的溫暖呢？大王只需要在我回來之後厚葬他們就行了」。吳王大為震動，依計而行。某日朝議，要離假裝觸怒吳王，吳王怒不可遏，殺了他全家斬斷他右手，並驅逐出境，此事弄得遠近皆知，眾人都說要離與吳王仇深似海勢不兩立。

離開吳國後，要離得知慶忌在衛國，他便前往投奔，慶忌初期並不信任他，後來看到他的右臂真的斷了，還打聽到他的妻兒被吳王闔閭所殺並焚屍於市，就相信他確與吳王之仇不共戴天，便用他為心腹，讓他每日訓練士卒，修治舟艦，為討伐吳國做準備。（今日頭條南方鵬首發）

準備充分待時機成熟時，慶忌和要離帶領人馬乘船出發前往討伐吳國，二人一同站在船頭指點江山，江水翻滾帶動大船一搖一晃，船上眾人站立不穩左顛右倒，此時，要離看準時機把握機會，舉起左手的短矛，借船隻搖晃之勢，直刺慶忌心窩，嘶的一聲，短矛從慶忌胸口透背而出。

身受重傷的慶忌才醒悟要離的真正目的。他忍著劇痛，單手把要離提了起來，把他的頭放入水裡，浸了三次後，坐下把他橫放在膝蓋上，大笑著說，「天下居然有像你這樣的勇士，能用這種苦肉計來刺殺我啊」！

左右的人要殺掉要離，慶忌說一天之內不能死了二名天下勇士，「放他回國讓他的國君表彰他的忠誠」。說完拔出胸口之矛，血流不止而死。

歷史上著名的俠客義士可謂多如過江之卿。著名典故「竊符救趙」中的侯贏與朱亥，一以智，一以勇，幫助信陵君救了趙國，可謂俠。司馬遷《史記》中的「遊俠列傳、刺客列傳」為很多春秋戰國和漢代的俠客義士留下了記載。這些人中的豫讓，當時就被趙襄子稱為「義士」，看來知者有限，下面就多說兩句：

豫讓是晉國權臣智襄子荀瑤的門下，非常受重視。後來智家被趙襄子聯合韓、魏兩家滅掉，趙襄子和智襄子的仇最大，結果把他的頭砍下來，上漆作為酒器。豫讓發誓為智伯復仇，變姓名混入趙家，在洗刷廁所時用身藏的匕首刺殺趙襄子，但被發現。趙襄子感嘆他的「義士」品格而放了他。豫讓矢志不渝，為了達到目的，身上塗漆，燒壞了皮膚，吞木炭裝啞巴，割掉鬍鬚，剃掉眉毛，在街上乞討，連他妻子都認不出他。結果，再次企圖行刺時還是被趙襄子擒獲。豫讓要求趙襄子處死自己前成全自己的義名，於是拔劍猛劈趙襄子的衣服，大呼「吾可以下報智伯矣」，伏劍自殺。

至於太史公筆下的一種漢代遊俠們，朱家、劇孟應該算是比較正宗的俠客義士，郭解相比不那麼純粹。

隋唐是遊俠風行的年代，正史與筆記中記載的俠客義士很多，如新唐書的列傳中有一位民間俠士胡證，幫過名臣裴度的忙；烈女傳中的謝小娥，女扮男裝，為其夫俠士劉居貞復仇……再如明代內家拳宗師王征南，大儒黃宗羲為他撰文加以介紹；清代甘鳳池是今天盡人皆知的俠客，而他並非小說虛構人物，清史稿中有傳。

類似這樣的俠客義士實在舉不勝舉，有興趣的朋友不妨去翻翻書。