大門對面有一排竹子好不好？

大門對面有一排竹子，在風水上大吉大利，在寓意上吉祥如意，在美化環境上常青四季，在陶冶情操上端莊，高雅，大氣。

　先說竹子的風水，美化和寓意。在以前的地主或者有財富的人家，經常會看見各種各樣的竹子，到了現在也會有很多人把竹子種在自家的院子里或大門對面。為什麼都喜歡種竹子呢？首先是對居家風水好。

竹子秀逸有神韻，密而不遮，疏朗得當，在風水中，竹子的最好的風水植物。在家中四周種植竹子，會給人清幽秀麗的感覺，並且竹子能給人帶來豐富的生活資源，寓意是非常吉利的。

竹子不同，風水寓意也不同。黃竹象徵這財源廣進，錢財無憂，是生活富足安康的寓意。佛肚竹象徵大肚能容天下不平之事、玉韻竹象徵金玉滿堂、小葉龍竹象徵事業龍騰虎躍、觀音竹象徵福祿安康。竹樹，因為竹樹青蔥脫俗，它是平安的象徵，故俗語有「竹報平安」之說，有「生旺」之效。

　　但竹子不可以多種，因為竹子太多圍繞在家內外，遮擋住陽光，家中的陰氣就回很重。湘妃竹是瀟湘二妃眼淚化成的竹子，是陰生植物，象徵這幽怨和悲哀，在家中庭院不要種植湘妃竹。

門前種植竹子可以擋災化煞。要是門前有被河流或者尖利的建築沖著，可以種植竹子擋災化煞，竹子疏而不密，鬱鬱蔥蔥，既不會影響大門前旺氣的進入，又能擋住煞氣的到來，這是風水中擋災化煞的好方法。

再說竹子的高雅與大氣。竹子在梅、蘭、竹、菊四君子中排老三，在松，竹，梅歲寒三友中排老二。「花中四君子」成為中國人借物喻志的象徵，竹子探波傲雪，清雅澹泊，謙謙君子；高潔志士，世上賢達。深受人們的喜爰。

歲寒三友，松、竹、梅經冬不衰，傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的松、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

由於竹子的高風亮節，種竹，畫竹，詠竹成為歷代騷人墨客的最愛。如多才多藝的大詩人，也是千古文章四大家(蘇軾和韓愈，柳宗元，歐陽修)之一的蘇軾，不僅喜歡種竹，也喜歡畫竹，″寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。蘇軾在這裡所說的″俗"是指人的氣質，沒有氣質的人是俗不可耐的，沒有竹子陶冶人的情操，造成的氣質缺失是無葯可醫的。

明朝大才子解縉與當朝曹丞相因竹斗詩的趣聞也引人入勝，先是″門對千桿竹，家藏萬卷書」。到後來成了″冂對千桿竹短無，家藏萬卷書長有"。可惜了曹丞相門前的一片竹子，從這個故事的側面也反映出明朝一人之下，萬人之上的曹丞相，是講究冂前種竹風水的，因鬥氣把風水全破了。

歷史上愛竹，種竹，畫竹的畫家也不少。有畫聖吳道孑，大文學家蘇軾。宋朝著名詩人，大畫家文同， 畫墨竹最出名，以致畫竹畫出"胸有成竹」的典故。還有大家耳熟能詳的鄭板橋。

這是鄭板橋的墨竹畫

歷代讚美竹子的詩詞也不少，謹選錄幾首詠竹的詩供大家分亨。

初食筍呈座中，（唐）李商隱。嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸心？

詩竹，（三國）關羽。不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌弧葉淡，終久未凋零。

竹石，清，鄭板橋。咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

民間百姓也把竹子作為風水吉祥物，有道是，門前的有片竹，節節往上數，不出總督出知府。寧要門前千棵竹，不要門前一棵樹。門前翠竹搖。後代出富豪。門前屋後有竹林，人丁興旺出貴人。

中國風俗 叫做：「前不栽桑，後不栽柳，院內不栽鬼拍手。」因桑與喪同音不吉，柳與溜同音，有財氣從房後溜走之嫌，鬼拍手即楊樹，因風吹吹動作響如鬼拍手，院內種則太亂影響休息竹子是不忌的，

門對千桿竹，家藏萬卷書的故事出於解大才子解縉，小時家貧,家對地主的一片竹林,於是作了副對聯： 門對千桿竹,家藏萬卷書． 地主不爽，把竹子砍短，解縉又改成： 門對千桿竹短，家藏萬卷書長． 地主更不爽，把竹子全砍了

解縉又改： 門對千桿竹短無，家藏萬卷書長有．

不好。門前什麼也不應種，最多門兩側擺幾盆不超過幾厘米的花。

俗話講，前不栽桑，後不栽柳，院子不栽鬼拍手。因桑與喪同音，不吉；柳與溜同音，有財氣從房後溜走之嫌；鬼拍手即楊樹，因隨風作響如鬼拍手，院內太響、太亂影響休息。

竹子不適合栽種在門前，竹葉被風一吹沙沙作響，落葉也會進屋，影響室內整潔，竹葉尖尖多少有些煞氣。還因為竹子一般高大茂密，比較遮擋視線和陽光，一般栽在後院或院牆外側。

寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。竹子是一種秀美的園林植物，有平安、升旺之效，院內種幾株顯得會雅緻清新、格調脫俗。

戀上八雅，琴棋書畫詩酒花茶。

謝邀！

風水學認為，竹子是用植物化煞的最佳吉祥物。

風水學對竹有特殊評論：在晉戴凱的《竹譜》上說：竹「不柔不剛，非草非木」。歷代對竹的詩詞歌賦，佳頌迭出。竹與民生關係密切，竹材可資用於建屋、制筆、造紙、傢具、雕繪。

關於竹，自古以來就有許多膾炙人口的詩句，

北宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫。

清·鄭板橋《竹石》

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

現在提倡生態環境，綠色建築，與風水趨吉目標一致。用樹木擋煞，首選竹子。其它樹木，一些帶刺的，雖能擋煞但不利於吉氣進入，不帶刺的樹木，因形狀各異，排列不齊，疏密難調，亦不好編排布置。唯竹子，清秀挺拔，富貴高雅，清香宜人，大同小異，排列一致，疏密得體，擋通適宜。這種既擋又通的特性，讓凶煞止步，讓吉氣進入，使竹子成為風水化煞的功臣。

大門對面有一排竹子好不好。

這首先要看竹子種植的位置是不是影響了人的出行，門前要種竹子的話，盡量栽植遠點，也便于欣賞。

如有影響，最好將竹子種植在院後和房子左右兩側。也可種植在窗前。盡量不靠近直面大門。

你個人認為，竹子種的位置，你覺得賞心悅目就好。總之竹有利於身心健康！

關於竹，自古以來就有許多膾炙人口的詩句，唐朝李涉有詩云：＂負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉，從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林＂。元朝吳鎮詩曰：＂亭亭月下竹，挺挺霜中節，寂寂空山深，不改四時葉。＂要說對竹的描述，詩句最多的要數清代大畫家、揚州八怪之一的鄭板橋了，題詩題畫二百多首《聯》。＂咬定青山不放鬆，立根原在破岩中?＂。＂春雷一夜打新篁，解籜抽梢百尺長?＂。＂明年百尺龍孫發，多恐青山遜一籌…＂等等，充分說明了人們對竹的熱愛和讚美。頤和園長廊古代故事的貼畫中有一對聯：＂庭內有竹春常在，山澗無人水自流＂。意景是何等的優雅！竹林七賢中有竹，報平安的是竹，兩袖清風贊竹。竹者，足也，知足者常樂，常樂者長壽。有條件者在門前種一排翠竹，何樂而不為呢？門前有排竹，美哉！幸哉！樂哉！

我家小院就種著數桿翠竹，四季常青，每每看到她那婀娜多姿、隨風搖曳的身影，心情異常地舒暢！

首先要看竹子種植的位置是不是影響了人的出行，如果是這樣則不合適，一切景觀都是在不影響便利性的前提下進行布置的。然後可以看一下竹子生長的方位是在什麼位置，如果長在巽位，震位，離位，乾位，兌位則吉，最後竹子的含義和寓意一直都是非常好的，是適合庭院種植的，最常見的如富貴竹等。

那感情好。如果居住的環境能有竹林相伴。的確是人生一大美事。竹子的清幽高雅是很多植被無法相比的。竹子的綠色，具有旺盛的生命感。竹子的線條，剛勁中具有一絲溫柔。所以常把竹子比君子。與君子為鄰豈不快哉。

自唐朝起，竹子就開始用於園林的裝飾。並傳到扶桑，直到現在，無論日本與中國，凡是有良好竹林裝飾的園林，都成為知名景觀。無論是竹的清香，竹的倒影，還是風吹竹林的聲音，都是無比的讓人心情舒暢。有竹相伴，倍感溫馨與恬淡。會讓奔騰洶湧心情平復，會愛上落日餘暉，昏鴉噪晚的生活。正所為清酒一壺竹香醉，紅霞落日不思歸。

門前最好不載竹，很多地方風俗是家裡死人了，都在門口立根招魂幌子，一般的幌子都是竹子捆上白布條製成，種在家門口覺得不吉利。竹子種在室後和房子左右就沒事，門前要種竹子的話，盡量載的遠點也無仿！本人很喜愛竹子，新房蓋好時也買幾盆竹子，正準備種在門口花壇里，被一路過老者這麼一說，我就把竹子移載後院去了！

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。「

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。 中心思想：表達了詩人超凡絕塵處有如天上的謫仙，而天真樸拙處又像一個村夫。有那種貴族式的尊貴驕氣。

按照現在說法常有人把風水學解釋為現代科學的環境學，講究空氣的循環，即風水藏風聚氣！

再編輯一下，多說兩句??，居住地大部分講究左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。屋後有靠山，所稱脈；前有明堂，能望遠，常見房屋門前有半月型魚塘；房屋左右兩邊不遠處有向前延伸的山脈，像太師椅兩個扶手，風水師常說白虎代表女，??代表家裡男丁，如你家右邊山體雄偉過左邊，一般女的比男的能力強，無從考證！再配合房屋門前河道，成環繞之勢最好，這就是古人常選居住地！

我不懂風水，只是提個建議，大門對面有一排竹子，利少弊多，為什麼呢，別的不說，到了夏天，竹園裡蚊子就夠難受的了，而且還擋陽光，大門口陽光很重要，這誰都知道，從心理角度講，人每天從大門進出，看到對面陰沉沉一片，對人的心理作用肯定不好，你說是嗎，我建議把這一排竹子遷到房子後面去，春天還可以吃到鮮筍，風輕輕一吹還可以調節空氣，有清香味，個人觀點，隨便提提，請多指教，見笑。