春秋戰國五大刺客為何以聶政為首？漢朝刺客為何能全身而退？

春秋戰國五大刺客應該是：

專諸（？—前515年），要離（吳王闔閭時期），豫讓(？--前453年)，聶政(?—前397年) ，荊軻（？--前227）

荊軻刺秦王，要離刺慶忌，聶政刺俠累，專諸刺王僚，豫讓刺趙襄子

這是按照時間來排序，五人中具體何人為首，每個人心中都有不同的答案，不一定非得以某人為首。

一般來說，按照名氣以荊軻為首

荊軻在刺秦王之前就造足了勢，燕太子丹禮賢下士、樊於期為之自殺、高漸離擊築送行、秦舞陽臨陣退縮、圖窮而匕現……整個刺殺從準備到送行到實施，每個環節都調動千百年來讀者的情緒，加上刺殺對象乃是中華歷史上第一個皇帝。以名氣來排序，荊軻決定居於首位。

如果按照刺客的專業程度來排序，聶政當屬第一

荊軻、豫讓事迹感人但刺殺失敗，肯定不能排在前面；要離卧底在慶忌多年突然刺殺成功；專諸刺殺王僚是算計精明，成就魚腸劍的美名；

只有聶政，一人一劍，於甲兵環繞之中，殺入韓國國相俠累府宅之中，在侍衛們反應過來之前以白虹貫日之勢刺殺俠累，而且在眾多侍衛的圍攻下還搏殺數十人，論武力值是何等驚人，絕對在其他刺客之上！

而且聶政看實在殺不出去，為了保護客戶，用劍毀容破腹，甚至在死前挖出自己雙眼！

「倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。」

要不是聶政姐姐知道了，扶屍大哭，「聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子認識吾弟聶政於屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒！」話說完，長呼三聲 「天！」然後自殺於聶政的屍體旁。晉、楚、齊、衛聞之曰：「非獨政之能，乃其姊者，亦列女也。」

魏晉時期著名的竹林七賢之一嵇康所創作的《廣陵散》據說講的就是聶政的故事；而現代著名文人郭沫若在抗戰時期就根據聶政姐弟的這一故事改編成了《棠棣之花》廣為傳播。

武力值、專業度、敬業度，聶政都做到了。以此排名，聶政當屬第一。

「專諸之刺僚也，慧星襲月，要離之刺慶忌也，蒼鷹擊於壂上，聶政之刺韓傀，白虹貫日「。這是《戰國策》里對三位刺客的描述，史學家在對這些慷慨赴死的義士的記述中不禁筆走偏鋒，直抒胸臆，看來對史家之說也須剖絲剝繭，尋根究的了。

春秋戰國各諸候國相互攻伐，政客勾心鬥角，這個時代強者為尊，無義可言，刺客是這些勢力的犧牲品。像專諸就是公子光的工具、吳子胥報私仇的棋子，專諸之母實是被假仁義逼死的，甚至死於陰謀亦未可知；要離刺慶忌也不過是吳子胥和登上寶座的公子光共謀共導的另一出大戲罷了；荊軻刺秦是燕國的垂死掙扎，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復反」不過是燕國貴族培養的食客集團的哀嘆，是後世儒家子弟對秦仇恨的反映，荊軻之死輕如鴻毛。要說豫讓和聶政還有幾分悲壯，二人忠義之比在伯仲之間。聶政刺韓傀報楊遂在後，孝母至終在前，其勇披靡朝堂，毀容而死以保其姐之安，其生得光明死得磊落，他不是專業的刺客，專為報恩，沒有逼廹，他的死充滿人情味；豫讓是智伯的家臣,智伯被趙襄子滅後,他發誓要刺趙襄子,趙襄子是個假仁假義的人,第一次賣了個人情放了他,豫讓不改其志,毀壞自己的容貌,吐炭火改變聲音,自殘就罷了,還要立於妻兒之前一辯,在豫讓的眼裡妻兒父母如草介,豫讓最後象徵性地斬了趙襄子的衣服,意淫斬了趙氏,最後自殺而亡,據說衣服忽然流出血來。智伯並非什麼賢德之君,豫讓之死無義可言,比於聶政相差太遠了。

鴻門宴是范增策劃的一場針對刺殺劉邦的行動，可惜項羽的季父被張良收買了，項莊舞劍，意指沛公也就落空了；曹操刺董卓，見行刺不成，靈機一動，跪而獻劍，董卓反應過來時已逃之夭夭。相比較來說漢之刺客比較理性，保存自己在先，消滅敵人在後。

謝邀

最大程度是武藝，其次是悲壯

五大刺客：曹沫、專諸、聶政、荊軻、豫讓

曹沫感覺不像刺客，更像用了刺客手段的政客

專諸是自己創造了機會，刺殺成功，但是沒能體現出他的武藝

豫讓是潛伏得好，能忍常人忍不了的事，但是沒行刺成功，就砍了砍衣服…

再看荊軻和聶政，荊軻面對的是武藝一般的秦王，以及一堆手無寸鐵的人，荊軻又在秦王跟前，這還沒刺殺成功。

不像聶政面對的是韓隗的巍然高坐，當下許多武士，都拿著兵器護衛，韓隗更身披重甲，但聶政還是如入無人之境的刺死了韓隗，還是為許多衛士才從容自殺，為了不連累親人還要自毀容貌，損毀軀體，結果他姐姐還是認出來了，哭死在聶政身旁。

春秋戰國五大刺客應該是：專諸、要離、豫讓、聶政、荊軻。

荊軻刺秦王，要離刺慶忌，聶政刺俠累，專諸刺王僚，豫讓刺趙襄子。

按照名人效應選擇，被刺殺的人地位越高，刺客越出名。

所以作為刺殺千古一帝的荊軻自然而然的要排行第一，更何況有個「刺客列傳」還把他宣揚的那麼神勇！

刺客自從墨家一分為三後就逐漸退出歷史舞台了，取而代之的是後世金庸古龍小說中突出的一個字——俠。也就是說後世討論的是俠文化，而非刺客。比較有名的是西漢大俠郭解。還有一些神仙中人其實本質上也可以看做是俠，比方說唐代的純陽祖師呂洞賓，所以不要崇拜什麼刺客了，崇拜他們行俠仗義的劍，行走江湖隨身攜帶的一壺酒里ok了！