大雁塔歷史上改建為十層的說法是否可靠？

西安大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛教建築隨佛教傳入中原地區，並融入華夏文化的典型物證。佛教認為須彌山是宇宙的中心，而須彌山為5層，因此包括大雁塔等很多古代佛塔最初都是5層。至於後來改為十層的說法可信度很高，有多篇歷史記載可以印證。

公元652年，玄奘法師取經歸來後上表奏請高宗皇帝，請於慈恩寺內建一座藏經塔用於供奉從印度帶回的150枚肉舍利、萬餘枚骨舍利以及大批經卷佛像等珍貴佛教聖物。當時年過半百的玄奘法師親自主持修建，並親自搬運土石參與施工，歷時兩年建成最初的五層大雁塔。

公元701年武則天重修大雁塔，她打破佛塔層數為奇數的約規，將大雁塔加高至10層，以武則天敢做敢為的性格，打破佛教約規還是有可能的。不過後來塔頂被地震震落，最終固定為現在65米高的七層塔身。

唐代宗大曆年間（766-779），詩人章八元寫了一首詩《題慈恩寺塔》： 「 十層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城仙氣合，滿城春樹雨濛濛。」詩中詳細描述了當時的大雁塔有十層，每層四門，總共四十門。

大雁塔之後的多篇歷史記載也印證了這一說法。北宋的張禮在《游城南記》中就曾指出，武則天時大雁塔曾重加營建至十層。清代徐松編撰的《登科記》載，塔自兵火之餘，止存七層，長興中，西京留守安重霸再修之，判官王仁裕為之記。說明大雁塔是因遭受兵火之災，十層才僅存七層，之後的塔型也就一直延續七層。