關於賴山陽詠史十二首中的「初見武人為大君」的解釋？

白旄披拂九重雲 初見武人為大君
修怨能除僧相國 貽謀豈料尼將軍
五蛇求穴艱虞定 三馬同槽威柄分
休道荀生扶二姓 削平誰得竟元勛

這裡的「武人為大君」作何解？
一直以來都是按照以武家貴種身份執掌權柄為人君主來看，
但最近發現這句似乎與周易中履卦六三的爻辭符合
「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為於大君」
那麼這段的本意又是如何呢？
（似乎國內對於這段爻辭中「武人為於大君」六字的解釋也是莫衷一是）

源賴朝開幕，開武家執掌權柄的先河。初見武人為大君，說的就是源賴朝。這裡用典用的就是字面意思。

源賴朝（みなもと の よりとも；1147年5月9日—1199年2月9日），日本平安時代末期至鎌倉時代的武將、政治家。鎌倉幕府第一任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。他是平安時代末期河內源氏的源義朝的第三子，幼名「鬼武者」。著名的武將源義經是他的同父異母弟。

「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為於大君」，是履卦六三爻的爻辭。

眇能視==》 六三處在九四六三九二的離卦中，又在下卦兌卦中，離為目，兌為毀折，但六三與上九正應，雖然瞎了能感應到全卦的主爻，因此稱為「眇能視」；

跛能履==》六三處在九五九四六三的巽卦中，又在下卦兌卦中，巽為大腿，兌為毀折，六三與上九正應，雖然瘸了卻能前往上九與上九匯合，因此稱為「跛能履」；

履虎尾==》下卦兌卦為西方，西方屬白虎凶地，因此稱「履虎尾」；

咥人兇==》六三處在九四六三九二的離卦中，又在下卦兌卦中，離為刀兵、血光，兌為口、毀折，為虎，所以綜合為虎咥人之象，且六三陰爻居陽位不當位，因此為兇險的象徵；

武人為於大君==》如六三能通過「履虎尾，咥人兇」的考驗，順利實現上九所說的「視履考祥，其旋元吉」，那麼六三就可以以武人的身份成為大君。