心理諮詢師會怎麼面對那些「三觀不正」的人?

如果心理諮詢師的諮詢對象堅定地持有某些社會所不能接受、甚至是反社會的三觀,但是當事人泰然自若,一點不覺得自己的觀念有什麼問題。

此時心理諮詢師該怎麼做?應該強迫他改變觀念?還是該把他轉給精神科,讓精神科把他關進精神病院強制治療?


價值觀中立

是心理諮詢里的重要原則。

探尋觀念背後的原因和形成,而不是對其進行對錯的判斷。

如果諮詢師無法做到價值觀中立,而對來訪者產生相應的「三觀不正」的價值判斷時,應儘早轉介。並和自己的督導討論這件事。

根據保密原則,如果在諮詢過程中,發現來訪者是反社會人格並企圖或已經做出一系列危害社會或他人人身安全的事情(需判斷其是否真的會付諸行動),如果判斷其的確可能付諸行動的情況下,應做報警處理。

轉介精神病院的情況,通常是根據來訪者的言行舉止來判斷其是否有患精神疾病的可能性。如果有,建議他去精神病院就診。在遵囑服藥的情況下,可酌情進行心理諮詢。

據我所知,人格障礙的心理諮詢比較困難,服藥也難以根治,只能控制癥狀且效果甚微。同時,未接觸過相關病例,無法做出更詳細的介紹。


首先提個問題,如果如你所說「當事人泰然自若,一點不覺得自己的觀念有什麼問題。」
那麼他為何會來向心理諮詢師求助?
這種人借用醫學裡的概念屬於自知力不完整或者無自知力的人。通俗的說也就是,大家都覺這人不正常,然後他自己意識不到或者否認自己有問題。
PS,自知力:自知力也稱為洞悉力或內省力,是指患者對其自身的異常或病理狀態的認識能力,即能否察覺或認識到自己的疾病

那麼,我是不是可以推測,來訪者前來的目的並不是為了改變自己的「社會所不能接受、甚至是反社會的三觀」。


在我的學習過程中,這類來訪者以「精神分裂症」和「人格障礙」為多。該類來訪者多是被動前來,被家人騙來的最多。
如果是精神分裂症,那麼,顯然不是心理諮詢師的工作範圍。趕緊叫家人帶他去精神科就診。心理諮詢基本無效。如果不去治療,最後可能越來越嚴重。
如果是人格障礙,特別是「邊緣人格障礙」,總體來說預後不佳。
具體介紹請見為什麼說「邊緣型人格障礙」是「諮詢師殺手」? - 心理學
其中 @極樂和 @清流的回答我比較贊同。

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如果確診不是精神分裂症。他的三觀是社會不接受的,但是不會給他人和自己帶來傷害,我覺得沒有必要強迫(更重要的是沒有能力)改變他的想法。因為常規的咨訪關係中,來訪者改變的動力應該是來自於自己。可能在某些特殊的咨訪關係的建立中,諮詢師通過某些方法可以讓被動前來的來訪者發現、產生改變的動機。

最後,要考慮到歷史文化因素,某些行為在不同文化背景下有不同的判斷。比如,印象中,愛斯基摩人的文化里,如果有人殺了別人家的孩子,被殺害孩子的父母會收養這個殺手做孩子。以抵消兒子被殺的痛苦。(如果錯了歡迎指正,記得這本書的作者好像是弗洛伊琴,其餘什麼都不記得了)
這在我們的文化背景下,顯然是不正常的三觀。

以上。
歡迎指正。


既不能強迫也不能強行關進精神病院,更多的可能性是就這種三觀展開討論。


你看,我有反社會人格障礙,我去跟心理諮詢師扯皮,我照著反社會人格癥狀表報了一遍,無情,無愧疚,衝動,欺騙性,敵意。除了點名老子就是有反社會人格障礙,其他什麼都說白了,心理諮詢師也沒有把我關起來啊。就問我會不會傷人,我一口咬死沒有。然後簽個保密協議,至於我會不會傷人?只要我說沒有她就不能當我有。

我下星期還要去呢,我就是想開點血清素。有興趣的我把下次訪談的內容複述給你?


「三觀正」這是普通人的看法,在心理諮詢室里不會有道德評價,即便諮詢師自己不認可來訪者的某些做法,也不會對來訪者妄加評論,這是職業素質。
其實從宏觀來看,如果你與當事人的人生調換,你去經歷他所經歷的,某些行為也就成了必然。
就比如有位答主說的吃大便很開心的,如果在諮詢室里,那麼我可能會更多的去感受來訪者的開心,去和他談論很多相關,但走出諮詢室,過自己生活。
你要問我為啥不受影響?
因為之前看過一個講某個大便愛好者弄了大便放進微波爐里熱了會兒再吃……


科普:1.心理諮詢師不會無故強迫改變觀念。有名的如求助者中心療法是讓求職者自己體會感悟改變。


2.心理諮詢師諮詢心理正常的人。心理異常不是心裡諮詢師諮詢範疇,而是轉交給精神科大夫。精神科醫生才有讓患者去精神病院的權利。

回到問題:

三觀不正,如果求助者沒有出現器質性病變,沒有出現思維混亂感知覺異常幻覺妄想,沒有難過壓抑,社交學習生活沒有影響,那也無所謂。

三觀不正成因非常複雜。比如他所在環境就是歪曲的,非歪曲不可能適應環境生存。那你強行拉直,反倒有害無利。比如無商不奸,婊子無情之類。

心理諮詢是疏導性工作。若是他因為三觀不正遇事痛苦難以擺脫成了神經症性心理問題。那有很多方法幫他疏通。具體的話就複雜了。


先說一下我諮詢遇到的三件事,事先已徵求過求助者的意見發表,只大概描述一些過程。

第一位是遇到一位吃女人大便的。

一開始諮詢,他就跟我說女人大便如何好吃,然後在對方上完廁所以後偷偷跑女廁所撈起大便聞,然後邊吃邊在享受著這份美味,同時還截圖給我看。故事的經過我不想多說了,如果你正在吃飯,相信把這些故事全部看完以後你會馬上把吃過的東西全部吐出來。說句心裡話,雖然我做諮詢師經歷了許多離奇的案例,可是在面對這位「吃女人大便是享受」的狀態時還是忍不住心裡發麻,想起這事我就覺得反胃。

第二位是遇到一個「女的,她認為「凡是男人都不是好東西」,並因此引以為傲以此為信念。但是矛盾的是,她非常性饑渴,總是想著要跟男的做愛。於是,總是馬不停蹄地在微信、陌陌等社交軟體上找男人共享激情時刻,而每次的結局都是被人玩弄被拋棄。

第三位是碰到虐貓的。類似的新聞相信大家在網上都碰到過,有虐貓的人,建了一個群,並以殺戮為快感,追求刺激。他十分享受這個虐待的過程。這一次諮詢比較順利,一開始我並沒有跟他過多闡述虐貓的危害性,而是跟她討論虐貓所帶來的心理過程,從事件的過程中得到什麼,啟發他」棄惡從善」。剛開始他還不理解,後來漸漸地領悟了「虐貓」過程的後果,並最終放棄了虐貓的這個想法。

這三個案例,其實都「三觀不正」,以大家的觀點來看,第一位是覺得噁心,第二位是咎由自取,第三位是千刀萬剮,死不足惜。

不過對於我來說,他們在我眼裡只是病人,一個失去正常倫理道德和社會準則的群體,改變無能為力,只能客觀、心平氣和地去讓他們去接受現實。吃女人大便很美味?如果對身體沒事,那就繼續吃下去吧。男人都不是好東西?只要你不是性饑渴,可以一個人過,跟你行為不矛盾就行。虐貓?如果我看不下去,可以適當地糾正一下你的不合理信念,如果你仍然一意孤行?那就只能轉介了。

所以,我覺得一個心理正常的人,必然是有愛心的,相信他人,幫助他人,以善為先。思維合理,善於分析,懂得分寸,不會做違反倫理道德以及危害性的事情。即使來訪者存在著許多三觀不正的思想,只要不違背」倫理「的最低期限,那就是可以存在的。同時,心理諮詢師在做諮詢時也可以有自己的想法,也有自己的處事原則,但我們不能改變別人的生活狀態,諮詢後能讓對方過得好一些,能在社會上獲得良好的評價,就足夠了。


首先,【三觀不正】這個要怎麼定義?
所謂的不正是什麼?

所謂的三觀正本就沒有個標準,你又如何評判別人的三觀。


三觀正不正這種事,跟文化,地獄,歷史都有很大關係,小李子換了40多個嫩模,放在中國明星里,三觀正?不得扣一堆童年,這個那個不正常的帽子?放在普通人里,那就正常了,簡直就是性心理不正常。有的人,就是在生活里摸爬跪打,有的人,就是高瞻遠矚,底層的高瞻遠矚會被人笑話,三觀不接地氣。三觀什麼叫正啊,不殺人,不防火的,哪有什麼正不正,活的開心,不影響別人,不損害別人利益這就是正常的了,每個人都有每個人的三觀,說出來的三觀,和你心裡真正的三觀又是一回事,你認知的三觀,和你心理的三觀,一樣嗎?心理諮詢師,在心理層面解決困惑,癥狀,這是他們該做的,他們沒資格,也沒能力,去糾正別人的三觀。


我一直覺得沒什麼三觀不正,只是三觀和大多數人不相似


要看病人是誰。


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