除了高鶚版，還有什麼值得看的《紅樓夢》續書嗎？

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張祖師奶奶說的人生三大恨之一就是紅樓是個大坑。有研究稱《紅樓》該是108回，不知到底如何。高鶚版續書貢獻了一個掉包記，但總覺讀之無味，求推薦一些相對來說更貼合老曹暗線或者「書味」的續書。

謝邀。

手頭有一本《紅樓夢新補》（山西人民出版社1984年版），作者張之，背景不甚了解，據說也是花費了十年心血寫就，在前八十回故事的基礎上續了三十回。

關於續書主要情節和吐槽（對書中有些暗線的處理表示認可，就不再多說了）：
賈政外放濟南府，王夫人透露元春有意為寶玉寶釵賜婚，但因時日尚早秘而不宣。
王夫人的當鋪被查封，烏進孝的田莊被搶（階級鬥爭必須要有），賈府敗勢已現。
香菱雪夜病逝，留下絕筆詩。
探春被賜婚遠嫁爪哇國，寶釵以昭君事相勸（寶姐姐是政委的料）。
迎春病逝。
寶玉被搬出大觀園，黛玉憂思成病。鳳姐提議搓合寶黛二人，王夫人以「賜婚」二字提醒賈母，賈母感慨孫子的婚事自己竟做不得主。幾人的計較被雪雁聽到轉述給黛玉，黛玉疑心寶玉要娶「外國公主」，淚盡而亡（林妹妹死得太冤）。
黛玉死前將詩稿託付給寶釵整理傳播，「管他什麼閨閣筆墨不該落到外頭去」（觀點太超前，此處不如焚稿）。以死後南歸囑託寶玉，言明碑上只寫「姑蘇林黛玉之墓」七字，並讓寶玉忘了自己，說自己一死就會忘了他（沒被感動）。
賈府置辦黛玉喪事，因省親時曾挪用了林家財物，此時無力填補，只好避而不提。放賴大等5個管家為民，令其各自繳納銀兩，充作喪葬費用（就艱難到如此地步？老太太的體己呢？）。
遵黛玉遺囑，雪雁隨靈柩回南，為黛玉守墓。長期在黛玉身邊的她也成了個香菱似的女詩人，現在卻只能招贅了一個農夫，每天對墓自憐（才子佳人小說里丫環都能出口成章不是曹公最不屑的嗎?)。
林之孝全家放出，小紅與賈芸成親（昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅銷帳里卧鴛鴦）。
賈寶玉將金麒麟贈給衛若蘭（衛若蘭射圃）。東平郡王（原書中沒太多存在感的一家）受甄家牽連獲罪，衛家因與東王府有親也被牽連。衛若蘭隨父流放，湘雲發誓「等白了頭，我也等他回來」（因麒麟伏白首雙星）。
寶玉因思念黛玉而病，賈母認為是通靈玉遺失所致。鳳姐詐賈環，而玉確為賈環竊走。賈環悄悄把玉扔在雪地里，被鳳姐尋回（鳳姐掃雪拾玉）。賈政怒逐賈環。
賈母病重，為沖喜，寶玉迎娶寶釵。新婚之夜，兩人憶及黛玉，談了一夜詩詞和往事（我不會告訴你第二天晚上兩人喝了點襲人準備的葡萄酒後就聊著「淡極始知花更艷」漸漸入港了）。
元春難產而亡（判詞對應的竟是死在寶玉寶釵成親時，他倆的屬相是虎和兔）。賈環、趙姨娘的堂哥趙國本、幾個鳳姐得罪過的人以及冷子興誣告賈府謀反，還有石獃子扇子、鳳姐放高利貸、賈璉喪中納妾等事。
賈母病逝，賈府被查抄。紅玉探望身陷囹圄的鳳姐，茜雪到監中探望寶玉（獄神廟茜雪紅玉一大迴文字）。
賈府被從寬處理，賈赦流放，賈政遷謫外省，賈璉、寶玉、賈蘭分為三處，惜春出家，史湘雲跟隨寶玉夫妻辛苦度日。
薛姨媽病逝。薛梅兩家南歸時遇上盜匪，薛蟠死難，寶琴毀容拒污，錢物一空，幸被柳湘蓮搭救。寶琴一家回到定海，薛蝌邢岫煙設酒肆度日(為了悲劇而悲劇)。
薛家南歸途中曾偶遇妙玉。原來妙玉是因為逃婚才出家（張金哥的故事直接拿了過來）。賈府被抄後，妙玉返回蘇州，路過瓜洲渡口時，遇到了原來訂親的未婚夫。對方已被山寨女子招親，落草為寇（這是從哪來的靈感），妙玉不得已做了強盜的外室（狗血到不能更狗血）。
巧姐被王仁、賈芹等拐賣（狠舅奸兄），幸被劉姥姥搭救。
寶釵湘雲辛苦支撐，家中還是入不敷出，只好做出遣散下人的決定。為保證遣散工作順利進行，只能先從襲人開始，襲人深明太義帶頭離開，走時留言：好歹留著麝月。花襲人許配給了致富成功的蔣玉菡，夫妻倆後來接濟寶玉寶釵（花襲人有始有終）。
寶釵以歸隱之事為諫，勸說寶玉考慮家中生計，寶玉賣畫為生（薛寶釵借辭含諷諫）。
鳳姐從獄中放出，地位一落千丈，平兒卻更受賈璉倚重。鳳姐不甘，設計翻盤（王熙鳳知命強英雄）。失敗，賈璉怒寫休書（一從二令三人木）。鳳姐不堪羞辱投環自盡（書中上吊的人不要太多）。
劉姥姥接走巧姐給板兒做童養媳。平兒扶正，賈赦病重，賈璉去了安西，後來因為沒錢無法回來，留下平兒孤苦無依。
賈蘭中舉，做了個小官，後來獲罪被貶，李紈拖著病體跟著兒子。
賈寶玉和北王府的朋友游西山，在書齋中遇到東王府原來的小姐穆雲屏（新人？），雲屏以霍小玉自比，備訴傾慕之情，寶玉被說服，無視禮法與其一盡綢繆，恰逢好友歸來打斷，緣盡。（錯走進了聊齋的片場？）
衛若蘭回京，與湘雲完婚，因被訴私逃只得匆匆返迴流放地，湘雲有孕滯留京中，憂思過度小產。一家人日子越過越慘，苦中作樂（賣字畫寒冬噎酸虀，做針黹雪夜圍破氈）。
寶釵產女，寶玉湘雲兄妹上街乞食。生活困頓至此，寶玉仍不願入仕，寶釵也不勉強。北靜王向皇帝舉薦寶玉，被寶玉拒絕（嵇康對山濤的路數）。
寶玉偶遇甄寶玉，甄將偶得的通靈寶玉送還給他（甄寶玉送玉）。寶玉擔心拒絕北王舉薦會招來禍患，聽說甄寶玉已出家後，想了出家避禍的主意。寶釵麝月等人阻擋不成，賈寶玉懸崖撒手（原來寶玉出家就是為了這麼一個不是原因的原因，你逗我？）。
經過甄寶玉和柳湘蓮的勸說，寶玉終於想通還了俗（借柳湘蓮批判了下宗教的虛偽）。寶玉後來做了名更夫，雨夜外出打更時摔了黛玉送的玻璃繡球燈。
寶玉夜裡打更，白天賣茶，和往來行人聊天（還是聊齋！），多年以後終於塵緣已了，到靈河岸邊重逢絳珠草，在太虛幻境里觀了情榜，跟警幻仙子一番爭論，最後把警幻說走了。神瑛侍者到青埂峰下倚著塊寫滿故事的怪石，繼續與人聊天，等待知音的出現（如果已了悟，警幻呢？如果未了悟，絳珠呢？）

這本書的亮點感覺在於賈家被抄之後那一段艱難生活的設計（走過苦難年代的人果然更適合寫苦難），而本應在這一番經歷後對於世事人生的了悟，在續書里卻沒有最終到來，這可能是作者自己的人生觀價值觀起了作用。和高鶚一樣，這本續書的作者也沒能提出比自己所處時代的主流觀念更深刻的東西。有時在想，紅樓續書不易，除了那些文學層面的內容外，很可能是這種三觀的差別。

先答到這裡，以後再補。

不請自來，我原來和題主一樣希望能找到貼近原著的續書，但在看了一些書和視頻資料後有了自己對續書的理解，所以即使看了很多續書仍感覺不夠完美，就像大多數人評價哈姆雷特一樣，的確每個人對《紅樓夢》的理解不同結局自然會不同，在清末隨著《紅樓夢》知名度的提高文人騷客把人生不能看到《紅樓夢》結尾作為人生三大遺憾之一。
目前學界大部分把《紅樓夢》作為自傳體小說，所以想要深入了解《紅樓夢》就要對曹雪芹家族興衰進行了解，《紅樓夢》中的人物或事都是曹雪芹經歷過的。看《紅樓夢》《脂硯齋重評石頭記》是必須要看的，脂硯齋可以說和曹雪芹共同見證了曹家的輝煌與衰敗，有人說脂硯齋是曹雪芹的兄弟過叔叔走的說是曹雪芹本人，紅學泰斗周汝昌先生認為脂硯齋就是史湘雲，而我本人從感情更願意接受這種說法。
賞析《紅樓夢》周汝昌先生的一些文章也是要看的，目前市面上大家看到高鄂續寫的《紅樓夢》是眾多續寫《紅樓夢》中比較成功的，從敘事及語言極其與曹雪芹的書寫風格類似，迎合了大眾及當時政治的訴求，所以最終流傳下來，但通過對《脂硯齋重評石頭記》及文中各種暗示可以知道高鄂的續寫是違背曹雪芹對《紅樓夢》人物及家族結局設定的。
台大共開課有中文系歐教授對《紅樓夢》講解，這個可以看看，她看起來年輕不過對《紅樓夢》的講解比較深刻，不過她在講解《紅樓夢》時會說《紅樓夢》里很多的寫作手法，作為文學創作的可以多看，不過對於我單純喜歡《紅樓夢》對歐教授關於講解《紅樓夢》寫作手法並不感冒。
最後要說下87版的《紅樓夢》，也是不得不看，87版《紅樓夢》與高鄂寫的是不同，是比較符合曹雪芹對結局安排的，看的出87版的創作團隊對待《紅樓夢》的拍攝是極其認真的可以說是經過深思熟慮與考究過的。雖說沒能把全部細節描繪出，但對於整部書的重點時節與人物結局都涉及到並能尊重考究原著，很是嚴肅認真的，這是非常難得的。
說了這麼多總結一下，《脂硯齋重評石頭記》必須要看，周汝昌先生的文章要看，台大公開課歐教授視頻和87版紅樓夢都是不錯的視頻。
再說個題說下感受吧，很多人看《紅樓夢》會說我喜歡林黛玉或者說喜歡薛寶釵，不喜歡襲人，其實我認為真正喜歡《紅樓夢》的人不是這樣子的，我想曹雪芹他對於描寫的人物也無好惡之感，書中寫賈寶玉為天下第一淫人，他喜歡每一個自己身邊的女孩。我喜歡十二金釵每一個人，既然賈寶玉見一個喜歡一個為什麼和林黛玉會有那麼多糾纏，我認為是因為顰兒敏感及她與寶玉在人生價值觀是相同，可以說寶玉可以與襲人云雨，與寶釵結婚，喜歡自己身邊每一個人，為了贏得他們開心他會不顧一切，但寶玉對於他們來說用現在說法就不來電，黛玉和寶玉第一次見面兩人都好似見過一樣親切熟悉，黛玉才是寶玉自己靈魂之伴侶。我為他們各自的命運感到惋惜心痛，曹雪芹應該比我更有這種感覺。就像賈寶玉在得知大家會慢慢離開他時生氣說他說你們離開我後我就去當和尚。
曹雪芹經歷了人生酸甜苦辣，感覺一切都是空就像一場夢，曹雪芹寫紅樓夢並不是要討好世俗為自己留芳千古他是因為緬懷自己家族及十二金釵，因為他在寫書的時候好像又回到了大觀園與十二金釵一起開詩社的日子，脂硯齋書中多次批註可以一哭或者大哭，《紅樓夢》可以說是曹雪芹哭成的，就像文章開頭寫的那樣：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。其實讀了紅樓夢，就像現在政府主導的打虎一樣，我想落馬老虎在在落馬之前雖說不能完全達到賈府的風光，但也都曾是豪門貴族。現在卻是階下囚，也落得家族衰敗的命運，對於他們也許人生終究夢一場。

1. 周汝昌的《紅樓真夢》語氣能有七分像。
2. 87版電視劇的結局和高本不一樣，是顧問們集體討論的結果，可以看看。
3. 誰的都好，千萬別看劉心武的。

補充一句，瞎猜沒問題（索隱派猜得再離譜都有），寫淫沒問題，但是格調下流就很噁心。金瓶梅再是正面寫淫，格調都是高雅的。

西嶺雪《黛玉之死》，其他人得結局還要等下文，但這個寫林妹妹的死亡，真心不錯。

這作者蘭皋居士是一個我覺得很有意思的人，想到他我就覺得有趣233

綺樓重夢，或者叫紅樓續夢，這位續作者極其推崇他的同姓前輩王世貞，污得不要不要的，這本書賈寶玉轉世後亞賽個西門大官人，而且武藝高強，十歲就當大將軍領兵打仗啦，而且他，他，他對行經，大小便，嘔吐，燒傷的病態女性有極其特殊的憐愛，唉呀呀，大家自己去看吧，捂臉。。。

這書里有淡如，瑞香，玉卿，猶《金瓶梅》中有潘金蓮，李瓶兒、林太太，然其結局，買個官司，大家一定要看吖

大體看了看，雖然癸酉版好像對前八十回脂批提到的草蛇灰線都有一一回應，正因為如此反而覺得太過刻意了。個人感覺紅樓開篇便講旨在為閨閣立傳，單看晴雯之死便大篇文字，也為香菱之死準備了諸多筆墨，可是看癸酉版惜春探春不過匆匆落筆，正冊反倒不如副冊、又副冊了！

我看過一本很搞笑的。好笑到一邊答題一邊笑～還將繼續笑下去(??????) ?。
其他的續書看過了不太記得原名，左不過是叫續夢、補夢、圓夢，等會兒補充……不過，你能想像那塊石頭上寫著這個嗎哈哈哈哈。

這是更新的續書的名字——逍遙子《後紅樓夢》、秦子忱《續紅樓夢》、陳少海《紅樓復夢》、海圃主人《續紅樓夢》、歸鋤子《紅樓夢補》、臨鶴山人《紅樓圓夢》。

這些續書看了都火氣上涌，我極少去看了。比方說這個：

玉方起身往禪房裡去，低頭想著，身子漸漸的退到床上，向里躺著默不作聲。林之孝家的返回榮府，看見賈政正和寶玉在書房裡爭執。寶玉滿臉是淚哭個不住，見他來了，兩個忙不則聲了。林之孝家的告與賈政說已去了櫳翠庵。賈政說知道了，要他先回去。林之孝家的轉身走了。賈政怒道：「別爭了，既然黛玉為副，還不是嫁給你了，正庶就那麼重要？」也不容寶玉多說，離了書房出去了。寶玉只得返往怡紅院來，躺在床上，思索半日，心想：林妹妹的風流氣度雖與妙玉旗鼓相當，若論品貌確不及妙玉，妙玉乃天上仙女一般人物，出身高門，本是攀求不得，只是如今他宦門凋落，徒留尊敬與眾人，他那詩才連林妹妹等皆不及，如此種種，妙玉倒佔了上風。父親逼我求娶妙卿，我對他也有幾分情意，若與父親違抗，必然吃虧，不如順著父親，答應求娶妙卿，雖說林妹妹屈居第二，然今生我們能結成姻緣，長相廝守即可，至於名分，又有何要緊？他二人若齊助我持家，倒是妙事。即便妙玉不嫁，我此生也不止一妻一妾，貧民小戶尚娶妻多人，何況我本是榮國府公子哉。」如此想著，心裡暢快了許多，只是妙玉如此尊貴，萬不可唐突了他，須寫一封信，討得他的芳心才可。
——所謂的「舊時真本《紅樓夢》——

(⊙_⊙)
搞笑版的叫《新石頭記》，末尾是這樣的——

把」通靈寶玉」遞過去，老少年接了，再三稱奇道謝。原來，賈寶玉因為補天之願已被甄寶玉佔了頭籌，留下此物，非徒無用，而且不免睹物傷情，不如不見的好，所以慷慨贈了老少年，自上飛車向自由村去了。

老少年受了那「通靈寶玉」，不勝驚怪。上了飛車，沿路把玩。只因天氣炎熱，便開了車窗，將身憑在窗口納涼，手中仍舊把玩那通靈寶玉。不料偶一失手，那通靈寶玉直跌下去。老少年忙叫降下去，一面把眼睜著看那玉，只見他越跌下去越大，直跌到一個山凹里去，分明看得清楚。飛車到山腳下停住了，老少年認得這座山，系在東部仁字第十萬區內，山名靈台方寸山。走到山凹里看時，現出一個山洞，洞口上鑿了「斜月三星洞」五個字，也是老少年常到之地。尋那通靈寶玉，那裡尋得著，便連影子也沒了。只見洞口豎著一塊峨嵯怪石，生得玲瓏剔透，竅竅相通，石面是一抹平的，平面上鑿了許多字。老少年看時，卻是一篇絕世奇文，約有十二三萬言光景。暗想：這等一篇奇文卻藏之深山，無人可見，未免可惜了。我何不抄了下來，公之於世呢？無奈身邊沒有紙筆，便忙忙的坐了飛車，到市上去買了來。再看石面時，那一篇奇文後面，又添出一首歌來，歌曰：

方寸之間兮有台曰靈，方寸之形兮斜月三星。中有物兮通靈，通靈兮蘊日月之精英。戴發兮含齒，蒿目時艱兮觸發其熱誠。悲復悲兮世事，哀復哀兮後生。補天乏術兮歲不我與，群鼠滿目兮恣其縱橫。吾欲吾耳之無聞朽，吾耳其能聽！吾欲吾目之無睹兮，吾目其不瞑！氣鬱郁而不得抒兮吾寧暗以死，付稗史兮以鳴其不平。老少年一併抄了下來，帶了回去。要想付之梨棗行世，又恐怕那篇奇文深奧，人家不能全懂。被那一孔之儒見了，又要以意臆度，字訓句詁，胡說亂道，反失了真。於是除了日間辦公事之外，夜靜時便取那篇奇文過來，照他的意思，改成演義體裁，純用白話，以冀雅俗共賞，取名就叫《新石頭記》。從此女媧氏用剩的那一塊石就從大荒山青埂峰，搬到文明境界靈台方寸山斜月三星洞去了。看官如果不信，且請親到那裡去一看，便知在下的並非說謊。然而，必要熱心血誠，愛種愛國之君子，萃精會神，保全國粹之吏夫，方能走得到，看得見。若是吃糞媚外的人，縱使讓他走到了靈台方寸山斜月三星洞，也全然看不見那篇奇文。你道為何？原來那篇奇文是預備丈夫讀，不預備奴隸讀；預備君子讀，不預備小人讀。所以，那吃糞媚外的奴隸、小人，到了那裡，那石面上便幻出幾行蟹行斜上的字，寫的是：

All Foreigners thou shalt worship;

Be always in sincere friendship.

This the way to get bread to eat and money tosp end.

And upon this thy family』s living will depend;

There』s one thing nobody can guess:

Thy countrymen thou canst oppress.譯文：

你崇拜所有的洋人，

老會顯出誠摯的神情。

這是獲得麵包與金錢的妙法，

且一家人靠此為生。

只是一件事沒能想到：

你的同胞無法容忍。

靈台方寸山斜月三星洞，哈哈哈哈哈哈。
英文，哈哈哈哈哈。

所有續書都是狗尾續貂！既然有才華，何不寫一本同樣價值的書，又何必自取其辱。

癸酉本《石頭記》。
我得說我見過的續本都完全是續書的水平，或高或低，或有可取之處。
但癸酉本《石頭記》是原本的水平，他幾乎扣住了所有前80回的明線暗線，所有讓人大跌眼鏡的超出想像之處都是原作的氣度，遠遠比任何續本都合理。
語言上尚待潤色，但是故事的脈絡使得紅樓夢第一次有了完整的結構，而其他所有流行的續作，都實在讓前80回的諸多文本空空無著，氤氳的歷史感忽然變成了宮斗小言，簡直沒法看。像是長江綿延萬里，竟然到最後不是匯入大海而是小溪的小格局感。
====居然被誤解成另一個版本了，把網路版放出來大家看看啊，看清楚了再罵====
舊時真本紅樓夢
這個版本有實體書，買來後發現其實跟網路版差不多。（這個網路版建議不要看點評人的說法，或者僅僅作為一個參考。）
而且現在有人宣稱在對此續書進行復原（這個續書在流出時有部分修改），所以在修訂版出來之前我暫時不建議購買。
====下雨天打鞋（hai）子，來說幾個我認為此版是原本之一的理由====
1. 情榜
誰都知道紅樓結尾時會有情榜，但是就沒有人給出來一個。
這個續作給出來了，有趣的是真的給了108個，男女皆有。如果是跟風之作，幹嘛賣一個難被人認可的男女混合情榜出來？
情榜中，史湘雲是情憨，甄英蓮是情呆。好像沒有啥是吧？但是我們看第62回的回目：
憨湘雲醉眠芍藥茵呆香菱情解石榴裙。
當時就把我胸口震了一下。這個情榜如果不是原作者擬的，為什麼這麼多年沒有人想到？類似的情況還有很多，例如敏探春興利除宿弊的探春情敏，慧紫鵑情辭試忙玉的情慧紫鵑。
2. 魔幻
紅樓夢的所有流行的續書似乎都忘了，這本書是從一個神話開始的。全書都充斥命定的虛無主義。可是呢，大家續寫起來都在搞現實主義，把太虛幻境跟賈府徹底割裂開，除了最後一關需要去警幻仙子處點個卯，前面的故事完全都是寫實的。
可是前八十回都不是那麼絕對的寫實。魘魔法姊弟逢五鬼，通靈寶玉的失而復得，都不是常理所能揣度。在此基礎上，這個續本里通靈寶玉的再度離開，使得前作中不管後人怎麼附會，如果不用超現實手段難以存在的甄寶玉送玉情節合理出現。而在故事時間邏輯上完全不知道怎麼對縫兒的王熙鳳強英雄也因為魔幻元素真的出現了，還扣上了鴛鴦賭咒賈母死後她「或是尋死，或是剪了頭髮當姑子去！」的伏筆，簡直事無巨細完全對應。
這種一脈貫通的魔幻主義在後半本將紅樓夢的境界猛地拔高了，時間的交錯混雜，明暗線的相遇分開，時空的虛無感與宿命感，無可奈何花落去的坦然失落，讓紅樓夢可以在政治以外，在言情小說世情小說以外，在華夏語境以外，得以真真正正地笑傲世界文壇——《紅樓夢》，不僅僅是《人間喜劇》《安娜卡列琳娜》級別的作品，更可與《百年孤獨》交輝呼應。如果能將此28回合併前80回精校翻譯，《紅樓夢》將不僅僅是東方古典文學這一細分領域的冠軍作品，更是能跟任何一本名著硬碰硬較量的世界文壇第一梯隊主力。
3. 政治
言情小說變成了政治小說，一下子讓很多人失望了，真是對不起。
但是，這個政治的成分是可以合理地解釋為什麼一個家道中落的紈絝子弟可以在前八十回的撫今追昔時不時流露出那麼沉痛的國破家亡之感（因為根本就不是他寫的）。惆悵舊歡如夢為什麼會讀來像是感時花濺淚的撕心裂肺？動不動就沒來由沒後續的祭祀，昨日吃鹿（虜）肉饕餮今天母蝗（黃）蟲大嚼，賈寶玉難得的閃光叫姽嫿詞，叫芙蓉女兒誄。
種種前緣，後面必得照應。而這些照應，只有在原作者眼中，才會比襲人的最後去處更值得花費筆墨。
=====更新下====
這個版本問世後在圈子裡掀起軒然大波，很多人提到這個就惡語相向。
這個其實很好理解，如果先知復活，必被信徒打倒。什麼補紅樓夢紅樓幻夢紅樓圓夢（！）這些續書出現都只能換來鄙視，為什麼這個續本會讓人失了尊重破口大罵？
因為被顛覆了世界觀嘛。
這個續本不但在書內完成了所有明暗線的收尾，還終於不牽強地解釋了為什麼石頭記需要被大篇幅改寫後文。
至於有人覺得這版有些地方和紅樓夢文風有差異，這很可以理解：紅樓夢經歷了多次修訂，最後幾次修編中的某個修編者完成了對文字的潤色處理。而這個版本，現在看來並沒有經過最後一道工序，卻是在故事上是現在能看到的最完整最合理的續本。
若有人拿著恐龍骨架說：這是恐龍。一定會有人痛罵：恐龍應該是有血有肉的！
可有理智的人應該知道，在滿世界都是無數拿著豬肉叫囂說這是恐龍肉的江湖術士的時候，骨架遠比血肉重要。

紅樓如果披閱十載，增刪五次，就不應該丟後四十回。

要麼曹雪芹這書出來就沒想寫完，要麼高鶚續的就是曹雪芹原意。一般情況下，一本書寫完了，回目在前，就算把後四十回丟了，簽名的目錄還在，從章回名也能猜出大致的架構來。

周汝昌的續文，看了看章節標題，就覺得不靠譜，連紅樓的對仗回目都沒有，現代人的痕迹太明顯：
小引
第壹部
壹療冤疾
貳一條大脈絡：大老爺那邊的人
叄王善保家的，費婆子，夏婆子，秦顯家的
肆二老爺這邊的側室
伍兩條人命——鴛鴦的冤案
陸大老爺的醋妒與蓄心
柒可憐的柳五兒
捌餓不死的野雜種——大司馬賈雨村
========================
標題是現代的，裡面的文風想來也是現代的。

實在抱歉昨晚答題的時候腦袋不太清楚= =
趕來承認錯誤T.T。。
先說妙玉：
在87版電視劇還是每集一小時的時候，是給出過妙玉結局的。

妙玉被劫

在瓜州古渡的鏡頭。在劇本里，妙玉最後一次出場則是在抄家之前，提出去找貝葉經而離開了賈府。這裡的結局並不完整，「一塊美玉落進污泥里」各家猜測各家不同版本的悲劇。

櫳翠庵
院門上掛著一把大銅鎖。鎖上已經積下了一層厚厚的雪。
十數支紅梅伸出牆外，在一片銀白色的世界裡顯得格外的孤寂、冷清。
寶玉失神的佇立著，任憑飛雪撲在臉上，落在身上，彷彿全然不覺了......

江中
搓棉扯絮般的大雪中，一艘孤單單的小木舟緩緩行進。
妙玉兀立船頭，身上落滿了雪花，冷冷的凝視著前方......

賈政那一段。
實在抱歉與通行本的情節混淆掉了，大概因為個人比較喜歡這一場景然後不自覺地將最後寶玉在雪地里看到賈雨村的囚車過去時的冷笑腦補成了這一幕？
特意忍住某種XX的情緒，扒出新版紅樓夢看了這一段（哎...），順帶補一張圖

在此致歉-------------------------------------------以下原文----------------------------------------------------------------------
除去雲兒的結局略有牽強外，個人還是比較認同87版《紅樓夢》的結尾的。迎春唯一一次對自己命運的發聲，探春遠嫁時給趙姨娘站在一叢笑臉中的眼淚，黛玉焚稿，百花零落，流放抄家。獄神廟裡賈環的小人到底和那盞始終陪伴的玻璃繡球燈。
對諸多配角的把握，賈芸，小紅，劉姥姥，襲人與蔣玉涵的小家也都甚和我意。瓜洲一行，順帶給了妙玉一個合情合理的悲劇歸宿。
最難忘落魄如寶玉在雪地里遙拜父親，好一個「落了片白茫茫大地真乾淨」。

我覺得都不如高鶚的。其他人續書的遣詞造句明顯可以看出和原本相差很大，而高鶚續書則與曹雪芹前八十回的很像，畢竟是同時代的人，而且高鶚的詩詞水平並不低於曹雪芹。雖然高鶚的後四十回在很多地方違背了曹雪芹的原意，但總體來看高本是質量最高的。劉心武的續書比較符合曹雪芹的原意，從文字中也能看出劉心武在竭力模仿曹雪芹，但他寫出來的文字還真只能是街頭黃書的水平。

我還寫過，就是爛尾了（捂臉逃）

紅樓夢只有八十回。紅樓夢只有八十回。紅樓夢只有八十回。

一個多次修改，歷時多年的小說，有可能曹雪芹只改前面，而且每次都把後面的回目弄丟，而且不補上丟掉的又繼續改改改嗎？

癸酉版本有點真可能，只看目錄了，感覺比較符合前面的脂批和判詞，內容大概還是那麼回事，真假難辨

一萬個人心中有一萬個賈寶玉，紅樓沒有原版的結尾，就是最好的結尾。你可以把紅樓倒著看一遍，然後你心裡一定會有一個屬於自己的版本！

西嶺雪的寶玉傳，黛玉傳。在遵循脂批的基礎上，文筆努力貼近曹公。詩詞也較用心，畢竟是現代人為之，已屬不易。同樣都是80回後故事，看完這個再去看癸酉本石頭記，簡直不能看。

先說一句，我這個人品味很低。我就喜歡大團圓。對於以下續書的討論可以視為都是把它們當成紅樓同人而不是續書來討論的。同人就討論人物是不是OOC，情節是不是看起來爽。續書的話就需要討論是不是符合作者原意，那肯定是不符合的。但我就不信這世上只有我一個喜歡大團圓的紅樓同人。

《綺樓重夢》《紅樓復夢》，屬於作者只想yy，對紅樓夢的人物毫無誠意的，就是借人名寫yy小說，完全不值得看。

《後紅樓夢》和《紅樓圓夢》並非沒有誠意，但前者文筆極差，情節背謬。《紅樓圓夢》屬於最擁黛的一派，但人物實在太OOC，雖然我是擁黛派，也很難推薦。

秦子忱《續紅樓夢》作者顯然出身小家，寫不出大家氣象，但有小家小戶的親熱感。說真的我對秦續討厭不起來，它也許幼稚庸俗，但能看出作者是真愛。《補紅樓夢》情節多沿襲《續紅樓夢》，內容更豐滿，但行文總覺得流水帳，為寫而寫，看著是無情意的，不及秦續是有情意的。

《紅樓夢補》在處理釵黛順序上是做的最好的（我是擁黛派），文筆故事也都可取，前半甚至不無催人淚下之處。

《紅樓夢影》作者據說是顧太清。作者既有文筆又有相應生活經歷，所以寫出來很有紅樓夢的氣度，但價值觀與原作恰恰相反，看起來真是別是一般滋味在心頭。本作極度擁釵，可推薦給擁釵派。

郭則沄《紅樓真夢》是古典續書里最晚出的,1930年才出。作者的文字水平很高，要是想看兩首好詩，我推薦這本。情節其實仍有沿襲秦續之處，可見秦續影響之大。作者偏擁釵一些，但情節里其實是黛的際遇更好。本書基本上態度端正，尊重人物。有時候我還挺喜歡看這本的。和《紅樓夢補》相比，我喜歡《紅樓夢補》是因為它比較小言，我就想讓故事情節是那個樣子；而我喜歡《紅樓真夢》則是喜歡其風格，我不關心內容如何只要保持這種風格讓人物繼續相處下去就可以了。

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2016/04/12編輯：

（但是真夢作者價值觀比較道學，和夢影相似。雖然道學氣可厭，但能看出二者的道學是真誠的，作者是真誠地維護統治階級價值觀；圓夢則不僅道學，還祿蠹。自古不遇者擁黛，既得利益者擁釵。圓夢之擁黛，只不過是因為自己不遇，而遇了之後則變得更醉心名利，維護既得利益——所以以我之擁黛，都感到圓夢之擁黛尚不及夢影之擁釵，至少後者真誠。）

我還忘了說一個就是《紅樓幻夢》。這書比較yy及種馬，極力描摹（一般人心目中的）花柳繁華地溫柔富貴鄉。但對我來說，這書也不討厭。我看續書就是圖熱鬧，不熱鬧我看他幹嘛。另外就是這書雖然種馬（應該是這些書里寶玉娶妾最多的，《紅樓真夢》雖然也有十二釵之數，基本上就是應個名，不像《幻夢》是實寫），但心地是好的，推己及人——比如他把妙玉配給了柳湘蓮，不管怎麼說，其動機是想給妙玉個佳偶，也並沒有因為要代入寶玉就讓所有女的守著寶玉一人。另外有寶玉夢和菱、妙、鳳等人交情節，雖然yy是一方面，但我也覺得有可取之處。代入寶玉，固然是廣開後宮；代入這些女子呢？作者至少在一定程度上認同香菱等人也有yy的自由。對我來說，這書作者比真夢等道學家作者更可親。（以古代標準，此書算是有一些色*情描寫，但以現代的標準我覺得還好……）

另有一個張某某的《續紅樓夢未竟稿》情節上對《紅樓幻夢》有繼承。可見《紅樓幻夢》也有一定影響力。該未竟稿只有二十回，情節尚未展開。

別的續本水平有高有低，但除了搞笑版一般不會有嚴重穿幫的地方，不要看癸酉本，到處穿幫，明顯齣戲。續者即不懂詩詞格律，又不懂清朝中期寫作禁忌，更不明白曹雪芹說的「毫不干涉時事」「朝代年紀失落無考」的寫作方針，還把時代設寫由架空改成了清初。
最離譜的是102回這兩句詩

兵敗詔下已數年，將士不見風吹邊。
朱門零落易歌舞，清風狂放恨無限。
中原亦存壯士心，江東尚多弟子願。
遺民血淚盼國復，誓滅胡虜夢未闌。

平仄不對也就算了，咱能不觸犯清朝文字獄的大忌嗎。「朱門零落易歌舞，清風狂放恨無限。」這兩句比「清風不識字，何故亂翻書」如何。我懷疑這地方是故意穿幫的。

胡文斌談紅樓