請問「願得一心人，白頭不相離」是《樂府詩》集原本上的嗎？
如今市面上出現了「願得一心人，白首不相離」、「願得一人心，白首不相離」，其實我讀的書是「願得一心人，白頭不相離」。請有條件看到古籍或者古籍影印本翻閱一下已得到確證。（每次在網上看到各種板式的亂飛，心裡很不是滋味，原諒我是個有強迫症的人）
啦啦啦 這種問題很無聊的 ，因為樂府詩本來就是傳唱的，鮮活的東西，經常有一些無關緊要的詞可以改來改去（這跟很多古籍的傳唱錯誤是兩碼事）。非要找準確版本的話，給你找了一段樂府詩集的原文
【白頭吟二首五解】
《古今樂錄》曰：「王僧虔《技錄》曰：《白頭吟行》歌古『皚如山上雪』篇。」《西京雜記》曰：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自
絕，相如乃止。」《樂府解題》曰：「古辭雲『皚如山上雪，皎若雲間月。』又云：『願得一心人，白頭不相離。』始言良人有兩意，故來與之相決絕。次言別於溝
水之上，敘其本情。終言男兒重意氣，何用於錢刀。若宋鮑照『直如朱絲繩』，陳張正見『平生懷直道』，唐虞世南『氣如幽徑蘭』，皆自傷清直芬馥，而遭鑠金玷
玉之謗，君恩以薄，與古文近焉。」一說云：《白頭吟》疾人相知，以新間舊，不能至於白首，故以為名。唐元稹又有《決絕詞》，亦出於此。
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。平生共城中，何嘗斗酒會。今日斗酒會，明旦溝水頭。蹀躞御溝上，溝水東西流。郭東亦有樵，郭西亦有
樵，兩樵相推與，無親為誰驕？凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！如馬啖萁，川上高士
嬉。今日相對樂，延年萬歲期。
──右一曲，晉樂所奏
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！
──右一曲，本辭
小弟不才，手頭只有中華書局1979年版《樂府詩集》四冊校點本。
此二句應屬《白頭吟》，一說卓文君作，樂府詩集收有兩首：一為晉樂所奏，共有五解；一為本辭，篇幅較短。皆在樂府詩集卷第四十一，相和歌辭十六，楚調曲，中華書局1979年版第599-600頁。兩首皆作：「願得一心人，白頭不相離。」詩後未見有關此二句異文的注釋。
這句原本就是卓文君所著《白頭吟》中名句，全詩為:皚如山上雪．皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。 今曰斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。 竹桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為。收錄於樂府詩《楚調曲》中，至於現在流行的另一些句子，說化用也可，說是改編也可。
白頭吟吧
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