「紅學」的存在有什麼意義？

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看到很多人提到紅學的意義是「養活一大幫人」，即紅學家們是在用納稅人的錢進行紅學研究，那麼我們來看看所有工作都離不開紅學的中國紅樓夢學會是不是拿了納稅人的錢。
這裡引用一篇文章：http://xw.qq.com/cul/20131205006969/CUL2013120500696900 張慶善（現任紅學會會長）裡面明確提到紅學會沒有拿國家一分錢，刊物也是紅學會成員自費出版。百度百科「中國紅樓夢學會」詞條里也說明中國紅學會是「群眾性的學術組織」。也就是說紅學會成員研究紅學是「興趣」而不是「工作」。當然有人要是非把那些在政府部門工作的成員的工資算進來我也沒辦法。
（歡迎評論區對我的回答進行反駁，最好能拿出紅學會領國家撥款的證據，或者證明我引的文章是假的。同時也希望有人能提供我引用文章的原始出處）

當你進入這個領域的時候，你會覺得它精妙無窮，根本不是外人看著那樣枯燥，考證就像偵探破案，康雍乾三朝歷史，現代漢語與古代漢語的區別，燈謎，字謎，紅樓夢包羅萬象，要研究的東西自然也包羅萬象。從作者埋下的萬千伏筆裡面找出一點蛛絲馬跡，這其中的樂趣，如果不進去，無法發現。

當你從裡面走出來的時候，你又淡然了。什麼曹學，脂學，版本學，探佚學都沒什麼要緊了。不要跟紅樓夢斗，我們鬥不過它。它本身就是要教人看空一切，而研究紅學恰恰是放不下執念。就好比書中的風月寶鑒，脂硯齋也說此書便是風月寶鑒。在我看來，研究紅學太深，則是中了圈套，反而違背作者本意。

所以現在我就拿它當小說，中國最優秀的小說，看一場轟轟烈烈的悲劇，也許從這裡悟出的人生百味才是紅樓夢的精華。至於它到底是誰寫的，暗喻著什麼，又有多大關係呢？

從這個角度來說，紅學存在的意義，也許就是給感興趣的人提供了一種經歷吧，只入不出，雖樂在其中，終究是放不下執念。入了之後再出來，方覺得一切釋然，豁然開朗。原來這一切，不過到頭一夢，萬境歸空。

我覺得，紅學最大的意義不在紅樓夢研究本身，而在於提供了新的文學研究思路和框架，你可以查一下現在我們寫論文時必備的「洋八股」，紅學提供的就是類似於「洋八股」一樣的相對於傳統經學更為科學的研究方法和思路。

首先是喜歡啊！喜歡種花，就會研究怎麼能把不同種類的花種的更好吧，肥料氣候水份陽光林林總總……越喜歡就研究得越深。單反啊紫砂啊汝窯啊手辦啊……其實任何一個愛好深入下去，會發現坑越來越大。
紅樓夢也是一個大坑，一個無底的大坑，因為它未完成，也就有無限的可能無限的魅力與想像。
紅學是一種延伸文化，和中國的戲曲文化風箏文化麻將文化一樣，都是依附主體發展出來的一種亞文化。
前面那幾個嘲諷紅學的回答，太好笑了。古時尚有百家爭鳴，今人倒嫌紅學多嘴了？

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中國人永遠在問這種問題。

「有什麼用？」

沒用的，沒意義的事，就不能作嗎？

何況，要找出「研究『紅樓夢』的意義」，哪有多難？幾個白話文專家（比若胡適），去研究清朝的「白話文學小說」，並且，將這件事變成一門嚴肅的學問，從文本分析，到作者的追查，這樣的工作，在歷史意義上，在文學意義上，在推動白話文的普及上，豈不是居功厥偉？

在推動白話文普及的過程中，研究紅樓夢，不正是一個標的性的工作？

要我說個人私見，我會反問「為什麼不研究紅樓夢」？

更徨論，紅學研究是有許多「成果」的，紅學的諸多發現，不但有趣，有價值，也確實是真有其高度。

原諒我這麼舉例，如同近期，「方舟子」研究「韓寒文字」一般，其意義，已遠遠超過單純的「韓寒真偽」四字。支持和反對兩方，都在親身實踐著，所謂的「民主式爭論」。（意指雙方場平等，用平和的方式爭論，請看清我寫的字眼，莫要以為是「民主爭論」。）

「民主式爭論」的自身價值，遠超過爭論的雙方主體（方韓二人），以及原來的論述目的（是否真偽）。

正如同「紅學」，價值在於白話文學的拔高，並且包括，西式文學討論方法，和中式小學的撞擊，其間種種衍生價值，已遠遠超出紅樓夢的自身。

偶遇一紅學大師，是我叔叔的朋友，他查閱大量史實與大量的時間解開了紅樓夢的「真事隱」並寫出了一本書，我問：研究這個有什麼意義？他答：長沙七百萬人沒有一個人能拿著紅樓夢說得出個所以然，沒關係，湖南七千萬人沒一個人能說出個所以然，也沒關係，但是中國十三億人沒一個人能說得出個所以然你覺得能行嗎？

紅樓夢為什麼被稱為四大名著之首，是有原因的，曹雪芹出生於富貴之家，曾祖母是康熙的奶娘，祖父是康熙的鐵兄弟，後因政治鬥爭被抄家。
因為文字獄的盛行，盛行到什麼情況，舉個栗子，有一人在看書，清風拂過，隨即寫下一句詩：清風不識字，何故亂翻書？就這麼一句話清王朝使得此人人頭落地。
那麼曹雪芹滿腔憤怒卻無從宣洩，他只能以及其隱晦的文字將「真事隱」，然而隱得太深，故而三百年無人能懂。
這本書涵蓋當時的風俗習慣，建築特點，諺語等等萬千萬象，曹雪芹嘔心瀝血寫了十三年，並以手抄的方式流傳開來，成為千古絕唱，可又有幾人能懂裡面的絕唱，「滿紙荒唐言，誰解其中味？」
我不了解紅樓夢，但因機緣翻了幾頁，不知為何，我突然很同情那位叔叔，當他滔滔不絕的向我這位後生談論起紅樓夢的時候，我體會到的是他那份孤獨與寂寥。
向紅學者們致敬，由衷的致敬。

好玩啊。
看的時候不好奇么—「這究竟是怎麼回事兒啊？」

人類的一切終極歸為娛樂。文學研究是比感官刺激更高一層的娛樂（高嗎？）。
話說 F1 有什麼意義我也不太明白。一圈一圈的跑，每次毀一台發動機。速度也不夠快，現在連事故也不出了（罪過）。

紅樓夢寫的生動，複雜而龐大，人們希望從中恢復當時社會的原貌，因此對小說的各種細節進行考證，對於歷史文化研究也是很有必要的。研究歷史么，意義無非是以史為鑒。

意義就在於研究本身，研究的過程和結果都對文學理論和清史有些貢獻。任何人的研究都需要被尊重，雖然自己沒法沉下心去研究一部小說到那麼痴迷的程度、有些不理解。「紅學」研究應當是純興趣，但研究者若藉此認為自己有什麼高深和博學的，就不合適了。胡適說就是為了好玩才研究，覺得《紅樓們》不好玩的話，意義也不大。

從功利的角度講有什麼用，用處反而很大。研究詞句可以用到廣告中、研究人物關係能提升思維能力、研究人物原型能更透徹的了解康雍乾歷史、還能做個飯後茶餘的談資。其實從功利層面看，反而更好理解。如果既不喜歡也沒什麼目的，那這本書有多經典也僅僅是「別人的」說法而已了。

紅學就相當於現在的貼吧。紅學大師就是貼吧大神。紅樓夢算是一本沒完結的著作，如同現在連載中的當紅動漫。
你說貼吧里那麼多人分析啊預測啊有啥意義啊，最後還被作者打臉。這不就是圖個有意思interesting好玩兒么。紅樓夢有意思，大家喜歡，所以就開始分析，這就夠了。而且還是有人付錢給你研究！！！！！！！！！！（如果我在腦洞進擊的巨人和海賊王的時候有人還付稿費，我了個去太開心了！）
總之，這玩意兒很有意思，有人喜歡。所以這玩意兒就值錢！效用懂么！！！

一入紅學深似海，從此低俗是路人。

清雍正、乾隆年間，確實弄出來了一些好東西。一對清雍正年間的景泰藍香爐，拍出了一個億的天價。每個人都有擁有一件清雍正、乾隆年間物件的慾望。小說《紅樓夢》是藝術品，就價值說，使用器和藝術品，是不能相比的，紅學研究是能彌補一些缺憾。

紅樓夢中有太多的細節以及暗線，如果能看明白這些東西，體會到紅樓夢作者的良苦用心，體會到文學的快樂，就是它存在的意義。

之前回答了一句話， @劉克豫說艱澀難懂，或許是我沒有說清楚吧。不惴淺陋，還是想再回答一下這個問題。

討論「紅學」有什麼意義，首先得確定「紅學」是什麼？簡單來講，「紅學」是研究《紅樓夢》的學問，包括版本考證、作者研究、文學鑒賞和理論闡釋等。所以這個問題可以解讀成，為什麼要研究《紅樓夢》？研究《紅樓夢》意義何在？

原因：為什麼研究《紅樓夢》？

「紅學」研究之所以成為顯學，最主要的原因是因為研究它，闡釋它的人多。為什麼會有這麼多人迷《紅》、談《紅》？因為《紅樓夢》是一個「謎」，不管是對作品有關的事實認定，包括作者是誰，各個版本的關係；還是對作品內容的理解闡釋，本事是什麼，意義是什麼，都存在著太多讓人困惑的謎題。正如陳維昭先生在《紅學通史》中所言：「《紅樓夢》的雙重身份——「待釋」與「待考」召喚著兩類研究的出現：意義闡釋與事實還原。」所以，「紅學」的存在，是因為太多人想解開《紅樓夢》這個謎，至於說「解謎」的意義，大約和西西弗推石頭一樣，你也可以說並無意義，因為它本身就是意義。

意義：研究《紅樓夢》的價值何在？

事實認定

首先，版本多，需要搞清版本關係。

現存《紅樓夢》至少有十幾個版本，讓何為《紅樓夢》本身就成為一個問題。《紅樓夢》到底是什麼樣的？從最開始的《石頭記》到程高本的《紅樓夢》，是怎麼變化發展的？這些版本孰先孰後，繼承關係如何？還有沒有更多其他的版本？回答這些問題，沒有一定的古代文學、文獻學研究基礎，沒有對《紅樓夢》各版本的了解是很難的。但是這些問題，又是理解這部小說，乃至理解中國古代章回小說所必須回答的。

其次，成書為「謎」，一開始即有兩個版本系統。

《紅樓夢》成書、版本演變的過程，本身就具有「謎」的特質。《紅樓夢》最早是以抄本的形式流傳的。在兩個早期的讀者圈中（脂硯齋讀者圈和永忠讀者圈），存在著兩個完全不同的體系——既《石頭記》和《紅樓夢》。而且，這兩個讀者圈的人似乎並不知道彼此的存在。我們現在看這個現象，似乎是作者有意秘密得向不同的讀者群提供不同的手稿，為什麼他要這麼做？這兩個不同體系的手稿，後來又經歷了怎樣的變化過程？

第三，分兩半截，形成了一個開放又封閉的文本。

前80回後40回的問題已經不需要多說，但是這種兩半截書，兩種版本本身，就是一個有趣的謎題。僅從前80回的《石頭記》來看，這是一部已經預設了結局的未完成的作品，去猜作者為什麼不寫了，如果寫的話會怎麼寫，已經是個很有趣的問題。再加上後40回，就成了一部前後有兩個作者，兩種聲音的作品，就像從80回開始出現了一個平行宇宙，在讀者的心裡始終存在著一個原作者會怎麼寫，和續作者怎麼這麼寫的閱讀張力，難道不讓人著迷么？

意義闡釋

第四，作者預設了一個「設謎」與「解謎」的結構。

《紅樓夢》是在「設謎」的語境下創作的，作者架空了歷史，隱藏了」真相「，又在字裡行間，結構段落之中，鋪設了一個」假亦真來真亦假「的隱喻。揣摩文字背後的微言大義，索隱故事之外的本事，是中國文人的一種本能。所以《紅樓夢》是建立在傳統文人閱讀水平之上的一個大型的「謎面」。作者時時處處都在努力設計機關，讓讀者會心解開。這是在小說評點與文體共生髮展了近百年之後才有可能出現，因為讀者和作者對」創作-解讀「即是」設謎-解謎「有著同樣的認知，作者在寫的時候，即預設了一個」解謎「的讀者，而讀者（評點者）在讀的時候，心裡也會有這麼一個」設謎「的作者。

第五，作為經典有極大的闡釋空間。

《紅樓夢》的作者不僅「狡黠」，更是優秀的。優秀的文本之所以成為經典，有一個很重要的因素就是它一定具有很大的闡釋空間，比如荷馬史詩，莎士比亞的戲劇。而且這種「可闡釋的空間「會隨著時代的變化而變化，實用性很強，所以時代環境變化，經典就需要被重新」解釋「。《紅樓夢》一部書可以說的太多，革命時期會出現寶黛反封建說，盛世時也會討論」色空「主題，有人讀到愛情的虛妄，有人看到家族的盛衰，有人看到世情的冷暖，《紅樓夢》可講的太多，因其宏大，也因其美好。

第六，優秀作品本身讓讀者熱愛，讓讀者「共情」。

《紅樓夢》有一個凄美的愛情故事，一個驚心動魄的家族興衰史，無論是語言、故事、敘事，它都是"好"的。好的作品會讓讀者融入，讓人產生」共情」，引發感慨。自然也會讓人用心去讀解，去思考，所以甚至有人會為《牡丹亭》死。這是小說的魅力，是藝術的力量。所以賞評《紅樓夢》的詩詞文章，以《紅樓夢》為原點衍生的其他作品，包括繪畫、戲曲等等，浩若煙海。這又形成了新的研究領域，是文本的衍生。

第七，在文學史、文學理論研究中，具有典範意義。

很多研究者認為《紅樓夢》是極具「現代性」的作品。中國古代小說的理論體系並不完善，古代文學研究的話語，始終存在著西方文學理論話語和傳統經注、史著、詩文評體系難以融合的問題，小說簡直就是在夾縫中求存。《紅樓夢》中的作者」的問題，脂批作為「副文本」與「正文本」之間的關係問題等等，都是以西方理論審視中國文學具有啟發意義的角度。這對小說理論研究、文學理論研究、文化研究都有重要的價值。

以上，從事實和意義兩個方面，不太全面的概括了一下「紅學」研究的不同方面。要之：

首先，無論是《紅樓夢》所講的故事，還是關於《紅樓夢》的故事（這本書的成書）都是「謎題」，所以「解謎」是研究闡釋《紅樓夢》的第一因；

其次，《紅樓夢》真的是古今中外難出其二的經典作品，闡釋空間又大，所以讀者的「共情」是第二因；

第三，《紅樓夢》在古代小說文體、文論研究中具有「典型」、「典範」的意義，所以「範式意義「是第三因。

參考文獻

陳維昭：《紅學通史》，上海人民出版社，2005年

和郁達夫文學研究會一樣無聊透頂的東西卻偏偏自命不凡

而且研究者之間，各個流派之間，互相攻擊的玩意

紅樓夢是偉大的著作

但是紅學研究特別是現在這批說他們是垃圾都抬舉他們了

挾以自重，這類學問鑽研過深除了自己的樂趣和所謂「學術」之外，實在看不出有什麼價值。

你相信嚼口香糖能嚼出孜然味~燒烤味~黑椒味嗎？

因為紅樓夢這本書內涵實在豐富，涉及很多方面，值得研究。而且各種研究流派林立，爭論不斷。

有些事不一定非要有意義。。。

一本古代小說竟然還能養著現在的一夥無聊文人。

幾千年來，中國聰明的讀書人把太多的精力都浪費在舞文弄墨上面了。

希望數學、科學能真正進入中國主流文化。