天賦決定命運，還是後天努力決定命運？

天賦是；是與生俱來的，毫不費力的，不需要後天學習的做好某一件事，而且是千萬人中的佼佼者。

發揮和利用你的天賦是上天的旨意，就如同大自然賦予魚兒會游泳，鳥兒會飛翔，「天賦」是無法選擇，也無力創造。

如果你不知道自己是鳥兒去學習游泳，不知道自己是魚兒去學習飛翔，那麼無論你怎麼努力都是白費力氣，付出的再多也是一無所獲！

命運：命運是每個人一生生命運動的軌道，它的特點是：不斷運動變化地選擇路線，趨利向好趨吉避凶是命運的導向。

所以有天賦的人，命運中選擇自己不擅長的軌道，後天無論作出任何努力也改變不了命運。

後天的努力：指的是自身的意識、變化、選擇，你只有意識到；通過不斷努力蛻變、選擇，扶正，方能駛入自己命運向好的軌道。

所以天賦、命運和後天的努力是相輔相成互相決定。

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圖片來自網路

命運是精神層面的命題，但其實命運是物質決定的。

說和相信天賦決定命運的人，心理上是不缺少物質精神需求的，物質上沒有憂愁和煩惱，至少小康吧，而且有失敗再來的物質支持。沒有物質基礎說天賦決定命運的人，是遇上伯樂帶來機遇了，沒有物質相信這種說法的人，基本上身邊有他認為的伯樂，或者是朋友圈有這樣共識群體。而往往有的時候，天賦是被埋沒的，需要被伯樂發現，之後你的命運才會改變。

努力決定命運，說明你正在努力，而且接近改變命運。往往到老的時候，你會更珍惜自己的成就。回憶過往，累，和缺失了一部分人生。當多次努力，失敗，這句話就成為一種勉勵和安慰。

兩者都可以改變命運，只是區別於改變的是怎樣的命運，改變的過程和得失。

命運一詞，承載了對未來的希望，和對過往的總結。其實，只要抓住當下，命運都可以改變。人的心理和思想，才是命運的基點。

哈哈哈哈??哈，馬克思主義與唯心主義爭論的焦點是：馬克思主義的反映論，還是唯心主義的先驗論，人的思想是先天就有的，還是後天才有的，是生而知之，還是學而知之，所謂天才論，是先驗論的代表，人類的歷史就是不斷的從必然王國，向自由王國發展的歷史哦，人類必須不斷的總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所發明。

個人覺得呢，這兩者都非常的重要。天賦會佔成功的50%，而後天的努力和奮鬥也會佔50%。因為，不是說每一個努力奮鬥的人，最終會得到好的結果；但有一些人，大家會發現，他不太有天賦，甚至說話說不清楚，但是他變成了卓越的演講家；有些人走路都走不穩，但是他可能成為了運動的健將。那麼，為什麼出現這樣的情況，是什麼讓他們有了卓越的成就呢？這就是佛家所講的人的閱歷，也就所謂的天賦和與生俱來的一些習性。但是用什麼去改變它呢？就是願力。所以一個人在後天有那種強大的意志力和願力，以及用實際行動去奮鬥的話，還是可以去改變你的命運，可以改變你的天賦的。

既然命運是每個人一生生命運動的軌跡。那麼。只要時光無法倒流。那麼命運就是永遠無法改變的。人的生死早有定數。我們看似可以左右自己的行為。其實每一步都是有路徑依賴的。環環相扣。一切的偶然其實都是冥冥之中的一種必然。努力不努力都由不得你。人就像提線木偶一樣。總有一股無形的力量推動著你走下去。好像是自己的選擇。其實都是命運的安排。。

唯物辯證法告訴我們，凡事都要一分為二的看，沒有絕對的對或錯！所以不能說天賦決定命運也不能說後天努力決定命運。我們經常說人的命運把握在自己手中，它不僅僅需要天賦還需要後天的努力，這些似乎還不夠，還得抓住機會！人一生命運的轉折點就在於適時的抓住機會，不能好高騖遠，狂妄自大，也不能過度的謙虛，低估自己，要正確衡量自己的能力，及時抓住機會，促進人生的飛躍！