遼代古塔的陪葬品一般在古塔的什麼位置？

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先普及一個概念：佛塔並不是用作墓葬，而是一種紀念性的宗教建築，遼代佛塔也是這種功能，塔中會有部分的珍稀物品，但這個屬於塔內的「裝藏物」，是宗教和鎮塔用，一般由經文、經卷、佛像、金玉器組成。在早期佛塔中，在不少唐代、宋代（也包括遼代）、元明佛塔的底座下，也往往會設計小規模磚石地宮，裡面埋葬有佛舍利、歷代高僧舍利。

也就是說：大型塔不是埋葬某人的，而是紀念性的一種古建築，來自印度。

依據民國古建築大師劉敦楨先生的分類，古塔分為五種：樓閣塔、單檐塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔，目前遼代古塔主要分布在河北、山西、北京、遼寧，河北有涿州雙塔（雲居寺塔、智度寺塔）、豐潤天宮寺塔、易縣塔院塔、泰寧寺塔、雙塔庵東西雙塔、永清石塔、順平伍侯塔、淶源興文塔、涿鹿鎮水塔、蔚縣南安寺塔。

山西遼代古塔有限，主要是應縣木塔、靈丘覺山寺塔和大同禪房寺塔，覺山寺塔是磚石塔中的翹楚。

自公元916年建國以來，遼國版圖不斷南擴，特別是遼太宗自石敬瑭手中拿到幽雲十六州後，河北、山西北部盡歸契丹，聖宗、興宗、道宗三朝（983-1100）百年間崇信佛教，佛塔多創建於此時。

事實上，遼代古塔稍晚於唐代，在沿襲模仿的同時，也有不少創新之舉，彌補了唐到北宋期間古塔建築的資料匱乏。

比如，遼代樓閣式塔多為八邊形加中心柱式，整體形成套筒，逐層收分，結構穩定，這相比於唐代的四面塔而言，內里堅固，外在抗風，是力學的進步。

為加強外部穩定，遼代外檐斗拱大量使用斜拱，這也是自遼代開始的。此外，遼代古塔還一改唐代只有闌額而不加普拍枋的做法，兩者並用，增加了橫向連接性，大量增加補間鋪作的數量，增加了支點，解決了唐代因出檐深遠而造成的檐頭彎曲下壓現象。

當然，這也跟遼代建築通常在體量上超過唐代建築有關，工匠為考慮實際支撐度，只能由簡入繁，別無他法。

下面，說一說我所知道的山西遼代經典磚石古塔-覺山寺塔。這座塔創建於北魏年間，遼大安五年（公元1089年）重建，塔高44米，是一座密檐式十三層實心塔，塔平面呈八角形、由須彌座、平座、仰蓮構成，須彌座設有坐佛、菩薩，兩側雕刻有飛天侍女，下有力士托舉。塔心室內外八壁均有遼代壁畫，神秘至今未有人見。塔從第二層開始，斗拱為磚雕，轉角斗拱單抄作斜拱，每層塔身正心懸掛有一枚圓形銅鏡。

所以，遼代古塔內確有寶藏，但不是墓葬的陪葬品套路，民間過去也有到古塔盜取寶物的案例，近些年已不多見，珍惜古塔係數被修復，僅作為文化景觀存在而被遊人憑弔，其他就別想了。

金銀玉器