晏殊是慶曆新政的實際領導者嗎？

一直以為晏殊只是個富貴宰相，文學才華了得，而慶曆新政是范仲淹領導，跟晏殊沒有關係。沒想到，日前與人交流，對方拋出如題觀點。查了下，富弼是晏殊女婿，范仲淹出自其門下，都跟晏殊關係密切，一時有些迷惑了。那麼，晏殊真的是慶曆新政的實際領導者或者說幕後主導嗎？

私以為，這個問題至少涉及到對晏殊和范仲淹兩人的評價，關係不小，有必要辨析清楚，請各位大神賜教，謝謝。

以下引自百度百科：「晏殊執政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，台閣也多一時之賢，做了許多有利於國計民生的大事，為史學家艷稱的「慶曆新政」，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，「慶曆新政」遂宣告失敗。」

不是。
晏殊從來都不是能夠獨當一面的領袖人物。當初丁謂亂政，口述自己復入中書視事的詔書，學士劉筠大義凜然的拒絕，而年少的晏殊卻做不到剛正骨鯁，對丁謂言聽計從，羞愧得甚至不敢與劉筠對視。
而到了幾十年後的慶曆，晏殊更是典型老好人了，兩不得罪，不表態的極致，而且他的女婿富弼更他關係也很一般……
晏殊是少年天才，是文學大師，但是他缺乏強硬的政治手腕，缺乏殺伐果斷的氣質，更不可能在慶曆新政時領導范仲淹、韓琦、歐陽修等一幫政治能力極強的人物。

再說了，晏殊雖然對范仲淹有舉薦之恩，但其實，晏殊比范仲淹還要小呢！范仲淹怎麼能算出自晏殊門下呢？

晏殊人稱太平宰相，深得道家明哲保身之道，執政期間雖然出現了慶曆新政，新政期間力主改革者頗受攻訐，歐、范等人多有辯解，但他本人卻沒有對此表達明確支持的態度，其他時候也沒有過這種改革的主張。
歐陽修《晏元獻公挽辭》之三
富貴優遊五十年，始終明哲保身全。
一時聞望朝廷重，餘事文章海外傳。
舊館池台閑水石，悲笳風日慘山川。
解官制服門生禮，慚負君恩隔九泉。