女權主義者向保守的女性宣傳自己觀點算是性騷擾嗎？

不知道為什麼題主腦洞到性騷擾。。。。甚至似乎從問句中默認為「女權主義」=「性放蕩」的意味。。。。

首先女權主義的內容涵蓋非常廣泛，並不只是兩性間的，它還涉及到女性在家庭事務，婚姻關係，和社會構成等各方面，是以女性為研究主體的社會科學甚至是哲學學科，而不僅僅只是糾結於「女人是需要一生睡一個男人還是一生睡幾個男人」這種問題，更多的還有社會形態對女性自我認知的構建（女人嫁出去就是潑出去的水，女人必須生孩子才會被認為有價值，女性在職場上因為身體和性別緣故受到歧視等），媒體對女性形象的構建（你如果長的不漂亮不夠瘦不剃毛你就該感到羞恥和自責，不美麗的女人不配得到快樂等），而現代的女性主義也不僅僅局限於女性為主體，女性和男性的定義和社會大眾對此的理解都是自我構建的，女性有多少問題（被認為是弱者，順從，不能有領導地位，不夠聰明和理性，被認為在家庭經濟上不能作為主體，被認為生育問題必須服從丈夫，被認為要更加註重美貌和外表），男性就有多少問題（被認為必須是強者，強硬不容易動感情，必須相對女性要處於領導地位，必須比女人聰明和理性，被認為要成為經濟支撐的主體，被認為不應當在外表上太多關注），所以女權主義更多的也是變成了一門性別學科而不僅僅只是關於女人的學科，現代需要的是兩性的理解和相互支持，而不是兩性對立。

女性地位的高低是一個國家經濟發展和現代化的直接衡量標準，而之所以這麼說是因為女性在生理上的弱勢在農耕社會和依賴於體力的產業中尤為突出，而近代中工業改革使得社會的生產模式由小作坊人力變成了大工廠機械，減少了對人力的需求，另一方面高新科技的發展更是脫離了人力而是以人才為導向。戰爭時期女性參與工廠為戰爭做後方支援為女性主義的發展奠定了基礎，女性能夠在科技發展的依託下成為和男性同等的生產力，使得男女平等成為可能。而後在第一次女權主義爭取女人作為人的法律上的認可，第二次女權主義爭取工作，教育，身體自主權等多方面的平等，這期間由於避孕藥和洗衣機洗碗機等一系列的發明，使得女性真正能從家務中擺脫出來完全投身於職場，第三次女權主義更多的注重於多樣化和國際化。現在雖然有人又說我們已經是第四次女權主義了。。。但是我個人感覺這個邊界還是有些模糊。。。

新的經濟和社會發展自然會帶動對道德觀念的改變，這點是顯而易見的，而我想這也就是題主會更敏感的從「性」這個東方國家的道德禁忌區中窺探到女權主義，而沒有從剩女，女性參與工作，家用電器發展，孩子的姓名權，鳳凰男和直男癌的戲謔，媒體廣告對女性形象塑造等方面看到女權主義的原因吧。但是女權主義並不是讓女人變成「蕩婦」，而是讓女人去接納和喜愛自己的身體，並更好的懂的如何保護自己和成為一個精神上獨立的人。性是一個非常能體現男人和女人之間激勵衝突的地方，而為什麼性在女人身上就是負面的放蕩，性在男人身上就是正面的鼓勵呢？古代還被認為性行為的唯一目的就應該是生孩子，從性行為中獲取愉悅的行為都是邪惡和下賤的，如果以這個標準來看，所有曾經在性行為中有過高潮，使用過情趣商品，希望開發新體位，甚至在性伴侶面前表達自己性癖好（黑絲長腿性感內衣）的人全都是下賤罪惡的了，而為什麼我們現在的人都變得這麼「不要臉」了？

在古代沒有檢驗性別的技術，並且父權社會下私有制以男性為主要財產傳承人的時候，生下確保是丈夫血緣的男性繼承者是最重要的。而同時母親和孩子的親緣關係是可以確定的，但是父親卻不行，因為父親不參與最終的生產環節，母親生的孩子都是肯定是母親的孩子，但這其中是否是父親的孩子卻無法完全肯定。（PS：要是人類生育是像海馬一樣母親排完卵後由父親的育兒袋完成生育話估計人類社會肯定要和諧很多。。。。）

而這種情況就造成了 「處女的女性比非處女的女性價值更高」的認知，因為處女之身代表這個女人在此之前沒有和其他男性有性行為，並且在沒有避孕藥保險套的年代，有性就必定有生育，所以丈夫與她生下的孩子親緣關係可以百分百確定。而這也就使得「女性必須是處女，女性必須生孩子」成為了千百年來衡量一個女人價值的標準。性，或者說生育，成為了僅僅屬於女性的枷鎖。而上世紀隨著避孕藥保險套的發明，性的非生育目的也就變成了熱門的話題討論，有性並不代表一定會有生育，並且生育也不再是性行為的唯一目的，所以人類社會就更開心的向著「不要臉」前進了---因為科技的發展帶動了觀念的轉變，人們不再需要為性行為帶來的生育問題擔心和感到罪惡，就像現在人能發簡訊和郵件聯繫的也不會再寫信去郵局了，能電子化辦公的也不會再自己手寫了，有了圓珠筆後鋼筆使用的人越來越少，有了電腦後會用筆寫字的情況也越來越少，這些都是很正常的現象。

而話題說回來，當一個女權主義者，比如我，在談論性的時候，是想要告訴那些「保守的女性」一些什麼信息呢？

是請真正的愛你自己和你的身體。

現代社會信息發展迅速，我們看到過太多的悲劇是年輕的女孩沒有避孕措施而導致懷孕流產的信息了。美國因為宗教勢力和保守派求而不得的墮胎權，在國內並沒有一個值得高興的正面積極的事情，反而是造成了許多女孩的傷害。而每當看到這些新聞時，下面的評論大多都是在指責和譏笑女方「傻」「天真」「婊子」。而青少年或者年輕人大學生的性行為和墮胎為什麼會發生？是真的因為她們太「笨」不知道性交會懷孕嗎？是真的因為她們太「下賤」所以品行不端嘗試性行為的舉動嗎？當然不是，對性的懵懂和好奇我們每個人都有，每個在婚前知道有性就會有懷孕的人恰恰都是不夠「純潔」的「下賤的人」---畢竟在過去那可得是結婚前夜父母叮囑女兒或者兒子才可能知道的事情。造成墮胎的更多是因為性教育的不到位和女性整體在社會中集體順從的意識造成的，是因為這些女孩沒有意識到「不」是一個可以從自己口中說出，並會被男性同伴認真對待的詞。性教育的不到位使得很多不正確的性知識像謠言一樣流傳（安全期啦，不帶套體外射精就不會懷孕之類），所以有些女性根本不知道如何保護自己，另一方面在性關係中，女性被認為必須要服從於「丈夫」角色的男性同伴，使得女性的自主意識得不到很好的表達和承認，比如有的女孩會問出「滿足我男友的性要求是女朋友的義務嗎？」 比如有的男人會認為「女孩都是嘴上說不要身體很誠實的，軟磨硬泡把女生騙上床才是男人能力的體現」，總結一下，就是男人說要，女人不能不給。這就造成了女生心裡可能不想要，但再三拒絕還是磨不過作為「丈夫」角色的男朋友，甚至對自己「沒有滿足男友」產生愧疚之情而順從，又或者女生心裡也對性很好奇，但由於性禁錮所以不敢表達對性的需求，所以變成了嘴上說「不」但是希望男性能採取主動的姿態降低自己的罪惡感的情況，這就反過來造成了親密關係中男性群體誤以為「所有女人的不你都當成可以」的「強姦犯思維」。

性伴侶的多數量是一個男性在父權社會下地位高的一個衡量標準，因為這代表著他有可能獲取更多的後代使得自己的基因延續，而性伴侶多數量是一個女人在父權社會下地位低的衡量標準，因為這在父權社會的意識下代表著她無法保證生下屬於丈夫的孩子。而另一方面，要打破「女人的不就是可以」的迷思，比起期待男人能更審慎，女性群體的自我獨立意識也很重要，我說不要就是真不要，我想要就是想要，而我想要也要讓我獲得同樣的快樂和安全感才行，所以我和我的性伴侶在性行為中都應該積極避孕，而不是讓男性無套內射一時爽，女性把墮胎當成避孕這種悲劇。

性是一件非常美好的事情，在排除了生育目的後，性就更多的是兩性間親密關係的表達，是彼此對身體的愉悅追求。而我這是在鼓勵說所有人都應該去儘快有性行為嗎？當然不是！當你認為自己準備好了的時候自然可以，但是如果你覺得不舒服或者仍有疑慮的話帶著焦慮情緒逼迫自己去有性行為是非常糟糕的事情。處女並不是一個值得高興或者羞恥的身份，有過性經歷也不是一個值得驕傲或者懊悔的事情，這是和你自己的身體最相關的事情，所以請依照自己的心理和實際知識儲備來做最好的決定，是決定保留處女身到婚後，還是希望嘗試一下性行為，這些都應該屬於一個成年女人自己的，終於自己本心的，需要自己負責任的問題，而不是應當由社會，由家庭父母，由她的男朋友來做最終決定的。

所以最後扣題，比起那些在男女關係中把不當可以，並巧言令色說「做完後我一定對你會更好」的男性而言，你認為我上面說的這些算是性騷擾嗎？：-）

Sexual harassment is bullying or coercion of a sexual nature, or the unwelcome or inappropriate promise of rewards in exchange for sexual favors

[1]

Paludi, Michele Antoinette; Barickman, (1991). Academic and Workplace Sexual Harassment. SUNY Press. pp. 2–5. ISBN0-7914-0829-9.】

（偷懶用一下