作為一個學習傳統中醫的學生，我快要被中藥方劑打敗了，怎麼背都記不住啊，就想問問大家有沒有什麼高招？
中醫
堅信「記不住就是懶」「我看一遍半年不忘」的同學，請忽略掉這個答案。
是的，有同學說，就那幾本書的內容，你全記下來就可以了，沒必要搞什麼套路。但事實上，不擅長記憶的人大有人在，也不是所有人都能像記憶力很強的人那樣忘不掉那些語句。我曾寫過一本日語五十音記憶法，用於幫助因為五十音字形音難記而無法入門的同學，自然有一部分同學覺得沒用，但絕大多數還是會在半天之內獲得幾個星期甚至數月的記憶效果，而且不會比「死記硬背下來」差。
在那本書中，我的觀點是：「記憶的訣竅有兩個，重複一萬遍，抑或永世難忘」。這是很多人都知道的，也強調過的。注意，恰恰是你覺得塑造場景是一項蛋疼的任務，所以才會什麼都記不住！你沒有過目不忘的本領，那就好好花時間「創造場景」。
舉個很淺顯的例子。
當初有同學問，「如何記憶八旗」。同樣有同學在下頭說，就四個顏色死記下來不就得了？事實上這對於記性不太好的同學是個折磨，而且強記下來，不久就會忘記。而構造「刺激場景」，則可永世不忘。
我將需要記住的東西，轉換成了一個與問題有關的場景：
與「旗」有關，八旗是啥，瞬間記下。
那麼說一下方劑學。
方劑學也是一樣的，在寫方劑學記誦口訣時，人們忽略了場景的塑造，有的同學締造了場景，但這個場景又不去聯繫劑名，也不聯繫功用，這等於瞎雞巴記。其效果就是，如果不是重複無數遍，你依然很難記下這麼多方劑，你會發現你連開頭都記不住。一句話，「方歌沒有場景也沒故事，記憶效果太差」。
塑造「刺激場景」，每個人都有偏好，但多數人都涉黃，即，多數人對老司機飆車類型的場景十分難忘。如大家對「itch」和「bitch」的難忘，頗為類似。如果你花一部分時間營造場景，就再也不用重複背誦了。
我們先拿「桑菊飲」舉例。
桑菊飲的方歌是這樣的：桑菊飲中桔杏翹，蘆根甘草薄荷饒。
清疏肺胃輕宣劑，風溫咳嗽服之消。
桑菊飲組成：
桑葉、菊花、杏仁、連翹、薄荷、桔梗、甘草、蘆根
單首重複幾次也能背下來，但如果再來幾首其他帶杏仁、甘草的方歌，你一下就會混。平白堆砌草藥名是很蛋疼的，少了還好說，多了直接就亂了。於是怎麼辦呢？我們就可以發揮自己的想像力，為「桑菊飲」塑造一下它所屬的場景，從而重構方歌了。
我寫的：和尚翹根草人菊，風溫咳嗽服之宜。
有人說，你這太噁心了！
對，要的就是這種效果。越奇葩的場景越難忘記，務必驚心駭目，務必與眾不同，一旦淪為平凡，還不如不去設想。如這個場景，「荷桑翹根草仁菊」「想此場景受者正在咳嗽」，這個場景的方劑，喚作「傷菊飲」。那麼恭喜你，桑菊飲的組成和功用，你這輩子是忘不掉了。當然會有人懷疑這是好構建的特例，但看過我五十音記憶法的同學都會知道，絕大多數內容都能搞出奇葩場景，壓根兒就沒有特例。
再如有一個李可的破格救心湯，組成是這樣的：附子30-300克，乾薑60克，炙甘草60克，高麗參10-30克（加煎濃汁兌服），山萸肉60-120克，生龍骨牡蠣粉、活磁石粉各30克，麝香0.5克（分次沖服）
我的筆記：
副將高山射雌龍（附姜高山麝磁龍）
這個場景很鮮活，有附子乾薑的回逆方的功用，完全不需要另行記憶，除非很有必要。以至於這本書放下數年，一想還是能想起來。
將枯燥難記的東西營造成刺激的場景是最困難的一步，可一旦你熟練應用了這個方法之後，也可以做到「一刷而永生難忘」。這需要多久呢？如果你肯花一點時間營造自己的場景，一天搞定五首是一點問題都沒有的。這種方法還有個特點，就是再多也不會混，二百首如此，四百首如此，一千首也是如此。
如何營造？
譬如「大承氣湯（大黃、枳實、厚朴、芒硝）」。有人寫的是「黃厚枳實硝」，這根本不算一個場景，死記住最多三年就忘了。改成「皇后削食指（想皇后因承氣而怒削食指自殘）」（隨便亂寫的）就會好很多，偶可不顧及順序。當然你也可以寫成「皇后消滯食」，想皇后娘娘蹲坑放虛屁噴糞，因為大承氣湯是治痞滿燥實大便不通的。
再如當歸四逆湯：當歸、桂枝、芍藥、細辛、通草、甘草、大棗
算了，這個場景太污了，不敢發車，你懂就可以。總之跟「嫂子洗澡（芍枝細棗）」有關，這個場景直接可以聯繫到「溫經通脈」，一旦構建出來，是忘不了的。
你覺得這樣的構想需要很多時間么？
許多老大夫喜歡讓後生把內容都背下來，背誦是必要的，但怎麼背卻值得商榷。方劑學需要聯繫中藥學、診斷學等，後期境界提高了，就可以甩掉歌謠。但你不要忘了一句話，叫「萬事開頭難」，就這呵退了多少人呢？我們所需要的，就是讓開頭不再難。有老師和同學會提到過這種方法，不過缺點也是很明顯的，就是場景太庸俗，不刺激。一個有用的構想，要做就做到極致，不要湊合事兒。事實上這種方法可以應用到各種專業的各種背誦上，我一直都是應用的這套方法，不要聽信別人說的「那沒用」這種話，這種屁話我也是聽多了。想記住龐雜信息而絲毫不混不亂，就安心地按照這種方法去做吧！我說一下自己的辦法。我們的要求方劑是有錄音文件的。20多分鐘。然後我自己用混音軟體混了一個交響組曲進入，曲調變化居然和錄音蜜汁契合，然後天天無腦循環就好了。沒過多久給你上句你都能自動拼出下句。點贊超過10個評論區放資源。
同樣背別的內容也可以自己朗讀錄音然後無腦循環，多種感覺混合才是背誦的王道啊
放資源了，評論區挖吧~~
2017.9.30更新
哎 可憐的孩子們。
答主記性不好，當年為了背方劑，硬是研究透了我國的音韻學和命名學，達到看方名猜成分，或者看成分印證方名的地步，節省了大量死記硬背的時間，達到了生命和宇宙的大和諧~
以下非原創，答主只是勤勞的小蜜蜂，幫助大家整理下~
拿好，不謝。
先大致說個規律：
湯者盪也，丸者緩也，散者散也。
「膏」，則獨含膏滋之意，用於內服，每有養身、強體的功能。
「丹」朱丹原是一種礦物，而用礦物煉製的中藥，也就常被稱為丹了。
這個具體涉及到變音學，這裡不詳細闡述，屬於音韻學一部分，扯起來就沒完了。
古中醫對什麼病用什麼劑型嚴苛的令人髮指，往往存在換個劑型要不就沒效（如麻子仁丸，湯劑水溶小，丸劑潤腸通便才好），要不就是有劇毒（如牛黃解毒丸內含雄黃，吃丸藥解毒，喝湯分分鐘見閻王）。
當然，煮散它這個奇葩除外，他的存在是因為宋朝的時候全民醫保，和惠局為了減輕國家財政負擔，把草藥都給攆成了粉，讓大家連湯帶水全咽下去，堅決不浪費一滴藥渣。
所以從某種方面來說，全民醫保也不是什麼好事。
一、以處方組成命名
1、以組成藥物的數目加上主葯而成，其功效看君葯便可得之。
獨參丸：方中僅有一味葯，是人蔘。
二冬膏：由天門冬、麥門冬二葯組成。
三仁湯：《溫病條辨》本方由杏仁、飛滑石、白通草、白蔻仁、竹葉、厚朴、生苡仁、半夏 諸葯等組成。用於濕溫初起之頭痛惡寒，身重疼痛，面色淡黃，胸悶不飢 ，午後身熱，苔白不渴，脈弦細而濡等症。有宣暢氣機、清熱利濕之功。
本方治療證屬濕溫初起，衛氣同病，濕氣留戀三焦，濕重於熱者。吳鞠通認為此時不宜用汗、下、滋陰等法，應以芳香苦辛，清宣淡滲之法， 方可中的。方中諸葯合用，既可輕宣上焦肺氣，又可暢通中焦氣機，還可 滲利下焦濕熱，使濕利熱清，諸證自解。由於方中杏仁宣肺氣，白蔻仁調 中氣，生苡仁利下濕，以「三仁」為主葯，通利三焦濕熱，故稱「三仁湯 」。
五苓散：《傷寒論》本方由豬苓、澤瀉、白朮、茯苓、桂枝諸葯組成。用於外有表證，內停水飲之證。症見頭痛發熱、水腫、泄瀉；痰飲，臍下動悸，吐涎沫而頭 眩等。有利水滲濕，溫陽化氣作用。
趙羽皇云：「五苓散一方，為行膀胱之水而設，亦為逐內外之水飲之首劑也。」（《名醫方論》）雖然本方所治之症不一，但若掌握其病機為膀胱氣化不利，及主證小便不利，用之均有良驗。方中由五味葯組成，以 利水之豬苓為主，故稱「五苓散」。亦有「苓」為以「令」水行之意。
本方去桂枝名「四苓散」，至內傷飲食夾濕證。本方加入人蔘名「春澤湯」，其意在助氣以生津，猶如春雨潤澤一般；加茵陳則名「茵陳五苓散」，是治療濕熱發黃的效方。
六味地黃丸：由熟地黃、山茱萸、干山藥、澤瀉、牡丹皮、白茯苓六味葯組成。
九味羌活丸：由羌活、防風、蒼朮等九味藥物組成，以羌活為主葯。
十灰散：《十葯神書》本方由大薊、小薊、荷葉、側柏葉、茅根、茜根、山梔、大黃、牡丹皮、棕櫚皮等諸葯組成，用於血熱妄行所致之嘔血、咯血、衄血等上部出 血症，有涼血止血之功。
「十灰」，指方中十味藥物，均燒「灰」存性，研極細末，為散備用 。《十葯神書．序》云：「大抵血熱則行，血冷則凝，見黑則止，此定理也。」用藕汁或籮卜汁磨京墨調服，其意亦在增強清熱降氣止血之效。唐容川曰：「右葯燒灰存性為末，鋪地出火氣，童便酒水隨引。黑為水之色 ，紅見黑即止，水勝火之義也，故燒灰取黑。」（《血證論》）本方對肝胃火盛，損傷血絡，血熱妄行所致之各種出血證，效果甚好。其葯燒炭存性用，可以加強收斂止血作用。故以其炮製方法而命名曰「十灰散」。
2、對組成藥物主葯不直書其名，而用假借、比喻方式。
二妙散：由黃柏、蒼朮兩味藥物所組成。源自：《世醫得效方》卷9的「腳氣」門中，名蒼朮散。原文為「蒼朮散治一切風寒濕熱，令足膝痛或赤腫，腳骨間作熱痛，雖一點，能令步履艱苦及腰膝臀髀大骨疼痛，令人痿頢，一切腳氣，百用百效。
其後明成化17年朱震亨所著《丹溪心法》時，將蒼朮、黃柏組成的蒼朮散改名為二妙散，取義一用就靈。
本方主治濕熱下注的痿證。方中黃柏苦寒清熱，蒼朮苦溫燥濕，為治 陰分之濕熱痿證的妙藥。葯僅兩味，但功效卓著，作用神妙，故名「二妙散」。
本方加牛膝名「三妙丸」，治下焦濕熱，再加苡仁名「四妙丸」，可 袪濕熱，利筋絡。本方若加檳榔名「三妙散」，外用臍部濕癬，有清熱燥 濕止癢之功。
二陳丸：方中含陳皮、半夏二味藥物，均限陳久者為良。方中半夏、陳皮，屬於 「六陳」之一，以儲存陳久者入葯為佳。
所謂「六陳」，《珍珠囊藥性賦 》有歌云：「枳殼陳皮半夏齊，麻黃狼毒與茱萸，六般之葯宜陳久，入葯 方知奏效奇。」吳儀洛云：「《局方》陳皮半夏貴其陳久，則少燥散之性 ，故名『二陳』」。（《成方切用》）其命名意義皆在於此。
本方加枳實、砂仁名枳砂二陳湯，治濕熱生痰；加枳殼、桔梗，名枳桔二陳湯，治小兒停飲，嘔吐痰涎等症。
二至丸：《證治準繩》本方由旱蓮草、女貞子兩味藥物所組成。用於肝腎陰虛、虛火上炎所 致的骨蒸潮熱、盜汗、咳嗽、咯血、吐血；或煩熱易飢、足膝疼痛、舌紅 少苔、尺脈數而有力等症。有滋陰降火之功。
「二至」，即指夏至和冬至兩個節氣。旱蓮草為草本植物，盛夏時莖 葉繁茂，葉黑汁足，所以夏至日採集最佳；女貞子其木隆冬不凋，冬至日 果實熟透，味全氣厚，所以這時採集為佳。《醫方集解》云：「冬青子即 女貞實，冬至日采，不拘多少，陰乾，蜜酒拌蒸，過一夜，粗袋擦去皮， 晒乾為末。 .... 旱蓮草夏至日采，不拘多少，搗汁為膏，和前葯為丸， 」。本方以二葯採集時間命名，故名「二至丸」。服之可以補益肝腎，從 而使陰寫充足而虛火自平。
二仙湯：本方由仙茅、淫羊藿、當歸、巴戟天、黃柏、知母等六味藥物所組成 。用於治療更年期綜合症、高血壓、閉經，以及其他慢性疾病見有腎陰、 陽不足，而虛火上炎者。有溫腎陽、補腎精、瀉腎火，調理沖任之功效。
更年期綜合症，中醫認為是腎氣衰、天癸竭，沖任虛損所致。
本方有溫補腎陽、滋養腎精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；調理沖任之當歸、巴戟天；瀉腎火之知母、黃柏，故而效果可靠。「二仙」，即本方有仙茅、仙靈脾兩葯，並以其為首，故名之。另外 亦寓運用之後，功效奇特如神似之意。
三物備急丸：《金匱要略》本方由大黃、乾薑、巴豆等三種藥物組成。用於里、寒、實證，證見 卒然心腹脹痛，脘腹脹滿高起，二便不通，甚則痛如錐刺，面清氣喘，暴 厥者。有攻逐寒積之用。
方中巴豆辛熱峻下，開通閉塞；乾薑溫中，助巴豆以袪寒；大黃蕩滌 腸胃，推陳致新。三葯配合，力猛效捷，制丸儲藏，以備用於逐暴寒實之 急證，故名「三物備急丸」。汪昂亦有「三葯峻厲，非急莫施，故曰備急 」之說。（《醫方集解》）本方是中醫治療急腹症的主要方劑之一。
三才封髓丹：三才原指天、地、人，此處借指天冬、地黃、人蔘。
三子養親湯：《韓氏醫通》本方由紫蘇子、白芥子、萊菔子三味藥物所組成。用於老人中虛喘嗽 ，痰壅氣滯之症。有降氣消食、溫化痰飲之功。
方中選用白芥子溫肺利氣，快膈消痰；紫蘇子降氣行痰，使氣降而痰 不逆；萊菔子消食導滯，使氣行則痰行。「三子」系均行氣消痰之品，根 據「以消為補」的原則，合而為用，各逞其長，可使痰消氣順，喘嗽自平 。本方用三種果實組方，以治老人喘嗽之疾，並寓「子以養親」之意，原書云：「三士人求治其親，高年咳嗽，氣逆痰痞，甚切。予不欲以病例， 精思一湯，以為甘旨，名三子養親湯，傳梓四方。」正如吳鶴皋云：「奚痰之有飛霞子此方，為人事親者設也。」（《醫方考》）故以「三子養親湯」為名矣。
四聖散：指漳丹、官粉、白礬、松香四味藥物，額，這四個是煉丹聖葯，解釋多了成迷信了，大家了解就好。
四君子丸：《太平惠民和劑局方》由人蔘、白朮、茯苓、炙甘草四味藥物組成。用於脾胃氣虛，運 化無力所致諸症。有益氣補中，健脾養胃之功。
為什麼取名為四君子呢?自然是這四味葯都具有君子風度啦。
四君子湯原載於宋代的一本馳名中外的方劑名著——《太平惠民和劑局方》(簡稱《局方》)。
四味葯皆「中和之品，故曰君子」。
「君子」，古時泛稱才德出眾之人。張璐云：「氣虛者，補之以甘， 參、術、苓、草，甘溫益胃，有健運之功，具沖和之德，故為君子」。（ 《張氏醫通》）王晉三曰：「湯以君子名，功專健脾和胃，以受水谷之精 氣，而輸佈於四臟，一如君子有成人之德也。」（《古方選注》）本方為 治療脾胃虛弱的基礎方。方中四味藥物皆平和之品，不偏不盛，不熱不燥 ，補而不峻，益而無害，取古語「君子致中和」之義，故名「四君子湯」。
有句話叫「男不離四君」，因為四君子湯具有助陽補氣和健脾益胃的作用。《醫方集解》中提到四君子湯能使人體「氣足脾運，飲食倍進，則余臟受蔭，而色澤身強矣」
本方加陳皮名「異功散」，治陽虛腹脹，食少諸證。名「異功」者， 言其用之有特殊之功效也。
四神丸：由肉豆蔻、補骨脂、五味子、吳茱萸四味藥物組成。
本方為《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韻伯云：「夫雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也，因陽氣當至而不至，虛邪得從留而不去，故作瀉於黎明。其由有四：一為脾虛不能制水，一為腎虛不能行水，一為命門火衰不能生土，一為少陽氣無以發陳」。《古今名醫方論》本方四葯相伍，皆為溫葯，治療脾腎虛寒之五更泄瀉，功效神奇迅速，故稱「四神丸」。
簡單理解就是用四個葯來提神的，很神奇的立竿見影，所以證見五更泄瀉，神疲乏力，脈沉遲無力。
五虎散：由當歸、紅花、天南星、防風、白芷五味藥物組成。喻本方五葯藥效猛烈，如五虎下山。
五味消毒飲：由金銀花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味藥物組成。都是涼血解毒藥。
五子衍宗丸：由菟絲子、五味子、枸杞子、覆盆子、車前子五味藥物組成。都是種子類固精補腎的。
六神丸：六神喻牛黃、珍珠、蟾蜍、冰片、雄黃六味藥物。
相傳康熙年間，上海有一富商叫雷雲尚，對鄉親們和窮苦人總是慷慨接濟。有一年江南大旱，他便叫夥計晝夜煮粥，賑濟災民。一天傍晚，一老翁上門求粥，不料雷家早已收粥。原來，雷雲尚的獨子得了喉疾，無葯可醫，性命難保。即便如此，他仍將老翁請進門，送上飯菜。吃罷，老翁寫下「珍珠」二字相贈，說患喉疾症者服後即愈，隨即不見蹤影。
緊接著，又來一老翁，酒足飯飽後，又寫下「牛黃」兩字，轉身便走。就這樣，一個剛走，一個又來，到午夜時分，共來了6個人，說了6種治喉病藥物。雷雲尚把6位神仙所寫藥物都一一記下，這便是：珍珠、牛黃、麝香、雄黃、冰片、蟾酥。第二天便差人去抓藥，煎熬後讓兒子服下，只一劑，其子已能張口說話；第二劑，便能吃喝。
兒子病癒，雷雲尚十分歡喜，想到天賜良藥，理應廣施天下，於是拿出數千兩白銀購置藥物，研末制丸。因藥方是6位仙人傳得，故定名為「六神丸」。
七寶美髯丹：《醫方集解》本方由何首烏、茯苓、牛膝、當歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂七味葯 物所組成。用於腎水虧損，氣血不足所致的鬚髮早白，牙齒鬆動，夢遺滑 精，筋骨無力等症。有滋補肝腎，填精養血之功。
方中用七味藥物益肝補腎，功宏如寶，髯」指男子的鬚髮。
本方相傳為唐李翱方，邵應節用以進獻嘉靖黃帝，從此其方盛傳。鬚髮者，血之餘，腎之華也。腎主藏精，肝主藏血，精血充足則鬚髮烏黑。 「七寶」者，指方中用七味藥物益肝補腎，功宏如寶；「美髯」者，指須 發烏黑而潤澤。三國時關雲長因須長而黑，有「美髯公」之稱。喻服本方 後，能使肝腎得補，精血充足，發烏髯美，神悅體健，故稱「七寶美髯丹 。」
七氣湯：《太平惠民和劑局方》本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫蘇葉，加生薑、大棗等組成。用於七情鬱結，痰涎凝聚，咽中如有物阻，狀如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞 咽不下，或中脘痞滿，上氣喘急，嘔逆噁心等症。有行氣開郁，降逆化痰之功。
本方為治七情鬱結所致之梅核氣的常用方。諸葯配合，可使氣機舒暢 ，鬱結得解，痰喘消除，嘔惡平息。由於本方主治因怒、喜、思、悲、恐 、驚、憂七情不調所致之氣鬱症，故稱「七氣湯」。又因用四種藥物治療 七情鬱結之病，取四、七兩個數字，亦稱「四七湯」。
七仙丹：《東醫寶鑒》本方由何首烏、人蔘、乾地黃、熟地黃、麥門冬、天門冬、茯苓、炒 茴香、八味藥物所組成，蜜丸，酒或鹽湯送服。用於治療鬚髮早白等症。 有滋陰養血，益氣健脾之功。
「鬚髮」，即指鬍鬚、頭髮。二者均賴血以滋養。鬚髮之榮枯，與肝 、腎兩臟關係密切，因肝藏血、腎藏精，精血充足則鬚髮榮澤，肝腎不足 ，則血虛不榮上榮，故鬚髮枯燥，久則變白。方中藥雖八味，何以稱「七仙丹」？是因除茴香之外，其餘七味藥物，均是古代醫家認為延年益壽、 久服成仙之品，均有補益氣血、滋養肝腎之作用，故對鬚髮早白卓然有效。
八正散：《太平惠明民和劑局方》本方由木通、瞿麥、車前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黃、山梔子等 諸葯組成，加燈蕊引服。用於濕熱下注，發為熱淋、石淋，證見尿頻澀痛 、淋瀝不暢；甚則癃閉不通、小腹脹滿、口燥咽干、舌紅苔黃、脈象實數 等。功能清熱瀉火、利水通淋。
方名「八正」者，「八」，謂本方由八味主要藥物組成；「正」者， 乃正治之意。朱丹溪曰：「小便不通有熱有濕，有氣結於下，宜清宜燥宜 升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有熱，則瀉膀胱，此正治也 。」總之，本方以八味藥物為散，通過正治之法（熱者寒之），以奏清熱 通淋之功，用以治療濕熱下注之淋證，故稱「八正散」。
八珍湯：《正體類要》本方由人蔘、白朮、茯苓、炙甘草、當歸、白芍藥、熟地黃、川芎， 加姜、棗組成。用於氣血不足所致之面色蒼白或萎黃，心悸怔忡，食慾不 振，氣短懶言，四肢倦怠，頭暈目眩，舌淡苔白，脈細弱或虛大無力等症 。有平補氣血作用。
本方為四君子湯與四物湯合方。既能健脾養胃以益氣，又能養肝行滯 以補血，適於一切因氣血不足所致之證，張秉成曰：「夫人之所賴以生者 ，氣與血耳，而醫家之所以補偏救弊者，亦惟血與氣耳。故一切補氣諸方 ，皆從四君化出；一切補血諸方，又當從此四物化出也。」（《成方便讀 》）本方集兩方為一方，八味藥物皆為補氣養血之珍品，故名「八珍湯」。
越鞠丸：本葯含梔子、川芎、香附、蒼朮、神曲。梔子古名越桃，川芎又名鞠芎，以此二葯首字名之。
玉屏風散：《醫方類聚》
本方由黃耆、白朮、防風、加生薑組成。用於表虛衛陽不固所致之惡 風自汗，面色恍白，舌質淡、苔薄白，脈浮虛軟；及體虛易感風寒者。有益氣、固表，止汗之功。
「玉」者，有珍貴而堅固的意思；「屏風」，室內門前擋風的傢具；「散」表示該葯為散劑，就是將藥物研磨成粉後均勻混合而成。
本方補散兼施，通過補益肺氣，增強衛外功能，使表固而自汗愈，猶如擋風的屏障。
又防風 ，一名屏風，本方用防風以遍行周身，稱治風之仙藥；黃耆補三焦而實衛 ，為玄府御風之關鍵。寓散於補之中、散邪而不傷正。
「玉屏風散」像是給體質虛弱的人的體內加了一面結實堅固的擋風牆，使風邪無法侵入。柯鈞伯云：「此欲散風邪者，當倚如屏，珍如玉也」。
再造丸：再造，即「再生」之意、喻本葯有使已絕之生命得以復甦之效。
舟車丸：本方藥性迅猛，用時應中病即止。」舟車「是形容本葯能使水濕之邪、暢行無陰，有如順流之舟，下坡之車，順勢而下。
3、處方組成簡單的成藥，則直書組成藥物。
良附丸：由高良姜、香附二葯組成；
磁朱丸：由磁石、硃砂二葯組成；
銀黃液：由金銀花、黃芩二葯組成；
白金丸：由鬱金、白礬二葯組成；
臟連丸：本方中有臟器葯豬大腸及黃連；
二冬膏:含天門冬、麥冬；
蘇冰滴丸：含蘇合香、冰片；
香連丸：含黃連、木香；
珠黃散：含牛黃、珍珠；
銀黃片：含銀花、黃芩；
丁桂散：含丁香、肉桂；
玉楂沖劑：含玉竹、山楂；
二味枳術丸：含白朮、枳實。
參杞沖劑：含党參、枸杞子；
桑麻丸：含桑葉、黑芝麻。
4、單味藥物組成的成藥，直接用藥物名加劑型而成。
如：艾葉油氣霧劑、板蘭根干糖漿、蟾立蘇注射液、穿心蓮片、刺五加沖劑、丹參注射液、丁公藤注射液、雞血藤膏、金銀花露、老鸛草膏、靈芝片、羅漢果沖劑、牡荊丸、枇杷膏、千里光片、青果膏、三七片、四季青片、田基黃注射液、五加參沖劑、夏枯草膏、仙鶴草膏、葯艾條、芸香油滴丸、紫花杜鵑片。
5、組成繁雜的成藥，只用主葯代表其療效。
烏梅丸：方含烏梅、蜀椒等10味藥物，烏梅為主葯，用於安蛔止痛、補虛溫臟。
金雞沖劑：本葯含金櫻子、雞血藤、功勞木、兩面針、千人拔、穿心蓮等，取前二葯首字名之。
西黃丸：本葯又名「犀黃丸」，但方中並無犀角。西黃即我國西北牛黃，故名。
其他成藥有：冰硼散、冰霜梅蘇丸、參苓白朮散、參鹿補膏、參茸膏、大黃蟅蟲丸、大山楂丸、當歸六黃散、獨活寄生丸、茯莬丸、復方川貝精片、復方丹參片、復方當歸注射液、復方地錦片、復方杜鵑片、復方靈芝干糖漿、復方羊角沖劑、葛根苓連片、海參丸、荷葉丸、紅升丹、紅藥片、槐角丸、黃連羊肝丸、虎骨酒、茴香橘核丸、雞肝散、金櫻子糖漿、橘貝半夏、橘紅丸、梨膏、靈芝蜂王精、六味地黃丸、蘆薈丸、毛雞藥酒、牡蠣散、木瓜丸、木香檳榔丸、全鹿丸、人蔘鹿茸丸、人蔘藥酒、三黃片、三金片、三腎丸、桑螵蛸散、蛇膽陳皮散、神犀丸、使君子丸、首烏丸、薯蕷丸、水蓮膏、天麻丸、烏雞白鳳丸、五加皮藥酒、五苓散、五皮丸、五香丸、西瓜膏、犀角地黃丸、犀羚丹、香附丸、鹽蛇散、茵梔黃注射液、魚鰾丸、珍珠散、梔子金花丸、硃砂膏、紫草膏。
二、以組成藥物的比例或加工方法命名。
六一散：由滑石粉六份、甘草一份組成；
七三丹：由熟石膏7錢，升丹3錢組成；
八二丹：由熟石膏24克升丹6克組成；
九一丹：由石膏（煅）7克,黃靈藥3克（現升葯：煅石膏=1：9）；
三品錠子：《外科理例》本葯由三種不同處方組成，分稱上、中、下三，如法炮製，研極細末 ，糯米糊和為梃子，狀如線香，陰乾，每次一錠，置瘡內。上品錠子由白 礬、麝香、沒藥、牛黃、白砒等味組成，外用治療痔瘡；中品錠子由上品 錠子去牛黃一味，並調整劑量而成，外用治療痔瘺、六瘤（即骨、脂、肉 、膿、血、粉瘤）、氣核、瘰癧；下品錠子由上品錠子調整劑量而成，外 用治療瘰癧、氣核、疔瘡、發背、腦疽諸瘡。
「品」，在古代常常用來表示某些事物的種類或等級。本方有三種處 方，分治三類不同的疾病，故名「三品錠子」。
三拗湯：《太平惠民和劑局方》本方由甘草、麻黃、杏仁組成，加生薑煎服。用於感冒風寒，鼻塞聲重，語音不出；或傷風傷冷，頭痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸滿氣短 等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
「拗」者（音「要」），違逆不順之謂也，「三拗」，指所用三葯皆 違常法而用，麻黃不去根節，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方從《 傷寒論》麻黃杏仁甘草石膏湯去石膏而來，原方遵古炮製，麻黃當切斷去 根節，杏仁當煮後去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方與古法相悖而行，故名 「三拗湯」，主要取其發汗、平喘力著之義。
《證治準繩．幼科》又有一方，名五拗湯，即本方加荊芥不去梗，桔 梗蜜拌炒，治感受風寒，及形寒肢冷，痰嗽咳連聲者。
四磨湯：本方由人蔘、檳榔、沉香、烏葯四味藥物組成。「四磨」，指四味藥物先磨濃汁再和水煎服的方法；
七制香附丸：《醫學入門》本方由香附與當歸、莪術、丹皮、艾葉、烏葯、延胡索、川芎、三棱 、柴胡、紅花、烏梅等共十二種藥物炮製而成，水糊為丸，黃酒送服。用 於婦女月經不調，結成症瘕，或骨蒸發熱，四肢無力等症。有調和氣血、 溫通經脈之功。
因本方炮製方法特異，具體是將香附十四兩分為七等分，分別同當歸 二兩酒浸；莪術二兩童便浸；丹皮、艾葉各一兩米泔水浸；烏葯二兩米泔 水浸；川芎、延胡索各一兩水浸；三棱、柴胡各一兩醋浸；紅花、烏梅各 一兩鹽浸，以春季三天或夏季兩天，秋季七天，冬季十日為浸泡時間，此 後單取香附為末糊丸，由於用香附一味與六種府料七次炮製，故名「七制香附丸」。
九轉黃精丹：本葯系遵古法製造，須將黃精、當歸加黃酒，經九蒸九曬而成，謂之「九轉」。
九制大黃丸:將大黃串碎。用黃酒拌，於銅罐中密閉，隔水加熱，九蒸九曬，研為細粉，過羅，煉蜜為小丸。
十棗湯：《傷寒論》本方中所用的三味主葯，分別具有逐水飲、除積聚、消腫滿等作用， 其性皆猛峻，故用大棗十枚以益氣護胃，緩和峻葯之毒，防止或減輕葯後反應，達到寓攻於補、下不傷正之目的。《醫方論》：雲「仲景以十棗命 名，全賴大棗甘緩以救脾胃，方成節制之師也。」方名「十棗」者，一是 說明方中藥大棗十枚；二是強調大棗在該方中緩其峻毒顧護胃氣的特殊作 用，第三，吃的是棗，不是湯啊。
本方去芫花、大棗，加白芥子名「控涎丹」（《三因極》 -- 病方證 論）有搜剔停痰伏飲之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。
千捶膏：本方由麝香、乳香、沒藥、銅綠、黃丹、龍骨、輕粉、安息香、松香 、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭諸葯等組成。外用至瘰癧、癰疽、疔瘡初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。
由於本方製法比較特殊，先將杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌搗爛如 泥，然後將余葯研成細末，置於石板之上，邊加邊用木槌去捶打，擊千餘 下，使藥物達到充分混合，成為軟膏方止，方名則根據其製作方法而言， 故稱「千捶膏」。
三、以主葯和功用命名
銀翹解毒片：以銀花、連翹為主葯，有散風熱解毒之功；
艾附暖宮丸：以艾葉、香附為主葯，有暖胞宮作用；
藿香正氣丸：《太平惠民和劑局方》本方由藿香、紫蘇、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陳皮、厚朴、苦桔梗、炙甘草諸葯組成。用於外感風寒，內傷濕滯之惡寒發熱， 頭痛，胸膈滿悶，脘腹疼痛，噁心嘔吐，腸鳴泄瀉，舌苔白膩等症，有解 表化濕，理氣和中之功。
本方功專宣化濕濁，調和胃腸。方中以藿香為主，辛散風寒，芳化濕 濁，和胃悅脾，輔以行氣燥濕之品，使風寒解而寒熱除，氣機暢而胸脘舒 ，脾胃和而吐瀉止，邪氣去而正氣復。《刪補名醫方論》云：「藿香之芬 ，以開胃，名曰正氣，謂正不正之氣也」。故以「藿香正氣散」命名。以藿香為主葯，治四時不正之氣所致之症；
五海咳喘丸：本藥用於宣肺平喘、化痰止咳。方含五味子、海浮石、海螵蛸、麻黃、甘草、杏仁、石膏等葯，取前二葯首字名之；
檳榔四消丸：本方用檳榔消導食積，牽牛子瀉水消積，香附理氣消滯，豬牙皂豁痰散結，四葯應用，以消氣食痰水積滯，故名「四消」；
其他類似命名的成藥有：阿魏化痞膏、安腦牛黃片、百部止咳糖漿、百合回金丸、百花定喘片、柏子養心丸、半夏露、半夏片、薄荷通、參茸衛生丸、參三七傷藥片、參蘇理肺丸、柴麻解表丸、沉香化氣丸、沉香化滯丸、沉香舒郁丸、川貝枇杷露、二母安嗽丸、蛤蚧定喘丸、冠心蘇合丸、龜鹿寧神丸、海馬補腎丸、河車大造丸、琥珀抱龍丸、黃連解毒丸、黃連上清丸、京萬紅燙傷藥膏、荊防敗毒散、橘紅化痰丸、連翹敗毒丸、羚翹解毒丸、龍膽瀉肝丸、麻仁滋脾丸、礞石滾痰丸、明目地黃丸、明目蒺藜丸、明目上清丸、木香順氣丸、牛黃抱龍丸、牛黃降壓片、牛黃解毒片、牛黃清心丸、牛黃上清丸、牛黃消炎片、牛黃鎮驚丸、朴沉化郁丸、清胃黃連丸、清心牛黃丸、人蔘歸脾丸、人蔘回本片、人蔘健脾丸、人蔘養榮丸、三黃寶蠟丸、桑菊感冒片、十香暖臍膏、十香止痛丸、石斛夜光丸、蘇子降氣丸、烏梅安胃丸、五仁潤腸丸、五子補腎丸、香連化滯丸、香砂六君子丸、香砂養胃丸、杏蘇止咳糖漿、芎菊上清丸、珍合靈片、止咳喘熱參片、止嗽青果丸、枳實導滯丸、至寶三鞭丸、治咳枇杷顆粒、硃砂安神丸、珠黃吹喉散、珠黃消疳散、竹瀝化痰丸。
十香返魂丹：《春腳集》本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、訶子肉 、僵蠶、鬱金、天麻、礞石、瓜蔞仁、蓮子心、甘草、麝香、琥珀、硃砂 、牛黃、蘇合香、安息香、冰片等二十三味葯組成，白蜜為丸，金箔為衣 。用於痰厥中風、口眼喎斜、牙關緊閉，昏暈欲死，或諸風狂死，神昏厥 逆語言狂亂，哭笑失常等症。有驅風開竅，解郁除煩之功。
本方又名「十香反生丹」，因其方中有辛溫開竅醒神之十餘種「香」 命名之藥物，用於可使神昏危重之症即刻復甦，故而稱為「十香返魂丹」。
人蔘養榮湯：《三因集一症證方論》本方由白芍藥、當歸、橘皮、黃耆、肉桂、人蔘、白朮、炙甘草、熟 地黃、五味子、茯苓、遠志等組成，加生薑、大棗煎服。用於積勞虛損， 四肢沉滯，少氣心悸，小腹拘急，腰背強痛，咽干唇燥之症。有補益氣血 ，健脾養心之功。
本方從十全大補湯變化而來，為雙補氣血之劑，方以「人蔘」命名， 概以人蔘為補氣葯之首，取氣為血帥之意，俾氣行則血行。「榮」即營， 這裡指營血。喻用大補氣血之品，滋養營血，使身體恢復健康，故名「人 參養榮湯」。
《溫疫論》有人蔘養營湯（人蔘、麥冬、五味、生地、當歸、白芍、 知母、陳皮、甘草），治大病癒後，氣陰兩虛而自汗者。方以人蔘為主， 輔滋養營血之品，故名之。
四、以道教文化命名
中醫藥歷來與道教文化有著極為密切的關聯。最早的大夫都是道醫，所以不少方名實則包含了濃厚的道教文化色彩。
太乙膏：太乙，又及稱太乙數，太乙是術數的一種，為三式之首，（「三式」即我國古代術數中三大秘術太乙、奇門、六壬同稱「三式」），取這個名字就是說這個膏藥好流弊好流弊，一切瘡瘍，包括爛成一坨神仙難救的惡瘡它能治，去腐生肌，所以也叫神仙太乙膏。當然那是對於古代清創比較困難，長腐肉大多會死人的情況。
玉女煎：本方由石膏、熟地黃、麥冬、知母、牛膝諸葯組成。有清胃滋陰之功。
古代道家稱腎為「玉女」，本方可滋補腎水。
觀音菩薩左有「金童」，手持凈瓶，右有玉女，手持柳枝，觀音用柳枝醮凈瓶之水，灑
於大地則清涼滋潤，喻本方有滋陰降火之功。一指石膏其色白無暇，性陰寒，象徵「玉
女」。本方以狀如「玉女」之石膏為主，既補腎水之不足，又瀉胃火之有餘，宛若觀音
大士用柳枝醮凈瓶之水灑於大地一樣，從而使陰虛火亢之症迅速得以平息，所以名「玉女煎」。
玉樞丹:明天寫。
青龍湯：青龍湯有大小之分。二方均出自《傷寒論》。青龍，即蒼龍，乃古代所謂「四靈」之一，主東方司發育萬物。大、小青龍湯都屬發汗解表之法，這如同古人說的「龍現雲從」，而後行雨，用雨降來形象比喻汗出，而汗出則風寒已解。
汪昂在《醫方集解》中引喻嘉言之話說:「解肌兼發汗，義取青龍者，龍興而雲升雨降，鬱熱頓除，煩燥乃解，匪龍之為靈，何以得此乎?」
大青龍湯為發汗之重劑，所以明·吳昆在《醫方考》中說:「名曰大青龍，特發表之尤者乎!」
青龍湯形象地表示出服藥後的情景，只要看到「青龍」二字，就會使人有身處雲霧之中，不覺產生汗如雨泄之痛快淋漓之感。
也有人說：小青龍、大青龍二方中有麻黃之色青，似古四神青龍。
白虎湯：白虎湯由石膏、知母、甘草、粳米組成。此方在《傷寒論》中是治陽明病熱證的主方，在溫病學中是治溫熱病氣分證的代表方，不管那種疾患，石膏用量都偏重。
君藥石膏，辛苦大寒，佐以知母，皆入金土，可清肅肺胃，滌盪內熱。白虎屬金，主西方。肺屬金，秋也屬金，石膏色白，即以白虎命名，且對應四大症如猛虎下山般迅猛。
《醫方考》中說:須「秋金之令行，則夏火之炎息。」
李杲曾說:「身以前，胃之經也。胸前，肺之室也，邪在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名。」又，虎，陰也；石膏性寒，體重而降，陰也。
清·費伯雄在《醫方論》中說，白虎湯可「大清肺胃之熱」。虎為獸中之王，以「虎」之威力表明此方劑的作用。此方劑以「白虎」命名，不僅和五行相配，且喻指其性能與功用，一望「白虎湯」，患者就會覺得內熱盡除，感到氣爽神清。
朱雀丸：《百一選方》卷一方中說:「朱雀丸」是「茯神二兩，沉香五錢。治心火不降，腎水不升，心神不定，恍惚不樂，事多健忘，心悸怔忡。」李時珍在《本草綱目》木部第三十七卷中也載有「朱雀丸」。
「朱雀丸」主治驚氣怔忡。本方劑所以稱為「朱雀丸」，一曰「朱雀」乃古代祥瑞動物，主南方，南方屬火，心火下降，腎水上升，心自安。「朱雀」既喻指病臟，又影射治法。二曰硃色象火，使人想到心火，也可使人從硃砂聯想到朱茯苓。
真武湯：亦《傷寒論》方，本名「玄武湯」。
宋·趙彥衛在《雲麓漫鈔·卷九》中說:「祥符間，避聖祖諱，始改玄武為真武。」
本方由茯苓、芍藥、白朮、生薑、附子構成，功能溫陽利水，主治脾腎陽虛，水氣內停之患。《
醫方論》中說:「此方取名真武，乃專治腎臟之劑。」《醫方集解》也說:「方名真武，蓋取固腎為義。」
真武，即玄武，主北方，道家以為真武「被發，黑衣，仗劍，蹈龜蛇，從者執黑旗」(見宋·趙彥衛《雲麓漫鈔·卷九》)。腎，按五行歸屬屬水，其色黑。所配附子色黑象亦為玄武神。
青龍、白虎、朱雀、玄武，都是古代祥瑞動物，謂之「天之四靈」。古代軍旗按東、西、南、北的方向，以青、白、赤、黑之顏色，分別繪有四靈形象，以正四方。
《吳子·治兵》說:「必左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，招搖在上，從事於下。」以上4個方劑，分別以古代4種祥瑞動物命名，形象地表明這4個方劑在發汗、清熱、安神、治水方面的作用及威力。
五、以中醫術語命名
戊已丸：戊已代表土，也就是腸胃，以戊已命名即說明本葯具健脾和胃、止瀉痢的功效；
瀉白散：中醫認為肺屬金，色白。本葯具有清瀉肺熱的作用；
導赤丹：中醫認為心屬赤色，引導心火從小便而去謂之導赤；
耳聾左慈丸：「左」系指腎陰，左慈即養陰之意；
健步虎潛丸：此葯可使筋骨痿軟者健步行走，故名「健步」。古人認為「虎從風，虎潛則風息也。」故虎潛即表示本品具有「息風」(肝腎虛風)的作用；
交泰丸：本品可交通心腎，使心腎安泰；
金匱腎氣丸：本方中有桂枝、附子能溫腎暖胃，使「命門有火，腎有生氣」之態；
九氣拈痛丸：「九氣」系指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚以及寒熱之氣而言，意即「九氣」不調易犯胃痛之意；
坎離砂：本葯將鐵落煅紅，傾入各葯煎汁中，及盡冷卻製成。「坎」、「離」在「八卦」中分別代表水、火，表明本葯可生火熱、袪水濕風寒。本葯外形似砂；
兩儀膏：「兩儀」系指陰、陽，氣屬陽，血屬陰。本方能雙補氣血，故名「兩儀膏」，又名「兩宜膏」；
清金止嗽化痰丸：中醫理論認為肺屬五行之「金」。「清金」即清肺熱之意；
壬水金丹：壬在天干中代表水，壬水即取水能制肺火之意；
右歸丸：腎有兩臟，左者屬水，右者屬火，又稱「命門」。「右」指命門之火，即腎陽，本方能溫陽補腎；
左歸丸：中醫理論認為，腎有兩臟，左者屬水，右者屬火，又稱「命門」。而本方能滋養腎水陰精；
左金丸：《丹溪心法》本方由黃連、吳茱萸二味藥物組成。用於肝經火旺所致之脅肋脹痛 ，嘔吐吞酸，噯氣口乾，舌紅苔黃，脈象弦數等症。有清瀉肝火，降逆止嘔之功。
汪昂《醫方集解》云：「左金者，謂使金令得行於左而平肝也。」故本藥名稱是取瀉火保金，強金制木，肝平則胃和之義；
唐容川云：「病左脅痛，及嘔酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金 ，其理至妙。」（《血證論》）吳鶴皋云：「左金者，黃連瀉去心火則肺 金無畏，得以行金令於左以平肝，故曰左金。」（《醫方考》）心屬火， 肝屬木，肺屬金，肝位於右而行氣於左，肝木得肺金所制則生化正常。本 方清心火以佐肺金而制肝於左，所以名曰「左金丸」。本方又名「回令丸 」，有得勝回營交令之意。
本方加白芍藥名「戊己丸」（《太平惠民和劑局方》），有清熱止瀉 ，緩急止痛之效。戊為胃土，己為脾土，本方善於泄肝，使木不克土，戊己自安，故以命名。
金水寶：肺在中醫脈象理論中屬金，腎屬水。
六、根據主葯的產地命名
如雲南白藥、泉州茶餅、紹興大補酒、羅浮山涼茶顆粒等。
七、以成藥性狀命名
辟瘟解毒、消腫止痛的紫金錠，為固體紡錘形製劑，稱為"錠劑"，含雄黃、硃砂，色呈橙紅，故名"紫金錠"。
其他有：紫雪散、紅丸藥、小金丹、一捻金、桃花散、碧玉散、碧雲散、紅棉散、紅靈散、黑神丸、絳礬丸等。
八、以病名命名
三消湯：《驗方新編》本方由党參、白朮、當歸、茯苓、生地黃、黃柏、知母、黃連、麥門 冬、天花粉、黃芩、甘草等十二味藥物組成。用於通治消渴之症，飲水不止者。有益氣滋陰，清熱生津之功。
「三消」，即上消、中消、下消。上消以多飲多渴為主；中消以消榖 善飢為主；下消以多飲多溺為主。本方之中党參、白朮、茯苓、甘草健脾 益氣；當歸、地黃滋陰養血；知母、黃柏、黃芩、黃連育陰清熱；麥冬、 花粉生津止渴，諸葯配伍，通治上消、中消、下消之症。
三痹湯：《校注婦人良方》本方由獨活、秦艽、川芎、熟地黃、白芍藥、肉桂、茯苓、防風、細 辛、當歸、杜仲、牛膝、甘草、人蔘、黃耆、續斷、生薑諸葯組成。用於 治療肝腎氣血不足、風寒濕痹，手腳拘攣之症。有益肝腎、補氣寫、袪風 濕、止痛之功。
痹證，由風、寒、濕三氣雜至、留滯於經絡、肌肉、筋骨之間而成。 《素問.痹論》云：「風、寒、濕三氣雜至，合而為痹也，其風勝者為行 痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也」。統稱「三痹」。本方為《備 急千金要方》獨活寄生湯化裁而來，集袪風除濕、散寒止痛、補氣和血、 益腎滋陰諸葯於一劑，專治風、寒、濕三氣襲虛所致之行、痛、著痹。
瘧疾飲：主要用於瘧疾的治療；
黃病丸：主要用於治療血氣不足之黃胖病；
腹水丸；方中用藥多有逐水瀉下的作用，基本上是治療腹水之專方。
類似的有：遷肝片、流感茶、百日咳片、白帶丸、鼻炎片、鷺鷥咳丸、羊癇瘋丸、久痢丸、爛積片等。
九、以服用方法、劑量、時間命名
布袋丸:《補要袖珍小兒方論》本方由夜明砂、蕪荑、使君子、白茯苓、白朮、人蔘、炙甘草、蘆薈 諸葯組成。用於小兒蟲疳，症見體熱面黃，肢細腹大，發焦目暗者。有驅 蛔消疳，補氣健脾之功。
「布袋」，依其製法而名。其法是：以上諸葯共為細末，湯浸蒸餅和 丸，如彈子大，每服一丸，以生絹袋盛之，須用精豬肉二兩，同葯一起煮 ，候內熟爛，去袋，將所煮肉並汁令小兒食之，所懸之葯，第二日仍依前法煮食，只待葯盡為度。本方既能驅蛔，又能健脾，攻補兼施，標本同治 ，宜於蟲積而脾胃虛弱者，乃治小兒蟲宿之要方。因其用布袋貯葯煎煮的 方法比較特殊，所以名曰「布袋丸」。
川芎茶調散：《太平惠民和劑局方》原系用清茶同服。
本方由川芎、荊芥、白芷、羌活、甘草、細辛、防風、薄荷葉等組成 為末，清茶調下。用於外感風邪頭痛，證見偏正頭痛，巔頂作痛，或見惡 寒發熱，目眩鼻塞，舌苔薄白，脈浮者。有疏風止痛之功。
本方為治療風邪外襲所致頭痛有效方。方中川芎善治少陽、厥陰頭痛 ；羌活善治太陽經頭痛；白芷善治陽明經頭痛；細辛、薄荷、荊芥、防風 辛散上行以疏散風邪，止頭痛之功。此方以川芎為主葯而製成散劑，用茶調服，治風邪上犯頭目，阻遏清陽之頭痛有卓著的療效，故名「川芎茶調散」。
本方加菊花、僵蠶名「菊花茶調散」（《醫方集解》），主治風熱上 攻所致的頭目昏重及偏正頭痛，有疏散風熱，清利頭目之功。
牛黃噙化丸：含於口中慢慢融化咽下。
梅花點舌丹：因原方中有白梅花，有開郁、和中、生津、解毒之效。使用本品時，多點舌噙服。
欖蔥茶：甘露茶：均用開水泡服。
九分散：《急救經驗良方》本方由制馬錢子、麻黃、乳香、沒藥四味藥物組成，既可用無灰酒調 下內服，亦可外用燒酒調敷。用於治療跌打損傷，筋骨受損，紅腫作痛等 症。有活血散瘀、消腫止痛之效。
因本方以馬錢子為主葯，該葯苦寒有毒，所含番木鹼，成人每此服 用 5 至 10 毫克即可發生中毒現象，30 毫克可致死亡。故內服用量宜嚴 格掌控，以免發生中毒副作用。方名「九分散」者，一則說明本方內服， 每次以九分（相當於 2.7 克，四種藥物共同研磨之量）之內為宜； 一則 告人本方之中有劇毒藥物，慎勿過量，以少為宜。
七厘散：《良方集腋》本方由血竭、麝香、冰片、沒藥、紅花、硃砂、兒茶組成為末，黃酒 沖服或調敷。用於跌打損傷、筋斷骨折之瘀血腫痛，或刀傷出血。有活血 袪瘀，止血止痛之功。
「七厘」，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是傷科常用方，內服外 用皆可。方中血竭、紅花活血袪瘀；乳香、沒藥散瘀行氣；麝香、冰片竄 通經絡；硃砂、兒茶寧心止血。綜觀全方，雖有散瘀定痛，止血愈傷之效 ，但多數葯為香竄辛散，行氣活血之品，內服易耗傷正氣，不宜多量久服 ，一般每次只服「七厘」，所以以其每次用量而命名為「七厘散」。
八厘丸：每丸濕重1分，乾重8厘。消瘀散毒。
一粒金丹：主治腰膝走注疼痛如虎嚙。一粒服下，立驗。
一粒珠：本葯一次服一粒，故稱之。同時又有喻速效之意，「一粒」即可。
一字散：《濟生方》本方由雄黃、細辛、川烏頭為末，薑汁或清茶調服。用於風寒之邪侵襲頭部所致之頭痛經久不愈，時發時止的頭風症。有袪風止痛之功。
「一字」者，古時服藥時用漢代五銖錢幣炒取葯末，填去一字之量。 風中雄黃辛溫解毒；細辛袪風止痛；川烏頭溫經止痛。三葯相合，有袪風 止痛，溫經散寒等作用。服後可使風寒去而頭痛止。因方中諸葯皆為有毒 辛溫之品，故服用量不宜過大，每用「一字」（約相當於今 0.5 至1克) 即可，所以叫作「一字散」。
一抹金：《證治準繩》本方由藜蘆、蛇床子、紅丹、硫黃、赤石脂、明礬、五味子、黃柏、 輕粉諸葯組成，共研細末，用生豬油調成軟膏，或用清油調擦患處。用於治療小兒遍身生瘡、潰爛、燥痛，膿汁不下等症。有清熱敗毒，排膿斂瘡之功。
「一抹」，這裡指用法，是將藥膏塗抹患處；「金」是言方中有紅丹 、硫黃、赤石脂、黃柏等葯，研細後顏色呈金黃，酷似古代作貨幣使用的 黃金。又因本方功效卓著，外用治療皮膚瘡瘍恨快就能見效，「金」喻貴 重之義，故名曰「一抹金」。
一貫煎：《柳州醫話》本方由北沙參、麥冬、當歸、生地黃、枸杞子、川楝子諸葯組成。用 於肝腎陰虛、肝氣不舒之胸脘脅痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌紅少津，脈細弱或弦虛；及疝氣瘕聚等症。有滋養肝腎、疏肝理氣之功。
「一貫」，即以一理貫串於事物之中。《論理．里 仁》云：「吾道一以貫之」。本方用一味疏肝葯川楝子以調肝木之橫逆， 配入大隊養陰葯之中，寓疏於補，肝腎同治，是滋陰養肝，疏肝開郁的常 用方。既符合肝腎同源的醫理，又暗含滋水涵木的契機。魏玉磺認為：「 可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方貫串滋水疏肝一法治療多種肝病，故名 「一貫煎」。
一捻金：《古金醫鑒》本方由大黃、檳榔、黑牽牛子、白牽牛子、人蔘諸葯組成，共為細末 ，每服一字，蜜水調下。用於小兒風痰吐沫，氣喘咳嗽、痰涎壅盛、內熱 積滯、停食停乳、肚腹膨脹、一思飲食、二便不利等症。有消積化痰、通腸利便之功。
本方由名「小兒一捻金」。小兒體質嬌嫩，臟腑薄弱，易罹病患。本方既治風痰外感咳嗽，又療內傷腹脹納差，內外通治，實為醫小兒疾病萬全之方。「一捻」者，言其用手指捻取，每服一字（即漢五銖錢淹沒一字 的藥量），謂份量很輕；「金」者，是形容其效果可靠，非常貴重。有隻 用少量藥物，可奏奇效之意。
午時茶：《陳修園醫書全集》本方由蒼朮、陳皮、柴胡、連翹、白芷、枳實、山楂、羌活、防風、 藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麥芽、蘇葉、厚朴、陳茶十九味藥物組 成，共為細末，拌勻合糊壓成塊狀，用時加姜、蔥少許，水煎熱服。用於 風寒感冒，停食嘔惡，腹痛腹瀉等症。有辛溫解表、疏風散寒、降逆止痛 、消食導滯之功。
名「午時茶」等，是謂本方所用之藥物共研細末之後，須在農曆五月五日午時這一特定時間內，製成茶餅狀，亦因其中含有陳茶此味葯，用時如茶一樣煎煮後再服。
雞鳴散：本葯因強調「黎明時服」。
兒科專用成藥：加以與幼兒有關辭彙。
保幼化風丸、肥兒丸、牛黃保嬰丸、小兒百壽丹、小兒肺閉寧、小兒化滯丸、小兒回春丹、小兒解熱丸、小兒金丹片、小兒久漱丸、小兒康。小兒磨積散、小兒牛黃散、小兒四症丸、小兒香橘丹、小兒止嗽金丹、小兒至寶丹、小兒至寶錠、小兒紫草丸、嬰兒保肺寧、嬰兒平、嬰兒消食散、育嬰金丹。
婦科專用成藥：加以與婦女有關辭彙。
安坤贊育丹、八珍益母丸、保胎丸、產後葯、得生丹、調經丸、定坤丹、婦康寧、婦科金丹、婦科十味片、婦科五淋丸、婦女痛經丸、濟坤丸、坤順丸、女金丹、胎產金丹、通經甘露丸、痛經丸、益母丸、孕婦金花丸、止帶丸。
十、以方劑來源的中醫文獻命名
局方至寶丹：源於《太平惠民和劑局方》
濟生腎氣丸：源於《濟生方》
萬氏牛黃清心丸：源於明代萬密齋《痘疹世醫心法》
指迷茯芩丸：方出《全生指迷》一書，以茯苓為主葯，故名。
金匱腎氣丸：源於 《金匱要略》
十一、以成藥功效命名
得生丹：亦名「種子丹」可用於氣滯血瘀所致不孕，故名「得生丹」。
定坤丹：又稱「定坤丸」，是著名補血養血調經葯。本葯因能治療女子月經不調。
坤順丸：顧名思義，可調治婦科月經病。本藥用於補養氣血，理氣調經。
生化湯丸：本品具有袪瘀血、化生新血之功。
失笑散：古人論本方葯為治諸痛之要者，對婦科病尤佳，並謂用本方之後，病者常於不覺之中諸症悉除，不禁欣然失笑，喻其效驗。
鐵笛丸：喻本葯功效能使嘶啞開音如「鐵笛」。
通關散：本品有通關開竅作用。
通宣理肺丸：本葯具有宣通肺氣的功效。
萬應錠：喻使用範圍廣，有「萬應」之意，故名。今名「清熱丸」。
溫經丸：本方溫經散寒，治虛寒痛經等症。
行軍散：本品為夏季旅行，野營常備藥品。亦名「武侯行軍散」，相傳諸葛亮所制。
醒消丸：醒消系形容其藥效之驗，謂晚報早醒即消，故名。
陽和丸：本葯能溫陽補血，散寒通焐，用於陰疽之症，猶如紅日當空、陰方四散、化陰滯而使陽和。
十二、以典故傳說或成方的創始人命名
前者如：馮了性藥酒、史國公藥酒、雷允上六神丸、都梁丸等；
後者如：馬應龍痔瘡膏、馬應龍八寶眼膏、王回回狗皮膏、白敬宇眼藥、梁財信跌打丸、季德勝蛇藥片等。
大體就是以上，以後有神馬想起來的再補充，有些寫的比較簡略，不明白的話評論區里說，我再詳細講~
非中醫專業的就不要亂評論了，我就是說破天您也沒辦法理解。
對於能看懂的人來說，可以節約記憶時間，對於看了更頭疼的親，還是老老實實背書吧……
好吧，我又要來安利我們的漫畫中藥了。
每一次都要準備很久，如果這種已經被我反覆整理解析嚼碎的內容還看不懂……那是不可能的啦~
這兩天剛剛做了桂枝的內容，最後順便談了一下傷寒論的問題，請大神們多多拍磚。
桂枝的葯性是如何的：
桂枝性質溫熱，能行能補，走行於全身的經絡、血脈中，補助陽氣，如同一輛行於經脈之上的貨運列車。
可以認為桂枝能順著經絡、血脈作用於全身。
但性質稍偏發散，所以有向上向外擴散的趨勢，多治療病位偏上、偏表的疾病，治偏下疾病宜加引經葯。
桂枝行於經絡、血脈中，又運著滿滿一車陽氣，因此最直接的藥效就是驅除道路上的寒邪了。
寒邪在經絡中，會阻擋氣的運行，在血脈中，會阻擋血的流動。
氣血運行一旦停滯，就會感到疼痛，這就是女孩子來月經時貪涼會腹痛的原因。
桂枝發散，所以肌表遭寒邪入侵時，桂枝也有效。但治療原理和麻黃直接驅散寒邪不同。
當寒邪入侵時，衛氣會與之抗爭。
桂枝提供陽氣來溫助衛氣，衛氣戰鬥力增加，就有力驅除寒邪了。
如果還不能戰勝，就必須要用麻黃、羌活一類駿猛些的葯了。
3.還可以補益各臟腑
臟腑陽氣不足時，統統變成沒了發動機的汽車，全都趴窩了。
心缺少陽氣，會心悸、神疲，嚴重時會無法推動血行而導致血瘀。
脾胃缺少陽氣，食物就無法消化，產生腹脹、胃口差、大便稀溏等癥狀。
腎與膀胱缺少陽氣，無力排出多餘水液，回收有用的水液，造成水腫、小便不利的癥狀。
以上問題，桂枝統統能解決！給陽虛的臟腑加上這桂枝的「油」，臟腑慢慢就會恢復了。
4.桂枝的禁忌
陰虛陽亢的人慎用桂枝。
就像前面講過的，若人陰虛，如同汽車缺少剎車，若人陽亢，如同汽車超速行駛，都會導致人體功能的失控。這種情況用桂枝只會加重失控。
以上，就是桂枝的基本功效了喵。
以下是桂枝的趣味知識~
1.桂枝與肉桂兩味葯其實是同一種植物的不同部位，桂枝是肉桂樹的新生嫩枝，肉桂是肉桂樹的粗厚枝皮。
2.雖然肉桂和桂枝有效成分相似，但效果大不同，桂枝偏走竄全身，肉桂則沉降入腎。
3.而桂花與桂枝則完全屬於兩種植物。
桂圓跟桂枝更沒關係……
4.宋代以前，桂枝和肉桂是不分開的，所以我們讀傷寒論看到的「桂枝」，其實是我們現代的「桂枝」「肉桂」的混合體。
5.如果看過上一期麻黃的漫畫，就會發現如果把麻黃和桂枝配在一起驅寒堪稱絕配，麻黃如戰車在前衝鋒陷陣，桂枝在後源源不斷提供彈藥。這就是中醫配伍的奧妙。
1.桂枝的用量：
一般6-9克，還需視具體情況加減。
2.桂枝究竟要不要去皮
傷寒論中桂枝需「去皮」，但有實驗發現，桂枝的有效成分主要在於皮，而內部的木質部有效成分是很少的，所以桂枝如果真的去皮，那煮出來的就是白開水了。
但以實用有效著稱的傷寒論為什麼說桂枝要去皮呢？
作者撲在書堆里研究後發現，其實桂枝所謂的去皮是削去粗糙的栓皮，不是去掉所有的皮。傷寒論中記載，厚朴也要去皮，厚朴有價值的就是皮，如果傷寒論中「去皮」是去全部的皮，顯然就不合理了。
3.我再簡單講兩句
聰明的同學肯定已經猜到了下面要開始長篇大論了。
為什麼要在桂枝篇多講講呢，因為桂枝在我心目中是一味捉摸不透的葯，當年初學傷寒的時候，到處都用桂枝，加減變化多端，在我心中留下深深的印（yin）象（ying）。
我猜搞不懂桂枝的同學不在少數，因為……在公眾號里查詢桂枝的人是最多的！
所以，今天就要捋一捋那些在傷寒論里出現的桂枝，都起到了什麼作用。以下分析最好結合傷寒原文慢慢閱讀。
傷寒不易讀，分析不盡完善，歡迎討論。
1.溫衛陽
桂枝行於肌表血脈，溫助衛氣，而起到驅散寒邪的作用。並不是憑藉桂枝本身的辛味來散表寒的。
明白了這一點才能理解「無汗不得用桂枝」的意義，如果已經無汗了，說明寒邪已經取得了對衛氣的全面勝利，佔領肌表了，這時候用桂枝去支援誰？士兵都陣亡了，就不用往前線運輜重了，這時一定要用麻黃一類的葯來驅寒才行。
當然也不是說無汗禁用桂枝，是說用桂枝已經不夠了，再加駿猛的葯才行。
用桂枝溫衛陽的方劑有
1.桂枝湯：桂枝不發汗，或者說發汗力很弱，所以服桂枝湯後一定要溫覆取汗，才能順利祛邪。
2.3.麻黃湯、大青龍湯：取桂枝助麻黃，麻黃在前奮戰，桂枝在後搞補給。
4.小柴胡湯「不渴，外有微熱者，去人身，加桂三兩，溫覆取微汗愈」：外有微熱說明有殘存外邪，加桂枝取微汗驅邪，這裡不用麻黃，因為外邪很弱。
5.6.桂枝加葛根湯、葛根湯：這裡面的桂枝也是用來溫衛陽驅邪的。
2.溫通經絡、血脈，散寒
經絡里的寒邪會阻滯氣機，令人疼痛；血脈里的寒邪會阻滯血流而瘀血。
取桂枝溫通作用的
7.當歸四逆湯：治療寒邪凝滯血脈到了很嚴重的地步。
8.桃核承氣湯：「血氣者，得溫則行，得寒則凝」，桂枝溫通血脈，促進瘀血的排出。
9.桂枝加芍藥湯：本來外邪在表，但誤用了下法，內部空虛，在表的寒邪長趨直入，凝滯令人腹痛，在桂枝湯的基礎上多加芍藥，將藥力向內引，不讓桂枝外散，專心在內部溫通散寒。
10.桂枝加大黃湯：原理同上。
11.桂枝附子湯：寒濕痹症，要用桂枝溫通。
12.甘草附子湯：原理同上。
3.溫補心陽
傷寒論中記載了很多錯誤治療後如何挽回的方法，比如發汗過多會傷及心陽，這種情況就能用桂枝來補心。
13.炙甘草湯：桂枝在這裡面不但補心，還起到溫通血脈的作用。
14.桂枝甘草湯：發汗過多，傷了心陽，趕緊用桂枝補補。
15.桂枝甘草龍骨牡蠣湯：原理同上，多加了龍牡潛潛陽。
16.桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯：同上（名字真長）
4.溫補脾胃
如果使用下法傷了脾胃，就要用桂枝來溫補一下。
14.小建中湯：中焦虛寒，用桂枝溫陽。
15.桂枝人蔘湯：誤用下法導致中焦虛寒，這裡桂枝一是用來溫中陽，一來驅外邪。
16.桂枝去芍藥湯：誤下後傷陽，陽虛則氣滯不行令人胸滿，去收斂的芍藥以免加重氣滯，用桂枝溫陽，且辛散能推動氣行。
17.柴胡桂枝幹薑湯：也是誤下之後中焦虛寒產生各種變證，兼有肝膽鬱熱時使用。
18.苓桂術甘湯：同上，針對兼有水飲的情況。
5.溫肺
19.小青龍湯：桂枝一來溫肺，一來助麻黃解表，一來散心下水氣。
6.溫腎
仲景時肉桂、桂枝混用，所以現代用桂枝溫腎的時候，加些肉桂效果更好。
20.五苓散：腎會排出廢水並回收利用一部分水，如果腎陽虛，無法推動水，就會小便不利或無法重吸收水造成口渴。五苓散中加桂枝，溫腎促進水排出並促進蒸騰水液重新利用。
7.散寒利咽
21.半夏散及湯：寒邪凝於咽喉，也可以用桂枝。不太常見的一種用法。
8.下氣平沖
經常被人忽略的一個作用。當下焦寒氣盛時，應下降的氣無法進入下焦，紛紛在中焦堵車，繼續堵下去則越積越多，導致上逆的奔豚，這種情況用桂枝和肉桂，一來解下焦寒凝，一來降上沖之氣。
用桂枝下氣的有
22.桂枝加桂湯：突然受寒，且寒氣長趨直入，造成了氣逆，急加桂散寒降逆。
23.茯苓桂枝甘草大棗湯：心脾腎陽虛導致的較輕的奔豚，這裡一桂多用，補諸臟還降氣。
24.黃連湯：桂枝在這一是穩中，一是降氣止嘔。
25.理中丸：脾陽虛不能溫下，造成下焦寒而氣上沖，用桂枝溫陽降氣
分析了這麼多傷寒經方，桂枝使用的次數雖多，但作用不出溫衛陽，通經脈，補諸臟三條，還有肉桂的下氣平沖。
回頭再去翻一翻傷寒論，思路有沒有變得更清晰了。
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知乎首答～正準備考研的我對這方面正有些經驗。
背誦一方面需要外在的壓力，跟師的要求、應對考試等，一方面需要長期反覆的鞏固，千萬不能認為這是一件一勞永逸的事，據說國醫大師年老時仍每年翻出經典重溫。我是在大二學方劑的時候背完方歌的，從此之後每學期都會重溫一遍。就方劑來說，背方歌真的性價比很高，大部分方歌都有功效主治，部分方歌會把君葯放在首位或首兩位，也有特殊葯的用方或方的服法。當然由於歷屆功效主治會有換詞不換意的改變，你可以按照自己的版本適當改變。方歌的缺點在於，朗朗上口的同時，容易背串，但易背串的幾首可以通過對比、加深方義理解、改編來克服。還有一個隱藏好處在於，多年以後在向你的學生傳授知識的時候，輕描淡寫地背出方歌，風淡雲輕地面對學生敬仰的眼光。想想就覺得很帥啊！這也是促使我背的一個動力。至於中藥，四百味，藥性賦很好，很多老師建議以此打基礎，有空的不妨背背這兩篇再背中藥，有事半功倍之效。若是嫌麻煩的，可參考一本《中藥快快記憶法》，藉助裡面的技巧來背，但也要發揮主觀能動性，自己改編。
最後，以我室友當年背經絡的感慨與你共勉：「背了又忘，忘了又背，欲罷不能!」
方劑的記憶最好不要死記硬背，不然背多了都混在一起了。找到自己適合的方法才是最重要的，我說一下自己的記憶方法，你可以參考一下。
首先，背方劑要記組成，你可以先別管君臣佐使，像麻黃湯(「乾媽貴姓」對應「甘草麻黃桂枝杏仁」)於是，麻黃湯記住了。
又如:六味地黃丸(「地八山山四，澤丹茯苓三」，對應的是熟地黃八兩，山茱萸，山藥各四兩，澤瀉，牡丹皮，茯苓三兩。)於是，六味地黃丸也記住了。
然後，方劑加減的，如:小建中湯是以桂枝湯為基礎，既然名為「建中」，便是加「補中益氣，健脾和胃」的飴糖為君葯了。
不過像四個承氣湯，則記法又不同，當結合每味葯在方中對應的功效來記！大承氣湯為「峻下劑」，治「痞、滿、燥、實」，方中「枳實行氣消痞，厚朴下氣除滿，芒硝泄熱通便潤燥軟堅，大黃泄熱通便蕩滌腸胃兼活血化瘀」則分別與前面四字對應。
小承氣湯則是「輕下劑」，治「痞滿而燥實不全」，故小承氣湯組成要去掉對應潤下軟堅的芒硝。
調胃承氣湯是「緩下劑」，治「燥實而痞滿不全」故去掉對應的「枳實，厚朴」。
桃核承氣湯，名桃核(桃仁)，自然就不在是瀉下劑了，而是理血劑。組成:調胃承氣湯+桃仁(活血化瘀)、桂枝(通行血脈) 如此，四個承氣湯都記住了組成，大承氣湯還連同方中藥味的功效也記住了。
—————未完待續，有空接著更——————你在強行記憶的時候，內心深處是把這事情當做是一個負擔的。
人只有做自己喜歡的事情，才會效率極高。
我記方劑的時候，當成極其重要的事情——因為我掌握的越多，我在臨床就越是信手拈來。
那種饑渴感，真是太強大的力量。
讓我沉醉於每一個方劑、每一味藥物的個性以及運用的經典醫案，還有不同方劑間的差異，細細體會，真是奧妙無窮。
你真的喜歡這門學問嗎？你想成為這個世紀最好的中醫家之一嗎？
還是只是隨波逐流？
如果只是後者，還不如到時候考試的時候抄小抄的了。
在決定全力記憶之前，不妨先好好了解自己內心的想法。
我看了一大圈兒說如何背方歌的，還有趣味記憶法，但我是來唱反調的。
誠然，背方歌的確是個辦法，這個傳統由來已久，各種方歌書籍層出不窮，也的確適合一些人的背誦方式。可我不認為這樣的方式是最佳選擇，至少對我來說不是。
開門見山。在我看來最好的辦法不是背什麼方歌，也不是什麼麻黃湯「乾媽貴姓」這樣的趣味記憶法。而是自己拆方劑。
我們直接先上個例子吧。
主肝鬱脾虛血弱的逍遙散，這是個相當出名的方子，造福過無數的女性朋友。不管你是為了考研還是為了臨床，都應該記得它的組成。我至今不記得方歌，但這不妨礙我記憶其組成，我是這麼記憶的：肝鬱~柴胡芍藥薄荷；脾虛~茯苓白朮生薑；血弱~當歸；收尾調和~甘草。
我們一句一句來分析
首先，想要靠拆方子記憶，自己就要記得此方之所主。「肝鬱脾虛血弱」都記不得，就沒有後面的記憶部分了。方子會背，不知道用來幹嘛，滑天下之大稽。
其次，要有一定的中藥基礎。肝鬱用柴胡芍藥，脾虛用茯苓白朮，薄荷可疏肝，當歸主血弱，這樣的葯對知識和中藥功效是拆方的重要武器。
其三，可舉一反三。逍遙散中肝鬱之柴胡芍藥，能聯想到四逆散嗎？逍遙散中脾虛之茯苓白朮，能聯想到諸君子湯嗎？學會了逍遙散，能聯想到以逍遙散化裁出來的開郁種玉湯嗎？用拆方的辦法背方劑，背的越多，越容易拆，越容易記。
其四，方便用於臨床。若見肝鬱化火有熱，加牡丹皮梔子而成丹梔逍遙散；若見血虛明顯，不忍見當歸孤軍奮戰，再加生地熟地以助之而成黑逍遙散。又或者根據病人的具體病情，結合自己的臨床經驗加減而成其它方劑，亦是美事，開郁種玉湯就是如此。
這樣的方法用多了，你會發現很多方子組建起來都是套路。看看人蔘敗毒散和參蘇飲，看看麻黃附子細辛湯和再造散，看看痛瀉要方和正柴胡飲，看看諸君子湯、補中益氣湯、完帶湯，看看八珍湯和內補黃芪湯……甚至你都能在少腹逐瘀湯裡面看見當歸芍藥散的影子。當然，我並不是說這些方子所主皆同，也不是說這些方子都一樣，只是，大家能看出規律嗎？
當然我更贊同去臨床使用，用多了就記得了。自己外感風寒了，根據自己的情況，麻黃湯葛根湯桂枝湯敗毒散九味羌活湯正柴胡飲等等，自己給自己開著試試，喝下肚子記在腦子，豈不美哉？你女朋友痛經，身為中醫學生怎麼能只知道一個桃紅四物湯呢？？男友力max一點啊！
那你問我如果能把記方歌，拆方劑，臨床作用結合起來怎麼樣？哈哈哈哈，聰明人兒~
別忘了常複習！身為一個去年的考研黨，我就不邀自答了。
最主要的問題，還是題主背得太少了。
本科階段，我的中藥方劑都沒學好（或者說就沒好好學……），在複習考研的一年時間裡，我發現自己只有三個月來攻破這兩門課程。於是我制定了下邊的複習方法。
首先是方劑，考綱要求的方劑大約是200多首（具體數字記不清楚了，題主可以自己統計一下）。背誦的內容就是方歌。沒有巧記法。
計劃是每天新背5個，一定要背得滾瓜爛熟，就是一提方劑名馬上就能反應過來的那種。並且每天背方劑時要先把之前背過的方劑再背一遍，必須保證之前背的方劑也處於滾瓜爛熟的程度。
於是第一天背5個，第二天是10個，第二十天的時候就是100個了，四十天的時候200個了。而且能保證我背過的方劑全記住了。
中藥每天新背的中藥數可能是10個（具體數記不清了，題主可以自己設定），方法和背方劑一樣。背誦的內容也是課本上的功效主治。沒有巧記法。
這個方法最重要的就是堅持，你必須保證自己每天都按計划行事。
到最後我還能有時間把方劑和中藥課本合上，仰望天空，把方劑從麻黃湯背到烏梅湯，把中藥從麻黃背到硼砂。把所有方劑背一遍的時間大約是3個小時，背一遍中藥的時間也差不多。
不建議題主用巧記法，尤其是方劑，例如「乾媽貴姓」、「高地賣母牛」之類。方歌還是很好的，它對方劑的結構概括更加完整。
複習考研時，我的身邊有同學用巧記法。我問他們方歌時，完全不懂他們在說什麼。也可能是我自己的問題，並沒有融入到他們的世界中去。
我記憶力很不好，高考語文85分，默寫基本不會，後來學了中醫，方劑學基本裸考，93分吧。
倪誠老師的那個小本本，我每天背，坐車走路時候都在背，90%以上的方歌都背下來了。
考試就簡單了，理解下方歌就行。
後來工作考試，基本方劑就是那時候的功夫。
後來我發現我能背下來東西，現在29歲，每天看東西，學語言，覺得比我18歲記憶力好
背方劑危害大矣！
即使能囫圇吞棗背下來，臨床中也是害人不淺。方子是背下來了，臨床應用時怎麼辦？要加減嗎？加誰減誰？加多少減多少？嘿嘿嘿嘿嘿…
學方劑一定要結合看醫案，大量地看醫案，特別是診斷脈證俱全、點評按語豐富的醫案，例如溫病類的可推薦趙紹琴醫案。
方劑不離診斷，不離醫理，不離藥性。因此各個名醫的藥性解也是非看不可，特別是寫在醫案後面的用藥經驗得失。僅僅把方劑拉出來背，背下來也是廢的。背
再背
反覆背
吃飯背！走路背！上廁所背！
沒有別的方法的！在學校的時候把該背的都背下來，對你畢業以後有好處！
中藥，方劑，四大經典都背下來，死記硬背，不理解也背下來。到後期理解了，就知道大學時候背下來的都有用！不用在工作時候後悔大學裡沒背工作時要用卻背不下來！
我之前也為這個苦惱，也到處找各種記憶方法，但最近突然明白了幾個道理：
之所以總記不住，歸根到底還是對方子的理解不夠深刻。
在加強理解這個基礎上，再輔以適合的記憶方法，才是記憶方劑的最好辦法。
而人有擅長聽覺記憶、視覺記憶、動作記憶和理解記憶等多種不同，找到適合自己的輔助記憶方法最為重要。
我們學方劑終歸是要拿去開藥的，那麼不管怎麼說，這一個方子的功效主治，方葯組成，單葯功效和加減，都是遲早需要掌握的。
而這些知識的掌握，又都非一朝一夕之功，那麼，我們為什麼不直接合二為一，一併下手呢？
當然，這個下手的過程，也是要講究方法的。
首先從最基本的麻黃湯開始。（方雖簡單易記，但也需從此入手建立結構）
第一步想像一個人。
第二步想像這個人受寒，正氣奮起攻邪，因此惡寒發熱，頭身津液因內外相迫而凝滯不通因此疼痛，皮毛被郁所以無汗，肺氣不得從皮毛出所以奮力自救吐氣所以喘。
第三步想像他打開舌頭看到薄白苔。
第四步想像你摸他的脈浮緊。（正氣聚向體表所以浮，聚而不散受外邪擠壓所以緊，腦子裡也得有這個清晰的理解。）
第四步想像麻黃和桂枝配合，從內向外發散致汗。
第五步想像身體發散力量有太過的趨勢，所以加上了杏仁讓肺和皮毛的氣直降回來。
第六步想像炙甘草讓全身出汗和氣機收降的速度變和緩。
（註：重點是要形成畫面感）
以上便是想像的基本步驟，這個步驟的建立過程中，明晰了自己對整個方葯的理解，建立了中醫辯證論治的思維方式，同時加深了對其整體功效組成的記憶。
建立了基本方的架構之後，就繼續建立相關方的結構，比如小青龍湯。
首先分析小青龍湯的整體結構，逐漸細化：
小青龍湯屬於麻黃湯傷寒太陽無汗的大類，有麻黃桂枝甘草無杏仁。
小青龍湯整體屬於外寒內痰飲而兼咳喘的結構。
祛外寒用麻黃桂枝。化內飲用乾薑細辛半夏。治咳喘收斂用五味子芍藥。
然後繼續按照上面的步驟想像，同樣是先病後治，先證後症，先簡後繁這樣一層層的來。這樣更有利於我們的記憶。
但是在這個過程中，我們會產生一些疑問，比如為什麼這裡不用杏仁用五味子？用乾薑而不用生薑？
然後就可以去查資料，百度啊翻書啊都可以。
這時候有些問題的答案是很容易找到的，比如乾薑守而不走，更長於溫化痰飲。
但有的問題是不容易找到答案的，比如杏仁可利水化痰止咳定喘，為什麼在這裡不用？比如在金匱要略治痰飲咳嗽一章，首先考慮的是五味子，然後有身腫的時候才加杏仁利水。是處方習慣問題還是別有原因？
但是即使我們一時找不到答案，也可以在尋找的過程中加深其理解，並在將來慢慢進行完善。
在建立方葯記憶主體結構之餘，可以輔助用些記憶方法鞏固加深，這樣的方法五花八門隨處可見，我就不一一贅述了。
最後，這個回答可能會隨著我對方劑記憶的理解不斷修改並補充完善。中藥快快記憶法你值得擁有，方劑無他，背方歌，多背就記住了
我是推銷員，表打我，說一句話就走：
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我喜歡和中內一起～沒錯，一起背～可能這樣你會說卧槽！這不更麻煩了嘛？記得更多了呀！雖然呢需記憶的量增大了，但是個人覺得好記，因為中內每個病，比如外感，風寒風熱暑濕等等，它們雖然都是外感但是治法不同，對應使用的方劑也不同，背起來針對性更強，比如外感風熱—辛涼解表—銀翹散—組成—方解—加減—方中具體藥物，這樣就把中內，方劑甚至於中藥都串聯了起來～這樣我覺得比一起背一堆解表劑要好，這個只要知道著治則，一般不會記錯～
另：量大記不住就寫下來～我反正就是這麼乾的，覺得效率高了很多～
象你的名字一樣 從心 和自己的心說說 說說他就記住了
多讀讀 多寫寫 分析好方子中每一味的作用 自然就明白易記了
強烈強烈推薦一本小書！
《中藥功效快快記憶法》～王滿恩
當年考研背中藥時得心應手的好工具，這本書的編者就是教授中藥學的老師，編排非常合理！就因為它我中醫綜合中藥部分應該就錯了一個左右，沒用此書之前我是每味中藥就知道一種功效的人 ，這本書應該是我這麼多年來買到的最值的一本書！
後來發現此書的編者還編寫了方劑的快快記憶法，但當時已經絕版，後來費了九牛二虎之力終於在孔夫子舊書網淘到了他編纂的《方劑快快》不過讀後吧效果個人感覺還是不如中藥的編的好，也可能是期望值太高的原因。
方劑的個人推薦還是湯頭或者方歌為主，新版教材課本後面的方歌改的稀巴爛，就比如我們用的那一版的（應該是人衛版的）什麼小青龍湯，第一句居然是小小青龍最有功(像這種的話基本上就屬於廢話了，五版教材里的方歌應該編的還可以，實在不好就直接背湯頭歌)，畢竟很多湯頭裡面還有功效主治甚至有的還會有君臣劑量之類。背湯頭很有好處，之前跟診的老大夫開方有的都是按著湯頭的順序來，方便和他們交流。
難道不是先搞清楚每一種葯的功效和屬性，再背組合藥方配伍的功效嗎？如果這些搞不清楚，死記硬背意義何在？
舉兩個方劑的例子，妳就懂得怎麼記憶了。
要學會把方子對應到具體的人中，或者大自然的象中記憶。
舉三個方子的例子。
1，四逆湯
2，四逆散
3，當歸四逆湯
大格局大略說自己的理解吧，三陽病中，太陽病的狀態就是日本在上海登陸時的淞滬會戰，正邪鬥爭十分激烈。只是桂枝湯的主戰場在衛分（比如上海）。
三陰病的狀態，就是鬼子已經佔領了中原半壁江山了，國軍還得為糧食遠征緬甸守護糧食渠道的狀態。
1，四逆湯的狀態就是鍋爐的資源不足，想像一幢別墅，外面天氣很冷，裡面鍋爐如果資源不夠，則，別墅最靠外的幾個屋子就相對冷一些。在人體上就是手腳冰涼。之所以「急溫之」，是因為出現完谷不化的勢頭，中焦當機，食物都煮不熟這肯定不行。
2，四逆散的狀態就是鍋爐資源充足，但渠道不通，還是這個別墅，假如哪個屋子的門壞了，打不開了，那那個房間還是冷的，甚至比四逆湯證還要冷，但在門的附近局部會呈現鬱熱。對應到具體的人，你會發現這個人舌苔多半是黃的，眼神是足的，體格是強健的，行走坐卧都不是「但欲昧」少陰體質的人的狀態。這是有本質差別的。
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