為什麼《紅樓夢》中的魅力男性大都偏女性化？

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賈寶玉，柳湘蓮，秦鍾等等，曹公為什麼會寫這麼多偏女性化的男性，反應了曹公什麼樣的心裡？亦或是曹公也是這樣的男性，求解答，謝謝了。

世家昌盛的時代，男的大多是娘娘腔，臉上的粉嚇死人，還要描紅嘴唇。
百度：魏晉時期的男人打扮
前排答案：
真相：魏晉時期，男人必須長得像美女才會被稱讚，柔婉的女性美…
魏晉時期的偽娘們
魏晉時期男人美到變態_94677奇聞網
。。。。。。。。。。。。。。。
看出來了嗎，這是一種流行啊。
出身貴族的作者，可能嚮往的是世家最昌盛的時代。

這就是那時候的傳統審美嘛。
看看京劇崑劇里的小生。很接近女性審美啊，臉上和女人一樣塗抹的。有不少還穿粉色衣服呢，按慣例，穿粉色衣服代表這個人長得特別帥，比如周瑜。

我們英俊瀟洒，武藝高強，性情暴烈的柳湘蓮除了名字女性化以外，還有什麼地方女性化啊！！！掀桌！！！！！！
串戲是愛好！！跟女性化沒關係！！梅蘭芳演一輩子旦角，可是日本人侵略中國的時候，梅蘭芳連鬍子都留起來了，堅決不給日本人演出。誰敢說他不是真男子漢啊！！

謝邀。

首先，紅樓中的魅力男性，其魅力是否可被描述為女性化，姑且存疑。其次，柳湘蓮非但不女性化，以今日之言語形容，他是標準直男癌。他的魅力全是陽剛魅力，來自其正義、豪爽、俠氣、暴力、洒脫、冷酷……他跟女性化絲毫不沾邊。除了生得貌美，除了喜歡串女角。這些反而更增加他的禁慾魅力，真的跟女性化無關。再次，秦鍾似乎沒多少魅力。且曹公寫他，下筆有點毒，並不是很推崇褒獎他。比如其親姐喪期，他無哀容，只顧泡妞，略令人齒冷。

但題主所言並非毫無道理。

第一，在人性價值的審美上，曹公推崇的是「性靈」，性靈則屬陰。

性靈本就是與一切功利、權勢、世俗、經營、名利相違背的。寶釵湘雲勸說寶玉好好讀書求功名，寶玉生氣，因為氣她們不懂他的性靈。林妹妹不說這樣的混賬話，因為林妹妹也是純性靈路線的，所以最懂他。

紅樓男性里，賈珍賈璉一流，是全無性靈，只有俗氣的。寶玉性靈最深。其他男性，但凡沾染幾分性靈的，都比較受曹公褒筆。如蔣玉菡。所謂性靈，婆子們描述寶玉那段話很恰當：

我前一回來，聽見他家裡許多人抱怨，千真萬真的有些獃氣。大雨淋得水雞似的，他反告訴別人「下雨了，快避雨去罷。」你說可笑不可笑？時常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話，河裡看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的。且是連一點剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受得。愛惜東西，連個線頭兒都是好的；糟踏起來，那怕值千值萬的都不管了。

此話放在今天看，如評價一個男人，你不一定會覺得他有魅力，只會覺得他不夠爺們。但放到書里，經過藝術加工，就很美。

第二，在男女兩性關係上，曹公推崇的是女權。

最明顯的例子，是尤三姐。曹公把她寫得很美，很性感，很剛烈，也很女權。她的自主意識、反抗精神，不像男人嫖了她，像她嫖了男人，都是驚世駭俗的手筆。曹公除了寫黛玉性靈，也不吝寫探春才幹、鳳姐威武、三姐剛強。他心中對女性是有仰視感的，相形之下，男性的陽剛氣在他這裡不受很大的褒獎。因為陽剛在書中世界往往關聯著世俗進取，不能免俗地導向一種庸惡。

第三，紅樓具有一定程度的自傳追憶性質，而且目標很明確，懷金悼玉——追憶生命中出現過的美好女性。

既定視角，猶如濾鏡。並非曹公本人女性化，而是本書的視角從一開始就定了基調。某種程度上，曹公在營造一個母性的伊甸園，他在那其中，是像寶玉一樣，回歸到赤子之柔的。柔，則陰性。所以這本書不可能像四大名著中其他三本一樣，滿紙純爺們。

明朝末年還有許多士大夫穿女裝
魏晉野是粉抹的多

謝邀。
按照題主的意思，魅力男性的話，先畫一個圈，紅樓夢主要筆墨在女子，男性寫得不多，除去賈政賈赦一干大叔大爺和賈珍薛蟠賈環這些實在看不過眼的，有印象的也就是賈寶玉，賈璉，賈芸，賈薔，賈蓉，賈蘭，秦鍾，薛蝌，柳湘蓮，蔣玉菡，水溶，甄寶玉，馮紫英這些，至多勉強把賈雨村加進來算一隻大叔。
那麼看一下他們各自的特點，賈蘭略小，說他有點下不去嘴，水溶太完美而且著墨太少，除了太帥沒覺得女氣，薛蝌也是著墨少看不出來，其他的呢？
私以為其中算得上女性化的也就是寶玉和鯨卿。寶玉么，自小喜在內闈廝混，又是最愛女兒討厭男子，帶點子女氣再正常不過。作為賈寶玉的鏡子，甄寶玉自然也就是這樣，不需要多說。至於秦鍾，說得難聽一點，應該是寶玉的性伴侶，他出現在《送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾》這一回，對照起來還挺曖昧的，鯨卿就是個千嬌百媚的小受啊當然需要女性化一點……
至於柳湘蓮:
那柳湘蓮原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛彈箏，無所不為。因他年紀又輕，生得又美，不知他身分的人，卻誤認作優伶一類。
柳湘蓮是個瀟洒率性有俠氣的男人，除了愛唱個戲不覺得哪裡女性化呀，薛蟠把他認做風月子弟把他氣得那樣，說明其實柳湘蓮內心還是個直男的嘛。（小柳兒:長得美也有錯嗎？?_?）
璉二爺，鳳姐平兒多姑娘秋桐尤二姐，對這一幫女人他並沒有表現出來什麼女性化吧？好吧我承認我受了電視劇極大的影響，深深覺得璉二爺是個有點俗氣但是又小有魅力的高富帥。。。
再其他，雖然有暗示賈蓉賈薔之間有點什麼，但總體來說還是風風流流的富家公子，看賈薔哄齡官的時候其實還算得上一個正常合格的男票的。賈芸更不用說，提到他就只和小紅有瓜葛，這些人的言談舉止至多算是風流，個人認為還扯不到女氣。
呃，好吧，還有個蔣玉菡呢，蔣玉菡是馳名天下的琪官兒，真戲子，被忠順王包養的，魅力什麼的，除了帥點兒也不太談得上。馮紫英么，顯然是個糙漢吶，更和女性化不沾邊兒了。
綜上所述，個人認為不存在題主所說的這種現象，個別女性化的人也是劇情需要，並非曹公依個人喜好調配。
歡迎指正補充。

這個問題要從三個方面來理解：
第一作者寫書的目的。四大名著水滸，三國基本都是男性角色，水滸的女性角色都是反面的或者負面的，比如大名鼎鼎的潘金蓮與淫娃蕩婦基本划上了等號，其他的女性角色基本都是反面的負面的。三國里的女性角色比如貂蟬也是當作政治犧性品來寫的，還有吳國太和孫小妹都是政治角色或政治符號，這是毫無置疑的。在西遊記里除了觀音菩薩是女的（這也是有待探討），還有一些女性妖怪，也是負面的。曹學芹寫紅樓主要目的就是為女性列傳。
第二，從中國文化說起。在中國人的傳說里，人是怎麼來的，是用泥捏的，一半是土，一半是水，所以賈寶玉說「男人是泥做的，女人是水做的」，所以男人一見女人就土崩瓦解了。曹學芹的本意還是想補天的，所以小說開頭就寫了女媧補天的故事。曹公沒有反封建意識，賈寶玉也不是革命先鋒，但曹公敏銳地發現了女性的美，女性的價值，所以曹公有為女性唱讚歌的意思，是女權主義的吶喊，所以男性角色就弱化了。
第三，從賈府的歷史來看。從寧榮兩公到文字輩也是第三代了，也是一部創業，守成到轉型的換檔期。東方不敗從成德殿轉向繡房，是人性的墮落和腐化，賈府從寧榮二公到文字輩己是逐漸墮落，到王字輩，草字輩己經全面腐化了，成日價丫頭婆子成群，陽性已被女性全面同化了，所以男性陰化是必然的。
剛才看到有些網民提出了一些置疑，不代表全書男性的整體形象，而且論據不能全面論證論點，還請慎慮，當然這也是一家之見，還望大家批評！

似乎在我們的印象中文藝青年都缺少陽剛之氣。。而寶玉則是個十足叛逆的文藝青年，，

柳湘蓮不是個俠客嗎？哪兒女性化了？名字有點像女性而已

其實講白了就是在通過打破社會性別的方式表達叛逆思想。
那些非要把「女性化」洗白為「男性化」的答主反而是落了性別歧視的俗套。