日本是否是發達國家中性別平等最落後的？
中國男人自述：娶個日本老婆的幸福生活
看了這篇文章感覺很震驚，在日本這麼發達的國家，按照人類的發展規律，理應屬於高度性別平等的，性別平等的觀念是否如此落後？
本著知乎問為什麼之前先問是不是的原則，希望了解情況的知友回答
NO and YES。這真是個好問題。我會分YES和NO兩方面，結合大家喜聞樂見的日劇來論述。
1. Why NO?
觀點：日本社會由於其體系已趨成熟，從法律，公司規章，到社會表面的接人待物，女性的權益和平等都是非常被重視的。也就是說在性別平等被反覆拿出來討論的這個國家，在社會制度和政策上很少存在非常明顯的對女性的不平等。甚至有時候達到過度保護的程度。
最有名的例子就是「痴漢冤罪」 (日文wiki:痴漢冤罪) 大家都知道電車痴漢（性騷擾）在日本屬於犯罪，但是痴漢這件事情基本上是不可能取證的——只能是女的堅持說「他摸我了」，就給這個倒霉蛋定罪。但是偶爾也會有一些神經病女的，胡亂冤枉人，就真的有一些倒霉蛋成了冤枉的痴漢，甚至成了一個社會問題。。。在防止痴漢導入女性專用車廂之後，甚至有專家呼籲導入「男性專用車廂」。
2. Why YES?
觀點：即使法律法規是成熟國家的氣質，社會文化和人們的思想仍舊有男女不平等的偏見。最嚴重的就是物化女性。
對於這個問題日文wiki在男女平等的詞條上自我總結的非常棒：
男女同権社會を実現するにあたり日本では男性の権利と女性の権利が性別差を熟考下上での同権になっていない。男性の権利の面においては男性の育児休暇を取る権利や主夫と雲う態勢を取る権利が一般文化常識的に扱われていない。女性の権利面においては成人社會人の女性の性を守る権利が整っていない。
在實現男女平等上，日本並沒有做到考慮性別差異的基礎上使男女權利平等（這句話翻譯不確定，歡迎討論）從男性角度來說，男性在取得育兒產假的權利方面，以及選擇做家庭主夫方面，都沒有被一般社會文化接受。從女性角度來說，對成人女性的性保護還沒有健全。
這些其實都有一個本質因素，就是日本仍舊主流的 男性工作，女性持家的家庭分工。
首先聲明我並不反對這樣的家庭結構，正如大家論述的，男女本身就有擅長之別，對於每一個家庭來說，經過判斷選擇男性工作女性持家沒有任何不當，甚至可以是家庭幸福的保證。但是當這樣的家庭分工成為全社會理所當然的選擇時，它就會帶來一系列的社會問題。男女平等問題就是其中之一。
首先，女孩子因為這種主流分工結構，過早的放棄了自己在事業上的努力。
前幾天有一個追日本女生是怎樣的體驗，看到幾個答案我就無聲的笑了。日本女生的確溫柔，賢惠，小鳥依人。一個典型的日本女生是從來不會說「不」的。不要看電視劇里的形象，我接觸過的日本女性不說100%，至少也是有80%是這樣的。她們從小受到的教育就是，說話不要傷到別人，說「不」會引起他人的不快，即使表達不情願也會非常委婉的說出來。
其實她們看臉，看身高，看錢比中國女性不知道精明多少倍去了，只不過人家太聰明了，怎會告訴你？
我們就只看一點。日本女性大多數結婚之後是要當家庭主婦的。而中國女性大多數結婚之後理所當然的是要繼續工作。一個繼續工作的女人，和一個當家庭主婦的女人，哪個更看重你有沒有錢一點？
所以為了嫁給更高富帥的老公，人家日本妹子從小就是不斷在修鍊的。說話更溫柔，更賢惠，化妝技巧逆天，床上比較開放，甚至你當著她面說黃段子她都不會表現出不快反而會心機表的故作害羞狀。同學，你以為這是女性的典範，人家都是在下一盤很大的棋的。
我不能說這是日本妹子們的不是，這也都是社會逼的。別人都這樣，你不這樣怎麼行？和好好學習考大學一樣，這就是整個社會的價值觀造就的一種現象。
當然了，話不能一下子說死。有夢想，努力奮鬥的日本妹子並不在少數，在大學和公司里也能看到優秀女性的身影。但這只是一部分特例，和整個社會的風氣是沒有太大關係的。
日本的電視劇一般都非常好的反映了當下的社會問題。幾乎每一個點我們都能在劇里找到相應的情節和人物。比如說這一集的《約會 戀愛是什麼呢~》裡面的杏。她是一個「理工女」，思維極其理性，說話極其直接。她的原型其實就是那些不像通常的日本妹子那樣會說話會撒嬌句句只以討男人歡心為目的，不惜發表自己的主張和判斷的理科女們。
（這不是我誇張，如果你接觸過大量日本妹子，會發現有的人真的就是不分青紅皂白，總之句句都是在稱讚男人為目的的，而且稱讚的完全都不符合情理。。超級囧）
這樣的女性會被稱為「理工女」「不適合戀愛」「你一定是那種結婚後也會工作的人」，可想而知有多麼稀少。電視劇里的人物都是經過藝術誇張的，在現實中，我敢說至少50%的中國妹子到了日本都是這一群的。知乎妹子，大概70%以上有了。
然後，基於這種社會文化的公司制度還有殘餘。
因為在以前，結婚後辭職是理所當然的事情，對於終身僱傭的日本公司來說，女性就相當於臨時工（這個判斷本身是無惡意的）。所以從前日本企業招聘的時候曾經是非常粗暴的男女工資就是不一樣的（女性工資低也加劇了家庭主婦化）。
後來法律不允許男女工資不同的制度了，公司就設立了兩種招聘職位，「綜合職」和「一般職」。綜合職就是寄予眾望，重點培養，將來有可能升職的職位。一般職就是輔助性的工作，公司雜務之類的。自不必說，一般職基本就是給女性專門設的。
1990年以後，法律又開始逐漸禁止這種加速男女不平等的綜合職和一般職區分。到今天，大多數日本公司已經可以說是不分男女的招收綜合職位了。當然這和少子高齡化以及勞動人口的減少也不無關係。可以預見將來日本女性持續工作的比例會越來越多的。
在上一季大火的日劇《今天不上班》里，綾瀨遙扮演的角色就是這樣一個「一般職」。大家一定注意到她的工作就是填填表格，裝裝商品，處理一下公司的內部事務以及給大家泡咖啡這類事情。從來不會去跑客戶或者接觸主要業務。
不知道大家有沒有記得這樣一個情節：在女主角面臨感情的選擇之際，部長開始找女主角談話，問她願不願意「轉職到綜合職」。並且還說「這樣雖然工作變累了，但是工資也會增加，對將來發展也好。」
後來女主角接受了轉職的邀請，於是我們就看到之後她開始跟跑客戶，談生意，負責公司的核心業務。人也變帥啦^^
這樣的制度只過去了10多年，在公司里還有殘餘。雖然很多企業，包括我自己的公司裡面，女性都是在工作崗位上活躍著的，但是至少大多數傳統日企（其實我對傳統日企內部沒有親身經歷過不是特別清楚）的領導層還都是那一個年代的男人。這一點和我下面要講的物化女性有著緊密的聯繫。
第三，物化女性的文化太過根深蒂固。
物化女性的定義：單以外在和一些順從的特徵評價女性，僅重視其在性方面的作用而忽略其作為一個完整的人所具有的其他內在價值。
其實我覺得前兩個問題，通過政策和法規都會得到迅速的緩解。但是這一點才是日本社會最大的問題。多少年的主婦文化帶來的是什麼？「只要賢惠，漂亮，做飯好吃，不反對我就是好女人。」 這種思想非常容易理解，畢竟哪個男人也不想回家以後還要面對老婆的臭臉。在這種家庭分工中，女人扮演的是一個支撐和治癒男人的角色。
但是當女性們走出家庭以後，這種思維習慣的殘餘就顯得有點彆扭了。
?日本大概是唯一一個公司里可以當著女性的面無所忌憚的說各種黃段子，在公司的活動上為了搞笑提到生殖器和性而大家都絲毫不在意的國家了吧。據說在以前更甚，甚至是可以直接語言調戲女性的，但是最近這種行為屬於公司內性騷擾的範疇了，這麼做的人也就少了。
歐美大部分國家，據說在女性面前說任何讓其不快的涉及性的話題都算性騷擾。在日本呢，就是男人們一邊對你說誒呀真不好意思對不起，一邊繼續大笑著說黃段子和性的話題。日本的男權大概在這種時候是得到了最強的體現。
就算是一般朋友，或者是一對一的毫無性騷擾目的的對話，他們也會很樂於提到這些話題。這就是日本人，一個熏陶在AV文化的民族。。。
?還有日本男人一個很不好的習性，就是他們會以泡過多少妞或者是同時腳踏幾條船為值得自豪的事情。明明結婚了的人四處拈花惹草，別人還會很恭維的說你可真受歡迎啊，真好啊，絲毫不會有道德上的譴責。（和是否是上司無關）以前好幾次有大叔在我面前炫耀他們年輕時最多腳踏5跳船什麼的我都氣得夠嗆，現在是習慣了學會無視只是呵呵一聲了。。。。
（除非你遇到的真的是一個很好很好的人否則真的不要考慮找日本男人。中國男人也會出軌，但至少在我們的文化里這種事情是值得羞恥的）
?大家都知道無論是AV還是店面，日本的色情行業是非常發達的。色情行業里如何物化女性就不用具體論述了。這對於物化女性的文化絕對是有助長的作用的。
?最近大家不都是在說「這是一個看臉的社會」嗎？對於日本的女性來說，這個社會的看臉程度更甚。雖然對於萌妹子來說，你可以因此得到很多很多的好處，但這畢竟不是一個好現象。因為對於任何人來說顏好年輕都是一個短暫的過程。
讓我印象深刻的是DeNA的南場智子社長（一個在日本非常出名的女社長）來東大演講提到的一則軼事：她和幾個女社長一起出去喝茶，然後那幾個女社長就說笑道，「真不敢相信還有的女性高管連指甲都不做的~」。聽了這話，南場桑悄悄的，緩慢的把自己的雙手藏到了桌子底下。。。
「不做指甲就是粗糙的女人」「穿衣服不時尚遜斃了」這種思想在日本還是挺多的，我並不喜歡。愛美的確是一種追求，但是當人們用單一的標準（是否做指甲，是否燙頭髮）來衡量他人的時候，這就有點扭曲了不是嗎？
第四，因為男女不等的思維模式，日本男性也深覺受其害。
在《約會 戀愛是什麼呢~》裡面，有一段堪稱奇葩的情節廣為流傳：
男主角向女主求婚的時候，坦白了自己是啃老族的事實。
「我吃住都在家裡所以不愁，幾乎不出門所以沒有遊樂的花銷，用錢的時候找我媽要。」
「我是靠我媽開的美術教室掙的微薄收入維持生活，家和土地都已經抵押了。也就是說我繼承不到什麼財產。如果母親遭到什麼不幸的話我就完蛋了。現在媽媽的身體變差了，我已經不知道該怎麼辦了。」
「我每天都在思考，然後得出了一個結論！」
女主角已經說不出話了
奇葩嗎？？？鄙視嗎？？？？當然，這真是日劇史上最dame的男主角了吧。。。
不過之後他說的台詞之中，倒真有兩句讓人覺得不無道理。
「以前女性結婚成家被稱為找到了長期飯票。找到長期飯票的女性，會被所有人祝福。女人被堂堂正正賦予了不外出工作的選擇。憑什麼男人就沒有？！男人找長期飯票，有什麼不行的！」
「現在妻子在外工作，丈夫做家庭主夫守護家庭，這樣的夫婦不是不也很多嗎？」
被理所當然的無情拒絕後，男主又去求女主角跟他結婚。
「求求你了，跟我結婚吧。」
「我可以全心全意地支持你的工作，家庭和育兒也可以交給我，我會好好守護家庭的。」
「每個月我只要拿到一點零花錢就可以了。我不喝酒，也不賭博，也不去夜店，每個月只剪一次頭髮，給我一點錢買書和DVD就可以了。」
看到這裡覺得有點可憐了。。。
這個男主的觀點雖然用了極端的表現手法，卻也把日本男人的辛苦暗中表現了出來。也許他在說的就是很多日本男人心裡在吶喊的事情吧。為什麼女人就有家庭主婦的權利而男人就要獨自撐起經濟大梁？
正如答案開頭所說的，在這樣一個社會，男性取得育兒假期比起歐美國家要難很多，家庭主夫也很難被社會接受。這些都是日本人在和真正的發達國家比較後所做的自我反省。
更有甚者，很多有心計的日本女人，會等到男人退休以後馬上提出離婚。因為這時候離婚，兩個人的養老金是平分的，她忍了一輩子終於忍到了餘生完全得到保障，於是就痛快離婚，拿著一半養老金自己happy去了。剩下了離了老婆連衣服都不會洗飯都不會做的老頭獨身一人還被拿走了養老金。。。也真是夠可憐。這也被認為是日本社會的一個問題。
最後附加的一點，這種分工模式造成的另一個社會問題就是，孩子和父親的疏遠。
這一季宏爺主演的《殘念的丈夫》就是側面反映了這個問題。本劇主要講孩子出生後男性在家庭的社會地位降低，但是也能看出日本男性在育兒方面的貢獻之少——因為工作需要沒辦法。其中也有一些情節表現了在家庭中媽媽和女兒無視爸爸，爸爸感到很寂寞的場景。
所以說日劇簡直就是日本社會當前問題的縮影大全集。。。。。
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總結：
NO說得很少，YES說的很多，是因為YES更值得剖析，並不是說日本真的在方方面面都有很嚴重的女性歧視。
事實上，發達國家的優點正是每個人都可以按照她/他的想法走不同的道路，並且能走通。如果你不理會這些社會文化的影響，作為女性選擇工作和家庭兩立，甚至不結婚一直工作，在這個社會上也不會有任何問題。我在一些公司接觸過類似的獨身女性，她們在經濟上和生活上都過得不錯。雖然在感情上如何就不太清楚了。。。社會也不會公然對她們有任何的偏見以及非難。我個人感覺，日本社會對於大齡單身女性的寬容度比中國要多得多（本身日本的女性結婚年齡就較晚，30-33歲結婚非常非常普遍，在東京二十四五結婚算很早的了）。也有可能是他們不會去說傷害他人的話吧。
同時，被經濟形勢以及歐美文化影響，男女平等的問題也越來越被重視和不斷被改進。所以來日本生活的人幾乎完全不用擔心這一點會對自己有什麼不利影響。至於那些不良習俗，只能是接納吧。
謝喵。
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Human Rights Brief - Washington College of Law - American University.
Gender Equality in Japan: The Equal Employment Opportunity Law Revisited
A Camouflaged Military: Japan』s Self-Defense Forces and Globalized Gender Mainstreaming
這次真的懶得搬運了，有興趣自己看全文吧。簡單說幾點，（反就業歧視法）同比英美立法時間晚，申訴仲裁機構沒有實權，沒有代理訴訟的政府機構（意味著當事人自己承擔耗時長花費大的訴訟），大陸法系判例沒有指導作用。
順便一說，去年吵的極熱的家庭主婦也可以分三種。1. 收入差距極大 2. 生育後暫時離職 3. 丈夫得到了極寶貴的外地工作機會，不想和家人分開。（典型包括盧森堡的外國人社區，美軍海外基地，千老或AP得到教職）。基本上可以歸因於丈夫沒有給予支持鼓勵或者使用不正當的脅迫，文化影響是次要的。完全脫離社會的女人已經比較罕見了。家庭主婦或者就業消極不充分的癥結，主要在於男性和政府。
日本的低起點可以轉化為優勢，因為在國際社會上丟臉，日本通過激進的法律矯正措施的可能性更高。在日生活一年了，同時也比較關注女權主義，說說我的感覺吧。
先說數據：
這項排名中前列的國家有北歐西歐不負眾望，也有你可能沒想到的盧安達，菲律賓。排名第一的是選舉出了女同總理的冰島。
另外，中國在這個排名中位於87位，僅比日本高17位。由於大量消失的女嬰，中國在健康一項中排名較低，經濟參與度相對稍高，但政治參與度比日本更低。
再說我個人的感受，有兩點。
1、日本治安相當好，是全球惡性犯罪率最低的國家之一，媒體上也不會出現勸誡女性不要這樣不要那樣如果穿得少被騷擾就是你的錯這樣的狗屁文章，同時日本的社會福利做得相當好。作為女性，生活在日本是比較有安全感的。
2 另一方面，日本社會的性別刻板印象確實挺嚴重的。和日本人聊天，無論男女，都理所當然的認為，女人理應擅長並應該承擔大部分的家務。上課時男生如果說了一句稍稍帶點出格的笑話，（沒到葷段子的程度）三十多歲的女老師就會有點不好意思地笑，然後說「班裡還有女生，不要說這些事哦。」好像女生就一定溫柔純潔似的。這些是我很不喜歡的。
至於別的方面，鑒於我還處於浮光掠影的階段，就不妄言了。
如果按照世界通用的標準，當然是的。只要看看職場上女性的工種和職位就明白了，說不明白的只能稱之為瞎子。有人會說，你不要看她們職場地位低，和她們的素質比起來，我們給的職位已經算高的了。這恰恰就是問題所在，如果男人能夠規定女人應該擔當什麼職位，那這件事就完全談不上公正。
實際上西方的思路也有問題，比如人為提升女性在某職位中的比例，但這在現在被視為一種階段性的做法，最終目標還是廢止。而且西方提出的強制目標是一半一半，這很難說的上是歧視了。
而職場之外的女性優惠措施，尤其是一些傳統的，比如工資全交給妻子，帶有保護的色彩，頗能迷惑一部分人。其實很多歧視問題都可以偽裝成社會分工問題，但其本質還是歧視。舉一個相似的例子，印度最低的階層是賤民，他們負責皮革業和屍體回收，有種姓的人是不能從事這個職業的，這實際上就成了一種壟斷。我相信只要還要臉的人，都不好意思說賤民的地位比婆羅門高。
而日本的女權問題，其實就是80年代很流行的日本現代化問題的一個分支。
日本經過兩次開國，迅速接納了歐美傳入的一系列現代規則，像民主政治，人權保障，經濟體系。這些改進絕非表面化的，有的已經非常深入，甚至開始動搖日本文明的根本，但是仍然有很多深層次的東西停留在明治時代以前，甚至比其他封建國家都落後。
日美當年對這個問題有很長時間的爭論，爭論的核心就是，某些規則到底是放之四海皆準——所謂「普世價值」，還是只適用於歐美背景的國家，不適於其他文明。恰逢泡沫經濟高潮，美國經濟嚴重衰退，整個西方世界都陷入危機，於是日本人對外國關於人權平等問題的指責，都用一句「我們才是對的，也不看看你們GDP增長率是多少，我們是多少」給頂回去。泡沫經濟破裂，嘴硬少了，願意改的多了，但是還有很多地方拖著不動。有兩個詞，原本是英文，現在幾乎被日本人當成日語了：「Sexual harassment」 「You don"t touch me」
日本的婦女保護有很多比較激進的地方，比如性騷擾，在中國人看來有些小題大做，但是你要是看到日本生活中對女性的性騷擾是多麼常見和瘋狂，就會覺得現在的反性騷擾其實也不過是對症下藥而已。某些場合，日本男性對女性的物化已經達到中國人完全無法理解的程度。
引用老冰的一段話：JETRO（日本貿易振興會）對各公司下通知，要求各公司對駐外員工加強教育，不準亂說亂動，以免被捲入性騷擾訴訟。不教育不行，日本男人在國內是無法無天的，講幾件匪夷所思的邪門事吧。
一次客戶請我們去參加他們的慰安旅行，日本人的所謂旅行就是泡溫泉，泡的時候有人在把男池和女池分開來的牆上找到了一個小洞，這時奇觀發生了：社長掐著表，大家排好隊輪流湊在那個洞前面看，誰也不準多看一秒。
還有一個客戶，特別喜歡摸我們公司女職員的PP，我只好對他說，如果以後再這樣的話就不能做生意了。他很不理解，說小姑娘的PP不就是給人摸的嗎？我說我不管，反正你在我的辦公室不準摸。他問我為什麼，我只好說實話：看到你摸我也想摸。
在日本時間長了，老夫也染上了日本鬼子的怪毛病，接到國內電話，說斷了一根PIN，要我們趕快發一根給他們，老夫放下電話就指示CAD擔當的小丫頭：「趕快給中國XX公司寄一根JB去」，小丫頭臉不變色心不跳：「哈依，請問尺寸是多少？」
日本最高法院裁定「夫妻同姓」符合憲法
據日媒報道，本月16日，日本最高法院大法庭作出宣判，在有關結婚後夫妻必須同姓的民法規定違憲的訴訟中，裁定該條民法符合憲法規定，同時駁回了原告對國家的賠償請求。
據報道，日本民法第750條規定，夫妻結婚後必須改稱男方或女方的姓氏，即夫妻有義務冠以相同的姓氏。
對此，五名日本人此前以結婚後改姓的一方有96%為女性為由，主張「這是對女性的間接歧視，違反了法律之下男女平等的憲法」，向國家請求賠償損失600萬日元。
之前，東京地方法院在2013年的一審判決中以「夫婦別姓並非是受憲法保護的權利」為由駁回了原告請求，東京高等法院二審也做出了相同裁決。而原告方繼續提起上訴。
圍繞「夫妻別姓」爭議，日本法制審議會曾在1996年主張應制定「可選擇夫妻別姓制度」，夫妻在結婚後可自由選擇同姓或是不同姓。但是，很多人以「父母與孩子的姓氏不同對孩子不好」等理由表示反對，最終該條法規未被修改。
2015年12月17日 07:20:27 來源： 中新網
「夫妻同姓」是指締結婚姻時，結婚的一方必須改用配偶的姓氏，放棄原有的姓氏，既夫妻使用同一個姓氏。西方國家雖然要求妻隨夫姓，但並非強制，而與日本有著相近文化傳統的中國、韓國等國家，早已放棄了「夫妻同姓」制度，可以說，在當今世界，仍然堅持「夫妻同姓」制度的國家屬於少數，日本屬於典型的一例。
日本的「夫妻同姓」制度源於1898年的《明治民法》，至今已有一百餘年的歷史。第二次世界大戰之後，日本的社會結構和制度有了較大的調整，但「夫妻同姓」制度卻得以保留。1948年實施的新日本《民法》第70條規定：「結婚之際，夫婦必須選擇使用丈夫的姓或妻子的姓作為夫婦共同的姓」。同年，根據新的《戶籍法》，戶籍登記時雖然不再像過去那樣以戶主和家庭成員為單位，而改為了以個人為單位，而但仍規定夫妻、子女的姓氏要一致。根據日本的現行規定，日本國籍的男女如要結婚，則必須選擇其中一方的姓氏作為夫妻共同的姓氏。如果不按照規定將兩人的姓氏統一，不僅無法辦理結婚登記，而且在婚姻存續期間辦理駕駛照、進行戶籍登記等問題上都會遇到阻礙。
20世紀以來，尤其是二戰後，男女平等的觀念深入日本國民的心中，「夫妻同姓」制度在日本也受到了挑戰。1947年日本制定的《日本國憲法》強調了要尊重個人尊嚴和男女平等。1985年，日本在聯合國制定的《消除對女性一切形式的歧視的公約》上簽字，承諾消除對女性的歧視，創造男女平等的壞境。在男女平等、個人主義等浪潮下，日本諸多女姓也認為，姓氏是個人的權利，是個人表達自我的符號，結婚後如果變更為夫姓，帶有一種妻子是丈夫附庸品的意味，讓人覺得喪失自我。於是，從20世紀50年代以來，改變「夫妻同姓」制度的呼聲在日本絡繹不絕。
20世紀90年代，有人向日本國會提出了「可選擇夫妻別姓制度」的議案，該議案提出夫妻在結婚時可以選擇變為對方的姓氏，也可以保留婚前的姓氏。幾年來，在修改《民法》中夫婦同姓條款的提案曾先後被提出過20多次，但由於保守派的國會議員們擔心此議案一旦通過，會衝擊日本傳統的婚姻家庭制度，因此該方案仍在討論中。2011年7月，5名日本人向東京地方法院提起訴訟，以日本民法上的「夫妻同姓」制度違反了憲法第13條關於尊重個人，第24條關於兩性平等條款為由，將日本政府告上法庭。（作者：鄭慧媛 ）
簡而言之，在各種法律、規則上的平等和社會習俗上的不平等。
在博期間每個學期收到＂僱傭男女平等＂，＂學生育兒媽媽支援＂手冊，總之就是介紹各種國家法律和學校政策讓你放寬心的讀書也能生娃。腦袋一熱我也生了一個，然後邊把娃送保育院邊完成了學業。
嗯，這個娃從出生到4歲確實受這些法律法規照顧，1歲不到就送保育院，我才得以畢業。但，也就到此為止了。學校的＂僱傭男女平等＂不過是在同等條件下不得拒絕解僱女性和有孩子的女性；＂育兒媽媽支援＂也就是為你介紹各種政策法規以及送不了保育（比如生病）時又必須工作，請私人保育時學校可以報銷一部分錢。（我算過的，即使報銷一部分我還是花不起那錢）
說白了，女性工作必然會損害相當的生活質量和孩子的照顧教育（比如我早上9點晚5到校，娃在保育院呆的就是朝8晚6，1天10小時，眼睛睜開去，接回來就吃飯洗澡睡覺，差不多可以算是日本政府替我養著這個孩子）；然後你的工作／學習又受到這個孩子的拖累沒法順利進行（舉個例子娃在我博士答辯第2天發燒，只好請假在家照顧，要是發生在答辯當天呢？要是老公也請不出假呢？我老師非K死我不可）
後來我研究那些小冊子，宣傳女性研究者育兒工作兩不誤的所謂優質案例，結果發現均是什麼＂我感謝我的婆婆幫我帶大了我的兩個孩子，婆家剛好在我大學走路5分鐘＂；＂剛好孩子出生時去美國進修了一年順便把孩子照顧到了1歲＂；＂幸運的是和自己的丈夫在同一個研究室工作（註：老公是教授老婆是助手），無法送保育時可以帶到研究室來輪流照顧＂看完後無語，完全沒有一點普通人的可操作性。
所以，博士畢業後還是選擇了回國，因為我一旦工作，那孩子真的就會在保育機構長成一個日本人了，而這點我真心做不到。
在中國自30多年來的獨生子女政策，把孩子抬到了一個很高的地位，而工作的孩子他媽在工作中也得到了相應的理解；而在日本，孩子就單純是孩子而已，沒有這麼高的社會地位，工作媽媽如果因為孩子學校的事情要請假早退啥的只會遭到同事的白眼，＂又給別人添麻煩了吧＂這就是社會習俗上的不平等，如果要保證家人的生活質量和孩子的教育，必須要以放棄女性的職業為代價。
而各種男女平等的制度和育兒媽媽支援政策（比如保育院制度）歸根結底是為了增加整個社會的工作人口，這樣在整個社會老齡化的基礎上，國家稅收，以及將來的養老金問題才會得到緩解。
我覺得蘇菲已經說得很好了，我只補充一點。日本女人兩極分化很嚴重，從小到大被灌輸要溫柔要美麗要柔弱要嫁個好男人是一大部分，還有一部分的歸國子女和海外留學派，這類女孩子思想絕對走在世界的最前端，日本的公司，分外資和日資，外資的女孩子個人覺得基本都是女強人。傳說中山手線一圈四十歲不結婚依舊風姿卓越的日本女子也不佔少數。
先進國家中應該算比較落後的吧？忘了一個數據是什麼數據來著，只看數據顯示的話中日韓一個水平。
要說歧視，我現在在上學接觸不到社會上的東西，不太懂。但目前為止沒感覺。還沒見過有人因為你是女生就不能怎麼怎麼的的人。
但男女分工鮮明，從小學就開始分，長大了人都習慣了。女生做飯男生生火什麼的。真??煩
如果從制度的角度去看待是否性別平等，那要看中國算不算是發達國家了。
日本畢竟在法律和制度上對女性的保護相對完善，甚至有人還覺得太過頭了呢，
如果從文化的角度去看待是否性別平等的話，日本的整體社會文化，性別歧視導致女性參政率，高層人數比例都特別特別的低
但是我不得不提結婚率，日本的結婚率遠低於天朝，我認為結婚率是可以衡量性別平等程度的重要數據，別問我為啥 這話題不想討論了 簡直月經問題。
在婚姻和兩性這一方面天朝對單身女性的仇恨遠甚於日本，
對比主流兩性文化，日中大概就是厭女和仇女的區別
有韓國在還敢寫「最」字？
首先想要說的是，不知道一樓的答案根據都是從哪兒來的，是自己的親身體驗還是僅僅根據日劇和印象中的日本來作出的結論？
就我自己的體驗來說吧。雖然在日本時間不長，僅僅是碩士1年半加現在就職於日本設計公司在東京常住，但是交際圈裡基本都是日本人平時也聊的很多，出來說一些自己的體驗還是有可能的。
首先需要聲明的是，性別的不平等、或者說是男性和女性之間的長短互補關係本來就存在。雖然不能說是絕對，但是男性在工作中、特別是我這樣的建築公司中的優勢是得天獨厚的。作為女生不方便徹夜陪著客戶應酬，也不喜歡打長時間電話跟廠家扯皮，更別說在工地摸爬滾打。何況女人的生育是男性無論如何無法代勞的。但是這不代表公司里的女員工就是作為事務性職員的存在。作為女性、還是日語半吊子的外國女性，公司對我的培養和壓下來的任務絲毫不亞於同年入職的男員工；而公司的前輩的女建築師們還是能夠堅持在工地守著跟各種包工頭拉鋸條，夏天一到個個都是非洲難民，哪兒有半點印象中日本女人的嬌氣？雖然無法做到男員工的百分之百，但是足以令人敬佩。
女性結婚後做家庭主婦的不少，但是整個社會對於此的認可度較上一輩日本人來說確減弱太多。前輩中已婚男性的夫人基本都在工作崗位全職工作，有的夫人在產休中或者辭職的，但是男性對此的態度都是希望妻子能夠早日回歸工作崗位，因為「一個人拿薪水實在是很辛苦」。在我周圍，也許是因為接觸的都是工薪階層的男性，幾乎從來沒有一個人是希望自己的妻子做全職太太的。至於產假和育兒休假，雖然保險上能夠拿到基本薪水的70%，但是對於在東京的房奴來說，如果夫妻倆同時休假的話，收入的減少會瞬間讓家庭沉重不堪，何況在日本的公司想要提高收入基本是靠加班，在妻子休假的時候丈夫若是不能保障收入的話真的會非常拮据。
我的男朋友也是日本人，他也是非常鼓勵我有自己的事業的人。在家的時候家務都是分攤的。我加班比較晚，他就會做好飯等我回去吃，吃完之後我便負責洗碗，他則會打掃房間。這在日本已經成為常態。相反，每次回家看到下班之後還得包攬所有家務的母親和一味在電視機前發獃的父親，以及過年回老家時看到辛苦了一天做了一桌子飯菜卻不能上桌吃飯的奶奶，我真的不知道到底是中國女性太強大還是到底是哪國的男尊女卑更為嚴重。
至於外遇和腳踩兩隻船的問題，更是因人而異，何況我周圍也從未聽說過有人因為外遇而自豪的。現在的日本女性也會在婚姻和事業中積極尋找平衡點，「做丈夫的劍而不是依附」，男性們對於女性的尊敬也是越來越明顯了。
不過在上一輩中，女性的弱勢地位確實是不容否認的。不說大數據，只說一個也許無關緊要的事兒吧。男朋友家在當地的富人區，在他小學時，鄰居牙醫的妻子（在日本牙醫是相當高收入的職業）因為丈夫的外遇，抱著最小的孩子在家放火自殺了。這一方面是因「從屬」的家庭關係，婚姻的破滅導致對於人生的絕望。另一方面也想感嘆她的剛烈，要是我的話，起碼得拉上負心漢陪葬吧。笑
你這篇文章還有另一面，日本男的更加悲慘，答案幾乎是的
我也提供一個細節吧。
在過去，日本女人嫁給外國人生下孩子的話，孩子不能取得日本國籍。這個規定到了1985年才廢除。
關於日本憲法，大家可能想到最多的就是關於放棄交戰權的第九條。但制定憲法當時日本和同盟國之間關於女性權利的論爭要比交戰權更加激烈。日本給出的理由是賦予女性同等的權利不符合日本的傳統。
日本的傳統你造嗎？法律條文，國家政策神馬的都是浮雲。江山易改，秉性難移。
性別平等不平等，這個真的好難說。
經濟力量的平等得看男女工資收入差的大小，這個估計全世界都好不到哪裡去。
社會地位的平等，估計日本還是男權為主，也是顯而易見的。
據我所知，先不論日本發達不發達，但日本一定是最強調性別角色分工的國家。
也即是說性別角色刻板印象的程度非常非常高...
什麼意思呢，就是「男性應該是這樣，女性應該這樣這樣」這種觀念很強。
如果有人不是這遵從，在日本社會中可能很容易受到懲罰或者別人會說閑話。
我聽到最不可思議的就是，尼瑪這邊高中生、初中生男女還是分開玩的...
這不科學好么，完全不符合發展心理學好么，小學之後性別分割現象就應該消除了！！！
（性別分割現象：男的和男的玩，女的和女的玩，正常情況下不產生交集）
我這個南方（似乎中國大致都沒問題）長大的孩子，從小到大男孩子女孩子玩起來完全沒障礙啊。
日本人聽到我這麼說非常吃驚...非常吃驚...
似乎上幾輩的中國人，也是在性別分割很強的環境下長大的。
不知道是我是四川的，南方人的關係還是什麼。
不過好像，最近比較提倡的是男女選擇權利的平等。
即是說經濟上女性弱一點也沒關係，但她可以選擇自己喜歡的生活方式。
我也同意，而這正是日本男女難以掙脫性別角色刻板印象最困難的部分。
不了解，單看文章：「日本是有這個陋習，結婚後，妻子仍然工作的話，同事會笑話你：連老婆都養活不起還算什麼男人？架不住妻子的死磨硬纏，便同意她辭了工作。」
空談性別平等無意義。對於期望丈夫養，做家庭主婦的女人，當然會覺得日本好，我記得在日本工資要全額上繳給老婆的吧？離婚還要賠一大筆錢；希望自己在職場上干出一番事業的，當然不會喜歡日本。
有些人是喜歡不平等的，因為平等未必對他（她）們有好處，不論男人和女人。
首先感謝中里毅兄那麼抬舉我，第一次被邀激動加緊張，謝謝。 看了上面的回答都非常好，都比我的水平高，我在這裡獻醜了。不平等其實是女性在政治上的參與，經濟上參與的機會，健康水平和受教育程度，獎金分配，性別平等本身就有點相互矛盾的，分配支配不一樣嘛，其實在我看來，日本女性的地位也並不是像我們想像的那樣子，在這裡比較贊同上面張浣熊的說法，無論男女都以自己喜歡的方式生活在這裡給您贊一個。。在日本，男人工作都很拚命，也許這樣也是造成這種情況的原因之一吧，女性一般成了家就撤出職場，把更多的精力和時間放在家庭上，其實這樣也挺好的，如果一個家庭都忙於工作，那工作之後的時間生活就不完美了，男人不會做飯，日本老人不會幫忙看孩子，家庭瑣事就只能由女性做了，在日本看到的女性大都很平和，幸福洋溢在臉上永遠都是那麼的溫柔，應該是心情放鬆，生活的保障和國家體系的完善，不像這邊為了討生活臉上的倦容和怨氣失去了很多本應享受美好的事情上面。 要做到相互平等那應該是一個核心發展的目標和聰明的經濟學吧，也可以改善女性的經濟機會，擴大女性在家庭和社會中的發言權。以上的所答有不對的地方望包涵再次謝謝！
我認為在女權方面發達的國家的定義是「無論男女都能以自己喜歡的方式生活」，既社會的性別刻板印象不強烈，並且尊重個人選擇。
從這一點來看日本的女權狀況很落後，但美國在這一方面上也並不是就特別好。
題目所言大體上對，如果在G7範圍內的話。
簡單貼一些微不足道的資料僅供參考。
這是2016年世界經濟論壇搞的男女差距指數的日本部分。這個排名里，日本總體在144個國家中排111位，是G7國家的倒數第一。
這是排名的主要指標簡單的說包括經濟 政治 教育 健康四個部分。
長話短說，
做的不錯的有：中小學教育 健康保健類（男女出生比等）
拉後腿的：高等教育 就業機會 和一些技術工種等等
個人認為分為兩部分看比較好，一是歷史文化傳統二是現代的政策/社會現實。
從歷史來看的話，同屬東亞的中國其實也有男尊女卑的歷史糟粕，很容易理解。不過毛時代，「女性能頂半邊天」這句話的影響其實至今仍有餘韻。但日本在這方面沒有經歷那麼大的變動，妻子仍隨夫姓可見一斑（不是說中國做的全部都好，男女出生比的排名數字並不好看）。
下面說說最近的事情。繁榮時期的日本，將妻子拴在家裡經濟上和文化上都是可行的。但是隨著不景氣以及少子老齡化的發展，女性也逐漸參與工作。
左面的是正式工的數量，右面是臨時工·兼職的數量（女性）。
但事實上，暴露的另一個問題就是，長期脫離社會/高等教育的不足，女性技術工科研正式職員數量的狀況仍舊不容樂觀，總體上升的更多的是臨時工兼職這一範疇，算和前文高等教育排名靠後也算是遙相呼應了。但如果這個問題不改善的話，在超市收銀的阿姨們自不必說，新生一代的女性也只能陷入惡性循環當中。
另一個就是老生常談的稅制等政策的問題。通過稅，也遏制了女性工作的意願。比如所謂的「配偶者控除」。只要超過一定的限額，就會扣你配偶的錢。正式員工且不論，哪怕是打工，這條線便很容易達到。醫療保險等領域也有這個狀況存在。資料就不貼了，很多，烏泱烏泱的。
所幸，還有少子老齡化在鞭策改革，有改觀，也不容樂觀。
行文潦草，各位隨便看看。
在美國的高科技行業，女性員工是可以被play的。如新聞報道和華爾街電影描述，並未有明顯誇大。
我只能說，你所謂的西方世界是哪個平面的？
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