怎麼理解毛澤東《賀新郎讀史》，特別是下半闕?

12-24

人猿相揖別.只幾個石頭磨過,小兒時節.銅鐵爐中翻火焰, 為問何時猜得,不過幾千寒熱.人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月. 流遍了,郊原血.
一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡.五帝三皇神聖事,騙了無涯過客.有多少風流人物盜跖庄屩流譽後,更陳王奮起揮黃鉞.歌未竟,東方白. ——毛澤東《賀新郎讀史》 1964年春

王婆賣瓜，轉一篇自己的博客：
《賀新郎·讀史》賞析_cyc19850118_新浪博客
摘錄片段如下：
……
盜跖，就是這樣一個被模糊了面目的人。他是魯國大夫柳下惠的弟弟，本名似乎是展雄。他姓姬——僅這個姓氏就可證明他是魯國公族的血統，周公旦的直系後代。這樣的一個貴族子弟，為什麼要為「盜」呢？史書中沒有告訴我們答案，只說他「從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖」，還說孔子見到他的時候，他正在吃人肉，而且放話如果孔子說話不中聽，他就要拿孔子來加餐——這可以百分百確定是胡說，柳下惠和孔子相隔了一百多年，他的弟弟怎麼可能和孔子當面交談？不過，我個人倒是希望這段記載是真的，因為它很有趣——孔子絮絮叨叨說了半天大家要安分守己，克己復禮之類的話，而盜跖兩眼一瞪，從黃帝戰蚩尤殺得血流漂櫓說起，挨個把所謂聖君、忠臣、賢才給貶損得一文不值，最後倒是把孔老二嚇得兩股戰戰、抱頭鼠竄而歸。
不管怎麼說，盜跖「名聲若日月，與舜禹俱傳而不息」，給當時和後代的人們留下了深刻不可磨滅的印象。他侵犯諸侯們的領地，搶走他們的牛馬婦女，究竟是羅賓漢一樣劫富濟貧呢？還是和普通的土匪一樣只是掠回山寨去享用？我們不得而知。或許，僅僅是他敢於率領平民去搶劫貴族，就已經足夠令所有人津津樂道了。
如果我們把視角拉到整個歷史長河來看，即使盜跖真的是一個為民請命，敢於率領民眾對抗貴族的俠盜，他最終也是失敗了的。除了留下一個「盜」名外，兩手空空，什麼也沒有改變。在歷史上，像他一樣曇花一現的造反者多不勝數，更多的是連水花都沒有濺出來就沉沒了。真正造成了翻天覆地影響的大型起義，從陳勝吳廣到洪秀全，最終也難成正果，塵埃落定後，總是一個新的豪族取得了皇冠，而民眾依然要回到他們被剝削被損害的地位上去。即使僥天之幸，從底層出身的小人物當了皇帝，他也只會把自己擺在貴族老爺們的地位思考問題，而不會回過頭去看看他的窮兄弟。
曾經，我對教科書上凡農民起義都大加讚美的做法嗤之以鼻，認為這無非是中共為了美化自己發家史的小伎倆。但隨著年紀漸長，知識和思考積累愈多，我漸漸開始理解這種做法了——而這個觀點，其實也和毛主席一貫的思想是吻合的——革命無罪，造反有理！農民之所以要起義，一定是因為遇到了如果不旗幟鮮明地站出來反抗，就會嚴重危及自身的事情。或許是天災人禍，或許是胥吏催逼，或許是長期遭受不公正對待而無法忍受……即使過程中有種種可以稱為愚昧的東西，但想要求取公平公正的願望有錯嗎？誰又能否定這種要求的正義性？
不可否認，農民起義囿於指導者們自身的思想境界和社會現實，最終大多都淪為了改朝換代的工具，即所謂的「為王前驅」。然而，也正是一次次的農民起義，推動了政治制度的不斷自我完善。從這個角度看，農民起義可以說是一種激烈而極端的社會上下層對話形式。歸根到底，所謂的政治制度，就是人與人之間社會關係的總和，只有納入了更多人的訴求，讓更多的人參與，這樣的制度才有鮮活的生命力，才能真正跳出歷史「周期律」的怪圈，這正是毛主席在與黃炎培「窯洞對」中談到的：「我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」
毛主席是這麼說的，也是這麼做的。他號召貼大字報，號召大家主動出來揭發乾部的不法行為，他甚至號召群眾自己團結起來奪取地方行政權……可惜的是，這一次，他是極端少數派。「敵人」固然強大而狡猾，而「自己人」呢？其實也並不那麼可靠。身軀漸漸老邁的毛澤東，已經再也沒有時間和精力去堅持這場漫長的拉鋸戰了……最終，他還是只能堅持一以貫之的做法：把選擇的權力交回給人民。
歌未竟，東方白。歷史的新路終究是需要後來人去開闢的，真正應該相信的，還是人民自己的決心。這裡我還是借用毛主席的話來作一個總結：
「國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流！」

人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月......

這已經是要和老戰友們撕破臉了。戎馬戰鬥了一生，最後卻發現身邊當初的老兄弟沒一個肯跟自己走。一輩子理想在打倒階級，身邊人馬放南山安享權杖卻都已變成階級敵人，悲涼不覺油然而生。歷史的怪圈眼看又要上演，不得不無奈盡人事下手最後一搏。風雨欲來，躁動決然而平和浩宇之心。十年蒼黃風雨間，終換不了這青天。每憶及此誰解英雄孤獨已無淚！

大致表達了這樣幾個思想。

1.歷史是殘酷的，悲劇總在反覆上演（歷史周期律）

2.對過去王侯將相歷史觀的否定。

3.造反有理，繼續革命。

另外感覺這首詞和千載之前辛棄疾陳亮相和的數首賀新郎隔著時空遙遙唱和。

最後，附上一段自製的不能稱之為詞的文字吧，是在一次中秋前後連續將這三人的賀新郎反覆誦讀後一時有感而發寫下的。

興亡幾時歇。算風流，至今唯有，當時明月。目盡青天懷今古，功過千秋誰決。卷罷燈殘夜未闌，郊原瀝瀝英雄血。料當初，鑄盡人間鐵。肝膽裂，頭顱雪。

彈鋏恨無知音解。悵清秋，玄燭易缺，佳人輕別。孤影寒燈獨自憐，唱徹陽關三疊。嘆從來，好事難全。夜半悲歌狂風起，應笑我，未解相思結。重進酒，歌莫絕。

這篇詩歌真的給我很大的觸動，但是我到現在都不理解，只是單純的覺得好

這幾句結合兩句著名的評語：
1、宣傳部是閻王殿
2、文化部是帝王將相部，才子佳人部，外國死人部
然後再結合之後的那場前所未有的轟轟烈烈的大革命，就能體會了

瀉藥

三句話---

把過去顛倒的歷史再顛倒過來

造反有理

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流

總結---

人民萬歲

19年前老人家自己就劇透了主旨了：

「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」

——《論聯合政府》

一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點

主席已經是個老人了他讀了一輩子史卻發現眼前的現實和歷史產生了驚人的相似一輩子革命是為了擺脫歷史循環走上新路……但誰又能真的擺脫過去呢他終究也是自過去而來

文明系列片頭cg的感覺

引兩句古文吧。

1.王勃
老當益壯，寧移白首之心，
窮且益堅，不墜青雲之志。

2.曹操烈士暮年，壯心不已。

很長時間以來，我總認為生活窘迫，不會做人，生性孤僻才會導致所謂「孤獨」。直到近些年來，在重新認識了毛主席之後，才更深刻地體會了什麼叫「孤獨」，什麼是信仰。

看到這個題目和下面的一些回答，讓我想起不知何時在網上看到的張春橋的「最後一辯」，我隨便貼兩段做個輔證（出處我沒有仔細考究過，但是通篇的筆力之強勁，給我兩個字的感覺，就是豪邁。還煩請考究過的同志指正，如有不當立刪。）：

按照這個世界的規則，我早就想好了有這麼一天。我的發言並不是打算在一個即將走向資本主義道路的政權機器前為自已辯護。但既然今天你們還打算維繫一個偽善的程序，我不介意在這裡和你們安排的旁聽者聊幾句。

我作為毛主席革命路線的具體執行者之一，斷然不敢獨佔這一理論成果的發明權，但我很樂意看到，我因為這一路線而被審判，這是一個光榮的職責！

歷史總會在恰當的時候甩下一些人，因為他們本來就不配歷史賦予他們的責任，更加擔不起這份光榮。當然，你們不會饒恕這樣的人，因為他們的能力只限於污辱自已。

就在我被審判、被指責的時候，人民公社正在被解散，獨立的工業體系正在瓦解，成千上萬的人在以各種罪名被正式或非正式的法庭判罪、私刑處死。那些「聯動」分子正迅速的被提升，千百萬重新獲得權力的大小官僚正快活地讓子女聯姻，為利益集團補充新的血液。這絕不意外。而且由於你們竊取了人民幾十年積累的工業財富，你們有能力在短期內收買人心，讓被蒙蔽的人民會一起聲討革命派的罪行。這種小伎倆混得了一時，能混一世嗎？

敢同惡鬼爭高下，不向霸王讓寸分。

革命派的豪情，在於向一切反革命進行最徹底的鬥爭，在於向一切反動派施以最深入骨髓的蔑視。

感覺是太祖繼續革命的一些思想的寫照。寫於1964，WG發動於1966,。

造反有理，哪裡有壓迫哪裡有反抗，這首詞蘊含著這種含義

人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月. 流遍了,郊原血.
這句最喜歡了，很有讀史的沉重感，歷史親歷者的慨然，非常驚艷！

理想主義巨人面對現實的巨大孤獨。
因為他發現他錯了他失敗了。
wg可以說是他理想主義的迴光返照。

一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡.五帝三皇神聖事,騙了無涯過客.有多少風流人物盜跖庄屩流譽後,更陳王奮起揮黃鉞.歌未竟,東方白.

一部中華史，斷續讀下來，如今已是白髮蒼蒼。印象中，只剩下一些斑雜的往事影子——或許已經不夠真實了。五帝三皇在史書中被塑造的夙夜為公、老來禪讓的神聖品行，不知騙了多少朝代的無知者，而且還會繼續騙下去，沒有盡頭。但是，真實的，紮根大地的，愛憎分明的，敢於反抗現狀打破舊局的種種風流人物，也是層出不窮：盜跖庄屩是帶頭人，他們的名聲傳播開來以後，有些人已然開竅；因此，更厲害的陳勝會吼出「王侯將相寧有種乎」，奮起抗爭，由平民而自立為王。這曲連綿不斷的戰歌，被無數鬥士吟唱不休……而我，沉浸在這種意境中讀史，不知覺間已是一夜過去，東方天亮。

翻譯的這麼淺白，明白了？

看你問有所指，特此分享。

千萬不要相信無良文學家解讀的感慨人事鬥爭，這首詞，純粹是私人情感。

作者是個什麼都不服的人，什麼都看不慣的人，跟我們很多人一樣，但是他與我們不一樣的是，有強大的行動力、意志力和魄力！——強者，不一定是好人。好人，大都做不了強者。

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改了幾次才讓通過，做個中國人，心裡苦哇！

毛作為重大歷史變更的參與者、領導者，對自古以來革命事業的艱難和自己理想未竟身先老的感慨

怎麼理解毛澤東《賀新郎 讀史》，特別是下半闕?

怎麼理解毛澤東《賀新郎讀史》，特別是下半闕?