讀木心的作品，從哪本書開始看比較好？
《哥倫比亞的倒影》
這本書木心自己說是嘗試各種寫作文體，也是最早出版的散文集子，其中的《上海賦》堪稱寫舊上海的經典，對上海市民和世俗生活的刻畫入木三分，對中國人性和文化扼其要害，點到為止，讀完令人掩面嘆息而又回味不絕。首篇《九月初九》一賦到底，將中國人的精神文化做成精緻點心，呈獻給有品也有格的讀者，自己卻悠然而淡然地轉身離去。《林肯中心的鼓聲》是獻給藝術家的，我猜也是木心獻給自己的。
木心大陸市面上的書基本都翻過，有數本反覆閱讀。以目前閱讀體驗，木心是文字和內容的頂級玩家，隨便幾筆（其實可能修改過無數遍），便製造出一種或濃郁或恬淡的氛圍，這種氛圍不是用詞用句直接點出，而是在所有文字的背後，總有一個深厚的形象、一團生動的氣息在那。就像小說中的高人對決，身未動，氣已現。
老子說：「惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物」。大概就是這個意思。
關於木心先生的作品，建議從散文入手《哥倫比亞的倒影》，《素履之往》，《西班牙三棵樹》等作品（廣西師大木心作品第一輯）。
其次可以讀讀詩歌，先生的現代詩頗有些韻趣，古體詩頗有些琢磨勁頭。
建議還需讀讀他人回憶木心的文章，如陳丹青，梁文道等等。但須辨別哪些是真心，哪些是假意。
我自認為先從《魚麗之宴》開始，本冊都是木心先生的訪談錄，篇篇精彩，都是面對面或者電話約談，比較平正好讀，能對先生的創作觀藝術觀文學觀有一個大致的了解，最後還附有一篇憶舊長文《戰後嘉年華》，看完此冊然後再開始看其他的比較好一點。添加一句，我認為先生的小說集《溫莎墓園日記》比散文俳句更好看。
個人閱讀體驗。
不建議先看《文學回憶錄》（某種意義上來說，這本不能算木心先生寫的書）這本書高二時候看的，初讀覺得有不少精妙的句子，但整體缺乏背景知識，對於有些內容並不能讀懂，覺晦澀漸而棄之。讀了先生的幾本書之後，但好像大家了解他最多的還是《文學回憶錄》，有點兒遺憾的一件事。（當然我也是由這本書開始接觸木心先生的作品）
《哥倫比亞的倒影》，推薦初讀，理由@wsivoky 已經說的挺多了，私心也很喜歡這本。剩下的《瓊美卡隨想錄》、《素履之往》、《即興判斷》、《魚麗之宴》都可以開始了。《溫莎墓園日記》也推薦。木心先生的詩集沒讀過。
寫這個答案的時候，想起來高中圖書館裡木心先生的書上積了一層薄灰，拿去借書處掃碼的時候，阿姨說，啊好像都沒人借過這本書。瞬間覺得惋惜。
在香港做過一次木心彌撒夜，是為了紀念木心老先生的，到場喜歡他的人大多讀中文系出身，那晚大家看了很多先生生平的視頻，還有畫作等等。
你可以看看梁文道陳丹青談木心的片子，多了解作者的經歷與背景，對讀他的文章很有幫助的，我讀的第一本是《哥倫比亞的倒影》，最喜歡的是裡面「同車人的啜泣」。
採訪梁文道（談木心先生）從簡易到繁難:
1.從《魚麗之宴》開始:其中
《戰後嘉年華》自述其年少藝術求學路；
《遲遲告白》講其旅美期間，散文的寫作緣由來去；
《海峽傳聲》關於其經歷娓娓道來，「文學魯濱遜」，把其對歷史，哲學，文學，宗教的觀點態度聊的頗有滋味。
2.再讀其詩歌或者小說《溫莎墓園日記》
3.再讀散文或者《文學回憶錄》
4.《詩經演》用來壓軸，反正我看不懂《溫莎墓園日記》
先讓你被震得五體投地再說
剩下的拗口不拗口，晦澀不晦澀你都是以崇拜的心情看了
《哥倫比亞的倒影》不懂的人看了未免覺得滿篇囈語，無趣得緊，閱讀心情打了折扣，不太合適用來開頭
我最近在慢慢看《文學回憶錄》，如果你對文字的掌控能力有些敏感的話，從這本書讀起吧，會慢慢地佩服，慢慢地懂，會覺得這樣的一個人，幸虧留下了他的文字，否則我們跟他共生一個時間段，沒看到他的文字，就太遺憾了。
推薦溫莎和雲雀里的俳句。
《溫莎墓園筆記》
凡事等久了，待得到，先是欣喜，而後悵然：我是如此，不知他人如何。-
初入圖書館時便惦記著木心的書，尤其對老先生的散文頗有期待。這望想來自梁文道，梁在《開卷八分鐘》里介紹說：一個雨天，逃進台北的小書店，隨便翻翻，翻到一本名字《同情中斷錄》的書時，見扉頁上寫：本集十篇，皆為悼文。我曾見的生命，都只是行過，無所謂完成。梁說他當時被震住了，居然還有這樣的說法。這有什麼特別：那時我在心裡說，現在，我必須說：我也被震住了，並且同意梁的說法：能出此話，其一要有大智慧，其二要有膽量，「智慧」與「膽量」不分先後。這本書的作者正是木心。-
梁在節目中介紹的是木心的散文集《哥倫比亞的倒影》，從節選章節來看，確實不俗。比如談美貌：美貌不需要休息。美貌是一種表情。別的表情等待反應，例如悲哀等待憐憫，威嚴等待懾服，滑稽等待嘻笑。唯美貌無為，無目的，使人沒有特定反應義務的挂念，就不由自主地被吸引，其實是被感動……先不說贊同與否，這提法就十足新奇，再看：其實美貌這個表情的意思，就是愛。這個意思既蘊藉又坦率地隨時呈現出來。擁有美貌的人並沒有這個意思，而美的是這個意思。當美貌者摒拒別人的愛時，其美貌卻仍是這個意思：愛——美貌者難於摒拒別人的愛。往往遭殃………美貌的人睡著了，後天的表情全部停止，而美貌是不睡的，美貌不需要休息；倒是由於撤除附加的表情，就尤其感動人，故曰：睡美人。-
這是個可愛又睿智的老頭兒，而且可愛必須在前。我這麼說絲毫沒有貶低的意思。今天得到一本木心的書，大喜。坐定，手上是《溫莎墓園日記》，小說集，首篇《美國喜劇》看閉，頗有感慨，感慨超出文字本身。
通過引文，足以看出木心先生行文的大概：簡，潔。首篇小說，知道這種風格延續，不，應該說是貫穿。如此，小說給我的感覺——也許你已替我說出——像他的散文，可愛，睿智，還有最重要的一點，文字本身的美，現在已很難找到這種純凈的文字美。並非謀局的巧妙或者辭藻的華麗，就是小段局部的美，雅，且有魅力。正如梁引用曾是從木心的陳丹青的話：像從五四里走出來的文人，未有中斷。而大陸的這種傳承幾近絕跡。我喜歡民國的文人，尤其是魯迅，而陳是我敬重的，於是他讚賞木心的文字，即使我沒讀過，也會被吸引去，且期望頗高，看了他的散文，尤其如此。但看後他的小說，卻非如此，而是本文開頭的感覺，不免想：他，還是散文好。寫美依然美，可愛，如：帶帽，背影窈窕，腿纖長，側首時帽檐閃露下頷，尖，口唇，薄。服飾經過悉心調理：白衫白裙白襪，黑高跟鞋黑綢腰帶黑皮包黑草帽，帽綴白結——我笑了一下，為了風格，宜塗黑的唇膏。依然睿智，如：三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當了，又心虛得認為別人已是不要她上當了。如此句落，比比皆是。但這是文字本身的美，適宜散文。於是把小說當散文讀，不免悵然。或許也有期望的一部分責任。
啰嗦是我，還要告訴，木心的文字是出世的，經歷過後的開闊，閑暇時，偶爾讀讀，以作娛心，尚有一點啟智功用，若要在這裡尋求入世之法，只能說走錯了地方。小品而已，偶爾怡情。
文學回憶錄。
在木心的書里，這本是比較通俗的。
木心認為，有些話是說過上帝聽的，有些是說給凡人聽的，因為這本書是講給學生的，所以屬於後者，在一些很有深義的話後面都加了註解。
而他其他的作品，是說給與他同樣高度的人聽的，用他的話來說，不將讀者看低，換句話講，又或者像老子那樣，有一種傲氣，只願把話說給能聽懂自己的知音。
因此是文學回憶錄。
《素履之往》不錯，短小精悍，又不乏深邃的思考。
「從前的日色變得慢
車 馬 郵件都慢
一生只夠愛一個人」
慢有慢的成因，慢有永恆的神秘，很多人因為《從前慢》這首小詩愛上木心，從前慢收錄在《雲雀叫了一整天》，可以從這本書開始體悟下木心，感受他感情的充沛以及字里言簡意賅、直擊人心的清晰。木心不矯飾、大氣的訴說光陰前無古人，推薦《雲雀叫了一整天》
都別裝了，讓我來。
不用考慮，是《素履之往》和《即興判斷》
就這兩本最好讀，木心八種其他的讀起來真的要費很大的力。
當然出了文學回憶錄後，這個也蠻好讀的。
瓊美卡隨想錄
果斷《素履之往》
從詩集開始看起吧 木心的詩集都寫的太美好
《雲雀叫了一整天》《我紛紛的情慾》 溫情又俏皮
建議先看丹青《文學回憶錄》，之後讀木心的《哥倫比亞的倒影》，木心先生的作品我不敢評頭論足，但是一定是要反覆讀和琢磨的。
文學回憶錄，讓你先了解這個人，之後你對他的作品會更有體會
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