根據方舟子的表現，他是否有可能是偏執型人格障礙？

12-24

由韓寒說「早日康復」想到的。診斷標準貼不下，見度娘http://baike.baidu.com/view/569767.htm

首先我基本認同@李淼所說，網上的言論表現並非進行人格分析的充分樣本。
但至於其動機到底為何，我最多只敢持保留態度的揣測，實在不敢妄言分析，也不敢公開輕言附和任何可能。

這種「診斷」，只有具備專業資格的人士，經過與方本人的實際接觸及系列專業測試，才能給出相對可信的結論。
而所謂的「診斷標準」更不是單憑一張清單就可以由任何人拿來對號入座了，心理學哪裡是如此教條化的學問？
動輒套用教條來分析現實，很容易掉入與方類似的邏輯誤區，因果倒置，牽強附會，甚而引發各種不負責任、具傷害性的偏見輿論。
拿這番說辭打打嘴仗也就罷了，誰也不會當真。可擺出這種學術研究姿態，卻未必具備足夠專業功底，就需要三思再三思，警惕再警惕了。

我因為自己在心理健康及人格行為分析方面略有涉獵，日常遇到個別典型，也喜歡暗暗分析一下此種言行表現、心理活動有何種人格傾向可能；但也自覺託大，從不敢大剌剌地說出來，即便跟人閑談中隨口提起，也要同時附加各種模糊說詞，來推脫可能的人身攻擊責任。
提問者上來就要「認定其有偏執型人格障礙」，就是專業心理醫師也不敢如此鐵口直斷叭=_=b

自知答不對題，但自認絕非廢言，大家愛折不折叭……

＋

鑒於提問者已對問題做出些許修改，上述言論請大家自行斟酌重點，本人就不重新調整詞句了m(,,)m

偏執型人格障礙指的是被害妄想，或者更泛泛而談說，叫做思想上古怪。覺得方舟子符合被害妄想的診斷標準，這個是對診斷標準的理解錯誤。

題主給的鏈接我沒看，精神疾病診斷標準，要麼看DSM，要麼看ICD，如果鏈接是百度百科，那我要在看之前提前（因為我沒看）對裡面的內容說一聲「呵呵」。

如果一定要說人格，那麼方舟子在臨床診斷譜系裡面的人格特點是B類（戲劇化類）裡面的自戀，但是他本人達不到自戀型人格障礙的診斷標準。

自戀是指覺得自己行，別人都不行，很難認為別人是對的。所以他說話非常自信，而且會去故意挖苦別人。而且他出錯的部分他也會感覺很好或者會無視掉（比如中國也有地震災害圖，他硬講沒有，然後他把實錘無視掉了）。

但是，一定程度上，他確實有資本自戀，比如人聰明，知識豐富，邏輯和談吐機敏（高考狀元；演講不需要草稿）。而且大體上說，他不滿足人格特質造成人際關係的損害或者帶來具有臨床意義的痛苦這一條目，並且他社會適應良好。所以達不到診斷標準。

至於他做事情的動機，這個是三觀問題，不在精神疾病的討論範圍裡面。亦即，任何三觀和動機，都不會是一種人格以及疾病。精神疾病關心的問題是一個人的社會適應和一個人對事情作出的、在各時間點上穩定有共性的反應。

PS:
（我得翻譯那個討論公眾人物的精神狀況具有合理性的新聞報道才行。否則按照知乎的風氣，又有愚蠢的善良人想要以不準談論精神疾病話題為由，想要掐死我了。）

給這種問題寫答案也許會有爭議。但是我執意這麼做。因為無疑人們試圖對精神健康討論得越多，對自己和他人會更能有一個清晰的認識。所以不準人們思考、討論和關心精神疾病診斷是怎麼一回事，是不對的。

PPS:

醫學上所謂的偏執，指的是多疑。和我們平時理解的偏執（固執）不是一回事。一個人固執的原因很多，所以「固執」這種形容在精神健康狀況評估裡面「不夠本質」，所以這個概念心理學中通常並不拿來作為描述一個人的術語。（在此，請容我對我國精神醫學臨床實踐的一些不入流行為同樣報之以「呵呵」……）

人格還要求是去討論一個人對日常生活全部的事件產生的一種泛化的、普遍的行為和反應，所以「執著」這樣形容對特殊事件的特殊觀念的詞，也不在人格障礙的討論範圍里。執著與否和是否人格障礙因故也沒關係。

如果一定要用和執著相關的這種詞，心理學地討論一個人的話，可以用描述認知的詞：比如正性認知，負性認知，否定性的認知，絕對化的認知，靈活性差。目前只有通過這種描述，才可以去討論一個人的和人格有關、但不會嚴格對應的一些三觀和動機、價值觀。當然這種描述是有點主觀，不是有嚴格量化標準的，所以在描述時只要求自圓其說就可以。

這是心理學非科學、藝術的一面。

方舟子不夠聰明，他總認為他已經把韓寒打倒了，他看到網上的留言，覺得自己已經勝利無比，可是這麼自以為聰明的人，卻不知道去調查一下，然後看看統計數據。但方舟子這個人很不錯，他堅持不懈地打假，這個精神非常可嘉，著名的唐駿和肖傳國造假都是被他打假打掉的。

但是他和韓寒之間的戰鬥卻是另一回事。

古代有個人丟了斧子，他懷疑鄰家的小孩偷了斧子，於是他拚命懷疑，看他哪裡都像小偷，直到他最後在樹林里找到了斧子，而後來的時間裡，他越看這個小孩越覺得可愛。

這說明我們的觀點常常被自己主觀的看法左右，比如我們有些人在辯論的時候，明明題目和論點的正反都是由裁判定好的，甚至抽籤決定的，但這些人會為了自己的觀點爭得面紅耳赤，這在旁觀者看起來很不可思議，你辯論的論點真的如此值得你堅信嗎？直到最後你每每提到這個觀點，就覺得你抽籤定的觀點是正確的。

方舟子和韓寒之間的鬥爭，我們從一開始感覺出來，方舟子整個過程，不斷相信自己的懷疑，他跳上擂台，撿了一個觀點便開戰，而且對這個觀點深信不疑，不斷有人給他添加材料，添加資料，讓他更加不斷相信。但是在旁觀者眼中，他是偏執的。

直到今天，我們都沒有看到方舟子拿出一個可靠的證據，而且不斷的用刺眼的字形容自己的證據，「鐵證」，「最新鐵證」，「又一鐵證」，害得我不斷去點擊，然後不斷失望。

我認為，如果方舟子可以給韓寒裝一個攝像頭，他會對自己以前的言論追悔莫及。

有可能！
http://www.zhihu.com/question/20051309 我在這個問題的回答中表達過這種懷疑。

我覺得他不是有偏執型人格障礙，而是有功利心。

首先，評價一個人是不是有偏執型人格障礙，不能只看他在網上的表現，網路形象跟現實形象往往差距很大，他作為一個勉強能算作公眾人物的公眾人物，他要堅持自己的立場、維護自己的形象——儘管這形象在其他人看來不好。而他在現實生活中是個什麼人，你和我都不知道。
然後，我覺得他種種嘩眾取寵的表現只是因為他覺得自己找到了一條路可以擴大自己的影響力，為自己得名得利，他不願意放棄。這種行為跟鳳姐的行為很像，做戲而已，讓其他人看個熱鬧，他們真心覺得自己的行為一定是對的一定是有尊嚴的？未必。

方質疑韓寒而韓寒進行人身攻擊，我覺得這樣不合適吧
而且韓寒的文章更多的事嘩眾取寵，俺不喜歡。韓寒是純金，扯淡。至少俺不信

利益驅動

作者：匿名用戶
鏈接：後會無期之後一年多了，還有人懷疑韓寒代筆嗎？ - 匿名用戶的回答 - 知乎
來源：知乎
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「一次成型」的手稿 —- 作者：為正義打假
韓寒在被方舟子質疑半個月後，突破拋出一部21萬字的手稿，並聲稱「一次成型」，使眾多旁觀者驚詫萬分！
拿出手稿並不值得驚詫，作家珍藏手稿無可厚非。
手稿乾淨整潔也不值得驚詫，是出版稿還不行嗎？
筆跡不一致還是不值得驚詫，因為普通的人根本就沒有那個筆跡鑒別的本領。
而驚詫的是：「這21萬字竟然一次成型」！讓眾多旁觀者瞠目結舌。
韓寒先生本指望這部手稿平息紛爭，沒有想到這星星之火被自己引發成燎原之勢，質疑聲隨之如潮似湧。
韓寒是中國現代文學史上最年輕的長篇小說作家，而這最年輕的長篇小說作家的第一部長篇小說竟然是「一次成型」的，一個段落都沒有調整，一行都沒有變動，僅存在著一些錯別字修訂，怎不令人驚詫？在世界文學史上甚至也是獨一無二的，令東洋人側目，令西洋人垂誕，是華夏民族莫大的榮耀，我不清楚為什麼至今未收入吉尼斯紀錄？
僅一個學期的時間，且僅在課堂上，能「一次成型」21萬字的小說，還有十餘萬字未被採用的部分，說「一氣呵成」並不為過。
雖然長篇小說並非一般人都能寫出，但一般人對寫作並不陌生，正如一般人都不是長跑冠軍，但對長跑的世界紀錄、國家紀錄、省紀錄還是清楚的。如果非洲叢林裡突然跳出個黑人，說三分鐘能跑三千米，還是沒有人相信。
有韓大作家的崇拜者亮出了老捨先生的《駱駝祥子》的手稿數頁，說老捨先生的《駱駝祥子》也是「一次成型」的。近日，遍觀老捨先生的作品，至今未找到「一次成型」的表白。何況，老捨先生寫《駱駝祥子》時已有15年的寫作經驗，發表過八部長篇小說、一部中篇小說、兩本短篇小說集、一本幽默詩文集，以及其他大量的短篇小說、詩歌、譯著，且老捨先生在寫《駱駝祥子》的兩年中是全力以赴的，甚至辭去了山東大學的教職，這與韓寒先生僅在一個學期的課堂上「一次成型」三十餘萬字的第一部長篇小說根本就沒有可比性。
如果老捨先生向公眾說《駱駝祥子》是「一次成型」的，可能並不令人驚詫，可老捨先生並沒有這樣說。韓寒先生說《三重門》「一次成型」，當然令人驚詫，而韓寒先生正是這樣說了，且韓寒先生說老捨先生「文筆不好」。
「一次成型」讓韓寒先生被動了，許多圍觀的人也開始對韓寒的寫作能力懷疑起來了，是真有「仙人引路」、還是「無知者無畏」？雖然這不是「方韓交鋒」的主峰陣地，但也是前沿要地之一，在這塊要地上，韓寒處處被動。至今沒有一個像樣的作家來為韓寒在這塊陣地上助威，以前那些大肆喧囂的「公知」也悄然噤聲了。
或許，在未來的一段時間內，韓寒先生能夠想出一些「正確答案」來修正這「一次成型」。我這裡先無聊地預測一下：比如說是先在廢紙上寫出大綱，再「一次性」細化內容；比如說先把這頁的內容在頭腦中全部構思好，再「一次性」下筆。真難想像呀！再反觀韓寒在公開場合談論文學時的窘態，與肆意誇大寫作能力形成了鮮明的對比。
我就一直納悶了，為什麼韓寒先生非要一出口就說是「一次成型」的？難道你就不能說是最終的「出版稿」嗎？這並不削弱你對方舟子的反擊力呀？可是韓寒先生一而再、再而三地強調「一次成型」，反而使我差點相信他的確是「一次成型」的了，不然，一個思維正常的人，為何非要強調一件稍具文學常識的人不能接受的事情呢？為何明知是陷阱而非要跳下去再想方設法爬上來呢？我曾一度迷茫，甚至準備探討方舟子和韓寒那個更「神經」了。
我曾想，即使你是真的「一次成型」，在這質疑如潮的時候又沒有能力證明，你完全可以避而不談，或者讓方舟子先挑起來，你再想辦法應答，而沒有「如此坦誠」的必要呀！
近日拜讀了韓仁均先生的《兒子韓寒》，我才豁然開朗、恍然大悟，原來韓寒先生有苦難言！因為韓仁均先生早於2008年5月在《兒子韓寒》一書中已經向天下昭示：韓寒的《三重門》是「一次成型」的！韓寒已無退路了。
韓仁均先生是被那些年的滾滾財源沖昏了頭腦，導致「一失口成千古恨」，還是真的「煞有其事」，我想，由公眾評說去吧！
2012-5-27

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網文轉載: 倒寒先鋒
本文鏈接: http://www.daohan.org/html/20120527/15971.html

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開朗少男成功記, 公痴韓寒何以成為這個荒誕時代的寵兒

米迦勒雛菊 2017-01-07 01:56:13

你會奇怪為什麼一個代筆男還會有追隨者, 是因為代筆, 還是因為男

說到後者, 此人的前一部電影中, 每個男性角色都留著不捨得刮的鬍子, 對自己的第二性徵非常在意, 這看來是毫無疑問的了

從某個時間和角度上看, 他看上去很清高, 但是一眨眼再看, 他又不清高, 很下作

從哪個角度會說他清高呢

這一點其實很簡單, 畢竟出道是靠寫作發家的, 即使到了現如今, 不管改行做什麼, 沒人會忘了他曾經的立身之本, 即使人們不願意去追究到底是誰寫出了那些文字的

在中國這個擁有文人治國歷史的國家, 如果說治國之人身上還殘留有一層清高的光環的話, 寫作本身就是一件清高的事情

而如果寫作的主題緊跟社會熱點, 做出一副為民請命狀, 那簡直是引得眾人齊歡呼, 群起相傳此人乃聖嬰降臨了

一個對抗權威的聖嬰, 你會誤以為, 他在其它的方面, 也會對抗權威

令人奇怪的是, 聖嬰竟公開做起了兩女一男的愛情買賣, 在寫作之外的韓家人, 權威且傳統, 一個下作的傳統

光環傍身之人, 並不怕行得下作

同時代的文人極少有這樣的光環了, 一個最好的例子就是他的宿敵郭敬明

郭敬明在當年的新概念作文大賽中以兩屆一等獎的成績小小地擊敗了韓氏父子, 我們難以知道這是不是小小地刺激到了他們的心靈

雖然郭敬明似乎從來不公開以韓寒為競爭對手, 韓家兩人似乎是開誠布公地把郭敬明當成宿敵了

這位宿敵有異常糟糕的風評

如果你去問街上的行人, 郭敬明是怎樣的一個人, 一定會有人提醒你, 這個人宣揚拜金主義

在這個以高速增長的GDP為榮的國度里, 人們信奉財不露白的原則, 這不僅是一個原則, 這毋庸是一種道德

郭敬明拍電影了, 這是拜金之人的又一斂財之舉, 萬萬不能讓他得逞, 如果街上有幽靈, 那麼幽靈之間大概也會這樣彼此交流

在中國, 你可能找不到第二個這樣與公眾針鋒相對的人了

而韓家父子, 則像是抓住了那根能刺激中國人的神經的電極, 只要他們動一下, 大腦皮層就感受到了極大的愉悅. 你也找不到第二組如此與公眾沆瀣一氣的人了

韓家的作品繼承了文人治國的傳統, 也繼承了文人的光環, 郭敬明的作品則獨立於這個傳統之外

從這個角度上來說, 一種作品是功利主義的, 另一種作品是唯心主義的

一切都如此美好, 直到有一天, 有人問到, 韓寒, 你的語文成績到底是好是壞呀? 你的小說中的英文單詞都是字典中抄來的嗎?

忽然之間, 那個叫著皇帝沒有穿衣服的男孩, 第一次在聚光燈下, 被大眾審視

他們審視著審視著, 最後他們發出歡呼, 這個男孩果然穿著只有有智之人才能看得見的華衣! 這種智慧叫做請勿質疑.

男孩繼續披著華衣, 停止了寫作. 坦白自己是個下作之人, 想幹什麼就幹什麼, 但就是不寫作了, 這種坦白倒是合中國人的意. 你問為什麼不寫作了? 請勿質疑.

（日記里提到的電影：乘風破浪）