天要下雨，娘要嫁人是什麼意思，典故是什麼？

引自某度百科：

傳說古時候有個名叫朱耀宗的書生，天資聰慧，滿腹經綸，進京趕考高中狀元。皇上殿試見他不僅才華橫溢，而且長得一表人才， 便將他招為駙馬。「春風得意馬蹄疾」，循慣例朱耀宗一身錦繡新貴還鄉。臨行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母親如何含辛茹苦，如何從小將他培養成人，母子倆如何相依為命，請求皇上為他多年守寡一直不嫁的母親樹立貞節牌坊。皇上聞言甚喜，心中更加喜愛此乘龍快婿，准允所奏。朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜見母親。
當朱耀宗向娘述說了樹立貞節牌坊一事後，原本歡天喜地的朱母一下子驚呆了，臉上露出不安的神色，欲言又止，似有難言之隱。朱耀宗大惑不解，驚愕地問：「娘，您老哪兒不舒服？」
「心口痛著哩。」
「怎麼說痛就痛起來了？」
「兒呀，」朱母大放悲聲，「你不知道做寡婦的痛苦，長夜秉燭，垂淚天明，好不容易將你熬出了頭！娘現在想著有個伴兒安度後半生，有件事我如今告訴你，娘要改嫁，這貞節牌坊我是無論如何不能接受的。」
「娘，您要嫁誰？」
「你的恩師張文舉。」
聽了娘的回答，好似晴天一聲炸雷，毫無思想準備的朱耀宗頓時被擊倒了，「撲通」一下跪在娘的面前：「娘，這千萬使不得。您改嫁叫兒的臉面往哪兒擱？再說，這『欺君之罪』難免殺身之禍啊！」
朱母一時語塞，在兒子和戀人之間無法做到兩全其美。
原來，朱耀宗八歲時喪父，朱母陳秀英強忍年輕喪夫的悲痛，她見兒子聰明好學，讀書用功，特意聘請有名的秀才張文舉執教家中。由於張文舉教育有方，朱耀宗學業長進很快。朱母歡喜，對張文舉愈加敬重。朝夕相處，張文舉的人品和才華深深打動了陳秀英的芳心，張文舉對溫柔賢惠的陳秀英也產生了愛慕之情，兩人商定，待到朱耀宗成家立業後正式結婚，白首偕老。殊不料，這樁姻緣卻要被蒙在鼓裡的朱耀宗無意中攪黃了，出現了這樣尷尬的局面。
解鈴還須繫鈴人。正值左右為難之際，朱母不由長嘆一聲：「那就聽天由命吧。」她說著隨手解下身上一件羅裙，告訴朱耀宗說：「明天你替我把裙子洗乾淨，一天一夜晒乾，如果裙子晒乾，我便答應不改嫁；如果裙子不幹，天意如此，你也就不用再阻攔了。」
這一天晴空朗日，朱耀宗心想這事並不難做。便點頭同意。誰知當夜陰雲密布，天明下起暴雨，裙子始終是濕漉漉的，朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。
陳秀英則認認真真地對兒子說：「孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可違！」
事已至此，多說無益。朱耀宗只得將母親和恩師的婚事如實報告皇上，請皇上治罪。皇上連連稱奇，降道御旨：「不知者不怪罪，天作之合，由她去吧。」

聽起來似乎說的通了，但這個故事稍加推敲就感覺很可能是杜撰的。

具體可見下文，遠比上面的故事靠譜：

「天要下雨娘要嫁」（又作「天要落雨娘要嫁人」）是一句老少皆知的俗語，用來比喻必然發生、無法阻擋的事情。其中「娘」字，有關辭書未作說明，一般則理解為母親。但稍加推敲，就會發覺這種解釋很難講通：「天要下雨」乃自然之理，必然之勢；母親是已嫁之人，難道還非得再嫁、改嫁不可？「娘要嫁」既然與「天要下雨」並列，兩者一定具有邏輯上的相似點，這樣方能合起來構成同義比喻，共同說明一個道理。比如用「六月飛雪公雞下蛋」來比喻不可能發生的事情，「六月飛雪」與「公雞下蛋」具有相似點，屬同義比喻，所以兩者能夠合說並舉。准此分析，「娘」顯然不能解作母親。

今謂此「娘」當訓少女、姑娘。「娘」古有少女、姑娘義。例如：宋郭茂倩編《樂府詩集·清商曲辭·子夜歌》：「見娘喜容媚，願得結金蘭。」又《黃竹子歌》：「一船使兩槳，得娘還故鄉。」唐白居易《對酒自勉》詩：「夜舞吳娘袖，春歌蠻子詞。」唐李賀《唐兒歌》：「東家嬌娘求對值，濃笑書空作『唐』字。」元王實甫《西廂記》第一本第三折：「可喜娘的臉兒百媚生，兀的不引了人魂靈！」明孫仁孺《東郭記》第十一出：「俊嬌娘，如何不教人兒想。」他如杜麗娘、杜十娘、紅娘的「娘」亦為此義。今寧波方言管女孩為「小娘」，「娘」字猶存古義；日本漢字「娘」仍用作少女之稱，而非母親，並其證。

當母親講的「娘」本作「孃」，「孃」「娘」原是兩個不同的字，《玉篇·女部》：「孃，母也。娘，少女之號。」《廣韻·陽韻》：「孃，母稱。娘，少女之號。」故「爺娘」本作「爺孃」或「耶孃」，如古樂府《木蘭詩》：「爺孃聞女來，出郭相扶將。」唐杜甫《兵車行》：「耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」「孃」「娘」二字在敦煌寫本中已見混用，後世則多以「娘」為「孃」；加上「娘」的少女、姑娘義現在已不單獨使用，只在「漁娘」、「新娘」等詞中還保存年輕女子義，所以一般人見「娘」即認「母」，這正是造成對「天要下雨娘要嫁」的「娘」字費解、誤解的原因。

清人王有光《吳下諺聯》卷二「天要落雨娘要嫁人」條云：「天，純陽無陰，要落雨則陽之求陰也；娘，孤陰無陽，要嫁人則陰之求陽也。如矢赴的，如漿點腐，其理如是，其勢如是。」這段文字從陰陽角度闡釋了「天要落雨娘要嫁人」的「道理」，王氏雖然未及「娘」的詞義（也許他認為其義自明，根本不需要解釋），但從「娘，孤陰無陽」的說解看，他顯然是把「娘」當作未婚女子的，如果是已婚的「母親」，則不能說「孤陰無陽」了。常言道：「男大當婚，女大當嫁。」「女大不中留，留下結冤讎。」姑娘嫁人合乎天理人道，是人類社會的必然規律；而「天要下雨」則是自然界的必然規律。正是基於這種邏輯上的相似點，人們把兩者合在一起，使之相輔相成，相得益彰，成為一句很有表現力的民間俗語。

「天要下雨娘要嫁」的「娘」應作何解？

所以所謂朱狀元的故事，很可能就是後人不能理解「娘嫁人為何不能阻擋」這個事情所杜撰出來的附會之說，朱耀宗是誰？哪朝哪代的？根本查不到嘛，而且狀元名叫朱耀宗，這事兒本身就有一種濃濃的附會感。