醫學的終點會不會是中醫？

內經雲，「六合之外，聖人存而不論，六合之內，聖人論而不議，春秋經世先王之志，聖人議而不辯"，醫學的終點是中醫，這本是六合之之內，論而不議之事。即中醫從黃帝內經始就已定下了她是終極醫學，可以討論但不必懷疑。

首先要明白這是在談醫學，不是講科學。也許將來科學能把人的意識思維分離保存下來並按放在永久的高科技材料上，讓人得到所謂的永生。但這不是醫學。醫學是指對疾病的治療過程，離開了本身的肉體與靈魂就超出了醫學的範圍。按內經的觀點，現在的臟器移植摘除等手段都已有超出醫學的嫌疑了，因為少了一個臟腑還能活嗎？還是自己嗎？內經認為治病的最高境界是使身體生命維持它自身的平衡，即「謹察陰陽之所在而調之，以平為期」。無論醫學如何發展，以平為期是終極目標。關於這一點是可以討論的，但不可以懷疑，否則已不是醫學了，還有什麼要說呢？

關於中醫之典的黃帝內經，存在很多謎，首先她是誰寫的？為什麼至今無人能超越？經絡是什麼？為什麼內經雲「經脈者，常不可見也……脈之見者，皆絡脈也」？為什麼「神乎神，客在門」？

內經雲，「根於中者，命曰神機，神去則機息，根於外者，命曰氣立，氣止則化絕"。翻譯為現代語言，即人體有兩套密碼程序，一套管體內的生長化收藏的程序，叫神機，一套管身體與外界聯繫的，負責生長壯衰亡的，叫氣立。而活動於這二套密碼之中的精細物是叫「神」的東西。而這種神非常不可思意的事，象「客人″一樣，你一睜眼它就在那裡，你一閉眼就不見了"，這就是「神乎神，客在門″。笫一神指物質的，笫二神指不可思意，門指一切身體部位。親們，你不覺得與量子糾纏暗合嗎？你不覺得這就是薛定鍔的貓嗎？請相信內經吧。內經的高度真是不可洞徹呀。醫學的終極只能是生命體保持生物平衡而不是其它。

科學最終不是神學。這是一個以訛傳訛的錯誤認識。科學家在沒有條件進一步解釋所觀察到的現象時，一些二貨就會跳出來用神學解釋。

科學家對此不屑一顧。科學與神學最大的不同是科學需要證實不需要信仰。神學只要信仰，是否嚴密證實並不重要。用這個標準去衡量，就一目了然，科學永遠不會成為神學。所謂信仰就是沒有嚴密證實的情況下堅定的相信。神學的結論不論對錯都是有可能的，但神學的結論你只能信，不能用。而科學的結論可以轉化為技術，讓人應用，給人方便。

回到中醫，我們用科學和神學的衡量標準去衡量，中醫是科學，不是神學。你不需要信仰中醫。所謂科學，按照劍橋大辭典和維基百科等權威的釋義，是在觀察和歸納後得出的可重複的結論。

中醫理論是建立在觀察實驗之上的，並在中醫幾千年的臨床實踐中不斷總結髮展的。儘管其理論表述方式暫時無法嚴格符合當今科學的標準，但是其結論被臨床實踐證明有效。

類似於愛因斯坦提出引力波理論，當時未經證實，其理論表述完全反常識反當時的被證實的理論，但是多年以後通過實驗人們證實了引力波理論。中醫也是如此，沒有找到經絡，但是用經絡理論治病有效，本身就證明了經絡理論的正確。就好像沒有觀察到引力波不代表引力波不存在一個道理。沒有找到就去找嘛。

其他臟腑理論，五行生剋理論等等都是如此。實踐上效果很好，但暫時無法用現有科學理論去推導得出。這並不是不許中醫實踐的理由。難道沒有弄清量子糾纏原理之前，就不能製造量子計算和量子通信嘛？現在英特爾的量子晶元都上市了。

最後，用科學解釋中醫應該是誰的活？這是個問題。中醫的任務是治療疾病，並不是去解釋。西醫也不負責解釋一個西藥的成分分子結構和治病原理。因此，中醫的科學解釋工作其實是科學家的任務。那些說中醫不科學的人不要找中醫說，去找科學家說去。中醫大夫只負責把病人治好。

在回答這個問題之前，咱們要先思考幾個問題：

1.為什麼科學發展到最後是神學了？原因是，科學是指分科之學，無論是自然科學還是人文科學，研究的都是某一個領域的某一個類別的東西，但是，當人類研究某一個領域或某一個物到了某種極限的時候，就會發現，原來一直追求的科學，卻在這時候變得不科學了。因為本身這世界就是極其複雜的，永恆變化的，所以有的東西真的用科學是解釋不了的，這點早在《周易》中就被發現了；科學家研究科學到最後，發現科學解釋不了很多東西，於是就轉而去研究神學，牛頓就是個典型的例子。

2.什麼是神學？

本質上講，神學其實就是一種思維，一種哲學思想和思維方法。千萬不要執著於具體的神，神本質上都是人的化身，是人的神化，你去看看所有寺廟教堂供奉的神像就明白了，所有的神像都不是憑空想像出來的，都是以人，以具體的人為原型來塑造的，神化的。去讀讀《易經》就會明白了，天地人是既對立又統一的，萬事萬物是不斷變化的和轉化的，掌握這種思維方式，就不會有困惑，所以神學是為了解決人的困惑和信仰的問題；

3.醫學的發展問題 首先，西醫是疾病醫學，中醫不是科學，不是具體的學科，它是一種哲學，一種思維方式。你會發現，西醫學發展到今天，細胞都研究透了，已經研究到最小的單位了，但是還有很多問題解決不了，比如癌症，比如高血壓。。而反過來，用中醫的思維方式，就有辦法能解決。整體來說，醫學將來會發展為預防醫學，營養學，而不是現在的疾病學。所以，也可以說醫學的終極就是中醫學，就是哲學。

「中醫」之「中」，「中」字解釋：

中，漢字（不僅僅指中國之中）。

在我國中原地區，「中」是指「好」的意思。

中者，不偏也，天下之大本，故君子務本，本立道生；

庸者，不易也，萬物之根基，故君子固本，本固速成；

和者，樂業也，天下之達道，故君子樂本，天健中節。

務本謂之中，固本謂之庸，樂本謂之和，三者致者天地人三才立焉，天下之大材速育、速成焉。此千古之道學，成者無不合於專一，無不合於太極（務本是本份，固本是能力，樂本是興趣）。

中醫認為：陽化氣，陰成形，陰陽平衡與人體健康是密不可分的。

人體是一個整體，一個相對獨立的具備一定自我修復能力的生態系統。

人的五臟六腑之間，相互生克（互相依賴、互相依存，同時又互相抑制、互相克制）。

人體一旦被打破了原有的天生（自然的）平衡，隨著時間推移，五臟六腑是一榮俱榮，一損俱損。

西醫是頭疼醫頭，腳疼醫腳。實在束手無策了，就手術切除或殺滅人體組織，如同揚湯止沸，從癥狀上解決病症。

中醫是把人體當成一個整體，一個生態系統看待。人不舒服或生病了，一定是系統不平衡了，恢復身體的陰陽平衡了，如同釜底抽薪，從根本上解決病源。

附，《黃帝內經》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」《黃帝內經》中提到「陽生陰長，陽殺陰藏」，講的就是陰陽變化及萬物生長的情況，陽氣就是一種能量，陰是有形之物，陰隨陽而變化，陽起到主導作用。人體的陰陽狀態按健康情況分為三種形式：一，人體健康時陰陽平衡二，人體生病時則陰陽失衡，三，而人死亡時的狀態體現為陰陽離決。在正常狀態下，陰陽平衡也不是半斤八兩的關係，只有「陽主陰從」才是健康的標準。人體內陰氣的生成離不開陽氣的運化，這就是陽生陰長、陰陽互補。人體缺乏足夠的陽氣，食物和營養也無法轉化為陰氣，如果能有效扶助陽氣，促進了陽生陰長、陰陽轉化，體內陰陽平衡，能有效地延緩體內器臟衰竭，達到了延年益壽、強身壯體的效果。

科學也好，中醫西醫也罷，都是人類對人和世界最初級的認知/思想/方法。離所謂「最終」還太遠太遠，遠到現代人類還遠遠沒有窺視到真理的門檻。

地球上一任霸主恐龍在地球上生存了1.7億年，這是一段漫長的歲月。如果人類作為一個物種不夭折的話，就算只生存到恐龍的零頭～七千萬年，那麼人類兩百萬年的歷史在它的生命周期還只走完了不到1/30的時間。

這是一個什麼概念？人類個體的生命周期如果是80年，那麼1/30隻相當於兩歲多，還在嬰兒期。

如果人類作為一個物種的存在還處在嬰兒期，那麼一切的認知都還只是最簡單的直觀感受～聲，色，一個會晃悠的搖籃，一件色彩艷麗能發出某種音律的玩具，這些就足以給嬰兒帶來享受。

所謂科學，也就是人類嬰兒期的一件玩具罷了。

路還太長，別急著下結論。

科學是人類在探索自然規律時發展出來的一種思維方式，有著堅實的基礎。科學不是一種信仰，也不會有教主和權威，絕不能成為宗教。在最近的300以來，科學方法的日漸成熟使世界發生了巨大的變化。按照錢學森和楊振寧他們的說法中醫是前科學，是一種比較原始的醫療方法，如果不用科學的方法發展中醫藥，將沒有前途。在世界各國跟中醫一樣都有用植物，礦物作為治病的藥物的那個時期，當現代科學為醫學提供了堅實的基礎之後，原始的方法就必然被淘汰了。中國的科學體系的建立只有幾十年的時間，引進的科學方法和思維方式與原有的方法和思維方式發生激烈的對撞是一個必然結果，不光在醫學領域，在其它領域也是一樣。中國要想為人民造福，為國家富強成為世界一流的強國就必須發展科學事業，否則還會向滿清一樣受盡恥辱。現代醫學已經在基因內來尋找病因了，對症下藥不探尋病因的方法必然沒有前途。

科學的最終是不是神學？現在是難以斷言的。但科學發展到後面，要麼打破思維與現實的界限，要麼止步于思維。若科學突破了現在的實證，那麼所謂的神學也就未必是神學了，或許是真實也不一定。

中國和世界歷史上很多的神話，最典型的如大洪水和諾亞方舟，現在有很多的證據說五千年前後，確實發生過大洪水，而諾亞方舟也說是在阿爾卑斯山脈云云。神話乎，史實乎？

人都有編故事的愛好，把史實故事化，口頭流傳到現在，加上流傳過程中的加工和變異，聽起來也就是神話了。

醫學的終點很可能是中醫，因為至少現在沒有那個活的醫學體系有中醫這樣歷史悠久和完善，有理論有實踐，可以治病，可以預防，可以預測。

中醫是人學，活人的醫學，從活人中發展起來又用於活人的醫學體系，而非死人的醫學，非是從死人中發展起來的對人的認識體系。

生命有一種靈動，需要進食，呼吸，可以活動走動，可以與時俱進，有思想會思考，而不是一團靜止不動的死肉。中醫最貼合活人，西醫目前對此還是望塵莫及。如果現在的醫學體系一定要有一個歸宿，非中醫莫屬。

如果確切地回答這個問題那就是！因為中醫學是根據人本身的各自的體症所患病機理來進行辯證施治。中醫雖然沒有化驗單，儀器的診斷，但是中醫根據脈搏震動來確診病源病因，病癥狀。:確診診斷明確。雖然沒有西醫的化學分子，但是病名也很明確的診斷出來。比方說中醫通過脈診就能斷出各部位臟腑的各種病。什麼肺炎，胸膜炎，胸膜結核，胃腸炎，是胃是腸都分的清，心臟病，是什麼性質的，什麼原因都能診斷出來，還有肝臟，是囊炎，肝炎還是肝硬化。腎炎，前列腺炎，子宮肌瘤，還是一般的婦科病。腰腿疼，是腰疼還是腿疼用號脈就能診斷出來。是頭疼還是腳疼，真的一把脈就診斷差不多。再說科學，什麼是科學？科學的前題又是什麼？科學也是從實踐中得出來的。誰那個科學家不是通過多次的反覆實驗而得出的某一具體成果的？中醫也一樣。不要認為中醫只停留在千年以前的基礎之上沒有進步。中醫有進步！雖然中國民間中醫只許停留在ta們的家裡。但是ta們沒閑著，一直在研究人身經絡運行流程和人體疾病。怎樣使身體強健。這是每一個中醫人最想做也是最該做的事。

謝邀請。醫學終點會不會是中醫?首先要問什麼是終點?現代醫學是科學的結晶，而科學是無止境的，有種怪論說科學的終點是神學，是胡說八道。我相信科學的發展，一定能解開某些神秘的現象，揭示它的本質，揭開它神秘的面紗。不斷探索更深層次的物理存在，這是科學的使命，只有起點，沒有終點，只不過它的形式和方法要有相應的變化罷了。有人說量子研究通向鬼神，，如果成真那也首先是科學的功勞。即然能發現它，就能利用它，繼而改造它!這就是人的能力。人是科學的主體，追求是無止境的。人類不滅科學永遠在路上。

即然科學無終點，醫學又怎能有終點呢。我認為，醫學的發展一定是中西醫逐漸融合，共同發展。中醫的理論和實踐不斷被現代科學所認識，所了解，，例如針灸，如今的電針治療與傳統針灸有所不同，療效也更加明顯。用現代科學技術手段發展中醫中藥是必然趨勢，國家也正在這樣做，中藥不再僅僅是湯、丸、膏、散的形式，也有與西藥相似的針劑，片劑丶"膠囊等，與傳統的作法相比，更便捷，更有效，更能被人接受。我相信隨著量子丶太赫茲等高新技術的成熟和發展，對目前倍受爭議的經絡理論會有全新的發現。中西合壁是醫學發展的方向。西醫在治療具體病症上有莫大的優勢，中醫在病後康復，保健長壽上有獨到的作甪。西醫重治，中醫重養。兩相結合，體健安康。

不會是中醫，在中國中醫起主導作用是肯定的。在中國的所謂西醫可以承擔衛生防疫站的工作，負責研製新的中成藥疫苗，也可以是西藥疫苗。以後在中國沒有中西醫之分，只是要求從醫者知識結構應該是80%是中醫理論和處方知識，20%是西藥。因為西藥確實太簡單，青黴素就可以獨步天下，如果再配上葡萄糖輸液，那就是現代西醫的最高境界了。所有的醫生都必須會中醫處方，不會的改行，或者學習。醫院可以用西藥，更可以用中藥，一切為了患者，用中醫主導的中西醫結合的中國式醫學將會是人類醫學的方向。