心善天佑怎麼講？

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心善天佑

自古傳來：
修善積德，造福子孫。
好心有好報，種瓜得瓜，種果得果。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
人家欺負我是福，我欺負人是禍。
當一個人被欺負到走投無路，他就會喊天「天呀，報應呀」。
人在做天在看。
做任何一件事有天知、地知、自己知。
以上這些都是常用的口頭嘽。

修善積德。

什麼叫積德呢？

積德就是悄悄去做，不跟人講，也不指望有回報。在做好事的時候如果有人罵你，那是好上加好，罵你的人會幫你趟去是非官非。

做善事不一定要揀些大的做，比方路上看見有玻璃，想著別人的車經過會扎穿車胎，或人走過會割出血，馬上清掃放置好，這種是最簡單的積德。

社會上很多有錢人捐錢做路，修橋，做公益事業，這種也是積德。

比方你無錢捐獻，但經常邦人講好話，講有善意的話，安慧、溫暖的話也是捐，叫捐愛心，也是積德，總之做任何一件事情，不是為自己的利益著想去做，又不是損害對方，更是不損害國家，含有善意去做事，就是積德。積德越多，德行就越高，名氣就越廣，心情就舒暢，身體就健康，家人的運氣就好，子女就聽話，長輩就福祿壽，人的五官就開始變好（耳朵越來越大，越來越有肉，耳陀也越來越大）。
不信你們看，在農村被人長期欺負的人最終能發財，並且發得很大。作惡多端，魚肉鄉里，橫行霸道的人三代都行衰運，發不了，大家有目共賭。
大家又看看：長期做殺牛的，殺狗的生意的人其家庭的慘景到最後慘到什麼情度，是看得見的，賺這種錢的人，吞落肚裡嘔出來還不行。叫報應不爽。
有一句話叫做：修合無人見，存心自有天知。
世間上有許多事是人們參嘽不透的如：有利必然有害，有害必然有利，有得必然有失，有失必然有得。
如：禍與福相連，福與禍相依，就好象一個人行衰運很久了，好運不久就會沖他而來。
算命也要講德行，批命時要讓人看到有一線生機，有一點希望，只有這樣行衰運的人才能振作起來（要對他們說冬天已經過去，春天很快來臨，）或（黑夜已經過去，太陽很快出來）云云……
再補充幾句：不管農村也好城市也好，每個家庭都想平安幸福，吉祥如意，每年春天都要去大神處起福保佑其人。
如果一個人長期修心積德做善事，有很多善舉，有許多功勞，去大神處起福保佑，大神有知，見善人起福，大神就會馬上答應。
相對來說一個人去做黑社會，長其做壞事，無惡不作，人人咬牙切齒，恨之入骨，黑社會也去起福保佑，供奉大神會同意嗎？事情再簡單不過，比方你的銀行存摺有錢，去銀行取款，必然能取到款，若存摺無錢，銀行里的工作人員會給你支錢嗎？
所以說今日的果，必然是昨天的因。
人在做，天在看。
皇天不負善心人，修善心積善德，福報天下，果報子孫，子孫興旺發達，永盛不衰。。

阿難。若復有人心住慈善。當得十一種功德利益。何者十一。
一者睡眠得安隱。悟則心歡喜。
二者不見惡夢。
三者人非人愛。
四者諸天擁護。
五者毒不能害。
六者刀箭不傷。
七者火所不燒。
八者水所不溺。
九者常得好衣餚膳飲食床座卧具病瘦湯藥。
十者得上人法。
十一者身壞命終得生梵天。

阿難。心住慈善。得此十一功德利益。

心善並不會天佑。不要做聖母。

多幫好人，少表功，可能有人佑。

不是帝王將相，有什麼天佑？有你沒你區別不大，天才懶得管呢

自己善良，至少可以自己少作惡，少作惡就少得惡果。

與其說天佑，不如說是自我救贖
心善的人，命運並不會改變，只是自己改變了而已
信佛的人，接受死亡也許會更坦然，普通人總會經歷掙扎和痛苦，但死亡的結果是不變的

按照易經的思想天人合一，人起心動念，天即知道。所謂舉頭三尺有神明！