請問開天眼是怎樣的一種體驗?

同題


作者:zhen-liang
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作者:zhen-liang
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冥冥中有定數:巧取豪奪者可休矣!

清代,算卦人童西襇(讀簡)說,他曾經見到有兩個人在下棋。另外有一個人,事先畫了一張棋局圖,圖上標有下棋人雙方進棋子的每一個步驟,例如,黑方九三、白方六五……之類的布局,然後把這張棋局圖,放進竹筒中封存。等那兩位下棋者,決出了勝負後,此人打開竹筒,把棋局圖拿出來,與他們二人的實際棋局相對照,竟然一路不差。下棋的那二人以及在場的觀看者,大家無不驚嘆!不知此人操持的是什麼法術。童西襇本是一個算卦人,但他對那個畫棋局圖的預測術,也感到神奇,不可理解。由此可見:神奇的預測術確實存在,而且玄奧非凡。

根據唐代人鍾輅所撰的《前定錄》記載:在唐玄宗開元年間,京師(長安)宣平坊,住著一位王生,善於卜算。李揆就請他為自己算官運如何。他送給李揆一些密封起來的紙,大概有十幾張,並對李揆說:「等你做了左拾遺的官職後,再打開來看。」

後來,由於李瓔的推薦,皇帝召見了李揆,並命大臣出題,考他的才學與文詞。共有三道題:第一題《紫綠盛露囊賦》,第二題《答吐蕃書》,第三題《代南越獻白孔雀表》。李揆從上午十一點,一直作到下午六、七點,才把試卷作完。他的試卷,一共塗改了八個字。皇帝看了他的試卷,在旁邊注了兩句。

第二天,李揆便被授予左拾遺官。

過了十來天,李揆打開王生送給他的密封紙,那裡邊有三份與他的考試題目和自己寫的文詞的內容,完全相同的卷子,而且那八處塗改與兩條旁註,也竟與他作的那捲子的文詞,完全一樣。

可見,自古以來就存在這類卜算術。童西襇所說的那個畫棋局的占卜者,只不過是向人學到了這種卜算術而已。

若論操筆構思,或臨局布子,雖是當事人,也有不能預先掌握命運的。而那位善於卜算的先生,卻能事先料到其每一步、及其結果。這就是說:任你如何努力,終究跳不出定數之外。

明白了這層道理,那些巧取豪奪,或每日里營營苟苟,因追求利慾,而勾心鬥角的人,也該稍事休息、收斂一點兒了吧。

(事據紀曉嵐《閱微草堂筆記》)


對於人一生的命運、運勢,古人常說:〝富貴在天〞、〝冥冥之中,自有定數。〞生老病死、人間禍福若是天定,相信每個人對自己的〝命運〞都很好奇,所以古今中外,也都有〝算命〞的行業,鐵口直斷,告訴迷惘的人們何去何從,如何扭轉乾坤?要想改命,除了積德行善之外,莫不就是做大壞事,把福德一筆勾消了。、

古籍《會昌解頤》一書中,記載了唐朝曲思明的一個故事,他擁有一種預知能力,可以知道自己的仕途前景,所以〝樂天知命〞處世,不爭不求,逍遙自在。

富貴在天 無須強求

曲思明是唐玄宗時吏部的一個令史,當時的吏部尚書趙冬曦是他的頂頭上司。吏部參與選拔官員之事,每年選拔官員的府署,按照慣例可以各選拔一個員外。所謂〝胳膊向內彎〞,一到議論推薦自己親族的時候,想當然爾,大家都爭相請求推薦。奇怪的是,兩年多來,唯獨曲思明一人從來沒有推薦過自己或是別人,這反而引起趙冬曦的好奇。

趙冬曦問他:〝選拔官員的慣例,各府署本來就應該得到一個官位,或者推薦別人也會得些好處。你怎麼都默不作聲呢?〞思明不語,只隨意應答著就退出去了。

趙冬曦不解,心中更加疑惑,想弄個水落石出。有一天,又召思明前來,對他說:〝你看!憑我現在的權勢,在三千多人的選客名單上,只要我動一動筆,哪個人能脫貧致富,哪個人是飢是飽,全都由我這枝筆決定。每個人都有所請求,只有你不說話、不求官職,這是什麼原因呢?〞

思明回答:〝人的生死是由命運決定的,富貴也是天定,該做官時,官職就來了,還輪不到自己做官時,官運未到,又何必惆悵失落呢?三千多人中,任何一官一名都是命運決定的,只是上天藉由尚書您這枝筆公布罷了。我自己知道我的官運尚未亨通,不必強求,所以不敢拿閒事來打擾您啊!〞

筆下玄機 封存壁洞

趙冬曦說:〝如果真像你說的那樣,那麼你可算是個賢人了,你能不能知道自己的禍福呢?〞思明謙讓著,據實以告:〝賢人不敢當,我來年才會在尚書下被授予一官職,所以一直沒有請求。〞

趙冬曦問:〝來年你將當什麼官呢?〞思明說:〝這事我倒忘了,沒去注意。〞

冬曦不解:〝為何如此?〞思明說:〝這樣吧!現在請讓我在此寫下來年在尚書您的手下授官的月日,以及授俸祿的多少,請您一同封存,再把客廳的牆壁挖開一小洞,把這些字藏在裡面,找泥土封上。如果來年授官的日期有一字之差,我立刻死在這階下。〞說完就拜辭離去。

趙冬曦雖然沒有評論什麼,心裡卻認為這個人太自大了,經常想挫一挫他的狂妄,偏偏就不選他,要另外批註別人作官。

預言官職 一字不差

有一天,皇上忽然到溫泉來了,看見白鹿升天的異像,就改會昌縣為昭應縣,敕令下達到吏部,命令批註到那裡的官,趙冬曦得到這個好機會,馬上就給思明批註到那個縣去當官了。

這事辦完後,他就召思明來問:〝昨天皇上去溫泉,看見白鹿升天,改那兒的縣名為昭應,那個縣和長安一萬年也不會相同,現在我已經把你登記到那裡當官,你去年說的話不是胡扯嗎?你怎麼可能預先知道呢?〞思明拜謝道:〝尚書,請您把牆壁挖開,檢驗一下吧!〞

趙冬曦立刻命人拆了牆上的封記,打開思明寫的紙張檢查,只見上頭清清楚楚的寫著:來年某月某日,皇上到溫泉,改其縣為昭應縣,蒙注授其官,還有所授的俸祿,竟無一字之差!

趙冬曦大感驚異,此後有什麼疑惑的事情,都派人去詢問思明,沒有一次思明所言不像神靈般應驗的。

後來,趙冬曦吏部尚書的職務被罷免,又派人去問思明,他會再當什麼官?思明回報說:向西方,將在一個大郡作官。過了十多天以後,皇上召見趙冬曦,問他江西地方的風土人情,冬曦的回答很得皇上歡心,就說:〝冬曦真是豫章的父母啊!〞於是提拔他做江南觀察史。

他到郡府任職後,有事情還是派使臣去詢問思明,沒有一次不應驗的。過了兩年,趙冬曦得重病,派人問思明,思明回報:〝已經可以部署安排後事了。〞趙冬曦知道自己即將到壽,病不會好了,病況日漸嚴重而亡。

曲思明怎麼有這麼神準的預知能力呢?莫非在另外一個人類看不到的時空,人的一生早就註定好了?我們只是一步一步按照〝命運〞的藍圖,去完成今生的使命?而錯綜複雜的人際關係網,每一個與我們擦身而過或相知相守的有緣人,不論緣分深淺,也都是早就安排好與我們在某一個時間點或某一段時間,共同完成某一些人生軌跡的嗎?

順境不喜,逆境不哀,寬容忍耐,積德行善,走好〝順勢而為〞的人生路,您也能笑看花開花落,體驗清心自在的人生!

古代魔術家化物為用。


農耕樵採的魔術家

陳復休,號七子。唐代的薛玿蘊《仙傳拾遺》記述了他的奇能。

陳復休除了農耕樵採,還會變化,是個魔術家。這年五十來歲年紀,陳復休到褒城居住。褒城有五六個好惹事生非的年輕人,常請他喝酒,想向他學變化術。陳復休哪肯教這種人呢?但又不好意思拒絕,便想了一個辦法,他對大家說:「這樣吧,我出西郊,誰能趕上我,我就教誰。」

幾個少年聽了,心裡直笑:「這個傻老頭兒!你又不是飛毛腿,我們會追你不上?」可是,陳復休在前面散步般走著,他們卻拚命奔跑也追不上,只好作罷。

河東柳公仲郢,相國周墀,燕國公高駢,對陳復休十分敬重,贈給他財物,他大多謝絕了,他勉強收下的鶴氅布衾,也沒有穿上身過。

變化金玉錢貨滿地藏

昌明縣令胡仿,以前經常向陳復休請教變化之術,在去別處赴任前,拿錢五千向陳復休辭行。他說:「師父,這幾個錢給你買酒喝吧。」

陳復休笑著說:「你拿回去。我的金玉多得很,正恨來不及用呢!」

胡仿哈哈笑起來:「師父你……」

「你不信?」陳復休領胡仿出去,拿把鋤頭:「鉋鉋看!」胡仿接過鋤頭,愣著不動。

「你鉋呀!」

胡仿鉋了二三寸深,不由得驚叫起來,只見下面都是金玉錢貨。

陳復休說:「這回你總相信了吧?憑我的變化術,我想要什麼就會有什麼,想要多少就會有多少,只是我不那麼貪心罷了。好,你把它們再埋上,然後進屋喝杯酒,算是我為你餞行。」

兩個人喝完了酒,陳復休對胡仿說:「酒後吃水果一定不錯。」

「我馬上去買。」

「買什麼!院子里有的是,你用鋤頭鉋好啦。」

胡仿這回不再懷疑,到院子里一鉋,果然鉋出許多水果:橘子、蘋果、西瓜、葡萄……

一人化兩身 屍解奇能

蜀相燕公派使者來褒城,請陳復休到成都赴宴。從褒城到成都有十天的路程,但陳復休當天就能趕到。他覺得扔下使者一個人趕路不大好,就把自己變成兩個人,一個偕使者同行,一個先到了成都。

在筵席上,有個酒妓見陳復休土裡土氣,便侮辱他。他見狀,微笑著直視酒妓的面孔,須臾之間,酒妓便長出幾尺長的鬍子。在座的看見,都驚訝得不得了,不知道是怎麼回事。

這個酒妓本來長得十分美麗,突然生出如此長的鬍子,頓時哭成淚人一般,她一邊哭,一邊不斷地拔鬍子。不料,更加壞事,她拔下一根,生出兩根。

陳復休悶頭喝酒,好像什麼事也不曾發生似的。蜀相燕公問他是怎麼回事,他回答說:「你還是去問她吧!」燕公不糊塗,聽出了弦外之音,估計是陳復休施了變化術,便客氣地追問道:「不知她怎樣冒犯了你?看她小小年紀,還望你多多包涵。」

陳復休這才斟滿一杯酒,默默地念了咒語,給酒妓喝了,只一會兒,她又恢復了常態。酒妓千謝萬謝,陳復休笑著說:「以後不要用兩樣眼光看人就是啦!」酒妓羞得滿臉通紅,掩面而去。

後來,不知怎麼得罪了褒城的官老爺李讜,陳復休被捉進獄中。他辯白說:「我沒有罪!」李讜兇狠地回答:「我說你有罪就有罪!」

李讜命令獄丁:「給他上枷,別叫他跑了!」

可是,第二天一看,人死掉了,並且已經腐爛發臭,渾身爬滿了蛆蟲。李讜立即命人把屍體扔到郊外。

誰曾想,那腐爛的屍體,等扔的人一走,就復活了,大搖大擺地出現在城裡。

從此,李讜不但不敢得罪他,反而在江邊為陳復休蓋了所漂亮的房子,經常送東西去。

資料來源:唐.薛玿蘊《仙傳拾遺.陳復休》

人世走一遭,猶如黃梁一夢,鏡花水月轉頭成空!於是,許多人心中都曾經升起過求仙、修道的念頭,不過,用「想」的容易,要真能入深山求道,那可得具備非凡的決心、恆心和毅力,歷經重重考驗和艱險,堅持到底不退縮,才有成功的機會。

為什麼自古以來「修道者眾,得道者少」呢?此因修鍊是嚴肅的,師父對弟子要求非常嚴格,沒有達到標準就會被刷下去,很難修成,這是不能放水的。

分身船上游 預知趙升來

張道陵是東漢時期沛國(今江蘇省沛縣)的一個修道人,研究煉丹、長生之道。他煉成仙丹以後,只服用了半付,因為自知升天的時機未到,還要帶徒弟呢!他把一個最重要的秘方,單單傳授給王長一個人。

那時他已經能用分身術把自己分成幾十個人了,他常坐船在門前的水池中遊玩,道友和賓客們多得擠滿了庭院和街巷,他就使用分身和賓客們應酬,而真身卻還在船上遊樂。

他說正月初七中午還會有一個人從東方來,也應該得到秘方,並說了此人的身材面貌。果然,一心嚮往修道的趙升不畏路途遙遠,西行至蜀,要拜張道陵為師。拜師可不是件容易的事,張道陵考驗他七關,最後才把丹經道術傳授給他。

師父試徒兒 趙升過六關

第一關:趙升千里迢迢來到張道陵門前,門人不但不給通報,還對他破口大罵。趙升很淡定,不見師面絕不罷休,就在門前露宿四十多天,也任由門人辱罵了四十多天,張道陵才肯見他,並允許他留下來。

第二關:張道陵讓趙升住到田裡,日夜看守莊稼,驅趕糟蹋莊稼的飛禽走獸,他盡忠職守,保護糧食不受半點損失。晚上忽然來了一個美麗動人的女子,說是路途遙遠,來不及走到村莊,要借宿一晚,趙升答應了,自己獨坐田頭到天亮。第二天這女子又改口說腳痛,還是不走,一連住了幾日,還經常調戲勾引趙升,他不受誘惑,始終意志堅定,行為端正。

第三關:張道陵要趙升上山砍柴,才剛上路,就看到路上扔著三十多罐金子,他視若無睹,彷彿沒看見一樣,頭也不回的走過去了。

第四關:走到山口,三隻老虎張著血盆大口猛然衝出來,撕扯趙升的衣服,好像要吞了他似的。他卻不慌不忙,也無怕心,還對老虎說:「我是來學道的,沒有做過壞事,我乃張天師的弟子,有師父保護決不會發生危險!」果然老虎只是撕破他的衣服,舔他的臉,卻沒有咬他,過了一會兒就走了。

第五關:張道陵讓趙升去街上買布,他買了十幾匹絹綢,付錢以後,老闆卻變臉,大聲誣賴他沒有付錢,趙升一點兒也沒有生氣,不和老闆爭辯,默默脫下自己身上的貉裘和棉襖償還布錢,回去以後把絹綢獻給師父。

第六關:趙升正在看守莊稼時,來了一個乞丐向他磕頭討東西吃。乞丐滿臉塵垢,破衣爛衫,全身長滿腥臭的膿瘡。趙升十分憐憫他,脫下自己的衣服送給那人,還用自己的糧食為他做飯,再把糧食送給他帶在路上吃,卻沒有去動到地里的糧食。

摘桃驚魂 化險為夷

第七關:張道陵帶著眾弟子到鵠鳴山登雲台,登上懸崖峭壁,指著下面半山腰石縫間的一棵桃樹說:「誰能摘下那桃子,我就傳授給他修道的秘訣。」弟子們趴在崖邊看著桃樹,個個嚇得雙腿發抖、汗流浹背,都退了回去,誰也不敢摘桃。

唯獨趙升勇氣十足:「師父讓我摘這桃子,一定能夠摘得到的。何況師父在這裡,絕不會眼睜睜看著我摔死,信道信師才能得大道啊!」說完縱身一跳,竟不偏不倚,正好落在桃樹上,身子都沒有晃動,眾人為他驚出了一身冷汗。

然而石壁陡峭,摘了桃卻無法攀登回懸崖上,趙升就把摘到的桃子一個一個向上扔,一共摘了二百零二個桃子。師父一個,弟子們一人一個,還留一個給趙升。然後,張道陵伸出手臂要去拉趙升回來,大家親眼看到師父的手臂瞬間加長三丈多,一下子就把趙升拉上來了。

信師喜得道 白日飛升去

趙升吃桃以後,張道陵站在懸崖邊笑著對弟子們說:「趙升心術端正,才能穩穩的跳到樹上。現在我這當師父的也來跳一下,看能不能摘個大桃子。」大伙兒驚慌失措,力勸師父不要跳,只有趙升和王長兩人不說話。

張道陵不聽,縱身一跳,然而卻沒有落在樹上,一下子就墜入深谷了,這四面高山峻岭,往下看深不見底,眾人料想師父凶多吉少,莫不痛哭流涕,只有趙升和王長沒有哭,兩個人商量著說:「一日為師,終身為父。師父就像我們的父親一樣,山谷再深也有底,我們是修道人,怕什麼呢?不論怎樣,弟子都應該緊隨師父,絕不能苟且偷生,我們獨活於世,心也不安啊!」說完兩個人雙眼一閉,一起跳下了懸崖。

不知過了多久,趙升和王長落在地面上,毫髮無傷,正好落在張道陵面前,只見張道陵盤著腿,坐在一個小小的床上帳中。師父欣慰的笑著說:「我知道你們一定會來!」接著向他倆傳授修道的秘訣。三天以後,一同回到舊居見眾弟子,眾人既驚且喜。

後來,張道陵帶著趙升和王長,白天成仙飛升入雲,弟子們又驚奇又羨慕,仰著頭看看他們的身影逐漸變小,飛入白雲中不見了。

(出自《神仙傳》)


不說那些迷信的東西。。。個人認為,簡單地講,,,就是在某些特定的狀態的時候,在自己的觀察之中,生活與事物之間許許多多的潛在聯繫都被看到了的感覺,一種原先未曾覺察到的很多謎團的謎底在眼線顯現出來的感覺。。。

這種狀態出現多於那些充滿好奇心,且不願從規範與陳見的視角當中理解這個世界的人身上,,,他們會嘗試著獨自尋找答案。。。


如果是修行阿羅漢得六神通的天眼最好不過。如果說您修成了菩薩或佛的天眼,好像沒這麼容易。
如果您是說民間能看見鬼的陰陽眼就不是天眼,天眼能看到三千大千世界,陰陽眼只能看到靈界眾生。如果您膽子大不怕鬼,開了陰陽眼也就罷了。如果害怕鬼,開了陰陽眼有可能被嚇出精神病。


天眼所見之物叫做「內景」, 只可以交流,而不能言說。

為什麼呢?因為開天眼者必是道德之士,為避免未證言證的事情,都不說。

那未證言證有什麼壞處?那就讓姦邪去騙人牟利。以此即便在雲時代,亦沒有真正講說內景者。

網上說的什麼什麼,都不是真的,全部是道聽途說。

那我怎麼知道,因為,所有的開天眼的人,所見之物全部是一樣的東西。完全可以交流,但不可以言說,那怎麼交流?用密語。

那密語是什麼?密語就太多了,總之陌生的雙方都能聽懂,外人是一句不懂的。

張三和李胖不認識,

張三:昨天看到李胖了嗎?
李四:李胖?我想想,嗯,看到了,穿個藍衣服。
張三:藍衣服有幾個口子?
李四:五個藍寶石扣子。

雙方就可以交流了。那李胖是個什麼東西?李胖其實是一個胖胖的李子,外皮是藍色,有五個寶石圓點。由於底色是藍,所以寶石就是藍。

這密語,只要開天眼的兩個人,說什麼都能對上。胡言亂語的,說什麼都對不上。


張三可以不問李子,看到皮球了嗎?看到了。有幾個顏色?八個。八個也對,為什麼呢?因為李子背面是八個顏色。

所以無論他們說什麼,都能對上。

師父,我開天眼了!
是嗎?又來欺騙師父了吧!你這麼懶,十分鐘都坐不住,如何開天眼!
師父,我真的看到了!
你看到什麼了?
我看到一個旋轉的陀螺!
哦?很好!是什麼顏色?
師父!黑白的!
尼瑪!!!欺騙師父是吧!給我跪下!亂動一下就逐出師門。

然後師父喝酒,睡覺,忘了這個事情。第二天師父起床一看,鏡頭還開著,徒弟還在另一頭跪著。卧槽!忘了解除體罰了!

徒弟,你是不是偷著睡了一個晚上!
師父!絕對沒有!徒弟一動不動,一直到現在,千萬別開除我!
胡說!你今天氣色十分好,明明是睡了一個整夜!
師父!我昨天半夜開天眼了!
你要是再說謊欺騙師父,即時開除!
昨天半夜,我看到了一個陀螺!一個彩色陀螺!什麼材質,不知道,語言無法言說。
看了多久?
師父,只有三秒鐘!因為我聽到三聲心跳。可是,一睜眼,八個小時過去了!

是嗎?起來看看,腿酸嗎?不酸,師父你看,膝蓋連紅印都木有!咋回事啊?

你現在什麼感覺?什麼感覺,就像睡了十天十夜一樣!
你這個,就是這個話:
灌溉五華植靈根,七液洞流沖廬間。
晝夜不寐乃成真,雷鳴電激神泯泯。

三秒八個小時?難道沒有聽過「洞中方七日,世上一千年」嗎?


沒有慧眼天賦作為被動技能,反倒更看不透本質而被假象虛妄迷惑,神通障道的一種。


開天眼與間腦開發 ———是科學?還是騙局?


何為間腦(diencephalon)

位於中腦之上,尾狀核和內囊內側,與端腦共同起源於前腦泡。大部分被大腦兩側半球所遮蓋,間腦呈 楔形,下部與中腦相連。間腦主要分為丘腦和下丘腦,細分可分為背側丘腦,上丘腦,後丘腦,下丘腦和底丘腦。

間腦由胚胎時期前腦泡的尾側發育而成。

間腦(diencephalon)由丘腦(thalamus)、上丘腦(epithalamus)、後丘腦(metathalamus)、底丘腦(snbthalamus)、下丘腦(hypothalamus)組成。
想深入了解間腦解剖與其相關區域,請點擊http://wenku.baidu.com/view/1babd81f55270722192ef7b2.html

既然有間腦開發,那麼間腦在相關項目研究者或培訓師的眼中,一定有其開發的價值。究竟間腦哪塊區域有著如此神奇魔力,又是什麼樣的身體奧秘被相關人員奉為圭皋?

搜索了多家間腦開發學校的官網,發現他們的宣傳中總能提到一個詞 ——— 松果體

pineal body,中文譯為松果體。就是這個豆子大小的結構,成為間腦開發者們的王牌(既然間腦與松果體如此重要,為什麼大多數網站連間腦和松果體的定義都是錯的……)
松果體:http://baike.baidu.com/link?url=W0QAXFbN8HZlJiZqg77U_Ph8STid4Vwp7P_Y0GFW_bTHZQ7rjoFNy66rfZtNcwmYP87hyVW5KaMsl5bJAUedmq

百度所給出的定義尚不完善,但至少讀者能總結出松果體的三大功能 ———光感受器、激素轉換器和生物鐘調節裝置。而間腦開發者主要利用松果體之光感受器的功能。關於其原理在wiki上有所描述

松果體可以製造和分泌褪黑素(melatonin)。視網膜的感光細胞檢測到光線,將信號傳送到視交叉上核,投射到室旁核的神經纖維傳達生理節律的信號到脊髓,並經由交感神經系統到頸上神經節,進而傳到松果體。黑暗會刺激松果體產生褪黑素,而光亮則會抑制,體內褪黑素的含量呈現晝夜性的節律變化。

依照常規理解,眼為視覺和光感受器,而眼中唯一的感光裝置就是視網膜。作為視神經的一部分,視網膜之於眼近似於底片之於相機。視網膜中的感光細胞可分為兩類,即視桿細胞和視錐細胞。這是兩種不同的感光細胞,視錐細胞集中於中央凹———黃斑的中央,視網膜的外周則富有視桿細胞。光線昏暗時視桿細胞興奮,明亮的白天則是視錐細胞興奮。而決定這兩種感光細胞功能不同的是不同的蛋白質分子,主要是視紫藍質和視紫紅質etc.視桿細胞中的感光分子為視紫紅質,是由視黃醛和視蛋白結合而成。視錐細胞中的感光分子為視紫藍質,是由視黃醇和光視蛋白所組成。正是這些感光細胞對不同的波長有不同的反應,我們方能看到光怪陸離的世界。

從這個角度來說,松果體細胞是可以"感光"的,所以被稱為「第三隻眼」。

大致查閱近些年關於感光細胞的研究,
http://www.nature.com/nature/journal/v457/n7227/abs/nature07682.html

——— Nature 15,January,2009
一類含有視黑素的視網膜神經節細胞(melanosin-containing retinal ganglion cells mcRGCs)也可以感光,並且這類細胞有到許多腦區的投射,主要是投射到腦部形成視覺。雖然這種蛋白質的膜密度低於視錐細胞,在相對較亮的光源下才能捕獲到較低的光量子,但所捕捉到的光量子也會引起較為明顯的反應,或許可以參與晝夜節律與生物鐘的調控,並進一步影響情緒。
目前這項研究僅有鼠類的相關報告 (有進一步研究的請補充)
http://d.wanfangdata.com.cn/Conference/8058024
如果有靈長類或是人類的mcRGCs相關研究,那麼或許人類將擁有「第四隻眼」。根據鼠類mcRGCs的相關研究可以得出,發育期間的持續光照可能通過抑制mcRGCs的部分凋亡從而引起mcRGCs的數量增加。若此研究結論在靈長類動物上成立,開眼只需要在孩提時代天天曬太陽,大家都成為二郎神,豈不美哉?

綜上,蒙眼做事無異於掩耳盜鈴,那為什麼還有人相信並接受呢?


重複朗讀、冥想、丹田呼吸、曼陀羅圖案凝視、黃卡凝視、速聽速讀、思維導圖這些所謂開天眼的方法,其中的奧秘,運用科學還未能清晰地解釋,但這些方法有一些共同之處。首先,這些方法在訓練時皆需靜下心來。靜能生慧,清心寡欲。當一個人集中全部精力,將做好一件事兒視為信仰,那阻撓你成功的只有命運。其次,這些方法在內容上所涉及的範圍較窄。一般都是形狀、顏色、數字、圖形等簡單的辨識訓練,並沒有繁雜的思維過程,亦沒有密集的運算推演。最關鍵的是,受訓者大多相信或願意相信,通過訓練或培訓能夠激發潛能,或者進一步得到「超能力」,達到「透視」的效果。人作判斷的時候有兩種機制:一種是「科學家機制」,先有證據再下結論;一種是「律師機制」,先有了結論再找證據。顯然,「律師機制」在這些培訓師的身上表現得淋漓盡致。依據迴音室效應(echo chamber effect):如果人人都只接受符合自己觀點的信息,甚至只跟自己志同道合的人交流。人們的觀點將會變得越來越極端。所以在這個氛圍中,願意相信變成相信,相信變為堅信。成功者之所以成功,是因為他始終堅信他將取得成功。

還有,拿量子力學往這上面扯,說波動速讀利用波動性,高逼格啊!波粒二象性與不確定性原理,不能成為偽科學的遮羞布。況且波粒二象性取決於試驗方法,這在《上帝擲骰子嗎》書中有描述。那間腦開發也是有嚴格條件限制的咯?人生這座斗獸場,沒有那些靜影沉璧,激發出排山倒海卻難以施展的潛能反倒會吃掉不少NE和5-HT,對於那些願子成龍的家長,孩子只有一個,在他們人格培養與心智成長的階段接受這種未知的訓練,無異於將孩子作為「未知腦科學」(……呵呵)的小白鼠。如果您是二胎寶寶的家長,且願意將孩子送去,您在科學道路上勇於探索的大無畏精神確實值得世人敬畏。

沒有充足科學依據支持的論斷都是對個人、對社會、對科學的褻瀆。

才疏學淺,淺嘗輒止,拋磚引玉
至此
Osvaldo Wei


在佛道兩教中,「天眼」是一種神通境界,佛教稱之為「無礙清凈天眼智神通」,在佛教定義里的「天眼」為天眼通第二個層次等級:

肉眼(以眼球見妖邪鬼怪,但無法識破鬼怪幻化的神佛);

天眼(不依靠肉眼,能分辨妖邪鬼怪與真正的聖神仙佛);

慧眼(突破距離、地域的限制,如:在北京就能看到紐約的人事,「在家也能看世界」,說的就是這個意思);

法眼(在慧眼的基礎上,不僅能見陽間,陰間等隱態世界均能看見);

佛眼(不僅突破了空間的障礙,也突破了時間的約束,觀過去未來、前世今生)。


以下回答絕不騙人
幼兒園時期,姥姥因信仰問題去北京上訪,我在蘭州上幼兒園。但是我卻知道她是在天安門如何被警察逮捕,在我的潛意識裡我是和她通行的,甚至警察抓的時候很多細節我都是身臨其境之後對峙了信息準確無誤,但是事實上我根本沒有同姥姥去北京。她回蘭州我問她的第一句話是,我跑到紅色的大門後面了,你怎麼沒有跑掉?我可以肯定的說我現在仍記得一些零碎場景,我是怎麼看到的我真不知道


有點兒道理,不過顯然小編在這個領域懂得不多。而一個對一個領域不甚了解的人基本都是憑個人的推理判斷事實,實際上沒有什麼意義。建議大家看看當代科學家朱清時對這方面的考察論證《現代科學走進阿賴耶識》。不懂裝懂還胡亂推斷事實不該。


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