中國現在還能出現像李白、蘇軾一樣的大文豪嗎？

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圖一：李白人生軌跡

圖二：蘇軾人生軌跡

要想成為李白和蘇軾，先不提天賦才華，先來看看我們有沒有兩人如此豐富的人生。用「唐宋文學編年地圖」搜唐宋文人的人生軌跡圖，線條最密麻的就是這兩位了。放在交通便捷的今天，大部分人也走不出如此「風騷妖嬈」的路線。李白最北到北京大興「打過野」，蘇軾最南到海南三亞「守過塔」，他們才是真正是「王者榮耀」！

但最強王者的背後，是流浪，是貶謫，是羈旅，是風塵。如此苦逼的一生，兩人卻帶我們無限的浪漫與闊達。老杜曾言：「文章憎命達，魑魅喜人過。」這句詩也是對李白和蘇軾一生最好的總結。

李白的《將進酒》不是去路邊擼個串喝瓶啤酒，就能寫出來的，那酒中還有李白被排擠出京，賜金放還的慘遇。

蘇軾的《赤壁賦》也不是開車自駕游，來一個說走就走的旅行就能寫出來的，那是蘇軾歷經烏台詩案，死裡逃生後的感悟。

嗚呼，有李蘇之才華者，無李蘇之境遇；有李蘇之境遇者，無李蘇之才華。倘真有哪個落魄文人，貶謫官員，身逢坎坷，又豈敢保證有李蘇之赤子心？太白與東坡，二分天造，三分境遇，五分哲思。

好詩不自屋中磨，仗劍天涯漫筆說。

一貶夜郎惠州後，文章從此重南國。

——新韻《七絕.隨筆》2017.6.23

那些說李白蘇軾放在今天跟你們一樣苦逼買不起房的也是臉大。

蘇軾是進士，外公程文應是大理寺丞，一般是正六七品官，宋時具體不清，父親蘇洵因才被請去當秘書省校書郎，類比知名學者作家不算高攀吧？何況他自己殿試前三，比top2畢業稀罕吧，怎麼也得是個四川省十大傑出青年。

至於李白，本來就是個富二代，兼才名滿天下，比韓寒不虧吧？你買不起房不代表他們也買不起，你以為這種千年一遇的nb人物放在今天的對比對象是你？年輕人真的想太多

以下正文：

我很小的時候看過一本類似蘇軾傳記的書籍，具體名字記不清了，但是裡面的一句話倒是記得特別清楚——「最偉大的天才往往誕生於一群天才之中。」

後來又看到高中走廊上牛頓那句「如果說我所看的比笛卡爾更遠一點,那是因為站在巨人肩上的緣故。」隱隱覺得兩者有異曲同工之妙。

李白最擅長的，不外乎古體詩和絕句，前者經建安傳至李白偶像謝靈運，奇才輩出，到唐初實際上已經過了巔峰期，李白可以盡情吸收前人精華；後者起源於古體詩，唐初的時候風靡一時，不論初唐四傑還是與李白同時代的賀知章，王昌齡，王維，孟浩然以及杜甫（高適稍微差一點），均擅於此，且基本都是李白好友，一起交流（he）詩詞（jiu）心得是肯定少不了的，此後就再也沒見過這麼多頂尖詩人處於同一時代，晚唐的柳宗元韓愈主要以文章見長。這麼多傑出的詩人處於同一時代不是沒有道理的，他們所處的時代，我們後人稱之為盛唐，又叫開元盛世!中國歷史上有幾個敢這麼叫的?你別跟我說康乾。。。並且，不止後人覺得他們是盛世，他們自己也是這麼覺得的!

——我聽說北平裴旻劍術出神入化，昨日一見果然名不虛傳，你說以前有沒有比他更厲害的人物？

——想什麼呢，怎麼可能有人比我們大唐第一劍術大師更diao，叫他劍聖！

——我聽說吳道子的畫佛道人物花鳥無所不通，無一不精，你說。。。

——畫聖！

——我聽說張旭的草書。。。

——草聖！

。。。大抵如此，賀知章就過分了，直接誇李白是謫仙人，逢人就說人家是太白金仙下凡，李白也不謙虛"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，你說要臉不要臉。

唐文宗大概是把吳道子忘了，直接封其他三人「大唐三絕」。

千年之後讀《唐才子傳》，神往之餘，會覺得，這哪裡是不要臉，這是何等近乎自負的強大自信，俺們大唐就是天朝上國（還真是），俺們大唐最流弊的人物就是有史以來最流弊的（大差不差）。

大抵，也就只有這個萬國來朝，自由奔放，充滿朝氣與信心的時代，才能孕育李白這樣的天才。

再看千餘年後的清國，一邊做著天朝上國的美夢，一邊大興文字獄（GuangDianZongJu），一邊閉關鎖國（The Great Wall），還想誕生李白這種千年一遇的天才？就算撿大運出了個曹雪芹，想寫好好寫《紅樓》？想』批閱十載，增刪五次「？哎，別急，你先買得起個草堂再說！

至於蘇軾，情況又有所不同，有時間再來補。

凡古今中外的文豪，一般都有這樣的背景——時代本身所具豐厚的文化背景，但生活或者社會形態在大的或者小的方面對文人的生活甚至生存有非常沉重的砥礪

就是說這樣的人，大都生在一個高文化、低生活的時代（比如老杜），或者說他自己處在高文化、低生活的生存背景之下（比如歐陽修的成長）

這樣才能夠在國家不幸詩家幸中反而提煉出這個國家在其時代所沉積的文化含量

但至少近兩百年來，中國並不是一個「高文化」時代，整體的經濟基礎落後讓中國的現代文化水平也很薄弱，中國現代文化發端不足百年，當代開放性的文化基礎更是近四十年來一直在曲折中還未完全充實，在這樣的背景下中國當代文人絕不可能從中國薄弱的當代文化土壤中提煉出像李白蘇軾一樣的指向中國當代文化意義的高概念的文本，中國傳統文化被割裂和當代文化奠基區區三十年，但在傳統文化中流傳下來的政治壓迫卻貽害至今，中國封建時代文化到李蘇也已經沉積千年，當代文人不擁有這樣的文化沉積時間線，要求當代文人對現代文化認識有李蘇的對於古典文化的認識水準是強人所難的事情

不可能。
老師說了，高考語文不是拉分的科目。大家水平差不太多。
重點要放在數學和英語還有綜合上。
而且詩詞文言文只要背下來，就是送分題。不需要下太多功夫。
我想老師說得沒錯。

這個問題就像知乎上另一個問題「如果王健林家族宣布破產，王思聰能否寫出看破繁華的現代《紅樓夢》」一樣好玩。(??へ ?? ╮ )

至少，你要有他們一樣的生活經歷，足跡遍布天下，人生起起伏伏。你以為這樣就夠了嗎？你覺得王健林破產，王思聰就能寫出來現代《紅樓夢》嗎？(￢_￢)

我覺得現代的時代背景也不會孕育出詩詞文豪，更多的是類似於莫言這樣的作家。當然，這需要知道千年以後的後人怎麼評價莫言了。?_?

不能，高考作文里明確規定:題材不限，詩歌除外

出不了吧，這是天才啊，橫跨歷史幾千年才出這樣幾個人精。就像你問當代西方還能出個莫扎特貝多芬嗎？我覺得也很難

詩家不幸國家幸，潤之筆墨壓千年

江山代有才人出，各領風騷數百年。

認真想想，

本朝可以超過太祖的大文豪是誰？

很有可能，本朝太祖就是本朝最偉大的大文豪。

額，有人說李白蘇軾遊歷地方多，經歷豐富，個人才華高。

本朝太祖全都具備，而且更厲害。。。

高中時語文老師說的話貼這裡，覺得有一定道理。

現代為何難以再出像李白蘇軾這樣的詩人？！因為現在交通太發達了。過去人去北京趕考可能就是生離死別，從廣東跑到北京可能就要一年半載。如果考不取也不能回去，只能在北京繼續待著，等著來年再考。否則回去路途太過遙遠，時間都花路上了。再加上過去醫療不夠發達，在北京呆那麼兩年說不定就掛了。

現代呢，你就在地球那邊，真想見一面也就是打10幾個小時飛機的事情，輕鬆的很，更別說什麼北京上海的距離。因此，順帶說一下，現在什麼畢業分手那都是矯情。

所以結論就是，的確很難！

上面有答案說李白蘇軾足跡遍天下，但是我估計大部分地方都只能去一次，因此在那裡認識的人和事物一旦分開就是訣別。因此情致還是一樣的。

大文豪不是滿足客觀條件後自動達成的，而是得通過認證

我覺得應該和評職稱類似，要有年齡（出生年份）限制的吧，現在還比較年輕的很難被評上

我一直覺得像是老舍，陳忠實，莫言，王小波這樣的人再多一些該多好，文言文已經脫離應用了。

盛世當歌，亂世從戎。

換言之，大文豪可能就在知乎潛水的幾千萬人中。

人是天地的產物，亂世珍珠得五卷，盛世才有大文豪。

不能，他們是獨一無二的。
不會再有後人能像李白那樣了。
至於蘇軾，現在盛行各種雞湯，或許會有類似的。但是程度估計不及一千多年的陳年。
如果說影響力的話，各種嚴格的審批，還會再有什麼驚人之語，還會再有什麼觸動靈魂的言論被流傳開？這盛世如你所願。所以反倒覺得網路小說里可能會被後世評價很高的作者。
覺得魯迅或許能觸及到一些他們吧。作為這個階段文明的象徵。

或許已經出了，只是還沒被歷史的風沙打磨出金光罷了。比如錢鍾書，老舍，張愛玲，路遙，賈平凹，莫言，張煒，蘇童，余華，韓少功，畢飛宇，嚴歌苓，劉慈欣，甚至張恨水，金庸……

他們是否成為劃時代的千古文豪不完全取決於他們的作品高度，而取決於我們和我們以後子孫的文學水準。

如果後世子孫牛逼，把白話文上升到一個嶄新的美學高度，那這些人就只是歷史的過眼雲煙。如果後世子孫一鱉不如一鱉，只能一茬茬出韓二，郭敬明，安寶貝這種貨色，三五百年後我說的這些人都會被奉為不可逾越的高峰被請入文學聖賢殿堂。

就像我們今天仰望李白，杜甫，蘇東坡……

張煒25歲寫出《古船》，蘇童23歲寫出《大紅燈籠高高掛》，余華也在30歲推出個人長篇代表作，賈平凹莫言在30歲前後也都有了立足文壇的代表作。現在80後已經奔四張了，90後也即將而立，你告訴我誰是80後90後可以恭恭敬敬稱一聲的「作家」？

從70後開始就已經集體喪失創作真正長篇巨著的史詩性作品的能力了。

照這個趨勢發展下去，你們最瞧不起，不以為然的那些現當代作家很可能成為未來文學史中的高峰巨擎。

我只說三句話：

1莫言不算大文豪嗎？（你們誤會了，這是正兒八經疑問句不是反問句）？？？？（另外巴爾扎克、巴金、魯迅都是大文豪，為什麼我們會認為莫言不會是呢？是不是因為他不大也不豪？是不是因為大文豪這個詞語不流行了？）？？？

2美國歐洲日本也沒有出現啊！！！！！！！！

3可能只有人死了，他的價值才會被更加懷念【我懷疑李白在活著的時候有沒有被認為是大文豪？】

4過去，除了語文各個學科都不興盛，大家比來比去只能比文章。現在已經不是這樣的時代了，更多優秀的人把精力用來做文學之外的更加造福人類的事情，即便文學相對的衰落了，這難道不是仍然令人高興嗎？

能，難
1.通用語發展還不夠，白話作為標準書面語寫作的時間不夠久，簡單來說，我們還沒有挖掘好和發展好這種語言。
2.文學機制的變化，偉大的作家不是自明的，需要一個文學和政治機制來確立，現在我看不到適合形成一個傑出作家的文學場，過去精英的領導的文化機制已經快崩塌了，大眾又被消費文化所魅惑，比較悲觀。簡單的說，就是出來一個好的作家，可能會被各方抨擊，埋沒
3.優秀作家作為主體，是不會消失的，一旦形成合適的一個環境，就會出現

看看現在這個風氣，太難太難太難太難了。

出不了，因為古代只用學語文，而如今最不需要學語文。