「精盡人亡」、「精力旺盛」中的「精」是何種物質？中醫和西醫上分別怎麼解釋它？
補充一下西醫認識吧。射精過程中交感神經興奮，心跳加速。連續頻繁射精時心臟長期處於興奮狀態，失代償導致急性心肌梗死。近年報紙上皆有青少年擼死的新聞。另外為什麼在知乎上一看到醫學相關就一定有噴子。你黑也就算了你西醫學這麼差也好意思來評論醫學妄稱科學。在科學上，凡是能被認可是存在的東西，不管是物質還是能量還是什麼，都必須滿足兩個條件。一是可以量化地描述，二是可以客觀地測量它。
可惜，「精氣神」這些概念一個也滿足不了。「精」沒有單位，也無法被量化。而且很多人所說人體內的「精」竟然也只是靠個人的主觀感覺。所以從科學上來講「精氣神」是從未被定義的概念。
但是漢語裡面的確有「精」這個概念，而且五花八門。但一般來講，「精」是指一個體系裡面最核心最重要的成分，所以有「精華」、「精髓」甚至「酒精」等詞。但是好像也只有中國人把男性生殖細胞當成「精」的。追尋其原因，可能是因為古代人發現男人射精的時候精神極度興奮，射完後又昏昏欲睡，所以會認為射出去的那些東西含有某種包含人的核心物質，所以乾脆也叫作「精」。所以才會誤認為「一滴精十滴血」，其實那隻不過是一窪由水、鹽、蛋白質等常見生化成份的膠體，沒什麼特別的。
所以此「精」非彼「精」，英語里把叫作Semen和Sperm，也沒聽說有叫作"Essence", "Extract"或"Concentrate"之類的。
人的精力，其實無非是神經系統活躍度的表現。人的神經的工作原理也大致是改變神經元的膜內外的水鹽平衡來改變電位來傳遞信號的。工作久了自然要休息調整回平衡的位置。人做愛或打飛機的時候神經也高度緊張，完事之後想睡覺也是為了調整神經系統，而不是因為身體失去了什麼物質。（細節上如有不妥還請生物學專業的人指出）事實上，長時間做任何能讓神經緊張的事，不管是做愛還是打遊戲還是工作，神經系統都可能因為過載而失去自我修復的功能，短期表現為失眠，嚴重的就是猝死。
如果說是人體失去了什麼，不是精，不如說是神經系統的平衡，以及修復平衡的能力。
最後，其實「精氣神」也曾經有過量化的客觀定義的。。。
精神，精是精華，神是人神。
從中醫講，精支持神在人體內的運作。是神的存在。精的主要承載器官是腎，這也是為什麼總能在中醫嘴裡聽到，這位同學你腎虛，不僅僅是男同學有，女同學同樣存在腎虛的情況。神主要指心。腦是西醫中認為用來做判斷的東西，神是中醫指用來做判斷的東西。腦是偏理智的分析，心是內心潛意識的分析。扯遠了，回到精。不同的人，腎精存取的不同，就會導致外在表現不同。很多人睡很晚，也能很快恢復，白天看起來仍然很精神，這就是腎精功能好。有些人過度勞累後就不行，或者稍微做點費心神的事情，就能明顯覺得體力不支，精氣神提不上來，那就是腎精不足的原因。
如果同樣需要達到精力充沛，就需要補充精，傳統意義上的補腎。補腎有些傳統的中醫方子，另外一個很重要的一點是能做到和天地同生。即為，天亮就起來，天黑就睡下，四季調和，和天地運作一起循環。建議看下黃帝內經，調理下生活節奏和呼吸，從而調理精神。
這裡的精不僅僅是射精，還有過度勞心勞力都會存在精減少的情況。
查克拉那管中之精猛然一股冒將出來，猶水銀之泄筒中相似，忙用口接咽不及，只顧流將出來。初時還是精液，往後儘是血水出來，再無個收救。西門慶已昏迷去，四肢不收。婦人也慌了，急取紅棗與他吃下去。精盡繼之以血，血盡出其冷氣而已。
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上面是純搞笑的
至於如何提高精力請讀《世界宗教研究》2002年第一期戈國龍的《論內丹學的陰陽交媾
》最後一段。生命就是能量的開花，能量是喜悅、充溢和智能的源泉。
生命的痛苦和空虛不是別的，那正是生命缺乏能量的表現：由於無數的執著與分別，由於情慾的發泄，人的生命能量在不斷地被消耗，人於是變得枯寂與虛弱。人越是枯寂與虛弱，人就越變得貪婪與佔有；人越是貪婪與佔有，人就越變得枯寂與虛弱。這就是發生在人身上的惡性循環，人所積累的一點點能量總是被用於發泄性的消耗，人從來沒有成為自己能量的主人。每當一個人能量充溢的時候，他就開始尋求發泄的途徑，而發泄之後他就解除了能量的負擔，但也同時變得虛弱。這就是人世間生命的「輪迴」，人從性的結合中誕生，人也在性的追逐中耗盡了生命能量。
跳出這個輪迴，讓生命能量找到新的途徑，使之轉化與升華並最終融進無限的能量大海，這就是內丹學「陰陽交媾」的意義，這就是內丹學「煉陰成陽」的意義。你的能量充溢了，但你並不讓它從通常的渠道發泄掉，而是透過虛靜與覺知讓它往上走，能量被不斷地凈化和提升，你的生命變得越來越飽滿，充溢著喜悅與優雅，在某個臨界點上你的生命會發生飛躍，你的自我消失了，一個無限的超越的你誕生了，那就是開悟，那就是成道。
修道可以有無數的方式，你可以通過各種不同的途徑達到解脫，但歸根結底取決於生命能量的開發，一個能量枯寂的人是不可能開悟的，開悟不是別的，開悟正是意謂著能量的開花，你的能量是如此的充溢以至於它必須爆炸而成為無限的海洋般的生命存在。在那終極的超越境界里，人體完全統一到太虛本體中，就象波浪融進了海洋，人的有限的存在被融進了無限的境界，從後天的陰陽對待返還到先天的陰陽和諧的「道體」之中，這就是內丹學「陰陽交媾」的終極的意義。
---------------------------鐺鐺鐺，我再割----------------------------------------------
怎樣鍛煉可以恢復身體活力？
感覺上面有點意思但沒有具體的操作流程是吧
請戳：精盡人亡的「精」確指精液。
在中國傳統文化中一直存在這種說法，《紅樓夢》中賈瑞，似乎就死於大量遺精。但那畢竟是小說之言，臨床真的有這種情況嗎？在《中國傳統精神病理學》一書中記錄了這樣一個醫案。筆者曾聞一奇案，值得一錄。七十年代初，有一交往頗多之青年友人，時任南京某大廠採購，尚單身住廠宿舍。同舍為一28歲技術科幹部，大學生。此君進廠後即追求同廠團季書記某女，但均遭拒絕，頗為難堪，心中仍苦戀對方，處於又愛又恨的失戀，單相思情結中。
從現代醫學角度，其機理似乎很難得到滿意的解釋。
忽一日，傳出爆炸性緋聞，該女因私下去醫院熟人去打胎而被抓住。供出長期與有婦之廠一把手有姦情。一時間全廠上下沸沸揚揚。該女被免職，下放車間，一把手將另行調離（這一切發生在文革中）。
當晚，苦戀者興高采烈，為出了一口窩囊氣而買酒與同舍友對飲，雖飲酒並未超過平素量，卻很快出現了神情恍惚，言語粗魯放肆情況。同舍友扶其上了上鋪，只覺其前半夜輾轉不安，後半夜聽昨哼哼幾聲，清晨起來人已僵直。
警方排除了他殺，自殺和中毒（包括酒精）可能，唯一現場疑點是整個內褲和床褥精跡斑斑，遺精量非常大，似屬徹遺之列。從道家的角度論述，精有後天先天的分別，先天之精與生俱來，藏於腎而流布全身，結合飲食提供的能量，通過臟腑維持身體的需要， 便轉化為血液、精液、口水、鼻涕等等後天之物。精、血這兩者如果流失頻繁、嚴重，那麼對身體的影響是非常深遠的。另一方面，七情動則先天精氣化為後天精血。後天精血一般是充盈的，因為要以之維持生命。以精液為喻，如果性生活或手淫過後，精液外泄，那麼在身體這個程序里，便必然要抽出相當的先天之精（生命力）去填補生成新的精液。
傳統道家的養身之法，並非是一味葯補或採氣，而是減少精氣神的耗泄，精氣神不外耗，慢慢積累就會自動的調節身體。
在道家丹道中，有築基補漏身的方法，也有說順則生人，逆則成仙。順則生人的意思跟上面說的差不多，人活著一直是精氣神在支撐，直到精氣神耗盡，便掛掉。逆則成仙的含義在於，築基法煉成後會有馬陰藏相的效果（男陰縮如嬰兒，女無月經或平胸），因為返回性器官未發育前，性慾自然減少或斷絕，所以能很好的保養精氣神以進於道。在性慾這方面的觀點，無論佛道修行都是一致的，佛法以心斷欲，心無欲則身隨之；道法以身斷欲，而心自然清凈。上面論述的是「精」，至於氣的話，神（專註、意識）所到之處，精便凝聚在哪裡化成氣，養神的關鍵就是安靜、專註，不胡思亂想。
道家流傳有一句話：昔逢師傳真口訣，只要凝神入氣穴。以神注于丹田，精氣便能很好的凝聚。即使不學什麼凝神入氣穴，對於普通人而言，減少縱慾行為，加上清心以靜，就是最好調養身體的方法。回頭看了下題目，上面講的好像都跟中醫沒什麼關係，其實不然，中醫的根源是道家，道家修行人如果精通醫術，一般可以稱之為道醫，看人一眼便知有病沒病，病因與如何治療的方法。這些都要有傳承，並且要經過相當長時間的深入修鍊才有可能精通，就算有，時代的原因大多也是隱世居多了。
至於西醫，跟精氣神不是一個套路，所以不懂也不好講述。
提供一個冷知識吧：
像某些小說里描述的射精不止，最後「精盡人亡」的例子，在現實中的確是存在的，但這個和精子、精力一點關係都沒有，而只是因為他們得了狂犬病。
據醫生推測是因為狂犬病毒損害了腦細胞和中樞神經導致：在無刺激的情況下，這些病人均表現出了頻繁的陰莖勃起和射精，其中有3例24小時之內射精10餘次，剩下2例也達6-8次，其餘的常規檢測都沒發現異常。這5個病人都因治療無效死亡。
參見：以射精為首發癥狀的狂犬病5例
謝邀。
小學看過一些黃色小說，沒學到什麼東西，到是有兩個詞印象深刻，一個叫做印度神油，一個叫做精盡人亡。
年幼無知的我曾這樣推論：
印度神油會激發身體分泌出更多的精，但是精的生產很特別，需要氣和神來合成，但是精氣神都是稀有元素，人體自身合成都很緩慢，當需要更多的精的時候，就會將氣和神轉化為精。但是人體內存在一個很狗血的設定，因為精氣神只要丟一樣，人就會掛。所以如果你不小心使用太多的印度神油，導致精輸出超載的時候，會導致氣或神消耗過快，不小心人就會掛掉。
我曾經對這個困惑了很久，想到我長大發育後不能盡情享樂整日憂心重重，直到我閱讀範圍擴大到更廣泛的一個範圍的時候我發現真是想太多了，密宗和雙修完美地破解了困惑我心頭的問題，那就是「不射」。神奇的世界就是這樣，有狗血的人物設定就一定有特殊的技能加成，因此精盡就變成了精進！
樓主的問題很難，如果不能通曉中醫、西醫和心理學時很難通過一篇回答來解除你心中的疑惑，小弟不才，只能以自己某段心路歷程與你分享，但是我還是想和樓主說，這個世界上有很多知識和學問，樓主要是多看書多學習才行。
願你日益精進。先解釋「精氣神」的關係，這個關係解釋得比較好的應該是王陽明：「只是一件，流行為氣，凝聚為精，妙用為神」。按照這個思路腦補一下，精就是煤氣罐里的液體，氣就是管子里的氣，神就是點著的火。
中醫的概念其實都是很抽象的，尤其是「氣」這個概念，它的本義就是一些不知道是什麼東西的東西，所以把它們統稱為氣。而氣本身是不可見的，必須要通過某種用處來顯示它存在，在人體來說，有精神有力量有魄力有氣場思維活躍等等，這都是氣用為神的展現，我們就會認為這個人氣好足啊。
用大自然其他東西來類比，就是風和雷，或者說風和電。風和電本身都是不可見的，要見到風，必須是風被某些東西阻擋，或者一棵樹，或者沙子，或者一張紙，或者你自己站在風裡，才會知道原來有風啊。電也是一樣，我們利用電發光發熱或者直接觸電才能感知到電的存在。所以氣和神的關係就是某種流動性的能量被阻擋消耗掉。
再來看精和氣的關係，要風和電流動起來的本質是什麼呢，風是氣壓差，電是電勢差。所以精於人體的意義就是某種東西的勢差，勢差產生了氣，氣推動人體運行，展現出神用。所以王陽明說的凝聚並不是壓縮，而是某種勢差。這已經不是物質層面的概念了。
但這種勢差的本質是什麼，或者說在一個生命的層面這是一種什麼能量的勢差，這個就真不清楚了。但我們可以給它一個定義，或者叫生命力，或者叫靈魂，都可以，而這個彷彿是天生帶來的。所幸的是我們可以通過食物降低這種勢差的消耗，所以這又涉及到選擇食物的問題，為什麼人類主食都是各種種子，為什麼都愛吃嫩的，因為它們的勢差還很大，或者說生命力充足。
最後就是養生的話題了，從上面的分析看，有兩點，一是增加勢差，二是減少用神。增加勢差就是中醫所謂的補先天之氣，甚至是修道了，這個話題只能哈哈哈，不懂也不好說。減少用神呢，就是少做無謂的消耗，不看不聽不說不想沒有價值的事情，因為一切獲取都本質都是消耗生命力得來的，所以經常看到YY小說說某些高人看起來返璞歸真，實際就是減少用神的效果，這樣才能養住氣，一旦用起來卻無以倫比。再有比較次級的手段就是只吃有生命力的食物，減少垃圾食物給身體的消耗，而這本質也是在減少用神。
回到題目，題主想更高效的生活，想讓自己有足夠的精神去消耗，不要去學那些有足夠精力消耗的人，那是學不來的，人家天生勢差大，還是學下減少用神吧，不然只能呵呵呵了。
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其實從這個視角呢，每一種藥物都是具有某些向量屬性的勢能，有喜歡向上的，喜歡向下的，喜歡旋轉的，喜歡鑽脖子的，喜歡上腦門的，喜歡膨脹的，喜歡衝鋒的，喜歡穿透的，喜歡窩著的……就好像有著獨特的靈魂。等有空再把這個話題展開，聊聊靈魂視角的中醫世界。泛指並統稱一切沒了人就會死的物質。
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中醫理論是唯心加樸素唯物，你們拿現代唯物主義討論好像撈過界了。
以上是對各種答案的總結。
「精盡人亡」、「精力旺盛」中的「精」是不同的，前者指腎精，後者指精神
中醫是整體論，所以中醫中的一個概念、現象放到西醫中往往是多個系統配合運作的結果。
如精力就是是多巴胺、褪黑素、腎上腺素、睾丸酮等一系列激素以及其受體還有供能物質如糖原、血脂、氨基酸的作用。而精頭人亡並不是激素消耗光了，而是激素分泌過多對身體刺激過度導致死亡。
題主的問題里問「精」是一個什麼物質，我覺得這個問題不太好，中醫里精應該不是一個物質，而是指一種能量性質的東西，而在西醫里似乎沒這說法，這個字兒更多的偏向於心理方面而非生理方面。
至於某些人一看到中醫兩個字就高潮，還一臉不屑的樣子，可笑之極。
不在乎？不在乎你說個JB。精不是精子，精血，精力，精神。
把所有帶精字的詞拿來，然後逐個把別的字去掉，思考，可能就知道什麼是精了。
我理解，精不是一種物質，但他可以以很多種物質形式存在。
精的作用是力（力古字為勞動）時，謂之精力，精的作用是生子時謂之精子，精的作用是通神時謂之精神，精的呈現方式是血時謂之精血。精象華（華為花，想想一棵樹花的作用）一樣珍貴，所以叫做精華，象身體篩選出來，所以叫做精選。
總是精是生命的一切基礎，但不是一種物質。不請自來，我的解釋略長，請您耐心鑒閱，歡迎指正，感謝！
陳述思路如下:
1 唯物主義的發展與完善是一個過程，原 先一定有片面或是認識不正確的地方。
2 過去，中醫的發展就建立在這樣一個相 對落後的哲學基礎之上的，所以有些現 代人看來是常識，甚至涇渭分明的概 念，我們的祖先在一開始並沒有分清。
3 但是隨著中醫理論體系的不斷完善，古 人對於自然界的認識也在不斷完善，隨 著新理論的不斷提出，以及舊理論的一 步步完善，這門學科變得越來越科學 了。
4 我們現代人再去研讀古人的知識時，可 以試著用現代的眼光去理解古籍，從而 得到可能的答案。
5 PS關於中醫我想多說幾句:
有些由於文言文中的專業術語，而引起 人們中醫有些知識的誤解，例如:是葯 三分毒；秋冬養陰，春夏養陽；好醫生 一定是藥到病除。--------------------------------------------------------------------------------以下正文----------------------------------------------------------------------------
非常誠懇地說，唯物主義就像這世間的一切科學，同樣也必然存在一個自身不斷發展、變化、完善的過程。通常，人們認為唯物主義經歷了三次大的發展，即，樸素唯物主義，機械唯物主義，辯證唯物主義。
1樸素唯物主義，否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，例如：水，火，氣，土等。試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。（這是中醫的哲學基礎）
2機械唯物主義認為，物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化。代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等。（這是西醫的哲學基礎）
3辯證唯物主義認為，物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。代表人物：馬克思、恩格斯、列寧等在大概了解了唯物主義認識世界，大致的發展進程後，我們回到問題本身。首先，先來看看精、氣的概念（名詞解釋），如圖
【題主若是想看概念，如圖所示。】
不論您是否明白它在說什麼，但是精、氣最後的落腳點是物質。它們是物質。但是當我們看精、氣的功能時，我們發現
精:（一）繁衍生殖
（二）生長發育
（三）生髓化血
（四）濡潤臟腑
氣:（一）推動作用
（二）溫煦作用
（三）固攝作用
（四）防禦作用
（五）氣化作用
（六）營養作用
您是否覺得精的功能確實是物質，而氣的功能即像物質，又像是能量？沒錯，這就是模糊的地方，中醫建立在樸素唯物主義之上，而樸素唯物主義沒有分清楚物質和能量的區別，甚至認為能量是物質的一種屬性。另外，中國古代的五行說認為，水、火、木、金、土五種物質是世界的本原，而金木水土是物質，火，不是物質，是物質燃燒過程中散發出光和熱的現象，是能量釋放的一種方式。是的，在很久以前，或是說一開始，古人並沒有分清楚，組成這個世界的三部分，即：物質、能量、信息，的概念，以及它們之間的關係。我們應該抱著批判性的眼光學習前人的知識。由於科技，生產力，還有歷史文化的限制【比如:中國傳統認為，皮膚毛髮受之父母，即使去世，也要全屍，安然下葬是對死者的尊重，對生者的慰藉。我國醫學對於人體解剖，各臟腑結構，人的生理，病理等的發展就受到了文化的限制，反正人死了也不能讓你打開看。 】，古人認識世界是有局限性的，對於自然界的認識並不是一步到位的。
隨著中醫哲學體系的發展，和對自然界認識不斷加深。從後來中醫基礎理論當中【氣血津液理論體系】的提出，可以看到，我們的祖先已經從一定程度上，認識到了，物質是能量的載體，能量是維持穩定的因素,信息是聯繫這些變化的誘因,但是信息也需要物質載體和能量推動，物質和能量可以相互轉化等等。例如:1故曰：「氣中有血，血中有氣，氣與血不可須臾相離，乃陰陽互根，自然之理也」（《難經本義》）
【能量中有物質，物質中有能量，能量與物質是不能分開的，他們是相互依存的關係，這是大自然的規律啊！】2氣能生血，氣能行血，氣能攝血。
【能量可以產生物質，能量是物質運動的動力，能量是維持穩定的因素。】3「運血者即是氣」（《血證論·陰陽水火氣血論》），「氣行乃血流」（《素問·五臟生成論》王冰注）。
【使物質運動的是能量，能量的流動伴隨著物質的循環。】這樣的例子還有很多，當然我在括弧里解釋的並不是醫學上的解釋，而是換一個角度去解釋，通過類比，我們不難發現，人類各民族對於自然界的認識是有共性的，殊途同歸的。表面上看起來用了不同的名字，但是如果細心研究其內在邏輯，其實說的是一回事兒。
綜上，中醫當中的氣更像是能量，而血、精、津、液則是擁有不同形態與功能的精微物質。
未完
若您覺得還不錯，有空的話，不妨點一下我的頭像，看看我關於其他中醫問題的回答，期待指（dian）正（zan）！
中醫裡面有個通經活絡，這個靠的是什麼？靠的是氣。氣作什麼用，促進血液循環，新陳代謝。氣從哪裡來，氣從精轉化而來，精從哪裡來，從日常養生中積攢而來。什麼叫日常養生，包括合理的飲食營養，充足的睡眠（尤其是夜覺），禁慾節慾，不過度煩心勞神焦慮，不過度用腦，遇事想得開，戒除不良生活習慣，如戒煙戒酒戒刺激飲料。做這些幹什麼，這就叫養精，是為身體提供必要的物質基礎。
［精盡人亡］：更多的是指男性的精子。
［精力旺盛］：更多的是指維持人體生命活動的物質。中醫里分先天之精（來源於父母）和後天之精（來源於食物）。西醫里ms沒有「精」的這種說法吧。
以老家的人的角度來說:
精 效率 功率 ，
氣 做功總量 續航能力 ，
神 聰明 敏感度我認為大家對於"精"的解釋和理解都太過於集中在中醫和精子之分別。
其實拋開中醫，"精"更像是一種由內而發的"狀態"。
狀態，狀態，狀態，一種需要發泄的狀態。
每個人應該都對這個深有體會，
比如很久沒見的情侶，也許見面之後xxx太激烈，你會發現第二天醒來，不管男女都是處於懶惰鬆散的狀態。
相反孩子總是處於精力旺盛的狀態，如果孩子過於安靜消沉，也就是不活潑。我們大概就要懷疑是不是哪裡不對。
精力旺盛的人，身體趨向於健康，活潑，陽光。
精力不足的人，總是表現出病態，無力，陰冷。
這兩種情況都能看出精力對人其實是一種狀態的升降影響。
我相信很多人都經歷過這麼一種狀態:"雖然沒有經歷過什麼，但是對什麼事情都突然之間失去興趣了"
這就是一種"精"引發的表現，你會發現其實不是你對什麼有興趣所以有精神，反而是你要是失去精神你對什麼都不感興趣。
很多人在中午12點左右烈日當空的時候會有自殺念頭，或者一種難過的消極心情。
所以我也認為這種精神可能和磁場也有關係，可能和溫度也有關係。
中午休息，
我認為這很可能不是約定成俗的，
而是一種生物性本能需求，
去看看各種哺乳動物都有中午曬太陽和休息的習性。總得來說，吃和休息的確會影響一個人的精神狀態。
觀念和思想也會。（紅衛兵的亢奮）
但是反過來說，精力充足的也會影響食慾，休息和觀念與思想。
精力旺盛的人遇到困難更大的概率會覺得自己可以解決！會迎難而上，會想辦法。
就像戰爭中我們說的士氣！精力不足的人遇到困難更大的概率會選擇逃避，會退縮，會找可依賴的人。
小孩子也可以看出來
精力不足的孩子不止不愛說話，而且害羞，容易害怕，很容易遇到欺負會跑去牽著媽媽或者爸爸的手。
而精力旺盛的孩子則非常具有"野性"喜歡打架，喜歡頂嘴，遇到不友好的人喜歡攻擊。迎難而上。
所以看遍了所有答案，都還是找不到"精"的確切解釋。
其實它很明顯的存在，這個靠感覺和直覺就知道了。
但是確實很難具體說他是什麼，又是一個什麼系統，什麼物質，怎麼產生影響，生來就有，還是後天養成，是它導致了觀念還是觀念導致了它。
是它讓人去打雞血，還是打了雞血就有了它。
我覺得這問題太難了。
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