為什麼歐洲皇帝有時候會兼王國國王？

首先要明白一點，無論是皇帝還是國王，都是我們根據東方習慣翻譯而來的，歐洲的皇帝、國王與中國的皇帝與國王完全不是一碼事。

比如我們稱為羅馬帝國的國家，如果按照字譯做「元老院與羅馬人民」，但是我們根據我們的習慣翻譯成了羅馬帝國。

而羅馬帝國皇帝的頭銜是Dei Gratia Romanorum Imperator Semper Augustus。

這個詞如今很多人都翻譯成「蒙上帝恩典，永遠尊貴的羅馬人的皇帝」

但要是按照Imperator原意翻譯的話，更準確的翻譯是「蒙上帝恩典，永遠尊貴的羅馬人的統帥」

而在德語里把Imperator翻譯成Kaiser，所以之後無論是神聖羅馬帝國、保加利亞沙皇、奧匈帝國皇帝、俄羅斯沙皇，他們的稱號都是「Kaiser」。

其實就是Imperator（英白拉多）的意思。

這個詞其實也說明了歐洲的「皇帝」們的權力來源，就是軍隊，就是軍權，某種意義上歐洲「皇帝」沒有合法性，最初的皇帝就是僭主，他們依靠軍隊竊取了不屬於他們的權力。

當然，之後為了掩蓋「皇帝」的僭主性質，他們又給自己頭銜上加了很多詞，比如Basileus（神聖的，神性的）等，但是一直到最後一個皇帝，沙皇，他最重要的頭銜依然是Kaiser。

扯了一大堆，說回正題。

題主所問的其實是中世紀以後，中世紀歐洲有一個特點，什麼特點呢？

我稱之為絕對私有制，所謂的國王(King)其實就是一定區域內最大的封建領主，而且這些封建領地與領主之間的關係是私人性質的。

舉一個簡單例子，a領地領地c領地都是悟空領主的領地，但是這三塊領地彼此是平等的，是沒有從屬關係的，這三塊領地唯一的關係是他們都共同的領主。那比如悟空領主在b領地加冕為b領地的皇帝，那他這個皇帝也只在b領地有效，在a領地和c領地是無效的，這兩塊領地的人也不承認悟空領主皇帝身份。

之所以出現這種情況就是因為中世界絕對私有制，導致貴族之間領地互相繼承。還是以悟空領主為例，悟空當選了b領地的皇帝，那他把b領地的一部分分封給了不能繼承皇位的二兒子悟飯，並且封悟飯為伯爵，那麼這塊封地就是悟飯伯爵領了，比如叫b-領地。

然後悟飯沒有兒子，只有女兒，他的這塊b-伯爵領就被他女婿繼承了，但同時悟飯的女婿又擁有d領地，並且在d領地加冕為皇帝，那麼這個女婿同時是d領地的皇帝以及b-伯爵領地的伯爵。對於b-伯爵領的居民來說，女婿只是伯爵，絕不是什麼皇帝，而且對於悟空皇帝的法定繼承人來說，女婿這個d領地的皇帝同時也是他下屬的伯爵。

理解了這個，我們再來看歷史上那些兼任國王/大公的皇帝。

奧匈帝國就是典型的二元制國家，這個國家由奧地利帝國和匈牙利王國組成，哈布斯堡家族同時擔任奧地利帝國皇帝和匈牙利王國的國王，在匈牙利王國領地內，哈布斯堡家族只是匈牙利人的國王，匈牙利人絕不承認哈布斯堡家族是什麼皇帝。

沙皇也是這樣，沙皇不但是俄羅斯帝國的皇帝，同時也兼任芬蘭大公，對於芬蘭來說，羅曼諾夫家族只是芬蘭大公，絕不承認他是什麼俄羅斯皇帝。所以十月革命爆發，沙俄變更了國家體制後，芬蘭要求獨立。

因為芬蘭人認為我們只對羅曼諾夫大公有義務，我們對俄羅斯可沒有任何義務。

這就是我對這個問題的回答。

歐洲皇帝有時候會兼王國國王，那是因為皇帝和國王在西方歷史語境中的意義與中國不一樣，在中國，自從秦始皇完成「大一統」帝國的事業後，「中國」就在理論上成為一個完整的世界——「天下」，這個世界可以因為戰亂等原因而暫時的在事實層面上呈現「分裂」的狀態，但在理論上已不可「分割」，所以中國的皇帝是中國這個世界的最高主權、也是惟一主權的所有者，沒有人可以和他分享主權。

既然天下不可以「分割」，那麼權力也就不可以分享。所以秦以後的中國的君主沒有「等級」之分，真正的君主只有皇帝。什麼王啊、公啊、侯啊的都不具備「君主」的性質。當然春秋戰國時代，這些頭銜是具備君主性質的，那時周天子是君主，諸侯國的公侯也是君主，七國的國王也是君主，但秦以後，這些頭銜只是身份和地位的象徵（爵位），不再具有「主權」意義，王也好、公也好，都不是君主，而是高級大臣罷了。

而西方跟中國最大的歷史差距是，自從羅馬帝國崩潰後，西方世界就不但在事實上已經分裂，而且在理論上可以分割，這樣西歐的世界，就產生了眾多的擁有「主權」的政治實體（國家），這些擁有主權的政治實體按照實力的大小，他們的君主分別擁有不同的頭銜，國王、侯、大公等等，都是「君主」，皇帝只不過是君主中最高級的一種頭銜罷了。在這情況下，皇帝和國王、選帝侯、大公等各種君主是「共存」關係，而不是排他性關係，因為西歐世界的主權是可以分割的，不同等級的君主都享有各自的主權，西歐就像一個股份制公司，皇帝只是董事長。

另一方面，羅馬帝國的歷史也給西歐人留下了的一個統一西歐的理想，儘管這個理想從來沒有人實現，但這個理想始終有人在追求，追求這個理想的人就皇帝（神聖羅馬帝國皇帝），當然要實現這個理想，前提是你得有「實力」成為所有擁有主權的西歐國家的君主的「共主」。

換句話說，跟秦始皇成為中國第一個皇帝之前是秦國國王一樣，羅馬帝國以後的西歐的皇帝，通常必須是比較有實力的王國的國王，像962年德意志國王奧托一世在教皇的支持下，獲得羅馬帝國繼承人的身份，從而獲得皇帝的稱號。

嚴格來講，歐洲中早期是沒有皇帝的，或者說它的皇帝和東方的皇帝和後來的各國皇帝是不一樣的，只有象徵意義很大的神聖羅馬皇帝，經由羅馬教皇冊封，相比而言，各地的王國和諸侯都同時或者遊離於存在於這個體系，雖然可能不隸屬於神聖羅馬皇帝，但在等級上無法達到皇帝級別，就當時的歐洲人來看，皇帝這個辭彙是沒有太大現實意義的，即沒有統一的法也沒有法理上的歐洲帝國，真正的所謂的神聖皇帝只存在於公元的羅馬時期，在歐洲的很多地方，國王，選侯，諸侯們的現實統治意義大很多；此後經過了中世紀時候漫長的兼并，歐洲大陸慢慢形成了幾大強大國家派系，法國、英國、哈布斯堡以及西班牙，到後起之秀的俄羅斯，普魯士甚至義大利都慢慢獨立形成了自己的疆域以及國家，就紛紛自稱帝國和皇帝了。至於神聖羅馬帝國時期，那麼不斷通過選侯和聯姻，即使是名義上的皇帝，你也是一國或者幾大諸侯的國王。同時，這些名稱也是非常符合歐洲的稱呼習慣，明確告訴你我的等級和名稱，特別是我來自哪裡，具體管理那些區域。最直接的就是德國的「馮」，我是來自北京或者南京的哪個等級貴族，好讓這個重來沒有統一過的大歐洲人互相可以了解。