關羽死後他的青龍偃月刀和赤兔馬都去哪了？

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關羽的失敗直至到最後，被一個沒有名氣的馬忠殺害，這一切曾被很多人分析過，也有許多個說法。關羽的赤兔馬那可是相當厲害的，但為什麼關羽到最後也沒能跑掉呢？這個赤兔馬可是關羽的寶貝，它一直跟隨關羽到處奔波，歷經戰場。可是赤兔馬跟隨關羽的時間已經很久了，它已經過了自己的黃金期了，赤兔馬也是很不容易的。

5到10歲的馬上戰場是最好的了，這個年齡是它們的黃金時期，如果過了這個階段，再多麼厲害的寶馬也會疲憊消極，自然比不過年輕的駿馬了。

赤兔馬最早出現在公元189年，等到最後關羽在麥城戰敗這30年間，它勇戰沙場，哪能不累呢，身體自然也跟不上。在《三國演義》這本書中，赤兔馬是董卓最先送給呂布的，書中對赤兔馬也有特別詳細的描述，讚美這匹馬外形高大，戰鬥力也是超強的。那個時候赤兔馬正處於它的黃金期，可以日行千里，上戰場更是戰鬥力滿滿。赤兔馬在當時可是經歷了許多高強度的戰鬥，但就在公元198年，曹操將呂布殺死了，而赤兔馬自然就歸於曹操了。

呂布與赤兔馬相處的9年時間裡，是赤兔馬最好的黃金時期，同樣那時候的呂布也特別厲害，這個自然離不開赤兔馬的功勞。

而後曹操就將赤兔馬送給了關羽，赤兔馬雖然這個時候已經過了黃金期，但它卻像找到了真正的主人一樣，還是依然的英勇。關羽曾在公元200年乘著赤兔馬斬殺顏良，儘管這個時候赤兔馬已經15歲了，但它還是特別活躍，還是那樣迅速。

之後關羽還騎著這個赤兔馬在華容道上見到了曹操，為了感恩曹操當時對自己的重視，他便放走了曹操，而他胯下的這個赤兔馬現在已經二十四五歲了。赤兔馬畢竟也有自己的身體，等到赤壁之戰的時候，赤兔馬就已經老了，它甚至都進入衰弱期了。關羽之後跟隨劉備剛開始有點小成就，於是就在荊州鎮守，這樣一來關羽也不再老往戰場上跑了，而赤兔馬也就自然不用上戰場拚命了。書中也有描述赤兔馬的衰弱的細節，它也到了該休息的時候了。赤兔馬這個時候體能跟不上，還處於下降的階段，很不適合上戰場。但關羽並沒有換掉它，特別疼愛它，愛護這匹寶馬。

直到最後關羽在麥城戰敗，由於赤兔馬沒有之前那麼活躍，導致關羽最後被擒，這樣也是可以理解的。這個赤兔馬始終忠於自己的主人，等到關羽被擒以後，它就被馬忠獲得送給孫權了，之後赤兔馬便絕食而亡了。

《三國演義》中，潘璋擒住關羽後，搶奪了關羽的青龍偃月刀。他的部將馬忠得到了赤兔馬。

潘璋這人雖然魯莽，但是軍令嚴明。他就算帶幾百兵馬，但也可以起到成千兵力的效果。這就他的過人之處。潘璋也十分愛財，他經常設法奪取下屬和百姓的錢財。孫權雖然知道此事，但鑒於潘璋的戰功累累，所以睜一隻眼，閉一隻眼。

關羽敗走麥城後，手下只500多傷兵。吳將呂蒙料想關羽已經無力守城，會從麥城正北方的小路逃跑，就命潘璋帶著500精兵，埋伏在北邊的偏僻山路。

果如呂蒙所料，關羽在麥城清點了一下兵卒人數，又清點了糧草。兵少糧盡，關羽知道麥城無法再守，自己必需離去，讓百姓免遭戰火塗炭。他告訴王甫，自己今夜就從北門撤離，讓王甫和周倉繼續守城。王甫清楚劉封不發兵救援，麥城必破。於是他對關羽說：「北邊守軍少，山間小路偏僻，可能會有埋伏。將軍可以從大路撤離。」但關羽傲慢地說：「就算有埋伏，難道我會怕他們嗎？」

當關羽當轉過山坳，一聲鼓響，吳將朱然率兵擋住去路。關羽縱馬舉刀直取朱然。朱然嚇得連忙逃跑。關羽帶兵追殺過去，眼看就要追上吳兵。突然，四邊喊殺聲震天，四方伏兵圍過來。關羽不敢戀戰，帶兵奪小路逃去。

關羽剛走了四里路，潘璋又殺出來。關羽拍馬舞刀迎戰，僅三回合，就把他打跑。關羽帶著關平繼續沿小路飛奔。當他們走入一處山谷時，突然一聲吶喊，伏兵四齣，長鉤套索迅帶把他們的馬絆倒。關羽父子二人被潘璋部將馬忠活擒。

關羽父子被斬首後，赤兔馬被馬忠得到。馬忠又將馬獻給孫權，孫權又賜回馬忠。但赤兔馬不吃也不喝，幾天後就死了。青龍偃月刀就落到了潘璋之手。

後來，關羽的兒子關興為父報仇，殺了潘璋，奪回了青龍偃月刀。

「人中有呂布，馬中有赤兔」，赤兔馬一直是好馬的代表。赤兔馬，先是跟隨呂布，後來又跟隨漢壽亭侯關羽，從此和青龍偃月刀成為關羽的代表形象。「赤兔馬」即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。《三國演義》記載，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布；呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向，並沒有成為關羽的坐騎，為《三國演義》虛構情節。

赤兔馬

「赤兔馬」即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。「奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。」這赤兔馬全身火炭紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色「月芽」狀。據說只要騎乘之人往。這裡拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑。真是「日行千里，夜走八百」的良駒。一到有戰事，就用它衝鋒陷陣，一到沒事的時候就丟在一邊，但赤兔馬的職業素質還是很高的，一直沒有怨言。圍城時，有人牽走它，以它的神駿完全可以掙脫，但它沒有，因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。好個大丈夫，光明磊落。

「赤兔馬」即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。「奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。」這赤兔馬全身火炭紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色「月芽」狀。據說只要騎乘之人往。這裡拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑。真是「日行千里，夜走八百」的良駒。董卓只不過是把他當成收買人心的物品而已。至於呂布對它就像嫖客。對妓女一樣，一到有戰事，就用它衝鋒陷陣，一到沒事的時候就丟在一邊，但赤兔馬的職業素質還是很高的，一直沒有怨言。到下邳圍城時，有人牽走它，以它的神駿完全可以掙脫，但它沒有，因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。好個大丈夫，光明磊落。那呂布見了赤兔也動心，但卻是殺自己義父來得到它。

「赤兔馬」之所以叫「赤兔」，與古人把兔當成快速的象徵不無關係。

為何古人把兔子作為快速的象徵，並且以兔喻馬呢？因為獵豹少見，古代中國沒有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動物大多是兔子。馬車出現以後，人們又用兔的形態裝飾馬車，寄託快速行進的希望。

「飛兔」最早出現在《呂氏春秋離俗》中，「飛兔、要褭，古之駿馬也。」意思是，這種馬跑起來像兔在飛，所以得名。「古」總不外夏、商、周三代，而根據夏代出土的飛兔紋殘陶器推測，飛兔的傳說可能早在夏代就已經出現。又傳說，西周時期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬里，堪稱「飛兔神馬」。

這種以兔喻馬的做法為後世所繼承。《三國志呂布臧洪傳》：「布有良馬曰赤兔。」裴松之註：《曹瞞傳》曰：「時人語曰：『人中有呂布，馬中有赤兔。』」名為赤兔，應該是一匹紅馬。後來，赤兔經《三國演義》的誇張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說這馬後來成了曹操的戰利品，曹操又將它送給關羽，關羽死後，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。

呂布

它的第一個主人是宰相董卓，董卓身軀沉重，赤兔馬卻能托著他健步如飛，這說明赤兔馬在董卓那裡已經成年。這個人生性殘暴，為萬民所恨，惹得天下英雄群起而討伐之。不僅如此，與他同殿稱臣的同事們也瞧不上他，丁原便是一個。他在一次由董卓召開的部以上幹部會上對董卓破口大罵，董卓想動粗，這時候，丁原背後閃出來英雄呂布，單是呂布的英雄氣概就把董卓震懾住了，董卓只好讓步。

那之後，董卓便迷上了呂布，千方百計想把他弄到手。這時候，手下李肅自告奮勇說是呂布的同鄉，可以用自己的三寸不爛之舌勸呂布來降，但是，有一個條件，得把赤兔馬給呂布。這個條件就像挖董卓的心肝一樣，他怎麼也捨不得。但後來從大局考慮還是答應了。赤兔馬成了呂布的坐騎。權且把董卓和呂布認識之前的時間保守計算為6年，赤兔馬跟了呂布之後，已經至少8歲了。那時候有一佳話傳世——「人中呂布，馬中赤兔」。有了赤兔馬的呂布神氣得不得了，沒有誰可以制服得了他。以至於上演了「三英戰呂布」、「呂布稍稍不支」的一幕。彼時華夏，無居呂布之右者。

關羽

後來，呂布中了司徒王允的連環計，把董卓殺了。從此，也開始了獨當一面的生活。但終究因剛愎自用而被曹操所殺，赤兔馬成了曹操的坐騎。從呂布得到赤兔馬到呂布在白門樓被弔死，整整8年，赤兔馬16歲。

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《三國演義》中，潘璋擒住關羽後，搶奪了關羽的青龍偃月刀。他的部將馬忠得到了赤兔馬。

後來，關羽的兒子關興為父報仇，殺了潘璋，奪回了青龍偃月刀。

青龍偃月刀是羅貫中造的，因此一定是被羅貫中藏起來了。

三國時期是沒有刀的，更不會有青龍偃月刀。類似的武器要到南宋才出現，因此關羽不可能用上。至於關羽在三國演義里用的青龍偃月刀，一定是明朝的羅貫中穿越去三國送去的。關羽有此神兵，才能戰力逆天，所他披靡。

至於赤兔馬，亦名赤菟，它出現在史書里，有也僅有上面《曹瞞傳》、《後漢書》的這兩次。至於後面說的，呂布死後它的主人又換成了關羽，直到關羽死時仍然騎著它，這個說法不僅沒有史料依據，而且更不符合常識。

戰馬出生1個多月可以覓食，2個月後脫去乳毛，4到6個月斷奶，1年後成長為一歲駒，2歲半之前發育成熟骨頭封閉，達到最佳騎乘年齡，這種狀態可以一直保持到10歲左右，再往後它的循環系統變差，關節開始腫脹，步入暮年期。

這匹馬是呂布殺丁原前夕董卓送給呂布的，它當時至少3歲，呂布騎著它到被殺整整10年，假如後來到了關羽手裡，那時赤兔馬至少13歲了，關羽死時它就至少25歲以上了，即使還活著，也一定載不動關羽了。

所以，關羽的赤兔馬也只能是羅貫中穿越過去從呂布手中搶來，然後再穿越十年送給關羽的，這樣才能讓關羽如虎添翼，天下無敵。

至於這兩東西去哪了，那只有問羅貫中了，他既然能穿越過去送，自然也能穿越過去取，然後再穿越到現在，藏在一個不知名的地方隱居。既然這兩樣東西成就了羅貫中的千年功績，自然不捨得拿出來示人。

青龍偃月刀是死物，或許只此一件，他藏起來你肯定就看不到了。但赤兔馬可能是有後代的。你可以經常關注下香港及世界各地的賽馬，總拿冠軍的就可能是赤兔馬的後代。

5到10歲的馬上戰場是最好的了，這個年齡是它們的黃金時期，如果過了這個階段，再多麼厲害的寶馬也會疲憊消極，自然比不過年輕的駿馬了。

呂布與赤兔馬相處的9年時間裡，是赤兔馬最好的黃金時期，同樣那時候的呂布也特別厲害，這個自然離不開赤兔馬的功勞。

答 | 江隱龍

先說一說《三國演義》中的世界。赤兔馬的下落書里說得明白，第七十七回「玉泉山關公顯聖洛陽城曹操感神」中有言：「關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死。」

也就是說，關羽死後他的赤兔馬被馬忠獲取，並獻給了孫權；孫權當即又將赤兔馬賞賜給了馬忠。顯然，赤兔馬看不上馬忠，它選擇死亡。這裡要敲一下重點，三國時期有兩個馬忠，一個是蜀漢將領，在《三國演義》中初次登場於七擒孟獲，後跟隨諸葛亮、姜維北伐；另一個就是這裡的馬忠，唯一的「功績」就是配合上級潘璋一起生擒關羽、關平和趙累。

這裡多說一句馬忠，在網路文學中被戲稱為「巨人殺手」，傳聞張遼、許褚、曹仁、毛階等名將都死於其暗箭，其實這和「劉三刀」一樣並不見於演義，切不可當真。桌游「三國殺」中有一張卡牌為「潘璋馬忠」，其武將技為「奪刀」和「暗箭」，這「暗箭」便是源於馬忠「巨人殺人」的傳說。

第七十七回沒有提青龍偃月刀的下落，但第八十三回「戰猇亭先主得仇人守江口書生拜大將」中有如下記載：「（潘璋）恰入草堂，關興見了，按劍大喝曰：『歹賊休走！』璋回身便出。忽門外一人，面如重棗，丹鳳眼，卧蠶眉，飄三縷美髯，綠袍金鎧，按劍而入。璋見是關公顯聖，大叫一聲，神魂驚散；欲待轉身，早被關興手起劍落，斬於地上，取心瀝血，就關公神像前祭祀。興得了父親的青龍偃月刀，卻將潘璋首級，擐於馬項之下。「

由此可見，關羽死後青龍偃月刀被潘璋所獲，後再由關興為父報仇奪了回去，這便是《三國演義》中的結局了。那在歷史上呢？在歷史上，青龍偃月刀直到朝才出現，其圖譜最早見於北宋的《武經總要前集·器圖》，關羽的武器……反正不可能是青龍偃月刀，就是這樣。

關於赤兔馬，一直以來大家對它都有幾個認識上的誤區。

一、赤兔馬原為董卓所擁有，這一點史書並無記載

說起赤兔馬的來歷，一般人都會認為它原來的主人是董卓，《三國演義》第三回「議溫明董卓叱丁原饋金珠李肅說呂布」中寫道：

卓曰：「汝將何以說之？」肅曰：「某聞主公有名馬一匹，號曰赤兔，日行千里。須得此馬，再用金珠，以利結其心。某更進說詞，呂布必反丁原，來投主公矣。」卓問李儒曰：「此言可乎？」儒曰：「主公欲取天下，何惜一馬！」卓欣然與之，更與黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條。

後來李儒把這匹馬送給了呂布，呂布太喜歡這匹馬了，就動了心，殺了自己原來的上司丁原，倒戈到董卓麾下，董卓能夠把持朝政，呂布是第一功臣。此後，赤兔馬就成了呂布的坐騎。

董卓自涼州來，涼州產好馬，說赤兔馬原是董卓的心愛之物，這倒也在情理之中。但是，關於這件事史書並無任何記載。而從情理上推斷，用一名馬就能誘使呂布反水，這樣的情節只能在小說中出現，在那種重要的歷史關頭，呂布再沒腦子、再喜歡馬，也不會做出如此草率的決定。事實上，董卓吸引呂布的是他與呂布以「父子相稱」的承諾，董卓沒有兒子，這樣以來呂布就有可能取得了董卓的繼承權，這才是吸引呂布的地方。

所以，呂布第一次殺領導，與赤兔馬無關。

二、用「紅色的兔子」形容一匹馬，這個比喻其實不對

赤兔馬第一次出現在史書里是在《曹瞞傳》中，呂布逃出長安投奔袁紹，袁紹安排他攻打黑山軍的首領張燕，呂布幹得很漂亮，聲名進一步遠播。《三國志》呂布傳：「布有良馬曰赤兔。」裴松之引《曹瞞傳》作註：「時人語曰：『人中有呂布，馬中有赤兔。』」

赤兔，從字面上看是說馬像紅色的兔子一樣，但仔細想想這種比喻並不貼切，因為用「紅色的兔子」說一匹馬實在不知道想說什麼，如果說跑的快，兔子未必一定能跑過馬。如果說威猛，大家都知道兔子是最溫順最可愛的動物，所以兔子和馬根本不沾邊。

其實，這匹馬在史書上還有另外一個名字叫赤菟。《後漢書》呂布傳：「有頃，布得走投袁紹，紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千匹。布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。」

「菟」是一種植物，開著一種淡紅色的花，「赤菟馬」就是像「菟花」一樣顏色的馬。古時人們把老虎稱為「於菟」，《左傳》記載：「楚人謂虎於菟。」「赤菟馬」就是紅色的、像老虎一樣威猛的馬，《後漢書》的這個記載顯然更貼切。

三、赤兔馬再次易主，關羽臨死前仍在騎，這更不可能

赤兔馬出現在史書里，有也僅有上面《曹瞞傳》、《後漢書》的這兩次。至於後面說的，呂布死後它的主人又換成了關羽，直到關羽死時仍然騎著它，這個說法不僅沒有史料依據，而且更不符合常識。

如果這匹馬是呂布殺丁原前夕董卓送給呂布的，它當時至少3歲，呂布騎著它到被殺整整10年，假如後來到了關羽手裡，關羽死時它就至少25歲以上了，即使還活著，也一定載不動關羽了。

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大家都知道青龍偃月刀是關羽的兵器，赤兔馬是他的坐騎，不過關羽死後他的這兩樣東西並沒有傳給兒子，那麼他們去哪了呢？

關羽敗走麥城後，手下只500多傷兵。吳將呂蒙料想關羽已經無力守城，會從麥城正北方的小路逃跑，就命潘璋帶著500精兵，埋伏在北邊的偏僻山路。

關羽剛走了四里路，潘璋又殺出來。關羽拍馬舞刀迎戰，僅三回合，就把他打跑。關羽帶著關平繼續沿小路飛奔。當他們走入一處山谷時，突然一聲吶喊，伏兵四齣，長鉤套索迅帶把他們的馬絆倒。關羽父子二人被潘璋部將馬忠活。

關羽父子被斬首後，赤兔馬被馬忠得到。馬忠又將馬獻給孫權，孫權又賜回馬忠。但赤兔馬不吃也不喝，幾天後就死了。青龍偃月刀就落到了潘璋之手。後來，關羽的兒子關興為父報仇，殺了潘璋，奪回了青龍偃月刀。

提這個問題本身讓人很無語。第一，關羽常用的兵器，絕對不是什麼青龍偃月刀，類似這個名字的刀，到北宋時期才出現，而且是儀仗隊所用，非打仗用的兵器。第二，關羽常所騎的戰馬，幾乎不可能是赤兔馬(即一般人說的呂布曾經常騎用的赤菟馬)。戰馬的適宜年限也就七八年。呂布騎著赤菟馬，使用長矛，助袁紹打張燕，威震河北時，大約193年。關羽敗走麥城，被擒殺，則是219年的事。那匹著名的赤菟馬，早死了。

其實歷史上的關羽根本就不是用的青龍偃月刀。南梁《古今刀劍錄》還有對關羽所使兵器的記載。「關羽為先主所重，不惜身命，自采武都山鐵為二刀，銘日在萬人。及羽敗，惜刀，投於水」。此段文字證明關羽有使用刀的可能。《古今刀劍錄》距三國時代200餘年，可信度較高，而且，在兩漢時期，騎兵作戰均使用環首刀廝殺，歷史上的關羽使用的也許就是當時流行的環首刀。如鄂州市鄂鋼綜合原廠一號墓出土的三國時代環首刀，實物刃長超過1米，厚度近1厘米，刀尖45°角，刃鋒利，除可大力劈砍外，兼有刺的功能，如果關羽果真用刀的話，那就最可能是環首刀這種兵器。青龍偃月刀出現在唐朝，盛行於宋，主要是儀仗用，不適合實戰。更只要的原因是，三國時代還沒有發明馬鐙，青龍偃月刀這種雙手持的長兵器難以使用。至於赤兔馬，也是演義罷了。