心理諮詢師用善惡有報等佛家思想來勸並威脅諮詢者算是好的諮詢師嗎？

12-24

我有個朋友有虐待小動物的心理，並有過經理。想找心理諮詢師諮詢，開導。心理諮詢師卻用善惡有報的思想來開導我朋友，並說如果繼續虐待小動物，以後也會被虐待，想這樣的恐嚇，算是好的諮詢師嗎？
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那個心理諮詢師還是挺好的，跟我朋友約定，賺了錢再付諮詢費。可是我的朋友心理問題也沒得到解決，諮詢了兩次後再也沒去過了，錢也沒付。有一點很在意，每次我說給錢他，他都說要我朋友自己賺錢付，不要我的錢。但是每次我朋友微信找他，他都會提示費用累積多少- -！

心理諮詢，是使用心理學方法，協助來訪者，解決心理問題。拿筆劃重點！

首先，諮詢師用的是不是心理學方法。顯然不是，他採用的是佛學的因果理論作為理論背景，用直接闡述事實的方式表達。

第二，看是否是協助來訪者。這顯然不是協助，而是類似於題主所說的「威脅」。換句比較心理學的話來說，諮詢師用佛的懲戒能力，來管理來訪者的行為。

最後，解決的是不是心理問題。這個不好說，因為有可能來訪者在虐待動物和自責之間掙扎，這便是心理衝突，屬於心理問題；也有可能是在諮詢中無意表露出自己的虐待歷史，這就不是心理問題（沒有衝突就沒有問題）。可能性很多，不知道。

再者，諮詢師並沒有保持價值觀中立，而是強烈的將來訪者帶入到了佛學的立場中。且不論佛學理論的是非對錯，但諮詢師的行為已經構成對來訪者信仰自由的阻礙。

最後的最後（拿筆劃重點！）我們接受黨的教育這麼多年，難道不應當以社會主義核心價值觀為指導思想，以心理諮詢三大流派為操作方法來協助來訪者解決問題嗎？

參見這個問題
大批低學歷宗教團體規模化滲透心理諮詢行業來宣教，這種對來訪者的傷害該怎麼辦？ - 法律

在生活中也遇到過不少素質非常低下的披著心理諮詢師外衣的傳教士。
包括這個問題下面的部分答主。
建議去諮詢之前，先查一下老師的背景。最好是正經的醫學院或者心理學專業出身。平時的文章言論中不會談到宗教問題。也不會談到國學之類的東西。就是正正經經的講解心理學問題。
如果事前沒查到，遇到這種傳教的，趕緊跑。最好立馬拉黑斷絕聯繫。
同樣的，買書也要注意，心理學方面的書，如果作者是什麼專欄作家，主持人，名嘴，國學大師，某個宗教的大師的。立馬丟掉。不要花時間去看。不值，還有毒。

作為心理諮詢師，在工作中總歸是繞不開哲學、宗教和道德這三座大山的。只是如何來討論這些問題，往往是一個功夫在詩外的事情，這個諮詢師可能只是對於這些事情本身的閱讀量和理解不足而已，所以用了一種比較淺薄和直接的方式來討論，也參雜了過多自己的價值觀。

首先這確實不是心理諮詢，心理諮詢的定義有三個要素：一是專業人員，也就是要有專業資質的心理工作人員；二是專業方法，也就是在解決問題中，專業人員用的方法應該是心理學的方法；三是專業問題也就是解決的問題，那不是現實問題，也不是其他問題，而是心理方面的問題。
從題主的描述來看，這位諮詢師使用的明顯不是心理學的方法，所以從定義上來說，確實不是心理諮詢。
至於對孩子的影響，那是教育學的問題，並不能從心理諮詢的角度分析。
不過不針對這個案例的話，我不反對在有時做助人的工作（不止限於心理諮詢工作）的時候使用一些「怪力亂神」的方式。
記得在某地地震的時候，有一個諮詢師和一個失去了第二個孫子的老奶奶進行工作。這個老奶奶在第一次地震的時候失去了第一個孫子，但是由於還有一個孫子就把所有的愛都寄托在了第二個孫子身上，結果後來又一次地震將她最後一個孫子也奪走了。這個老奶奶已經年紀非常大了，想讓她做一些人格上的調整、做一些很大的改變是非常困難的。
當時有一個同行，對老奶奶的工作很有效，但是是有一點爭議的。
他告訴老奶奶說自己有神通，可以洞徹因果，他說他算出這位老奶奶的孫子前世欠了老奶奶，這世是來還債的，但是只還十七年，現在十七年到了，所以他要走了。諮詢師說，你看，原本是沒有這個孫子的，都是由於上輩子積德，所以現在這個孫子陪了你十七年，這十七年都是白撿回來的。最終的效果還不錯，老奶奶能夠接受這個現實，而且能夠調整好心態。
這個諮詢師用的方法顯然不是心理諮詢，而是用了一些宗教的方法，但是——我並不覺得只有心理諮詢才能夠幫助別人。雖然個人不是宗教徒，也不是宗教取向的世界觀，但是我尊重宗教的助人作用。
個人覺得並不能因為自己是某一種三觀取向，就徹底否認其他三觀取向，畢竟世界是很大的。
對於那個老奶奶來說，也許宗教的方法比心理諮詢更適合她，那麼果斷的改換方法，不去做心理諮詢，我認為沒有問題。從效果上說，其實也類似於認知的調整，老奶奶將這件事情的認知從「失去了一個孫子」改為解讀成「白賺了十七年」，所以有時候宗教和心理諮詢的作用倒是有一點異曲同工。

缺乏Neutrality和Unconditional Positive regard，至少是沒有什麼幫助吧，說缺乏職業道德倒也談不上。Therapy是雙向的，覺得不合適不再去見不就好了么。

這就好像問楊永信是不是好的網癮戒斷師一樣，你用不同的標準來評價，得到的結果是不同的。

我覺得心理諮詢師不是解決實際問題的而是解決心理問題的，從這個角度評價，你說的這位顯然是個垃圾，需要舉報。

不是，好的諮詢師不會做這種用自己的價值判斷去試圖改變別人的事。這個估計是考了三級證就去學禪修了，結果都沒學通。

不是好諮詢師，好諮詢師是促進來訪者內心自然的和諧。像這樣雞同鴨講能有效果才怪，只會把人越諮詢越嚴重。

題主，你朋友的問題不應該是這個諮詢師好不好，而是是不是應該換個諮詢師。
不是心理學專業人士，不懂前面那些專業人士說的。但我自己也有諮詢心理諮詢師的一些些經歷。我只想說，給來訪灌輸各種理念的諮詢師肯定不是適合諮詢的，包括宗教的、信仰的。心理諮詢更多的應是來訪者為主角，諮詢師起到的是一個引導作用——這是我的經驗給我的感覺。對於一些觸及法律，或者可能危害到他人的情況，諮詢師是可以不保密，可以去找相關執法機關報告的。但是用某種理念試圖給來訪洗腦肯定不是專業做法。我感覺好的心理諮詢師是引導來訪自己去調整或和自己和解，最起碼他們也應是一個合格的傾聽者——就是不會直接對來訪做負面的評價，也不會試圖拿道德什麼來約束你，而來訪者也不用背負當了祥林嫂傳播了負能量的心理壓力。
建議你朋友還是換一個。至少正規的心理諮詢，在諮詢一開始諮詢師會說如果你任何時候覺得不舒服都可以說出來，或者終止諮詢。
不要糾結這個諮詢師好壞，我們不是什麼專業機構，咱不負擔這個品評的責任。但是我們要對自己負責，至少得讓自己花的諮詢費不打水漂吧——所以覺得不合適就換。即便是專業的諮詢師，也不一定合適所有人的啊。

不知道這是在黑心理諮詢，還是在黑佛學。。。

還是一起來的。

邪師說法如恆河沙。

善了個哉的。

換！！！

我想知道為什麼你會覺得善惡有報這樣的佛家思想是威脅？是恐嚇？
如果他描述的只是事實呢？
呵呵……當你把一件你自己恐懼的事情判斷為「威脅」或「恐嚇」的時候，你又怎麼能看到事情的真相呢？

虐待小動物的人，一般來說都是力量完美型的人，他們在現實生活會體驗非常多的挫敗感，然後會導致他們從內心深處討伐自己，形成暴力，如果他們的父母是非常強勢的，那麼這種暴力就會無處發泄，當有弱小的動物出現在身邊的時候，他們就有了機會內心的暴力發泄出來，所以虐待動物人一般不會虐待大型犬，比方成年的藏獒，哈士奇，或德牧之類的，呵呵……他們只能虐待弱小的動物。
而且正因為這種暴力其實是來源於對現實生活的不滿和挫敗。所以這樣的人一定是先討伐自己，在精神上虐待自己，然後虐待家人、朋友、不是情感虐待就是實施暴力，如果無處發泄，就會產生虐待動物的行為，甚至於有的人會有自虐的問題，所以其實這個心理諮詢師說得並不是完全錯誤，從某種程度上來說，這就是他所經歷的生活，他自己很清楚。

但是，你覺得如果他將暴力發泄在親人，朋友、同學、同事……等等人身上，別人會如何對待他？不是遠離就一定是報復，你覺得呢？而且你需要知道虐待動物的行為如果不加以干涉，不去改善，一定會逐步升級，這件事是無法被開導的，因為這種行為是病態的行為，是必須要加以干涉和改正的，這種行為會刺激個案的心理問題的惡化加劇。

在犯罪心理學中，虐待小動物、縱火、尿床成為連環殺的基本特徵，很多反社會人格者也具備這樣的特徵，所以你覺得這種行為需要的是安慰？開導？還是干涉、改善？
你沒有說你的朋友有多大的年紀，但是在美國，如果一個孩子在學校被發現有虐待小動物的行為，據說學校會直接通知家長，要求必須進行心理干預，所以，其實這個問題不是善惡有報那麼簡單，是會直接導致心理健康的惡化，進而導致一生命運的持續下滑。

你覺得這是恐嚇嗎？是威脅嗎？
呵呵……
不過說實在的，心理諮詢師直接講佛法確實讓人感覺不太舒服，尤其是一些沒有接觸過佛法的人感覺不舒服，但是，我個人覺得，對你的朋友講講善惡因果，對他來說什麼壞處，人活著要有所恐懼，有所恐懼才不會囂張跋扈，才能活得長遠，才知道要做正確的事情；對於你的朋友來說，知道點善惡因果，至少能夠迫使他約束自己的行為，不要一次又一次地加深這種有了怒氣就用虐待小動物的方式來發泄的神經通路，這種神經通道如果一次又一次地加固，就會出現神經傳導出現問題，暴力事件逐步升級也不是沒有可能，那麼痛苦的人生必然會在不遠處等著他，所以吧，沒事不要把別人的一片好心理解為恐嚇、威脅，你們應當學會感恩，感恩至少還有一個人願意冒天下之大不韙提醒你們——人活著必須要約束自己的行為。

另外，約束自己的行為有一個最大的好處，就是你可以站在原點，有一個機會獲得真正的成長，而不是用發泄情緒來麻木自己，這隻會造成智商低下，又或者把自己推向反社會人格的深淵，到了那個時候，基本上不經歷死亡是沒救的。

所以我個人學得至少這個心理諮詢師是負責任的，他沒有盲目地安慰他，開導他，即便也許他自己也講不太清楚善惡有報或因果報應這種事，但至少他願意通過一種方式來告訴你們這種行為一定會帶來惡果，讓你們有所恐懼，有所約束並沒有什麼不好。

記住了，人活著，要讓自己有所敬有所畏。一個人如果無所畏懼，就離死不遠了。

當然不是，也許他的方法會一時有效。

雖然信佛，也不認為這樣做就是好的咨詢師要講究循序漸進?

這諮詢師的證是買的吧

代入善惡評價，過於干涉來訪者，價值不中立。從有限的信息看，這位諮詢師不夠成熟。不知道這位諮詢師是不是主要以這種方式進行工作。如果是，我覺得TA不合格。