你們覺得有宿命么？你們相信宿命么？

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不曉得該說啥子，剛剛看了幾個回答，我一貫不信這個，但是還是想問一下大家。你們相信么？這個真的有么？（我不曉得都有哪些人懂這些，若有知道的，幫我邀請一下，在此謝過了）

本人相信宿命，還有一些神秘主義的玩意，但說起來複雜而久遠、離題萬里。就現實來說，可以用以下有點啰嗦的文字來表達生活中的宿命。

你的心就是你的宿命

昨天，和一個朋友吃飯，他三十好幾了還沒有結婚，正處著一個女朋友，閑來無事聽他一件小事叨逼叨了半天。

話說，朋友晚上沒有睡好，因為白天還有事情要做，所以早上想插空再眯15、20分鐘，然後打算早飯後去一股腦把事情做完。

女朋友去做飯，做什麼西紅柿雞蛋疙瘩湯。當他困意洶湧時，女朋友有個事叫他；應付完後，困意接著再洶湧時，女朋友又有事問他；再應付完，接著過來3、5分鐘又重複了一遍上述這個片段。情緒立馬上來了，自己想想真是一件小事，吼出來真是小題大做，就悶在心裡、也掛在了臉上。

女朋友也不高興了，我這一大早上的，廚房這麼熱，還給你做飯，你說馬上一會就起來的，突然拉著個臉子，這是給誰看？

朋友說，我也挺無奈的，我知道廚房熱，她也有事要著急出去，好像飯做得也不大成功，麵疙瘩調得多、且個頭也很大，西紅柿蛋炒得也不太好，好多事集合起來，可能她心裡也不舒服。她會覺得我不體諒她一片心意和辛苦，而我又覺得她不理解我，我今天有事要去做，卻不能保證一個好的狀態。

因為關係很好，我說話向來很直接，喝了口酒後就直接數落他：你他媽的，這麼一破事，值得這麼叨叨？你是不是無聊得蛋疼了？你說你得有多少正經事要去干啊？你他媽的就是窮得瑟！

朋友嘆息了一聲說，是啊，說起來很瑣碎，就一屁大的事，但生活不就是瑣碎嗎？你整天說什麼心靈啊，倒是挺大的。這心靈難道不是來源於生活、不就是對生活的感受嗎？她也沒有吃飯，還和我吼了兩句，收拾完了快出門時，還給我來了一句「你還真是善於讓人不爽」，然後氣呼呼地走了。

朋友說，我願意理解為這是情緒上的話，但是細究起來也蠻傷人的。我差點把酒噴他臉上，我說，你還真是敏感得可以，這不就是一句表達情緒的話嗎？你一顆玻璃心啊。

朋友看了看我說，你是不是想說怪不得我到現在還沒結婚，純粹是活該啊？是不是想說我註定一輩子孤獨至死？沒辦法，我可能這輩子都很難走出來。明知道自己的毛病，卻始終陰魂不散、難以擺脫。

朋友轉而問我，你整天研究心靈之類玄虛的東西，你說心靈是什麼？我們在生活中對一個人、一件事的感受，都是從自己的心裡出發、然後又回到自己心裡的一個過程吧？你會覺得我說的都是小事，那什麼才是大事？你會認為，對於男人來說，工作才是大事吧？那就拿工作來說，現在基本上都是領導決定一切，對吧？現在很多單位里，每個人都是看著領導的臉色來行事的，領導也經常有不高興、不爽的時候，也會甩臉子給人看，不同特點的領導對一個工作環境的影響也不同。以你的觀點來說，這就是領導的心靈決定了一個團隊工作環境的具體特點。

我說，對啊，你說的有道理。這個世界上的事情、感受，莫不是從心裡出去、又從外面回到心裡。你的心什麼樣子，你的世界就是什麼樣子；你有什麼樣的心，就有什麼樣的生活。對每一個具體的人來說，世界就是ta心靈的模樣。但是，事情總是會有另一面。從心裡去、回心裡來，這只是每個人的本能；作為一個社會人，你還得學會能夠控制事情進出你的心的時間、方式、程度大小。有些東西的進出，或許你的心還無法控制，但可以學會站在空中審視你的心、審視這件事，慢慢就會看清楚、就會時刻明了心處在一個什麼狀態。總之，就是不要被它所控制。比如，你說單位里領導的情緒、心靈起著很大的作用。有個詞不是叫「領導意圖」嗎？好與壞、對與錯，咱們不論，這裡只說現實，現實中確實很多人不理解、無法領會領導意圖，而生起對立情緒。退一步來講，工作安排、結果評定或許有不公平的地方，但如果只是沉浸在情緒里，那顯然只能是自虐，根本無濟於事。即使對於明顯有失公平的地方，你也得學會用更高的角度、更長遠的眼光來看待，不是嘛？要不然，你就始終會被這種事情和你自己的情緒所奴役，你的生命始終只能被限制在這個狹小的圈子裡，你的個人潛能、心靈能量、人生快樂將由此被圈禁了，這是你的心靈對你自己的懲罰。

我接著說，所有問題的癥結都在你的心裡，你所經歷過的事情，包括你的童年和成長曆程，都毫無巨細、一點都不遺漏地組成了你心靈現在的狀況。這就是根源。比如，你的父母對你要求比較苛刻，總是對你所做的事情提出問題，即使你做得已經很好了，他們也總會說你要是怎麼怎麼樣的話，可以做得更好。這樣的意見並沒有讓你做得更好，而只是讓你感覺得不到肯定，只是讓你感覺沮喪，導致你有時候對自己、對別人也會苛刻。而在你的人生里，會常常放大這種肯定的價值，你常常需要肯定來獲得存在感、價值感、意義感，甚至心靈的歸屬感。其實，這是你心靈的傷口，你在生活中常常自覺不自覺地把這個傷口翻出來，舔舐一番、再自我傷害一番。這其實早已經限制了你心靈的自由、很大程度上剝奪了你人生的樂趣，讓你完全無法自由地表達自己，無法從自己所做的事情中獲取樂趣，因為你始終會執著於各種肯定，這反而讓你動作變形、無法著力，距離存在感、價值感、意義感、歸屬感越來越遠。。。每個人都有自己心靈的傷口，不同的傷口決定了不同的思想出發點，並無休止地帶來不同的宿命。放大到一個民族來說，不同的時代也會有不同的傷口，形成了這個群體心靈中最重要的部分，限制著這個群體的發展、影響著這個群體的日常生活。但是，問題總需要解決，問題就是解決方向。你必須超越它、解決掉它，否則你將永遠被它所控制、所奴役。

朋友陷入了沉思，然後他問我，你不愧是研究心靈問題的。你是怎麼看出來的？我說，很簡單啊，看你做事情的態度、出發點就行了，就可以知道個大概。你總是小心翼翼，總是怕哪句話不對付傷害了別人的自尊心，你總是在肯定別人的價值，並且自己也總是想做得更好，活得也特別心累。其實，反過來，是你自己有這種心靈需要，所以你才總是這樣對別人。當然，這也說明你本性是個很善良的人。更何況，在當代的中國，很多人都面臨著這個同樣的問題。至於傷口，它不一定是從哪裡來的，我只是猜得從你父母那裡來的，因為很多傷口都和童年、和成長有關係。從哪裡來的不重要，重要的是它到底是一個什麼樣的傷口。

過來一會，他說，你說得對。很多事情和問題，甚至一句話，對我來說，都可以轉變成否定的態度。其實，這大部分只是我心裡自己的、自發的否定，可能和外界本來沒有什麼關係，結果就是自己很敏感、玻璃心。我遲遲下不了決心結婚，可能就是害怕在婚後的生活中，價值感被剝奪、被否定。還有你說的瑣碎，我也很有感觸。我對環境整潔的要求比較高，如果一個環境比如家裡，如果很亂很臟，我就難以靜下心來，會變得煩躁不安。現在想想，可能也和心靈傷口有關係，從內心深處來講，感覺髒亂的環境也是對生活在其中的人的一種否定，這個恐怕比較難意識到。

對此，我表示同意。無論和誰結婚、和誰做同事，根本上還是在和另一個自己對話、相處。你說的每一句話、做的每一件事，都從心裡來、並將返回到你的心裡去。所形成的心靈反射，必將繼續塑造著你未來的心靈。有人說：「他人即地獄」。如果你能把控自己的心，這個地獄也無從談起，至少會減少傷害。其實，從心靈的角度來講，所有的他人都是自己，所有的環境都是自己的心。這可能就是佛家說的「境由心造，境由心生」。從這個意義上說，你的心靈就是你的宿命，改變心靈才能改變宿命，你不超越它就會被它所奴役。超越心靈的束縛，才能擺脫「因果的輪迴」。

俗話說，走的人多了，就成了路。實際上，在每個人的瑣碎生活中，每個人的心，就是每個人的路。哪怕這條路根本沒有路、根本就是荒原，你的心也常常驅使你去涉足、去踏上它。解決心的問題，是一個超越的過程，是自我完善的旅途，是改變宿命的出發點。

當你的心靈改變後，你的眼光也會改變，眼中的世界也會改變。我們大部分芸芸眾生，沒有能力改變世界，但我們可以努力試著改變自己的心，至少要試著盡量不要讓自己心靈的傷口遺傳到我們的孩子身上。實際上，很多事，看開了，就不是個事；看開了，就不會輕易地被外界所左右。

真的，不論貧富貴賤，心有多大、世界就有多大。開心了，世界就是天堂；痛苦了，世界就是地獄。

最後，用一條大河的宿命來結尾：

你在這裡不停地流淌是為了什麼？你要到什麼地方去？日復一日，年復一年，歷經千載，不眠不休，是在尋覓空谷迴響、諦聽心跳的激蕩？是在等待滄海桑田、海枯石爛的迴腸？還是在漫無目的地隨波逐流、肆意徜徉？低沉的轟鳴，是你歡快的歌唱？還是宣洩的吼叫？抑或是你藏不住的心之能量？

或許，斑駁的河岸就是你今生的宿命，它束縛了你，也成全了你。黃鶴杳杳，白雲悠悠，不確定的波動震顫，不期然的寂靜無邊……

這宿命就是終究會到來的那個時刻，成就了那份純凈、安詳、和清涼……

宿命是什麼？
是不管你做什麼，結果都擺在那裡嗎？

談到感情，曾經我一度以為不管怎麼樣，結局都不會改變。
但是，為什麼每次夢回總是會想那麼多如果，那麼多如果當然不能再現，因為結局已定。

既然結局已定，再多思慮不過是徒填愁緒。
想來宿命，不過是安慰自己的迷幻良藥，麻痹自己的不二借口。

曾經聽過一個比喻，「很多人以為命運是身邊吹來的風，但其實命運是你腳下踩著的大地。」

我自認為我的內心成長算比較多的，同時也是很曲折糾結的。我曾一度反思如果在過去的某個時候我那樣做會怎麼怎麼樣，然後進入YY模式。然而年增歲長，我在回想當初，覺得自己在那樣的情景之下也難做出別的更好的選擇。如果「當下」的某些更有洞見的想法是一株苗，那麼我的「當年」確實是一片養不活它們的土壤。

你可以很細緻深入地回想一下你的過往，到底能做出哪些選擇來改變人生的軌跡。相信得到答案後，就可以知道對於自己來說到底有無宿命。

即使是我這樣的宿命論者，過馬路時也會左顧右盼。

目前我信仰科學，而且我是唯物論者

科學信仰的第一要義就是我們的世界是有規律地，科學是總結規律的學科

所以我的信仰告訴我世界是有規律的，這個世界的一切都是有規律的

所以，自從宇宙大爆發至今，宇宙中所有物質都在按照既有規律運行至今

所以構成你眼前這個屏幕的所有粒子，在最初就決定了在這一刻會運行到這裡，被你看見。

由於我是唯物論者，所以我的意識也是物質的延伸，那麼其實我的思維也是有規律的。所以，我打下這些字，現在你看到這些字，也是從宇宙大爆發那一刻就決定了的。

我不願相信這是真的，但科學這個信仰確實給我的就是宿命論的解釋。

什麼是宿命？在這裡我想到關於自由意志的問題。人到底是否有自由意志。

如果人沒有自由意志，一切都是命中注定好的了，那人生.世界的變化不過是在放一段很長的影片，一切早就固定膠片當中，只有播完的過去，正在播的現在，還有沒播的未來。

聽上去似乎人類無法改變些什麼，因為我們只是一個機械——規律下產生規律下變化的沒有自由的棋子。像草履蟲一樣，遇到鹽水就避開，遇到肉汁就追逐。

所以你就開始誤解你無法改變命運了。

不過其實你也確實無法改變這一切，所以你也不需要改變，也不需要考慮這你的決定選擇是不是命運操控下的結果。這樣對你毫無幫助。

因為一切都是命運當中，你根本無法選擇。所以只能接受命運給你的選擇也就是你自己的選擇。

不過膠片是什麼？是命運？還是你本身？或者.....你就是命運本身。

PS：
不過誰能說我們一定沒有自由意志。也一定有命運呢？願意相信就相信唄。

我覺得這個世界，要不然是確定的，要不然是隨機的。

宿命就是沒有如果。
我無法相信。這是在否定人生的可能性。在這個假定下，人不是自由的，是受奴役與壓迫的。

我覺得沒有確定的一個宿命，但我相信因果關係，人一生下來，基因是定的，環境的定的，所以因為這些人生也是定的，但是後天的事件又會改變初始條件所產生的影響，

這些事件有的改變的權重很大，比如從農村通過高考考到清華北大再到研究生這些對人生的改變很大，

有些改變很小，比如基因缺陷導致某些病患病幾率比正常的高的多，即使經常鍛煉，鍛煉對生不生這種病影響也比較小。

所以，我覺得整個人生都是一連串的事件通過因果關係綜合作用的結果，只是影響力不同而已，所以社會才非常關注高考，因為對人生影響的權重大，所以我們才要慎重選擇伴侶，這個權重也比較大。

但說實在的我是基於現在的人類認識水平而言的，也許整個宇宙只不過是更高級的生物或上帝或者什麼東西的做的實驗，可能就有宿命了，也許裡面的規則就是宿命了(現在人類認識水平而言，世界的規則就是因果關係，可以邏輯推理，科學等等的規則)

我們生活在三維空間里，即使加上時間軸也不過四維空間，愛因斯坦等科學家證明了三維以上空間的存在，據科學家證宇宙是11維度的，對於更多維的空間，假設裡面有生物體，他們的存在人類以三維的思維是理解不了的，就像沒有思想的微生物永遠無法理解人一樣，即使沒有，人類進入更多維空間是什麼樣的也無法想像，就像電視機里的人看外面，無法知道是怎樣的存在，當然隨著人類的發展還是有可能解決這些問題的。

所以，對於現階段而言，我更傾向於沒有一個確定的宿命，但有因果關係。

這個要怎麼說呢，我是比較相信的，因為看了好多事情，不得不承認運氣在事情成敗中的重要性，也思考過其中的蹊蹺。
比如，a,b兩人約定在某地見面，B比較守時，提前到達約定地點，而A從家裡到達約定地點需要一個小時的時間，這就存在一個問題。
對於A而言，提前50分鐘出門就已經遲到了，而對於B而言，在約定時間到了以前，都無法判斷A是否遲到。
但其實在這個過程中B的等待時長在一個小時以前已經確定，而B要一個小時後才知道。
可能這就是有些事註定要發生，只是因為我們認知度不夠而已。
表達的不太清楚，見諒哈

宿命論在數學上是可證的，用微積分
當然，比較抽象，也不好理解
當然，上面的觀點也只是我認為的，沒有嚴格學術上的論證，也太小眾了，太唱反調了，太反某些正統價值觀了，甚至聽起來像是胡扯，這我都理解
但，不妨聽我大概解釋一下
想這個問題，要拋開主觀看法。即便我已經「證明」了，我依然在主觀上是不相信的，因為「宿命論」太虛幻了，也太「沒用」了

下面正文：
人的命運看似充滿了不確定性，看似是掌握在自己手裡，因為目前的你可以決定要不要關掉這個窗口，決定中午吃什麼，似乎是命運軌跡掌握在你的意念中，你是命運的主人
但錯了，這些都是假象
你的一切行為，思想，都只受兩種因素掌控，就像是x軸和y軸。其中一個叫「基因」，另一種叫「環境」。其中這個環境包括了所有外部環境，也可以叫做你所受的所有外部刺激，包括媽媽說的一句話，包括同桌的一個眼神，包括女朋友的一聲嬌喘，包括打雷下雨，包括霧霾，包括山川丘陵，包括一棟建築等等等等（另外，環境也受本生命體和其他生命體的影響，其他生命體也受環境和自身基因的影響，其他生命體所受環境的影響中的「環境」又受其他生命體的影響，這是一個無限延伸的鏈，比較難懂和難解釋，涉及微積分思維，以後有時間再講）

（本段可跳過）如果你的思維和我一起想到這裡，一定有很多要反駁的。比如基因突變，這是基因受微觀環境的影響範疇，還是在基因和環境兩個因素範疇之內；或許你會說，生命和環境那麼複雜的東西，人生那麼複雜的東西，用一個「x,y」你就建模了？也太簡單了。沒錯，這兩個坐標軸太複雜了，我只是簡單抽象化了，每一個坐標軸都是另一個無限維下的產物，但總能把這些無限維最終分解為環境和基因的影響，有空我和上面提到的「無限延伸鏈」一起講。

好了，現在假設我們有一個共識：人生軌跡由「生來的基因」和「外部的環境」兩個因素影響。
那麼，請思考：這兩個因素哪個是你可以控制得了的，事實是沒有，你那這兩個控制你人生軌跡的因素完全無能為力，完全沒有主觀能動性，這就是我的第一個結論：人（或其他任何生命體）對人生（或者說生命軌跡）是沒有主觀能動性的，即使你感覺有，也是一種假象，一種夢境中的清醒，一種圍城中的自由。因為你覺得你的主觀能動性體現在你的主觀思考引導行為中，但其實你的主觀思考也就是你的思考其實也是由「基因」和「環境」這兩個你無法控制的因素決定的。
也許你會說，我可以改變環境，的確，生命體對環境會產生影響，這是不可否認的，但這也會造成你可以主宰命運的「假象」。孟母可以三遷選擇環境，甚至你對你媽的一句話，你在路邊挖的一個坑，你踩死的一隻螞蟻等等這些都是你對環境的改變，而新的環境會反過來影響你這個生命體。具體分析就是你影響環境0，環境0改變為環境1，環境1作用於你，你受環境和基因兩個因素影響產生行為1，行為1影響環境1，環境1改變為環境2，環境2作用於你??無窮延伸。不過到底你會發現，所有的變數都能分解為兩個：基因和環境，你還是無法左右，還是找不到你主觀能動的那一部分
如果思維邏輯足夠去感性化，相信你讀到這裡可以懂我的大概意思。

現在我建立一個模型說明問題：
假設有平行世界，這兩個世界在時間點1上完全一樣，這裡的完全一樣是指人一樣，地理環境，甚至空氣流動的氣息都一樣（我當然知道不存在，但這是思考建模的需要，完全光滑的表面還不存在呢，也是推出物理定律的假設需要）。好，在這兩個世界的同一個物理位置誕生一名基因完全一樣的嬰兒，那麼問題來了，這兩個嬰兒的命運或者說生命軌跡完全一樣嗎？
如果你覺得是完全一樣了，那我可以繼續了

時間原因，先寫到這把，這些只是我思考的十分之一不到的部分，但主要觀點差不多都在了，剩下的內容多半是闡釋上面的內容和引申一個個的結論再通過結論得出結論的過程

如果有人看，以後有時間繼續寫，沒人看就當自己無聊瞎幾把寫吧，這個主流社會裡應該沒多少人看懂或者認同。

我是相信的

…理由是，每個事件無論大小，它的發生都由相應的條件導致，並且如果絕對地說，如果有另一個世界，和現在一模一樣，那麼同樣的條件也一定會導致同樣的結果。

所以，以後發生的每件事，現在已經是確定的了。只是，我們永遠沒法知道會導致什麼樣的結果(否則就會出現悖論)，或者說條件和結果之間的函數是什麼。

什麼時候你出生，記的事，形成的性格，習慣，長大，在這裡提這個問題，這些事件也是早就確定的，在該發生的時候就會發生。

然而重要的，並不是說要坐等成果，而是要做自己。

信佛或者努力能改變人蔘，那世界上的矛盾就會少很多……

光錐_百度百科
"一個事件將產生一個未來光錐，事件以光速向我們逼近，它的物理影響在到達前是完全無法預測的，因為我們沒有發現事件發生，我們此刻還在這個事件的未來光錐之外。例如，假定太陽現在停止發光，這個事件不會對此刻的地球發生影響，我們只能在八分鐘後，當地球位於太陽停止發光這一事件的未來光錐之內才受到絕對過去發生的這一事件的影響。"

三體里看到的這個詞：
「沒辦法，我們在光錐之外。」
「什麼？」

「光的傳播沿時間軸呈錐狀，物理學家們稱為光錐，光錐之外的人不可能了解光錐內部發生的事件。想想現在，誰知道宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我們飛來，有些可能已經飛了上億年，但我們仍在這些事件的光錐之外。」
「光錐之內就是命運。」

林格略一思考，讚賞地沖斐茲羅連連點頭，「將軍，這個比喻很好！」

我相信宿命的存在。但大道五十，天衍四十九，總會有一線生機。

圖源見水印

「謀事在人，成事在天」

所以相信

信。但和消極無關。我覺得人的生活態度積極或消極，以及不同態度帶來的不同後果也是宿命……

宿命及宿命的超越
雪峰

　　宿命論認為，一切事物的變化和發展，所有人包括其他生命的生老病死禍福壽夭等都是由命運預先確定好的，或者說是由天命決定的，個體的生命是無能為力的，只能隨波逐流聽天由命。

　　對芸芸眾生而言，宿命論觀點是正確的。「一切皆是命，半點不由人。」人無法選擇自己出生的環境和時代，無法選擇生身父母，無法選擇種族和國家，人生有十八個因素是自我無法管理的，這是宿命，只能聽天由命。

　　道是一種程序，是一種完善的運行機制，這是任何人或任何力量難以抵抗的，只能順道而行。地球只能在太陽系圍繞著太陽轉，月球只能繞著地球轉，這是地球和月球的宿命，是地球和月球無能為力的，只能這樣。

　　春發、夏長、秋收、冬藏，桃樹只能結桃子，杏樹只能結杏子，這是植物的宿命，植物只能如此。魚只能在水中生存，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，食草動物吃草，食肉動物吃肉，貓捉老鼠，狗看家園，一頭豬從生下來就決定了最後要進屠宰場，這是動物的宿命，只能如此。

人會生老病死，作為人，逃不出這個生老病死的程序，這是宿命。

　　每一種，每一個生命，都有自己生命運行發展的軌跡，這是程序決定的，是不允許隨意改變的，也是自身難以改變的，這是宿命。

　　整個宇宙包括宇宙中的萬千生靈，都是按照程序有序安排的，可以這麼說，一切都是按照「劇本」在演出，每一種生命，每一個人，都是劇本中被確定好的角色，只能按照劇本的情節演繹，什麼時候生，什麼時候死，什麼時候發財，什麼時候生病，什麼時候遭難，什麼時候當官，等等，等等，都是被計劃好的，這是宿命，人只能如此。

　　誰能逃出這必然的宿命？沒有多少人能逃得出去。

　　演員只能根據編劇者的劇本按照導演的要求演繹劇本中的人物，需要哭的時候必須哭，需要笑的時候必須笑，需要生氣的時候必須生氣，需要喜悅的時候必須喜悅，即使說的話語，也是預先設計好的，由不得自己。

　　人間是個大劇本，生活在人間這個大劇本中的人，只是這個大劇本中的一個人物，誰是主演，誰是一般性演員，誰是群眾，誰什麼時候出場，誰什麼時候退場，都是規劃好的，儘管人們自我感覺不到，儘管每一個人自我感覺一切是自己在選擇，自己在做決定，但實際情況是，我們的一切言論行為早已安排好了，許多事，儘管自己不情願，但必須去做；有些話，儘管自己不想說，但不得不說，生我們的人，我們只能，也必須叫母親，不能稱呼為奶奶或姐姐。

　　既然是劇本，時間是不存在的，我們從頭至尾翻看一部小說，小說中的人物和情節歷歷在目。當我們翻到第80頁，我們說第80頁就是現在，第80頁前的是過去，第80頁後的是未來，但是，如果我們把翻看的秩序打亂，隨意翻，任意的一頁就是現在。把小說放置幾年再翻看，人物和情節依然栩栩如生，依然是現在，所以，不存在過去、現在、未來的問題。作為人，我們感覺到此時此刻就是現在，就是今天，過去的一天是昨天，未來的一天是明天，實際上，作為看劇本的人，是可以看到我們明天的狀況的，我們自身之所以看不到明天的情形，是因為我們被局限在劇本中，我們無法回到過去，也無法提前進入未來，因為我們是人，而不是神，作為人，是不允許知曉劇本內容的。一旦知曉了，就會破壞程序，就會宇宙大亂。「民可使由之，不可使知之，」這是對人的一種慈悲，也是劇本演繹的要求。

　　但是，規律皆有例外，「天網恢恢，疏而不失，」但也網開一面，對於98%的生命而言，只能按照劇本演繹，對於1%——2%的生命而言，可以網開一面，這也是程序的一部分，安排好的演員由於特殊情況不再繼續演出了，不再擔當劇本中的角色了，導演會換另一個演員繼續按照劇本情節演出。

　　人類賢哲們不斷探索人生和生命及時間空間的奧秘，給我們指出了一條光明的錦繡大道，基督耶穌所引導的道就是通往天國之道，耶穌雖然沒有解釋，但按照基督耶穌所指引的道走，就可以擺脫固有程序的束縛而進入上帝的王國。佛陀釋迦牟尼苦口婆心讓我們無我相，放下我執，也是引導我們游出苦海而到達佛的彼岸，穆罕默德也告訴我們只要藉助安拉（上帝）權威的力量就可以逃脫天地的疆域，就可以走出「劇本」而去享受天堂的生活。老子更是給我們指出了「長生久視」之道。高靈賽斯關於意識和投射，意識和現實的指導無不在告訴我們通過修行修鍊是可以走出「編好的程序」而自行演繹自己生命的時空的。智者奧修結合現實所禪發的智慧也是在啟發我們如何走出必然性從而進入自由王國。

　　萬象生心靈，心靈超萬象，心從境生，境由心造，對芸芸眾生而言，一切是天命，只能順天命而行，因為你肉眼凡胎，根本不明白人和生命及時間空間是怎麼回事，你只能按照設計好的程序乖乖地演繹劇本中的角色。對小智小信的人們而言，你只有一點小聰明，你偶爾能清明片刻，但大多數情況下是懵懵懂懂糊裡糊塗的，你沒有足夠的智慧和能量能逃脫程序的必然束縛，所以，一切也是宿命。

　　不僅要知其然，還要知其所以然，才能找到突破口，找到通道；知其所以然，然後付諸行動者，才能進入通道走出通道進入更加遼闊的生命疆域。就像知曉電腦程序的人可以改變程序，知曉人生和生命奧秘的人就可以改變宿命而按照自己理想的願望進入更加廣闊的天地去享受更加自由的生活樂趣。

　　必須要反常思維，否則難逃宿命，要忙世人之所閑，閑世人之所忙，因為98%芸芸眾生是按照宿命程序演繹人生的，他們的人生和生命軌跡是早已按照劇本編好了的，如果想逃脫天地的疆域，想跳出三界不受五行的束縛，想走出必然王國進入自由王國，就絕對不能與芸芸大眾的思維和意識同頻共振，必須「反其道而行之，」你怕的，我不怕，你不怕的，我怕；你忙的，我不忙，你不忙的，我忙；你喜歡的，我不喜歡，你不喜歡的，我喜歡；你哭時，我笑，你笑時，我哭。。。。。。

　　生命禪院導遊所導遊的路是反宿命的，是反人的，是要導遊人先承認宿命，認識宿命，然後超越宿命。認識到宿命容易，但超越宿命不易，這需要渾沌思維，需要對人生、生命、時間、空間等有透徹的了解，需要對程序和「劇本」有詳盡的掌握，更需要知曉超越宿命的法門，否則，任何人難逃宿命。靠僥倖是絕對沒有希望的，亂沖亂撞是絕對找不到天國之門的，「天國的門是窄的，找到的人不多，找到了能進去的人更少，」因為這裡面有奧秘，有法門。

　　總之，對98%的大眾而言，一切是宿命使然，對1——2%的禪院草而言，一切皆識與心。

　　我再告訴大家，我有超越宿命，超越時空的法門。

　　　　2008-09-22

我相信宿命，卻不知曉宿命，只有掙扎過完這一生，去瞧一瞧那宿命的面目。

仔細回想往事，當你回到那時再次面臨選擇，以你當時的認知水平，你能做出其它選擇嗎？如果不能，那就是宿命。
我曾認真想過，我做不出其它選擇。

不相信

信這玩意還來知乎做甚…