成见是什么？有何害处/益处？

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平时总是对一些人事物抱有一些固有的看法，而影响了对其的客观判断，可能会让自己失去很多应有的机会或获益。
周围的亲朋好友也会对很多事，包括对我抱有成见，而影响了对我的判断。

成见说到底是什么呢？它给人的生活会带来什么害处？或者益处？

如何在判断一件人事物时，避免带着成见而影响了客观态度？

因为思考是件令人痛苦的事。

当客机飞上天空，飞行员按下按钮，客机进入自动导航模式。此后只有在的特定情形下，飞行员才会考虑收回飞机的权限，于是，他们获得一种低成本的驾驶方式。

我们的大脑在大部分时间下也倾向于采用比较低成本的运作方式，这是一种自动化的思维方式，称之为“图式”，所谓“图式”是人类将本身之前所学习的一切知识，生活中获取的所有经验，进行高度的概括总结之后，得到一个模型，以用来理解此后所会遇到的，每一天里，全新的世界。

“图式”是异常重要的，没有“图式”我们将无法理解这个世界，你将永远不能理解这潭水和之前所遇到的水一样能淹死人，这把火和从前烫伤你的火一样，很危险。

所谓“成见”，就是你理解这个世界方式，而它就是“图式”。

我们无时无刻的都在使用“图式”，它使得生活变得轻松，如果凡是都需要谨慎思考，人是会发疯的。

当你讨厌一个人的时候，是因为他符合了你的某种被讨厌的“心理图式”，当你喜欢一个人的时候也是因为他正好符合了你比较欣赏的某种“心理图式”

大部分时间内，“图式”都能很好的工作，偶尔也会失灵。

你很难完全对抗“它”，因为就算你有意识的思考，也可能会陷入“自证预言”的陷阱，你要随时保持对自我的怀疑，同时学习科学的统计方法，细致谨慎的分析你的目标。

只是，这样的生活，未免太累了～

所以，就这样吧，只要能够记住，自己无永远法摆脱对很多人和事抱有偏见，同时在心里埋一颗自我怀疑的种子，这就够了。

学会在需要思考的时候谨慎思考……

成见就是偏见，其表现形式是多样化的，比如喜欢自己的群体，不喜欢其他一些群体或者二者皆有之。成见是对一个群体及其成员负性的预先判断，基于错误和顽固的概括形成的憎恶感，基于对某人所属群体的认识而不喜欢这个人。成见是一种态度（这个“态度”是心理学意义上的，包含情感、行为倾向和认知三个方面）。

成见和刻板印象、歧视等有所不同。
刻板印象：按照成见的定义，负性评价是成见的标志。而成见的来源是有多种的，其中一种就是刻板印象，刻板印象就是概括，这种概括可能积极可能消极，可能准确也可能不准确。被刻板化的群体中，个体差异要比想象的大。
歧视：歧视是一种负面行为，往往根源于成见态度。但并非所有压迫、歧视都来自于偏见意图

比如种族歧视、性别歧视属于制度上的歧视。

为什么会产生成见或者说偏见呢？从心理学的角度讲，成见有三个根源：社会根源、动机根源和认知根源。其中，社会根源又包括

1、不平等地位：不平等的社会地位造成了偏见，社会支配性取向得分高的人喜欢处于社会阶层顶层，处于高层支配位置也有助于促进这种取向。另外，刻板印象使不平等地位合理化，比如对不同性别的成见就是因为性别刻板印象使性别角色合理化。

2、社会化：在人社会化的过程当中，会产生一种拥有“权威人格”的人。这种人认为上级就是权威，一切服从命令，同时也会对下属提严厉甚至死板的方式要求。他们往往在孩提时代经历过苛刻的规矩，将自己压抑的敌意与冲动投射到外群体身上，成见也就因此产生。但是这种人格其实并不针对具体某一群体，而是如何对待与自己不同的人的一种思维方式。还有就是宗教也会对偏见有影响，一般认为宗教是消除偏见的，但实际上有些宗教信徒甚至抱有更深的偏见，这一块有许多研究支持，但是鉴于中国的国情，宗教对于国人的影响我就不在此赘述了。

3、社会制度：比如种族隔离是社会制度助长偏见的一种形式；电影、电视包含并强化各种盛行的文化态度，这都影响了我们如何觉知一个群体。

动机根源主要是

1、挫折-攻击理论：痛苦和挫折常引起敌意，当遭遇挫折的原因令人胆怯或莫名其妙的时候，我们会转移敌对方向，对一个群体产生成见。而竞争往往是挫折的来源，所以你会看见一旦群体为稀缺资源而竞争就会出现偏见。

2、还有社会同一性理论：我们从小形成的自我概念包含个人同一性和社会同一性，我们很自然地以群体描述自己。群体会增强自我概念，我们在群体中为自己寻求尊重，还在群体中寻求自豪感，而缺乏个人同一性会通过认同某一群体来获得自尊，这种把人当成“我们”和“他们”的归类也是成见的根源之一。

最后就是认知根源

其实这个认知根源就说到了成见的益处，前面说到成见来源于刻板印象，而刻板印象和偏见态度是正常思维过程的副产物。

1、类别化：人类都有一个倾向，在感知复杂的世界的时候进行简化，使得一切符合我们的认知。那么怎么简化呢？方法之一就是类别化，这种类别化可以节省我们的脑力，加快我们对于信息的加工速度。虽然这种“归类”的思维产生了一些不正确、消极的印象，但是既然他能存在到现在，根据自然选择，肯定是高效的、有利生存的。

2、独特性也产生偏见。独特的人、独特的事都会影响我们对于一个群体的印象。与众不同的人的缺点、优点都会被放大，于是倾向于认为发生的所有事都是这个人引起的，所以有时候我们会因为一个群体的一个人对整个群体产生一个评价。

3、还有就是归因理论。这个理论说到，我们都会有“利群偏差”，也就是说人们总是对自己的群体给予善意的理解而解释其他群体成员时更易以坏的角度去想。还有一种“公正世界假设”，我们认为世界是公平的，所以人们得到他们所应得的并且应得他们所得到的，所以有时候见到一些事件的受害者，我们会不由自主地产生一种那是因为他“不努力”、“咎由自取”的感觉。

那么成见有什么坏处呢？

首先，是自身永存的刻板印象，当对一个群体的成见已经形成，如果这时再遇到一个群体成员，他的行为举止符合预期那么我们的想法得到验证，成见愈发加深；即使不符合预期时，我们也会以特殊情形为由对这类行为闪烁其词，把偏常的人归入一个不同类群以帮助维持原有的刻板印象。

其次，成见会产生“刻板印象威胁”，这是一种自我验证的忧虑，担心有人会依据负面刻板印象来评价自己，于是侵蚀人们的表现（表现缺陷），或者不认同刻板化的领域（到其他地方寻找自尊）。举个例子来说，在数学能力上，男女并没有明显差异，但是如果事先告诉一群有“女生数学能力较差”成见的女生这是一个测试数学能力的实验，她们就真的表现得不那么好了！

还有就是成见甚至可以扭曲认知解释与记忆。人们常常会重新组织某一事件的错误描述使其符合他们受刻板印象影响所形成的解释。关于某人的信息模棱两可时，刻板印象能微妙地扭曲我们对个体的判断。

如何避免这些不良影响？

社会根源也许需要一些时日来改变，而我们可以尽量去除掉动机和认知根源。

重建我们对于“群体”的定义，之前我们怎样界定内群体、外群体，什么是我们、什么是他们；我们尽量把这个内群体扩大，比如认为“世界人民是一家人”、“人类本应是兄弟姊妹”什么的。

竞争时，追求互利双赢，而不要把这种竞争视为“非零和博弈”。

接触你持有偏见群体中的某个个体。人们评价个体的时候往往比评价由这些个体构成的群体时更为积极，有关一个群体成员琐碎但生动的信息效果上超出关于一个群体的基本比率信息。所以有时刻板印象非常突出，却基本不影响人们针对特定人的评价判断。而当你与群体中的这个个体接触越多，根据心理学的“简单曝光效应”，你也会逐渐对这个群体产生好感，偏见也就消除了。

成见是偏见的基础，偏见是刻板印象的基础，刻板印象是所有歧视：种族歧视、地域歧视、性别歧视、性取向歧视等等的基础，而歧视是战争的基础。
无论如何也要消灭成见。一楼说这很难，但是有些事不计成本也要做，有些事再难也要做，有些事甚至根本做不到也要做，因为这些都可能是生而为人的底线，不可退让。

有好的一面...推荐可以看看《傲慢与偏见》。其实成见是一个人在自己的认知范围内对外人所做出的评价，带有很强的主观意识和绝对意识。生活观和价值观的判断不同，认知的不同，对某个事物和人的看法就会不同。孟子说仰不愧于天，俯不怍于人。能做到这句话不容易，但是不差就也还好。

看见很多专业的回答，一下从个人经历非专业回答一下。

上大学的时候，我遇见了我的班主任，没错，我们这边不叫辅导员而叫班主任。由于涉及隐私，以下就称为班老师吧。

班老师是我们系的分团委书记，主管学生会。

班老师对我的成见是，吃不了苦，不负责任，难成大气候。

班老师很喜欢跟人谈话，教育学生怎样怎样才能拥有某项品质，才能在毕业后找到好工作，才能成长。又说要跟得上他的培养节奏，才能成为栋梁之才。

我性格并不张扬，主见较少，因而班老师的言论在我看来并非有任何不恰当，也就坦然接受。

上大一的时候，在学生有事情做不好，班老师也会时常找我谈话，大多数时候是劝诫如何拥有大局观，如何付出才有回报，如何扛得起责任。那段时间我们关系处的很好，很多同学也时常调侃班老师是要培养我。

我不是不识好歹的人，班老师有意提拔我，我也就努力干活。并不多想。

班老师有个观念是，没事儿就多往办公室跑一跑，看看有什么事情，那个时候我们觉得自己是骨干，每天上进心很强，都会往办公室跑上一趟。有一次，干完事情的我准备回宿舍，班老师说没事儿就呆着呗，看看老师们有啥事儿，于是就待着。

慢慢的，这种东西演化为一种道德绑架，班老师的某些眼神和言论会让你觉得，没事儿你呆着呗，去哪儿啊就知道玩儿。像我这种天生抗争性不强的人，次数多了，自然会自觉和习惯，那就待着呗，看个门、送个东西或者别的什么，总有需要用到你的时候。

年轻人多给老师们干点活儿，无可厚非。

但那种如坐针毡的日子真的很煎熬，以至于私下里很少有人会愿意去办公室，甚至被班老师点名时也会显得极不情愿。

后来，被班老师教育得多了的我会满脸不高兴，班老师就会说，你这个人啊，说你两句你就不高兴了，怎么能成了大气候。于是得赶紧赔罪啊，老师，是我不懂事，您说的对。问题是，我不知道谁接受批评时是喜笑颜开的。

至少我不是。

班老师有时候忘记拿钥匙了，所以你得看着门，等另一个老师回来，有时候领导要装导航仪，需要你帮个忙，所以你中午得在办公室候着，有时候大晚上班老师忘了关灯了，所以他打电话的时候你得去帮他关了灯。

无可厚非，这倒也没什么，无非是有时候你自己有安排，或者有其他事情，为了你的成长和班老师的友谊，无非是耽误点时间嘛，大多数我这么说服自己的时候，也就这么过去了。

有一次，班老师让给校团委送东西，因为上课没来得及，下了课我去办公室去柜子拿东西去送，因为送的迟了所以我觉得有必要跟班老师说一声，然后班老师就那种很鄙夷的眼神看着我，那你去拿啊，告诉我干嘛？我手里有啊，当时办公室很多人，有老师有学生，很多人都在笑，我还是默不作声，拿了东西去送了。

因为心里觉得班老师是在培养你的，是你自己不懂事儿，这么跟自己说，好像也能过得去。也就不放在心上算了。

大二的时候，是我跟班老师关系最僵的时候。

有一个我们部门主办的比赛，因为我没有安排好前期工作，班老师在办公室跟我大声吼叫，质问我啥事儿也干不好，干不了别干了。那一次我也是一股气上来，在办公室跟他公开顶嘴，可能是从不知道这么软弱的我还会发火吧，班老师一时被我堵得语塞，推开门出去了。

几天后的一个晚上，我们在办公室碰到，当时还有一个同学在，班老师便歇斯底里的跟我吼起来，说我让他没面子了，我承认自己的工作没有做好，还没来得及说其他，班老师又开始用成大器，培养人才、有责任这一类的话教育我。

后来我跟他提出说自己待得不开心，但既然是当时主事的，就干完手里的活儿再撤。只是令我可笑的事，班老师竟然用党员的名额来跟我谈，暗示我退学生会就拿不到这个名额，那一瞬间觉得真现实。

从那之后，我们的关系很僵，他开始有自己喜欢的上进的人，我也开始慢慢淡出学生会。

有时候开班会的时候会见到，我们还是保持明面上的和气，但这种和气让我忍不住想笑。为了避免更多尴尬，我开始主动避开有他的地方。

下半年要考西六级的时候，当时在办公室加班，即使之前闹得很不愉快，但我仍然没有辞掉在学生会的工作，可能是在那个环境待久了，也会产生奴性和依赖吧。我说要回宿舍早早休息，明天考西六级，班老师你还报名了？能考过了？

心中顿时一万只。。。。。

过年之后，我们的关系缓和了很多，班老师又开始给我讲责任，但当，讲人才培养的过程，讲以前讲过的没讲过的。

班老师又开始给我打电话，给干下这个，给弄下那个。

碍于面子和所谓老师的权威，我都去做了。

暑假的时候，班老师的曾经的一个学生来学校给公司招做新媒体的人，班老师推荐了我和另外两位同学。一方面是我对这方面比较感兴趣，另一方面这个学长为人较好，所以一直从大二暑假连上班带兼职做到了毕业实习。

最近要做一个新项目，这位学长想让我做负责人。

碰巧运动会一位负责体育的老师让回学校参赛，我就回去了。碰见了班老师打了声招呼，他只是看了看我。忙活自己的事情去了。

既然已无瓜葛，我想那就这样吧。

回公司的第二天，学长跟我说，昨天回学校了，班老师说你责任心不强，要重用你的话，得慎重一些。

突然之间，我就想到了成见。

我忽然想起来，我对班老师也有成见，我觉得班老师为人善良，只是有些小功利，不太会管理。如果将来要升职组织重用的话，得慎重一些。

写在后面，如今面临毕业，本来已无瓜葛的我和班老师右因为某些原因联系到了一起。

我承认自己身上领导能力不够，也承认班老师教会了我许多技能跟新奇的世界观。我跟班老师闹成今天这样，一方面是我确实责任意识不足的原因，可能难以应付像班老师一样的大多数领导。另一方面是我太犹豫寡断的原因，当断则断，则不生祸患。

我不感恩班老师，也不记恨班老师，只是希望此生别再与此类人诸多瓜葛。

分享几个通过大学明白的道理

1、不要隐忍，既然是90后，让劳资不痛快老子就不伺候了

2、沟通跟为不能中肯的领导办事对于我来说是一张煎熬，也越来越能理解为什么阿猪想只做产品，不做其他的原因

3、不要试图改变一个人对你的成见，只需要按照自己的想法认真生活

4、第三点纯属放屁，改变一个人对你的成见很简单，把一件事情做成让他自打脸，期待班老师带着成就来打我脸

以上

好处无非是印证下面的话。

会有藐视你的人
会有讨厌你的人
会有质疑你的人
然而是你
证明他们都是错的

成见的原因不清楚，减少成见的的方法倒是有一个，不断的见识新事物，发现一些成见，并且消灭他，增长见识听听别人是怎么理解的。用一个角度看待问题觉得不对的时候思考一下是否有其他角度理解问题。
举个例子。前段时间很火的玉林的爱狗人士，以及网络上反对爱狗人士的行为。不同角度会有不同的观点。权利的角度会说吃狗肉是法律赋予的权利。传统的角度，以及诉诸暴力，拿部分爱狗人士的暴力行为来贬低爱狗行为，还有”科学”的角度爱狗只不过是人的情绪反射所以不能爱狗，还有跟风的就直接贬低爱狗人士了，阴谋论的角度爱狗只是为了博眼球。

权利角度，人放弃了吃野生动物的权利，为什么不能放弃吃狗的权利？贬低爱狗人士纯粹是为了攻击而攻击，没什么好说的，硬要说的话，反对中有这么多人也不理性素质也不高，道德制高点站的住吗？“科学”的角度，科学的范围只有解释自然，没有决定社会规则的部分，能够反对的也只有对自然的其他解释，如宗教的解释。

为了不偏题。如果多看到几个角度，也就不会产生对爱狗人士的成见，而是区分看待不同的爱狗行为吧。

补充一个成见。如果只是给个方法，和一些指向，没有直接把事办妥就会被认为不愿出力。坑人的人是多，总觉得这样求人是把好人当枪使，好人也容易陷入能力不足，反而被说前面做的好事只是做做样子，在中国做做样子可是很大的罪名。