歷史傳聞屈原和楚懷王有基情,是真的嗎？

傳聞歷史上屈原和楚懷王的關係並不簡單，甚至直言他們是 gay。當時的我很驚訝，但是找史料的時候發現這個說法真的是存在的。屈原是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。

屈原是同性戀的說法最早提出的是1944年，古典文學專家孫次舟發表論文，指出屈原是同性戀者，他當時指出，由於楚懷王移情別戀，屈原憤而投江。當時遭到學界圍攻。朱自清請專家聞一多主持公道，聞一多給了孫次舟四個字：完全正確！所以說聞一多先生也同意孫次舟的說法：「屈原是同性戀」。

我們都知道屈原的作品《離騷》最重要的主題是愛國，但是在這首詩的字裡行間句句透露著他的嫉妒和失戀，而由於楚懷王的移情別戀才導致了屈原的投江。例如「眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。」變現了後宮佳麗爭風吃醋；「初既與余成言兮，後悔遁而有他。」這種語氣不正是男女情人之間才會存在的語氣嗎？「余即不難夫離別兮，傷靈修之數化。」正是表現出屈原對楚懷王那份舊情的眷戀與不舍。「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」正反映的是詩人年長色衰時的無奈心境。最重要的是屈原在詩中反覆的「美人」、「靈修」。《抽死》中「結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。」表現了情侶間的傾訴。

屈原的首次記載是在司馬遷在《史記》當中，而他們相隔那麼久遠，不知道事情來龍去脈的司馬遷寫的時候並沒有涉及到這一方面，所以《屈原傳》並不能作為憑證。

屈原和楚懷王是不是同性戀還有待考證，所有不能因為這樣的一個猜想就否認屈原在文學上的成就。他的《離騷》在中國文學史上畫上了重重的一筆，對中國的文學事業影響可謂深矣。