天皇統治日本2000多年，為何日本從未改朝換代過？

謝謝提問。

日本天皇制是《徐福》一手獨創。在這裡可以給讀者友友們講一個歷史上真實故事。秦始皇在公元前221年統一6國[韓，趙，魏，楚，燕，齊。]:之後，為了鞏固政權。為了防止原來諸候6國將領聯合起來造反，推翻素始皇新政權的可能。素始皇想殺掉被降服6國中所有將領，以免後患。但是，必須要有一個恰當的權威性借口。素始皇左思右想，考慮了之後，想出了個天下難題。就下旨命令被降服6國的所有將領來到秦始皇事先按排好的聚會殿堂。《徐福》是原齊國將領。秦始皇當即宣布了它們一起來聚會殿堂的目的。要求它們共同擁護和維護秦皇朝的繼續強盛。此後，秦始皇就一個一個找它們淡話。巜徐福》見此必有蹊蹺。就顧意上去問秦始皇說，"對我有何吩咐嗎？"秦始皇對《徐福》說:"你去休息吧！"朕最後來找你"。就此，《徐福》帶著疑問和顧結，離開了聚會殿堂。沒有過一段時間，民間傳說，秦始皇要長生不老葯，叫它們去找，如果找不到就被殺頭。"《徐福》得知後，心有萬驚。"《徐福》心在想，我也難免這一惡命。整天只是悶悶不樂的憂慮，如何能解脫素始皇的殺頭刀呢？在一個晴朗的的早晨，《徐福》帶著思想來到水岸邊思素自己的緊迫前程，不料，《徐福》看見從東面流過來的清昕水中有許多青青的飄浮物，《徐福》就好奇的過去下水撈著好多植物莖葉，這時《徐福》向天笑了說:"謝謝天神的賜福！"我有救了"！《徐福》這就立刻起忙回去想研究逃脫秦始皇的魔刀的計劃，路人看著這《徐福》在樂看啥事？都看不懂。

《徐福》是華廈《天神道教》門生。雖然如今敗給秦始皇天朝，但是，它的後續人生依然聰明過人。《徐福》心想，秦始皇不知近來哪一天帶著凶黠來找我，不如我現在去找它，給它一個驚喜，《徐福》明知天下根本不存在長生不老葯，但，還是順秦始皇的用意，要主動上殿府去找秦始皇。那天，《徐福》帶上自己的僕人一同去見秦始皇。到了殿堂，秦始皇得知是《徐福》來了，心中暗喜，覺得自己送上門釆了。就連忙請《徐福》它們進來，秦始皇看見《徐福》這等難言之樂，還沒等《徐福》施禮，便直接問:"今日上府有何喜事呀"？《徐福》從容的說:"皇上我祝福您確實有喜"！秦始皇說好！"說來聽聽"！《徐福》就把想好的計劃向秦始皇詳細的一說，秦始皇心想無論你能找到或找不到長生不老葯。都難免朕刀下一死。最終還是被《徐福》的慌言所動了表面情。故意給了《徐福》一試。《徐福》如臨大福降臨，心中有無比的隱奮。秦始皇還問《徐福》除了500童男，500童話女。40條船和年半年乾糧和穀子，還有啥要求。？《徐福》說:"請皇上允許我在軍中挑選1000名武藝高強者作保護"。秦始皇說:"為啥"？《徐福》理直氣狀的說:"如果真得找到"長壽葯"，路上遭遇搶劫怎麼辦"？素始皇心想也對。就答應了《徐福》的所有要求。

在那晴朗天氣的早晨，秦始皇和秦朝的官臣們來到《徐福》一行離別始發海岸邊，揮手目送《徐福》它們一行，慢慢的離岸遠去，《徐福》的目的達到了，《徐福》一行去了東亞列島。與另外一批被踢出國門，族門的邪惡劣德性痞們會合，為了它們共同的目的復仇華廈，若干年之後，建立《倭國》，直至公元670年廢除《倭國》，同時建立新國號《日本國》。意為旭日升起之國。此後，頻頻沖渡沿海挑釁華廈。由了祖德不正，歷代不出人類正道，正確思想持長久和平立場的領袖人物，它們的政治導向早已被邪惡沾粘。為了生存，為了永遠的利意，以它那掠奪，殺戳，侵略，走上法西斯侵略殺戳者的世界軍國主義。

它們永遠不會改朝換代，因為它們是同一華廈邪民後代，對外目標一致。在日本歷史上幾經暴風雨式的凶湧內訌戰爭，但是對外立場一至由其是侵略中華，它們的思想立場永遠不會改變。

認真細究起來日本其實存在改朝換代，從1185年到1867年經歷了鎌倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府統治時期，幕府儘管形式上尊奉天皇得其「授權」統治日本，實質上就是日本的朝代，只是這些「朝代」名義上還是廣義的「大和朝」，但天皇在其中扮演的不過是「周天子」兼「羅馬教宗」的角色，沒有太多政治屬性，說日本沒有改朝換代還不如說日本天皇制2000年未改變，至於箇中原因，有以下幾點:

一:日本是個孤立的島國，極少受到外部勢力干預的壓力，很難發生像中原王朝那樣被外族侵略激化內部社會矛盾甚至顛覆取代王朝的現象，其政治體系趨向於穩定狀態。

二:日本擁有許多不可預知的毀滅性自然災害，如地震、火山，使得國民性格趨向於人與人之間互相依賴團結的高度秩序型社會。

三:日本儘管土地不多，但其氣候地理對於農業生產是穩定而有利的，不像中國黃河淮河周期性水災和強烈季風氣候導致的旱澇不穩定，日本很少發生大規模農業災難，各地理單元的人民都可以自給自足，避免了災害造成流民遍地衝擊社會秩序甚至顛覆政權的現象發生，也無形中抗拒了中央集權社會的形成，（中國古代水災等需要跨區域治理的工程項目和抵抗北部外族入侵等需要催生了中央集權的形成），而中央集權社會一旦出現大問題往往是整個系統性的崩潰，相對沒有「封建社會」穩定。

四:日本是單一民族國家，天皇具有宗教意義，是日本民眾信仰的神道教的教宗，整個「大和民族」的象徵，在日本人心目中擁有崇高地位，而且歷代天皇在政治上都相對比較明智，在無法掌握政權的情況下安心做「傀儡」，所以歷代幕府將軍不敢也不想去動天皇。

糾正一下天皇是存在時間是不短，存在並不代表統治，也沒有2000年那麼長。真正天皇集權產生於公元6世紀末古墳時代晚期，而之前日本處於倭五王部落制，大和部取得最後勝利。統治日本包括19世紀大政奉還滿打滿算700年左右。至於《古事記》就當日本的《封神演義》來看。

這個道理很簡單，楊白勞過年只能給喜兒扯二尺紅頭繩，黃世仁卻能在家大吃大喝。大家可能不理解，其實道理很簡單，有錢才能折騰，沒錢只能躲被窩裡睡覺。地理環境決定一切，物質決定一切，日本就這麼個小島，每年接受多少太陽的能量？產出多少糧食？大家能吃飽嗎？有多餘的力氣折騰么？所以古代日本人就形成了很鬆散的關係，天皇對地方的控制力也很弱。你又不管飯，當你那個位置又沒什麼好處，折騰幹嘛？封建時代折騰一次還是耗費很大的，小國更是折騰不起

因為日本的整個古代史可以說都是由幕府統治，天皇只是有名無實（現在也是如此）。所以這也就是日本歷經兩千年，依舊不改朝換代的一個原因。其實這就類似中國的漢獻帝和曹操一樣。曹操「挾天子以令諸侯」，那麼幕府將軍只不過是日本版的曹操。