古人見過鯨魚嗎，古籍里如何記載？

見是肯定見過的。

在最初並不統一叫「鯨」。

比如同樣是《莊子》。雜篇里的任公子釣大魚：

任公子為大鉤巨緇，五大犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤錎，沒而下騖，揚而奮鬣，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自製河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣，飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣，是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣。

這用五頭大牛做魚餌才能釣上來的大魚，什麼樣呢？揚而奮鬣，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，的描寫也和符合鯨魚有鰭的外觀和鳴叫的特徵。

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再稍晚的《史記》也有幾則類似鯨魚的記錄，且多和秦始皇有關。

第一個就是徐福出海，射鯨之說。但當時也不稱為鯨，而是「大鮫魚」。

方士徐市等入海求神葯，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：「蓬萊葯可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，願請善射與俱，見則以連弩射之。」始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：「水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之。自琅邪北至榮成山，弗見。至之罘，見巨魚，射殺一魚。

到了秦始皇死後，秦皇陵內的布置，有一句寫長明燈

以人魚膏為燭，度不滅者久之。

這裡的人魚膏，基本可以認定是鯨魚脂。因為鯨魚脂非常耐燃燒，根據科學估算，一盞普通的油燈，如果給它配備一立方米的鯨魚油，它可以燃燒5000天，即15年左右的時間。只要有氧氣，有不限量的鯨魚油脂，一盞燈燃燒幾千年，應該是不成問題.。也許古墓中，有專門的通風系統，可以保障長明燈燃燒所需的氧氣。

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到了武帝時期，就明稱為鯨了，武帝開鑿昆明池，其中就刻了石鯨數頭，據說每逢大風雨，都會有發出雷鳴一般的吼聲：

石雕的鯨魚。《三輔黃圖·池沼》：池（ 昆明池 ）中有 豫章臺 及石鯨。刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨，常鳴吼，鬣尾皆動。」

1、先說說「鯨」這個字。

《說文》本作?，海大魚也。《玉篇》魚之王。《古今注》鯨魚者，海魚也。大者長千里，小者數十丈。其雌曰鯢，大者亦長千里，眼如明月珠。互詳鯢字注。

2、古人顯然見過鯨。

古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。——春秋.左丘明《左傳.宣公十二年》

3、古人不光見過，還認真觀察過。

海魚也……鼓浪成雷，噴沫成雨，水族畏，悉逃匿，魚無敢當者——西晉.崔豹《古今注》

4、古人不光觀察過，甚至還進行商業開發：

人云龍涎有異香，或雲龍涎氣腥能發眾香，皆非也——宋.周去非《嶺外代答》

龍涎香就是抹香鯨消化不良的產物。