鑒於現在的醫患關係，醫生的醫德是否需要發生轉換？

這個命題壓根就是狗屁不通，為什麼是醫生的醫德需要轉換。而不是像提出這個問題的小編消失。

首先，醫患關係是某些不良媒體的挑撥離間，以及惡意中傷有很大的關係。

其次，醫患關係是一部分患者家屬在利益面前，惡意告狀。狗咬三分毒。

再者，亦有少部分醫生缺乏醫德，醫術不精。造成醫患關係緊張。

前幾天，東北某市一患者，去省城看病，回家等待第二天化驗結果。自帶藥品靜點，很多診所都不給點，於是到認識的診所點滴。該診所醫生百般推脫。言明危險。患者自知病情險重。說，信任該醫生，出現任何危險包括死亡都不追究責任。沒辦法。醫生給點上了。一小時候。死亡。接著是開啟訛人模式。再後來賠錢了事。

教訓，慘痛。醫生救人之前，先學會保護自己。做到三不治。一，事多者，不治。二，過敏史複雜，不治。三，病情不明確，推。不治。

醫者能治疾，治不了人心。

醫生醫德再好，醫生得遇上道德的人，醫患是雙方的，尊重醫生，醫生才敢儘力幫助病人走出「雷區」，如輕者罵，重者打，看病不給錢，再好醫德也不行！

如感冒，中醫治療很簡單，現在中醫治療感冒也輸液，是中醫不會治感冒，還是醫生沒醫德，還是輸液抗生素治療感冒效果好！問題出在家長身上，希望找到不吃藥，效果快，孩子願接受等，家長不擔當，醫生只能服從家長願！現在全國門診控制抗生素和輸液應用，而兒科和一些中醫院門診可以輸液，這些遠期後果，只有家長和小孩自己來承受！

問題又來，小孩輸液能否「一針見血」，不能，小孩一哭，家人可能輕者動嘴，過激開打，此時的護士和醫生能不正當防衛嗎，該出手就出手，總不能為你解除痛苦，打不還手吧！

醫德，是對良善的人才需體現！

當醫者受到傷害時，就不要用醫德來綁架醫生！醫生也是社會上一成員！

希波克拉底誓言非常有名，誓言是醫學生行醫的準則。1948年世界醫學會 (WMA)在希波克拉底誓言的基礎上，制定了《日內瓦宣言》，作為醫生的道德規範。後幾經修改。

我們也有醫學生誓言，內容如下:

健康所系，性命相托。

當我步入神聖醫學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：

我志願獻身醫學，熱愛祖國，忠於人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。

我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮鬥終生。

——國家教委高教司[1991]106號 附件四

實際上有些人經常指責醫生沒有醫德，通常是站在自己的角度看問題。

從來就沒有醫德這門課（醫學倫理學是存在的），也沒有規定具有醫德的醫生，具體應該幹什麼，不應該幹什麼。就像道德一樣，只有一個大概原則，沒有具體事怎麼辦的規定。很久以前是對的，現在可能不適合。比如希波克拉底誓言認為，傳授醫學知識是免費的（有附加條件的免費）。現在看就不太適合了。

總起來說，只要按照醫學生誓言的原則去做就行。

你的這個問題，感覺把醫患關係緊張的責任，全部歸於醫生的醫德不好，哪個行業都有態度好與不好的人，國家醫保的投入，醫生醫德的改變，有一些患者需要改變的思維（估計會有人噴我）都是醫患關係緊張的原因，小編，你問的問題有毛病，個人認為，現在醫患關係的緊張，是很多方面照成的，不只是改變醫德問題。

首先說明希波克拉底，因為行醫而成為富翁!其次從醫不是入教!醫生不是清教徒，醫生也要養家糊口!再三，說得難聽一點，病人的病是病人自己造成的，不是醫生帶來的，病人患病是病人遇到了麻煩，病人到醫院是病人求醫生幫忙解決困難!這是醫患之間自然的正常關係!再四，醫患是一個矛盾的共同體，雖然是病人求醫生的關係，但醫生應該有顆濟世的心，不過作為病人應該尊重醫生理解醫生，別認為你花了錢，你病了，你就了不起，全世界都要圍著你轉!醫生要有醫德，病人也要有做人的道德!相互理解，才能和諧!最後，建議媒體多為社會和諧做宣傳，少以訛傳訛，更不要扇風點火，唯恐天下不亂!別有用心地煽動對醫務人員進行道德訛詐，那隻會害人害己!

這與醫德沒多大關係，與醫院的社會定位有關。國家要求醫院自負盈虧，社會又要求醫院救死扶份，不管有沒有錢先救人再說...你覺得醫生是神仙么?

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